追尋河北保定雄安新區(qū)凈業(yè)寺的前世今生
保定大寺坡凈業(yè)寺山門（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：凈業(yè)寺）
凈業(yè)寺清凈莊嚴(yán)的大雄寶殿（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：凈業(yè)寺）
大雄寶殿內(nèi)供奉的三世佛（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：凈業(yè)寺）
凈業(yè)寺觀音塑像（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：凈業(yè)寺）
保定市安新縣三臺(tái)鎮(zhèn)大寺坡雄安新區(qū)凈業(yè)寺（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：凈業(yè)寺）
據(jù)考古證實(shí)：保定市安新縣三臺(tái)鎮(zhèn)大寺坡有著將近5000年的歷史，屬于新石器時(shí)代，是仰韶文化的一部分。追溯到戰(zhàn)國(guó)，三臺(tái)亦是燕、趙邊界的軍事要地。據(jù)《城冢記》載：“燕趙分易水為界，筑三臺(tái)城登降以耀武?！睗h代赤眉也在此起兵，并增筑城池。三臺(tái)城在漢、魏、晉是容城縣治所駐地，按漢制，縣署前設(shè)一“申明亭”作為“懸書讀法”之所，鎮(zhèn)中心申明亭村的村名就來源于此。我們沿歷史的車轍，追溯大寺坡凈業(yè)寺的前世今生。
古寺文化臺(tái)城晚照
古時(shí)的三臺(tái)是文人墨客的匯聚之地，元代著名的思想家、文學(xué)家劉因，號(hào)靜修先生，一生安貧樂道，淡泊名利，在三臺(tái)鎮(zhèn)隱居授徒達(dá)25年之久，聲名遠(yuǎn)播，元仁宗皇慶元年曾御賜扁額“靜修書院”。明代禮部尚書劉愷題臺(tái)城晚照詩(shī)曰：“雨霽臺(tái)城草色青，杖藜閑步靜修亭。半輪落日啣金鏡，一帶晚山橫翠屏。白云未散依紅樹，新月出生睍紫冥。終古地靈人亦傑，英光夜夜?fàn)T臺(tái)星?！蔽羧諆魳I(yè)寺的“臺(tái)城晚照”與“靜修書院”同屬于新安八景之內(nèi)。
三寶加持古寺創(chuàng)生
凈業(yè)寺坐落在保定市安新縣三臺(tái)鎮(zhèn)大寺坡。據(jù)《侍郎濡陽呂雯記略》記載：凈業(yè)寺始建于大德七年（1303）凈照長(zhǎng)老所建, 宣德六年(1431)僧福德同鄉(xiāng)民張玘、陳善、張暠國(guó)、志剛建佛殿三楹與四大天王殿。景泰七年（1456）住持道潤(rùn)修東西僧房十間。成化五年（1469）僧戒端借張福、馬昇、李昇建祖師二堂構(gòu)房五楹為方丈增置田土垣墻圃園鐘鼓爐磬煥然改觀矣。
斷壁殘?jiān)?a href='/xungen/' target=_blank>尋根
《太倉(cāng)周南詩(shī)》 “殿壁曾題第一臺(tái)，蒼槐老檜吼風(fēng)雷，僧房蕭寂惟啼鳥，那見曇花歷劫開”。歷經(jīng)時(shí)代的變遷，凈業(yè)寺由昔日的儼若祈園變得斷壁殘?jiān)?，一座占?03畝的古剎從此銷聲匿跡。經(jīng)過土改和公社化運(yùn)動(dòng)，寺院擁有的土地也早就蕩然無存。鎮(zhèn)政府衛(wèi)生院學(xué)校銀行占據(jù)了殿堂的遺跡。我們只能從殘留的碑文中找尋凈業(yè)寺古時(shí)的記憶。據(jù)《乾隆新安志》記載：凈業(yè)寺在三臺(tái)村，城西十八里，即古三臺(tái)城遺址。臺(tái)勢(shì)高聳云煙四合柏影參天槐陰鋪地儼若祈園。邑令李公夢(mèng)麟修方丈兩亭。尹公從教修寺前兩坊，東曰“三臺(tái)名勝”，西曰“四境樂土”。
改革開放古寺涅槃
改革開放初期，黨的宗教政策的落實(shí)，凈業(yè)寺被批準(zhǔn)恢復(fù)，占地面積10畝。真修法師應(yīng)眾信士之邀駐錫三臺(tái)主持凈業(yè)寺的修復(fù)工作。當(dāng)時(shí)的寺院遺址滿是雜草叢生，破磚破瓦遍地。真修法師帶領(lǐng)僧眾及十方檀越，發(fā)心發(fā)愿歷盡千辛萬苦克服種種困難，眾緣和合一座殿堂莊嚴(yán)，梵音環(huán)繞的叢林道場(chǎng)又一次重生。凈業(yè)寺恢復(fù)了弘揚(yáng)佛法精神財(cái)富的功能，信教居士遍布北京、天津、石家莊、保定及周邊各市，也有內(nèi)蒙、廣州、安徽及東北三省的善信慕名而來。
佛光普照不忘初心
“法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣則應(yīng)?！秉h中央國(guó)務(wù)院發(fā)布建設(shè)雄安新區(qū)之指示，雄才大略，令人歡欣鼓舞。隨著雄安新區(qū)的建立，凈業(yè)寺本著“凈化社會(huì)，凈化人心，愛國(guó)愛教”的宗旨，積極開展宗教工作法治化建設(shè)，大力弘揚(yáng)佛教傳統(tǒng)文化，為雄安新區(qū)的建設(shè)貢獻(xiàn)佛教界力量。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三涂苦。凈業(yè)寺所在的安新縣亦屬新區(qū)，生活在新區(qū)境內(nèi)的佛門眾弟子感到無比的榮耀，愿發(fā)菩提心，盡此一報(bào)身。
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