礐石地處韓江、榕江、練江三江匯流出?？?/a>，背靠濠江區(qū)，與中心城區(qū)隔海相望，對(duì)于汕頭人來說，一點(diǎn)都不陌生。礐石之于汕頭，有如長(zhǎng)沙的岳麓山，武漢的路珈山，哈爾濱的太陽島，廈門的鼓浪嶼。早在汕頭開埠時(shí)，礐石就因風(fēng)景優(yōu)美成為旅游勝地，得到洋人的青睞，是開埠時(shí)“外商”的聚居地，現(xiàn)景區(qū)內(nèi)仍存有大小百年建筑十幾處，多是融合了中西方建筑精華的各式洋樓，是洋樓文化的積淀地。

汕頭開埠初期，礐石仍屬潮陽縣管轄，民國十年（1921年），汕頭成立市政廳，才將礐石納入汕頭市政廳管轄范圍。在地名上，礐石有大礐石和小礐石之分。大礐石位于礐石山腳的瀕海一帶，包括現(xiàn)在的海旁路、洪厝街、醫(yī)生頂一帶，汕頭開埠后，英國人最先在此建設(shè)領(lǐng)事館、貨棧、醫(yī)院等建筑，是英國人聚集的地方；小礐石位于礐石山腰，包括現(xiàn)在的金山中學(xué)、基督教礐石堂等一帶，汕頭開埠后，美國人在此建有禮拜堂、學(xué)校等建筑，是美國人聚集的地方。當(dāng)時(shí)，洋人儼然是這塊土地上的主人，自己劃分了勢(shì)力范圍。英國的商人、官員都住在大礐石，美國人基本集中在小礐石上面。

一、原英國領(lǐng)事館和洪厝街

從汕頭乘渡輪過海灣，走出礐石輪渡碼頭，正對(duì)著一條寬敞的石板路，石板路正對(duì)著的一棟古色古香的兩層英式青磚樓，就是當(dāng)年的英國駐礐石領(lǐng)事館。原英國領(lǐng)事館至今仍保留了當(dāng)時(shí)的原貌。這座英式建筑的青磚樓，設(shè)有內(nèi)走廊，為巴洛克拱卷外形，落地式兩層木門窗，室內(nèi)設(shè)有壁爐，室內(nèi)外裝飾全部為歐式建筑風(fēng)格。建筑物底層全為石板架空，磚石墻體，瓦木歇山頂造型。那些興建時(shí)均從英國運(yùn)來的建筑材料，至今仍保存完好。除了這棟主樓，還配套有附樓、工人樓和后花園。有趣的是，青磚樓后面那個(gè)非常大的后花園，里面長(zhǎng)滿了參天蔽日的高大林木，尤如一個(gè)小森林。

在原英國領(lǐng)事館右側(cè)的龍珠路頭，長(zhǎng)有一棵紅豆樹，粗壯而又筆挺的樹干高高聳起，繁雜而又有序的枝叉自如伸展，蔥郁而又密集的樹冠重重疊疊，優(yōu)雅而又宛如心心相印的樹姿幾乎覆蓋了整個(gè)龍珠路的山道口。這棵蒼勁挺拔、長(zhǎng)勢(shì)茂盛的紅豆樹，是礐石山麓林蔭道上唯一的一棵，也是汕頭中心城區(qū)唯一的一棵。紅豆自古寄相思，文人墨客留下了不少關(guān)于紅豆的詩篇。紅豆樹的右側(cè)，就是洪厝街，街口立有一組紅褐色的雕塑，雕塑上刻有一段文字，介紹了洪厝街的由來。

位于海旁路的原英國領(lǐng)事館

位于龍珠路頭的紅豆樹

兩百年前，這里原為淺海灘涂。十九世紀(jì)中葉，隨著汕頭開埠，英國在現(xiàn)在龍珠路的東側(cè)設(shè)立領(lǐng)事館后，澄海一姓洪的人被英國領(lǐng)事館聘為師爺，便攜家眷在領(lǐng)事館西側(cè)的灘涂上筑屋居住，后來，洪姓人家漸漸聚居在這條街上，人們便將這條僅三百多米長(zhǎng)、四米寬的街道稱之為洪厝街。當(dāng)年的洪厝街由于是建于平坦的海岸上，居住了眾多的當(dāng)?shù)鼐用瘢?a href='/shangye/' target=_blank>商業(yè)氣息濃郁，蜿埏相連的騎樓下開著商鋪，樓上住人，底層架空，二樓比底層稍為凸出，沒有澆注鋼筋混凝土，只能由房子與房子之間的土坯墻支撐，墻壁上不大有浮雕，山花、拱廊、窗框、門套等處的裝飾也較為簡(jiǎn)潔，窗頁大都還是木板的，并沒有鑲嵌玻璃。不過，有些門框和騎樓下的步道沿嵌有厚實(shí)的石條。

歷史上，洪厝街這些中西交融的小洋樓經(jīng)歷過繁榮興盛的時(shí)期。時(shí)過境遷，這些依山而建的舊洋房身披著歷史的印記，默默見證著礐石的發(fā)展，至今仍讓人感受到十九世紀(jì)的人文風(fēng)情。對(duì)于今天的人們來說，洪厝街的騎樓，不僅是大礐石開埠的歷史見證人，而且也是汕頭“百載商埠”的特色明信片。這些老房子盡管表面斑駁，卻掩飾不住陳舊表面下曾經(jīng)的輝煌，還在向人們陳述著汕頭近代建筑具有的鮮明特點(diǎn)和歷史風(fēng)貌。

