湖南時務(wù)學(xué)堂:中國近代教育的先聲 | 時務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦120周年
作為湖南大學(xué)重要的近代起源,時務(wù)學(xué)堂標(biāo)志著湖南教育由舊式書院制度向新式學(xué)堂制度轉(zhuǎn)變,既是湖南近代化教育的肇始,也是中國近代高等教育的開端之一,與北洋大學(xué)堂、京師大學(xué)堂等成為了中國近代教育最早的弄潮兒。
湖南時務(wù)學(xué)堂:中國近代教育的先聲
? 湖南大學(xué)岳麓書院 鄧洪波
湖南時務(wù)學(xué)堂誕生在維新變法的浪潮之中,其存在不過短短一年,只是曇花一現(xiàn),卻在中國教育史上書寫了璀璨一頁。誠如毛澤東指出,“湖南之有學(xué)校,應(yīng)推原戊戌春季的時務(wù)學(xué)堂。時務(wù)以短促的壽命,卻養(yǎng)成了若干勇敢有為的青年?!敝氖反蠹?a href='/yangshu/' target=_blank>楊樹達(dá)亦言,“以一短命之學(xué)堂而能有如此事業(yè)者,古今罕見也?!?/p>
中日甲午戰(zhàn)爭之后,維新變法思潮勃然興起,求新變革與救亡圖存成為時代的主題。在一批地方官紳和維新志士的共同努力下,湖南新政風(fēng)生水起,被譽(yù)為全國“最富朝氣的省份”。1897年1月,由岳麓書院山長王先謙領(lǐng)銜,正式呈報湖南巡撫陳寶箴,在湖南長沙小東街創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂。1899年2月改為求實(shí)書院。1902年3月,求實(shí)書院改制為省城大學(xué)堂。1903年2月,省城大學(xué)堂正名為湖南高等學(xué)堂。1903年11月,岳麓書院改制為高等學(xué)堂,原湖南高等學(xué)堂并入其中,組建成新的湖南高等學(xué)堂。1912年,湖南高等學(xué)堂改名為湖南高等師范學(xué)校。1917年,湖南高等師范學(xué)校改為湖南公立工業(yè)專門學(xué)校。1926年,湖南工專、法專、商專合并,正式定名為湖南大學(xué)。
作為湖南大學(xué)重要的近代起源,時務(wù)學(xué)堂標(biāo)志著湖南教育由舊式書院制度向新式學(xué)堂制度轉(zhuǎn)變,既是湖南近代化教育的肇始,也是中國近代高等教育的開端之一,與北洋大學(xué)堂、京師大學(xué)堂等成為了中國近代教育最早的弄潮兒。1895年天津設(shè)立中西學(xué)堂團(tuán),后改名為北洋大學(xué)堂。僅僅兩年之后,1897年湖南“時務(wù)學(xué)堂”接踵而至,1898年北京籌設(shè)京師大學(xué)堂,這幾所學(xué)堂都是中國近代教育最早的探索,為中國高等教育轉(zhuǎn)型做出了重要貢獻(xiàn)。從洋務(wù)運(yùn)動時期的“救急之需”到戊戌維新時期確定為“立國之本”,近代高等教育自我定位的調(diào)整,集中體現(xiàn)了近代高等教育趨向成熟。從北洋大學(xué)堂到天津大學(xué),從京師大學(xué)堂到北京大學(xué),從岳麓書院、時務(wù)學(xué)堂到湖南大學(xué),它們都是中國高等教育發(fā)展的活化石,也是中國高等教育近代化值得深入研究的個案。
今年恰逢時務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦120周年,此刻回望時務(wù)學(xué)堂,緬懷先賢貢獻(xiàn),創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展其優(yōu)秀文化教育傳統(tǒng),這對于推進(jìn)中國特色世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育,具有重要意義。
一
教學(xué)宗旨
時務(wù)學(xué)堂堅持以“報國、御侮、創(chuàng)新”為宗旨,“提倡新學(xué),鼓吹維新”,“以政學(xué)為主義”,培養(yǎng)“學(xué)通中外,體用兼賅”的新人才。
