井陘這位名揚(yáng)中外的“巨星”,您知道嗎?
霍濟(jì)光( 1906-1998)乳名謙元,原名履謙,曾用名季光,別號(hào)燕山散人,井陘縣城內(nèi)村人。遠(yuǎn)祖霍鵬,字博南,明萬歷五年(公元1577年),中丁丑科進(jìn)士,歷任知縣、部主事、郎中、知府、布政使、都察院左都御史,博學(xué)善書,聲華籍甚。父坤,雙手揮毫,出名尤甚。濟(jì)光為霍鵬家第十六代嫡孫。
濟(jì)光生性聰明,四歲,母即教其識(shí)字、寫字;八歲,學(xué)詩,已能出聯(lián)。常以灘地為紙,泥沙為墨,肘臂為管,指尖為毫。日恒書兩三千字,足不出戶庭,刻苦學(xué)書。十歲,抵上海,拜師吳昌碩,學(xué)鐘鼎筆法,并受教于胡樸安、章太炎兩大師,或授筆法,或解字體;復(fù)請(qǐng)教于黃賓虹、陳師曾、陳半丁、齊白石等巨擘正腕,得悟書畫同源之理,以藝術(shù)為生命,書畫技藝大成。
濟(jì)光少讀太史公“周覽四海名山大川”名句和西哲培根《同游》一文,思想受啟發(fā),因而喜游歷,國內(nèi)名勝古跡,歐美名山大川,行萬里,遍觀大自然之實(shí)相,廣訪前人之佳作;讀萬卷書,養(yǎng)成氣韻源泉之思想,曾言:“書畫之要素,第一人品,第二學(xué)問,第三才思,第四思想,具此四者,乃能完善。蓋藝術(shù)之為物,以人感人,以傳神相應(yīng)者也,有此感想,有此精神,然后能感人,而能自感。”
濟(jì)光在大陸時(shí),曾創(chuàng)辦《益世報(bào)》。1949年居臺(tái)北,曾辦《益世通訊社》。
1951年至1956年,在臺(tái)北多次舉辦個(gè)人書畫展。1957年春,離臺(tái)北赴西歐各國訪問,在日內(nèi)瓦、波恩、巴黎和西班牙、葡萄牙等國多次舉辦個(gè)人書畫展,傳播中華文化,促進(jìn)中西文化交流。1964年,定居美國芝加哥。1970年,在芝加哥成立“中國太極拳學(xué)院”傳授楊式太極三段一百零二式,風(fēng)雨無阻,廣收華美學(xué)生。1971年,將“中國太極拳學(xué)院”改為“中國文化研究中心”,傳授國畫、書法、太極拳、八卦拳、形意拳等。1972年,返臺(tái)辦個(gè)人書畫展,出版《霍濟(jì)光臨池》、《霍濟(jì)光行草書》、《霍濟(jì)光書畫集》。臺(tái)灣“中興大學(xué)”陳邁子教授評(píng)價(jià):“其書甲骨、鐘鼎、篆、隸,兼擅并蓄,卓然大家,古拙樸茂,凝重沈雄。行、楷尤為見長(zhǎng),直溯晉唐之法門,穿羲獻(xiàn)之戶牖。草書則虔禮懷素,致力最深。行云流水,落筆風(fēng)雨。無劍拔弩張之勢(shì),儒雅飄逸,兼而有之,魯公青主之流亞歟。畫則蘭竹菊梅花鳥蟲魚之什,皆雅逸有致。嘗以篆箍行草之筆入畫,以魚躍鳶飛,蘭嫻竹雅之姿入書。神與意合,融會(huì)無間。此其書畫之深詣,淘藝壇別張一軍者也?!笨椎鲁伞⑷~公超、徐培根、姚琮、臺(tái)靜農(nóng)等均給予高度評(píng)價(jià)。
1977年春,由張建一、李國威等向伊州政府申請(qǐng)注冊(cè)成立“中國文化學(xué)院”,董事為霍濟(jì)光、張建一、張正端、李國威等七人,霍濟(jì)光任院長(zhǎng)。學(xué)院設(shè)書法、國畫、太極拳、中國歷史、中國文字、中國藝術(shù)史、中國哲學(xué)和易經(jīng)等科目,延至濟(jì)光逝世,生徒逾九千人。1985年元月,濟(jì)光繪《松鷹圖》、隸書《張子西銘》贈(zèng)美國總統(tǒng)里根,祝其連任。1988年4月,濟(jì)光將“中國文化學(xué)院”移交其高足美國人承辦。1988年夏,西遷加州舊金山灣區(qū)圣塔克拉拉市,為居處取名“半畝園”。1989年,濟(jì)光年八十三歲,自詠《寄廬半畝園》。
其一 七絕《半畝園》
半為園居遠(yuǎn)市囂,揮筆潑墨興偏豪。
蒼松翠竹墻根立,桃園隨地適吾曹。
其二 七絕《詠半畝園野草花》
庭園遍長(zhǎng)野草花,不鋤不剪任攀爬。
欣欣自得真天趣,何須盆盎強(qiáng)栽它。
其三 七律《半畝園閑居》
