西安風(fēng)情處，北院門回坊文化風(fēng)情街
中國(guó)這么大，我想去看看。帶你去一個(gè)你曾經(jīng)去過或者沒去過的地方。
西安無疑是高大上的古都，但凡歷史文化名城都有些老街巷讓人著迷。這里每天接待著成千上萬來自五湖四海的游客，故有“到西安，不到北院門回民街，等于未到過西安”之說。但這種說法是夸張了點(diǎn)。
“北院門”亦或“回民街”，官名是“北院門回坊文化風(fēng)情街”，為北院門、西羊市、化覺巷形成的環(huán)形步行街區(qū)。我是早些年去的，說實(shí)話，體驗(yàn)并不好。除了兩座清真寺清靜外，馬路街巷感覺就是零散、混亂的商業(yè)集市。
北院門位于西安鼓樓西北角，回民占街區(qū)總?cè)丝诩s29%。北院門街道南北走向500多米，是游客最密集、人流量最大的街道。這里看不到旅游大巴，沒有舉著小旗的導(dǎo)游，游客都是自己“摸著過來”的。
（西安鼓樓，中國(guó)最大的鼓樓）
北院門的歷史可以追溯到唐代，屬唐皇城范圍，是當(dāng)時(shí)尚書省的正門。北院門之名始于清代。清初陜西巡撫行署設(shè)于鼓樓以北，鼓樓以南是陜甘總督行署，南北相對(duì)，一個(gè)稱“北院”一個(gè)稱“南院”，與北院大門相對(duì)的大街，就被叫作北院門，也稱“北轅門”，另一個(gè)稱南院門。巡撫府、總督府二者呼應(yīng)，構(gòu)成當(dāng)時(shí)陜西的行政中心。作為行政中心地位一直持續(xù)到解放以后，貫穿古今1400年，可謂“千年的王朝，鐵打的衙門”。
衙門門前擺攤設(shè)點(diǎn)是很難想象的，轉(zhuǎn)因是1900年八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后和光緒皇帝一路西逃逃到古都西安。本就寢在總督府（南院），慈禧覺得地小簡(jiǎn)陋，后來就把“行宮”安置在北院。一時(shí)間各省所貢銀兩、物品也隨之運(yùn)至西安，北院門銀號(hào)商鋪應(yīng)運(yùn)而生，盛極一時(shí)。雖然落難的老佛爺和皇帝在北院只居住了大半年，但北院門的“繁榮”一直持續(xù)至民國(guó)年間。
“回坊”又是怎么回事呢？唐朝時(shí)期的街巷是四四方方棋盤狀，每一“小方塊”就是“坊”。安史之亂后期，唐朝曾借用阿拉伯及西域的士兵幫助平亂。事后，朝廷允諾他們可以留住京城，并娶中國(guó)女子為妻。于是，這些官兵就住在了長(zhǎng)安皇城的西北部，有捍衛(wèi)京師之意，此后逐漸形成了西安所謂的“回坊”。這些信仰伊斯蘭教的人，在長(zhǎng)安居住生活期間，學(xué)習(xí)唐朝的法令、制度和文化禮儀，北院門至今保留有“學(xué)習(xí)巷”。回回人善于營(yíng)商，“依坊而商”，形成了北院門的商業(yè)氛圍。
（北院門大皮院清真寺，既有中國(guó)園林特點(diǎn)，又有伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格）
最好吃的小吃永遠(yuǎn)散落在民間，這里的吃也充滿了市井之氣。名吃很多，故事傳說也很多，到了飯點(diǎn)找個(gè)落座的位置都很難。
吃了碗羊肉泡饃，店大名氣大，味道就不敢恭維了。饃（餅子）是機(jī)器切好的，湯料也不怎么樣。
如果你能融入當(dāng)?shù)匕傩盏娘嬍持校诌叺?a href='/techan/40804' target=_blank>胡辣羊蹄，羊雜湯算是美味。
看到當(dāng)?shù)鼐用褓I牛雜，不知你敢不敢享用。
回族有“大分散，小集中”的特點(diǎn)。他們的居住區(qū)都是以清真寺為中心，“環(huán)寺而居”。著名的化覺巷真大寺（即西安清真大寺，下篇介紹）是明朝皇帝敕建的。
化覺巷是回族先民的聚居區(qū)，取感化、感悟之意。其巷史可上溯至唐代，大清真寺在便此巷中。
西羊市在北院門中段西側(cè)。元朝時(shí)這一帶即已形成以羊只和羊肉交易為主的集市，因此街巷最早得名羊市。民國(guó)時(shí)期為了與東大街的羊市相區(qū)別，遂改稱西羊市。西羊市以小吃攤點(diǎn)和炒貨為主。
北院門有一座四百余年歷史的明清古宅——高家大院。高家大院的主人高岳崧祖籍江蘇鎮(zhèn)江。明崇禎十四年，12歲的神童高岳崧就參加了科舉考試，被皇帝欽點(diǎn)榜眼。高為官忠勉，作風(fēng)廉政，深得皇太后賞識(shí)，后官居太師，其后人七代為官。皇太后下令撥款維修大院，賜它做了高家的宅第。乾隆御批了“榜眼及第”牌匾，故當(dāng)?shù)厝朔Q榜眼府。（北院門144號(hào)民居）
回民聚居區(qū)是明清時(shí)期逐步形成的，以西安清真寺為核心，有“七寺十三坊”?；胤焕锪鱾髦案呒业膲ΓR家的房，米家的金子拿斗量”。走進(jìn)高家大院，果然高、實(shí)在的高。
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