其辦學(xué)宗旨有別于傳統(tǒng)書院服務(wù)科舉的教育目的,而是培養(yǎng)抵御外辱、救國強(qiáng)國的新式人才。時務(wù)學(xué)堂培養(yǎng)出來的學(xué)生都特別關(guān)心時政,都“意氣風(fēng)發(fā)”,“或談學(xué)術(shù),或論政治,或研討國內(nèi)外時事”,“皆自期許有慨然以天下為己任之志”。這既是湖湘源遠(yuǎn)流長的愛國主義傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng),也與岳麓書院“心憂天下”、“經(jīng)世致用”思想一脈相承。戊戌變法后,時務(wù)學(xué)堂學(xué)生林圭、李炳寰、秦力山、唐才質(zhì)、朱茂蕓等參加了唐才常領(lǐng)導(dǎo)的自立軍起義,投身反清斗爭;時務(wù)學(xué)堂頭班學(xué)生中年紀(jì)最小的蔡鍔后來成為辛亥革命中反袁護(hù)國的主帥,再造共和。這些都與時務(wù)學(xué)堂貫徹“以政學(xué)為主義”的教育分不開。時務(wù)學(xué)堂揭開了湖南近代學(xué)校登上政治舞臺的序幕,成為近代中國“以政學(xué)為主義”的典范。
二
啟蒙教育
時務(wù)學(xué)堂的啟蒙教育促進(jìn)了湖南思想界的大解放,推動了湖南乃至全國社會風(fēng)氣的大開放。
湖南為中國中部內(nèi)陸省份,三面環(huán)山,北有洞庭湖,環(huán)境相對閉塞,洋務(wù)運(yùn)動對湖南的影響也有限,直到維新運(yùn)動給湖南帶來了新的風(fēng)氣。有人曾說,“湖南是中國最保守的省份之一,其最明顯的表現(xiàn)就是拒絕接受西方先進(jìn)文化”。維新運(yùn)動興起后,時務(wù)學(xué)堂推波助瀾,湖南學(xué)習(xí)西方新學(xué)興起,對外開放風(fēng)氣明顯;與此同時,時務(wù)學(xué)堂講新學(xué),開民智,促進(jìn)了湖南的思想解放;移風(fēng)易俗,推動了湖南社會風(fēng)氣的開放。特別是時務(wù)學(xué)堂宣傳民權(quán)政治,反對封建專制,啟發(fā)人們懂得要救中國必須維新變法。其中,民權(quán)平等、國會議院等思想是湖南近代最早的革命性的啟蒙教育。這些學(xué)說不但在學(xué)生中反應(yīng)強(qiáng)烈,在社會上也如一枚重磅炸彈,引起了前所未有的震動。后來的自立軍起義、辛亥革命、五四運(yùn)動、留日留法勤工儉學(xué)、農(nóng)民運(yùn)動等,湖南都走在全國的前列,這都與時務(wù)學(xué)堂中的啟蒙教育等密切相關(guān)。
三
教育體制改革
時務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦為湖南乃至全國書院的改革以及新式學(xué)堂的創(chuàng)辦樹立了榜樣,是變革近代書院教育體制為學(xué)堂教育體制的一次成功嘗試。
湖南巡撫陳寶箴在《招考新設(shè)時務(wù)學(xué)堂示》中表示,辦此學(xué)堂能促使“各府廳州縣官紳士庶聞風(fēng)興起,各集捐款,設(shè)立學(xué)堂鄉(xiāng)塾,為國家造就有用之材?!睍r務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦后,湖南各地書院紛紛效仿時務(wù)學(xué)堂進(jìn)行課程改革,各地新式學(xué)堂也紛紛建立,如瀏陽士紳將縣城6所書院合并為一所規(guī)模較大的致用學(xué)堂;郴州士紳創(chuàng)辦了經(jīng)濟(jì)學(xué)堂;寧鄉(xiāng)則開辦了算學(xué)堂。這些改革后的書院和新辦的學(xué)堂在教學(xué)上也效仿時務(wù)學(xué)堂“中西并重”的教法,全省學(xué)風(fēng)也為之一振,使新興教育出現(xiàn)了勃勃生機(jī)。20世紀(jì)20年代初,湖南的教育事業(yè)也走在全國前列,這與維新時期時務(wù)學(xué)堂的教育改革分不開。
四
近代高等教育轉(zhuǎn)型探索
時務(wù)學(xué)堂自創(chuàng)辦到改制,雖然時間短暫、歷程曲折,但它將中國傳統(tǒng)書院的人格教育與近代西方大學(xué)的知識教育結(jié)合起來,以培養(yǎng)出既有士大夫精神人格、又擁有西方社會科學(xué)、自然科學(xué)等知識和思想的近代知識分子,影響近代中國,彪炳史冊。時務(wù)學(xué)堂前后僅招考學(xué)生200余人,但培養(yǎng)出了蔡鍔、方鼎英、楊樹達(dá)、范源濂、李復(fù)幾等一大批杰出人才,推進(jìn)了近代中國政治改革和社會進(jìn)步,影響了一代又一代人。青年毛澤東在長沙創(chuàng)辦新民學(xué)會時,數(shù)次談到長沙時務(wù)學(xué)堂,談起對他影響很大的時務(wù)學(xué)堂中文總教習(xí)梁啟超時,他曾深情地說:“時務(wù)雖倒,而明德方興”。