歐陸重游喜賦歸,鄉(xiāng)居閑靜掩柴扉。
晨興開卷溫書史,晚勤握管放毫揮。
微風(fēng)庭院拂松竹,春雨園蔬自鮮肥。
卅年此身脫羈絆,天空海闊任翔回。
濟(jì)光熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國。早在1985年給老同學(xué)焦實(shí)齋一條幅中即流露出“落葉歸根歸未得,暮年贏得病纏身”的感情。1992年,由“中華聯(lián)誼會(huì)”協(xié)助,在舊金山南灣華僑文教中心舉行“霍濟(jì)光書畫展”,展出真草隸篆數(shù)十幅,特供該地僑胞觀賞,并著專論《中國文字與中國文化》,強(qiáng)調(diào)“中國書法是中國文化之根”,如果國人荒廢其國家歷代相傳固有之文字,則將無以為國,而不能存在?!睍嬚购?,攜其作品返歸故國。在北京、石家莊舉行書畫大展,并當(dāng)眾揮毫。展品及《四庫全書》影印本一百二十箱捐給河北省圖書館,省圖書館為其開辟“霍濟(jì)光先生藏書室”和“霍濟(jì)光先生書畫展覽室”。五月下旬,返家鄉(xiāng)祭祖,游國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)蒼巖山,賦七絕一首:
蒼巖疊翠自幼聞,今日登臨八五齡。
極目四望天際闊,千山萬壑齊共尊。
五月二十三日,在縣政協(xié)會(huì)議室為縣旅游局書“仙臺(tái)山”、“石鼓寺”、“趙孤園”、“甘陶湖”等字。在北京時(shí),會(huì)晤老同學(xué)焦實(shí)齋之夫人金一清和老同學(xué)何滋全、崔克信等。
1996年,濟(jì)光書贈(zèng)崔克信《自惕書》,云:“數(shù)十年來凄凄惶惶,旨在闡揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,自付百無一成,慚愧茲甚。行年九十,學(xué)不厭,教不倦,乃以愿學(xué)孔子也?!?997年,《星島日?qǐng)?bào)》譽(yù)霍濟(jì)光乃“現(xiàn)代孔子”?!妒澜缛?qǐng)?bào)》記者戴銘康舊金山報(bào)道:“九十二歲的霍濟(jì)光懷著一顆赤子之心,正在寫數(shù)萬言的《中國的前途》?;魸?jì)光斥責(zé)李登輝‘不懂三民主義,有日本情結(jié),國籍都成問題,把錢亂花?!?他說:‘中國一定要統(tǒng)一,臺(tái)灣絕不能獨(dú)立。早在孫中山當(dāng)大總統(tǒng)時(shí),就有人提出各省自治,被孫中山否定?!f:‘中國文化的核心是仁,以仁相待,世界才有和平,才會(huì)禮運(yùn)大同?!J(rèn)為如果廿一世紀(jì)要成為中國的世紀(jì),非執(zhí)行仁政不可?!?/p>
同年九月廿七日,從美國回北京;十月三日,“皆山書院”校慶委員會(huì)派車接濟(jì)光及其同鄉(xiāng)、同窗、好友楊宏達(dá)、崔克信返回故里;五日,參加皆山書院220周年校慶;會(huì)上,濟(jì)光大講“中庸之道”,闡述孔子“禮運(yùn)大同”的理想觀點(diǎn)。會(huì)后,赴邯鄲、趙縣、西安、廬山、黃山、南京、泰山旅游。在西安拜謁軒轅黃帝陵,題詞曰:“中華民族之始祖,人類文化之先河,光被四表,化及萬方?!笔娜粘藱C(jī)返美。
因旅途勞累,舊病復(fù)發(fā)。1998年元月五日,在史丹福醫(yī)院做食道擴(kuò)大手術(shù),并進(jìn)行小管放射線治療,后轉(zhuǎn)肺炎,終致不治。元月廿三日晚十一時(shí)三十分(美國時(shí)間)病逝,終年九十三歲。臨終遺囑:將書畫捐給河北省圖書館四十六箱,河北省博物館十箱,出售半畝園及存款,成立“霍濟(jì)光獎(jiǎng)學(xué)基金”幫助祖國大陸在美學(xué)文科的清寒子弟。二月七月,在柏拉圖舉行的追悼會(huì)上,陳立夫自臺(tái)北發(fā)來唁電,稱:“霍教授的去世,在海外宣揚(yáng)中華文化者又少一人?!?/p>
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