毋容置疑,120年前轟轟烈烈的救亡圖存運(yùn)動中誕生的時務(wù)學(xué)堂,為中國高等教育近代轉(zhuǎn)型做出了可貴探索。其教育教學(xué)特點(diǎn)和人才質(zhì)量提升方略恰如梁啟超所言:“欲兼學(xué)堂、書院二者之長,兼學(xué)西文者為內(nèi)課,用學(xué)堂之法教之;專學(xué)中學(xué)不學(xué)西學(xué)者為外課,用書院之法行之。” 時務(wù)學(xué)堂不僅僅是湖南和湖南大學(xué)的精神財富,更值得今日中國教育改革回望借鑒、傳承和發(fā)展。
Ⅰ 高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是核心。
大學(xué)不在于大樓,而在于大師。教師是立教之本、興教之源。時務(wù)學(xué)堂雖辦學(xué)條件艱苦,但它擁有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。如:中文總教習(xí)梁啟超,西文總教習(xí)李維格,學(xué)校管理人員包括熊希齡、王先謙、譚嗣同、蔣德鈞、李維翰等,教習(xí)唐才常、楊毓麟、韓文舉、歐榘甲、葉覺邁等都是學(xué)貫中西的大學(xué)者。老師們更是全心投入,梁啟超每天除上課四小時外,還要批改四十名學(xué)生的札記和課卷,每一札記或課卷都要寫批,有的長達(dá)上千言,為批改札記和課卷,常常徹夜不眠,以至病倒。有如此敬業(yè)的大師,培養(yǎng)造就一批名人志士也就不難理解了。
Ⅱ 創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育教學(xué)方法是關(guān)鍵。
大學(xué)是時代的瞭望者,要引領(lǐng)社會風(fēng)尚就應(yīng)該與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育教學(xué)方法,培養(yǎng)的人才才能勇?lián)?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史使命,勇立時代潮頭。時務(wù)學(xué)堂在教育內(nèi)容、課程安排上,將中國傳統(tǒng)書院教學(xué)內(nèi)容與西方大學(xué)教育教學(xué)課程有機(jī)結(jié)合,包括溥通學(xué)與專門學(xué),相當(dāng)于今天的通識教育與專業(yè)教育,強(qiáng)調(diào)對近代西方社會科學(xué)、自然科學(xué)的通識知識和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。在教育方法上,時務(wù)學(xué)堂將中國傳統(tǒng)書院教學(xué)方法與西方大學(xué)教育教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合,采用講學(xué)制度,既有堂上講授,也有同學(xué)會講,還有札記冊、問答法和講學(xué)制度等教學(xué)方法,這些既植根于書院傳統(tǒng),又讓人耳目一新,學(xué)生也“深造有得,旁通發(fā)揮”。
Ⅲ 優(yōu)質(zhì)生源是基礎(chǔ)。
“藥材好,藥才好”。優(yōu)質(zhì)的生源是培養(yǎng)一流人才的基礎(chǔ)。時務(wù)學(xué)堂有著嚴(yán)格的招生錄取、分類培養(yǎng)、甄別挑選制度。其招考審查和招錄的嚴(yán)格程度匪夷所思。第一次考試吸引了4000多名考生報考,結(jié)果只錄取了40名,僅為1%。這還不算完,到了第二年4月,時務(wù)學(xué)堂又根據(jù)學(xué)生平日功課分?jǐn)?shù)及性情舉動再度審查,第一班40名同學(xué)甄別完之后,正式學(xué)生只剩下27人。蔡鍔、范源濂、楊樹達(dá)等就是該班的學(xué)生,被世人稱為“天下第一班”。
知識點(diǎn)
關(guān)于時務(wù)學(xué)堂,你可能不知道的事
從書院到學(xué)堂,再到書院,再到學(xué)堂,這是一個輪回,但是是一個螺旋式的上升。湖南大學(xué)有古代和近代兩個源頭,一個是岳麓書院,有著一千多年的歷史;一個是我們今天紀(jì)念的時務(wù)學(xué)堂,120年了。他們代表著古代和近代兩個最高精尖、最高大上的教育源頭,現(xiàn)在在湖南大學(xué)匯聚,成了我們建設(shè)“雙一流”大學(xué)最寶貴的資源。這也是我們在這里紀(jì)念時務(wù)學(xué)堂120周年的邏輯起點(diǎn)。
時務(wù)學(xué)堂在1897年創(chuàng)辦,從開始籌備到開學(xué)、講學(xué),并取得很大的成就,岳麓書院參與其中,當(dāng)時的山長王先謙是一個重要的參與者。如梁啟超所說,時務(wù)學(xué)堂它兼采書院和學(xué)堂兩者的長處,不僅有岳麓書院這樣的實(shí)體存在,也是兩種制度的結(jié)合,一個代表西方學(xué)校、一個代表中國傳統(tǒng)教育。至少當(dāng)初他們是這么設(shè)想和規(guī)劃的,前期也是這么實(shí)踐的。
1898年戊戌政變失敗后,其實(shí)時務(wù)學(xué)堂還堅持了一段時間,但是伴隨改革新舊之爭和矛盾激化,在1899年改成了求實(shí)書院。學(xué)堂變書院,但它的課程、老師和學(xué)生都有明顯的繼承關(guān)系,并不是完全就割裂了。
最典型的個案就是算學(xué)教授許兆奎,他最早出場其實(shí)是在岳麓書院的算學(xué)課程里,他當(dāng)時是一個教習(xí)。從岳麓書院到時務(wù)學(xué)堂,到求實(shí)書院,再到湖南省城大學(xué)堂、湖南高等學(xué)堂,直至演變?yōu)楹洗髮W(xué),他仍然是數(shù)學(xué)系的教授。他是一個非常前沿的參與者,見證了千年學(xué)府的演變,特別有意思。
我在這里想講的是,拋開政治因素,教育的變革在這所古老又充滿生氣的學(xué)校里,其實(shí)在有條不紊地進(jìn)行。我們過去對這一點(diǎn)關(guān)注不夠或者說有意屏蔽了,應(yīng)該充分把它顯露出來。
還有一個有意思的現(xiàn)象?!肚髮?shí)書院學(xué)規(guī)續(xù)抄》里,收錄了“撤職查辦,永不敘用”的陳寶箴在河南制定的《致用精舍學(xué)規(guī)》。當(dāng)然,這里面做了一些技術(shù)處理,唯獨(dú)這個章程沒有作者介紹。在大家的想象中,由時務(wù)學(xué)堂改成的求實(shí)書院應(yīng)該完全是保守的反動的,但事實(shí)上不是這樣。作為戊戌運(yùn)動在湖南的一個舵手,陳寶箴雖然受到革職查辦,但他在求實(shí)書院學(xué)規(guī)里還在發(fā)揮著作用。
這種細(xì)節(jié)還有很多,隨著更多材料的揭示,大家會發(fā)現(xiàn)一個特別有意思的現(xiàn)象,就是學(xué)堂和書院并不是那么嚴(yán)重對立,我們可能把問題看得簡單了。1903年初,由求實(shí)書院改成的湖南省城大學(xué)堂,改成湖南高等學(xué)堂。11月,岳麓書院改成湖南高等學(xué)堂,原高等學(xué)堂并入其中。也就是說,湖南大學(xué)承接了千年學(xué)府和時務(wù)學(xué)堂,古代和近代兩個最典型的教育機(jī)構(gòu)在這里匯流合并,就成了湖南大學(xué)的兩個源頭。
這樣一個有著古代和近現(xiàn)代資源合流的學(xué)校由湖南大學(xué)承載,它是一千多年來中國教育發(fā)展最完美、最完整的一個呈現(xiàn)。它的典型性在于,可以反映我們從宋代以來對教育、對社會、對學(xué)術(shù)的承接,而且它又不排除近代向西方學(xué)習(xí)這樣的洪流,正如湖大校歌里講的,“承朱張之緒、取歐美之長”。這是一個非常重要的傳統(tǒng)和資源,它既是湖南大學(xué)的資源,對于教育而言也是講好中國故事、堅持中國文化自信的重要資源,這個要引起我們的重視。
*據(jù)鄧洪波教授在“時務(wù)學(xué)堂與中國近代高等教育”學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言整理。
作者簡介
鄧洪波
歷史學(xué)博士,二級教授,博士生導(dǎo)師?,F(xiàn)任教于湖南大學(xué)岳麓書院,兼任岳麓書院學(xué)術(shù)委員會副主任,湖南大學(xué)古籍整理研究所所長、中國書院研究中心主任、中國四庫學(xué)研究中心主任,中國書院學(xué)會副會長,湖南省書院研究會常務(wù)副會長,湖南省歷史學(xué)會常務(wù)理事,國際合作學(xué)術(shù)叢刊《中國書院》副主編兼編輯部主任,國家社科基金重大項(xiàng)目《中國書院文獻(xiàn)整理與研究》首席專家,《書院文化數(shù)據(jù)庫》首席專家,湖南省中國四庫學(xué)研究基地首席專家。
圖片:黃沅玲
編輯: 劉穎
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