來到洪厝街，行走在當(dāng)年熱鬧的街上，見到的，是門戶關(guān)閉、家家沒落的景象。行人稀疏的小街上，空空蕩蕩，僅留著殘存的舊樓；那些古拙的山居，不知不覺中，青滕野枝已然爬上墻頭；一切都顯得那么清靜，那么恬淡，又顯得那么破敗，那么沒落。在隔鄰掛著8號(hào)門牌的第一間騎樓，它的外表看起來，似乎還保存著昔日的風(fēng)貌，二樓小陽臺(tái)的窗花欄桿完好無損，樓下拱形五腳砌中間的大門鐵將軍緊鎖，然而兩旁相對(duì)向的兩個(gè)側(cè)門卻豁然洞開，伸頭探望，東側(cè)里頭二樓的閣板雖然完好，然而地上卻堆滿了垃圾；西側(cè)二樓的閣板早已腐化崩塌，連樓梯也腐爛了。據(jù)在洪厝街出生，至今仍居住在這里的黃先生介紹，這戶洪氏人家早年兄弟姐妹特別多，有的已遠(yuǎn)涉重洋，外出謀生，有的則遷至中心城區(qū)，現(xiàn)在的子孫，至少也有幾十人，盡管這間祖屋還在，可是他們并不大關(guān)注，幾乎少有光臨。

來到洪厝街左側(cè)13號(hào)，屋主林木蘭是個(gè)租戶，今年已經(jīng)80歲了，她是年輕時(shí)隨丈夫來到這里定居的，丈夫已經(jīng)在十多年前去逝了，孩子也已經(jīng)成家立業(yè)，屋子里僅居住著她一個(gè)人。走進(jìn)去，頓時(shí)使人愕然。整個(gè)昏暗的房間里，靠里頭打了一個(gè)床鋪，就僅剩過道，進(jìn)門的右側(cè)就是一個(gè)沒有門頁的廁所，廁所的前頭就是灶頭。人家都講究廁位與灶位不能相向，她這里不僅相向，而且還相連。就這樣，她已經(jīng)在這個(gè)不足十平方米的空間里生活了近半個(gè)世紀(jì)，也不知道當(dāng)初她們一家子是怎么生活的。令人感動(dòng)的，林木蘭年輕時(shí)還曾經(jīng)榮獲過勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，這顆獎(jiǎng)?wù)乱恢北Ａ糁两?，還找出來向人炫耀。談吐間，她告訴，屋子的厝主是洪氏人家，現(xiàn)已定居香港，前段時(shí)間臺(tái)風(fēng)把二樓屋頂?shù)耐咂品?，她的兒子叫人修好后，厝主托人帶話，她可以在這里住到她離開為止。對(duì)于洪厝街的洪氏人家，她一直留有好印象。在上世紀(jì)七十年代物資匱乏時(shí)，生活在洪厝街的一些洪氏人家，因?yàn)橛?a href='/huaqiao/' target=_blank>華僑，生活比較富裕，他們的穿著裝飾都與一般人不一樣，女的一頭披頭散發(fā)，男的一副緊身襯衣配喇叭牛仔褲，一下子便可把他們與其他人區(qū)分出來。

與原英國領(lǐng)事館相鄰的洪厝街

洪厝街19號(hào)的必達(dá)發(fā)屋

現(xiàn)在，生活在洪厝街6號(hào)至23號(hào)這十多間舊騎樓中的僅有4戶人家，有兩戶是理發(fā)的，一戶是裁縫的，還有一戶就是林木蘭這個(gè)孤寡老人。從這些不同的門窗、陽臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格看來，當(dāng)初它們就是一間間各自砌起來的土坯房子。依照林木蘭老人的租住環(huán)境類推，洪厝街的這些小洋樓，其實(shí)也寬綽不到那里去。它們盡管門窗都關(guān)閉著，透過一些破落的窗戶，可以看出里面早先的主人，當(dāng)年的生活也是十分擁擠。不過，鄭板橋不是曾經(jīng)書寫過一副對(duì)聯(lián)，叫“室雅何須大，花香不在多”嗎？據(jù)19號(hào)必達(dá)發(fā)屋的主人回憶，洪厝街的洪姓人家在大礐石是大姓大族，有海外關(guān)系，在過去的年代算是土豪。由于臺(tái)風(fēng)多，雨水多，屋頂基本上都是相對(duì)傾斜瀉雨的，導(dǎo)致騎樓十分低矮，只有一人多高，走道窄窄的，光線也不太好，然而，踏上木梯登上二樓后，不大的空間一下子就讓人感覺出家人的華麗和洋氣。在改革開放之前，廳堂里不僅擺設(shè)有十分罕見的家電，而且地上還鋪設(shè)了實(shí)木地板。居住在這里的洪氏人家總是這樣，會(huì)在有限的空間里創(chuàng)造出舒適、和諧、溫馨的生活環(huán)境，并且還會(huì)在廳堂里掛出“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的書法。

在丁字路口附近座南向北的一幢土拙房，在街口看，被一塊碩大的石頭擋住了，傾斜的巨石下僅見到一道狹窄的步道，走進(jìn)去，按密碼打開門鎖登上階梯，頭頂還長(zhǎng)著一棵老榕樹。這幢依山而建的房子，不僅樓梯十分狹窄，房間也十分狹小，然而，登上二樓以后，簡(jiǎn)直就是柳暗花明又一村。因?yàn)榉孔雍竺娴纳窖率峭锎鬄槭湛s的，不僅房間變得寬闊許多，有廳有房，而且還有一個(gè)可以眺望四方的大陽臺(tái)，站在陽臺(tái)上，不僅整條洪厝街的房子一目了然，還可以看到前方的海灣。據(jù)說，這些寬綽的地方都是近年來才斷斷續(xù)續(xù)擴(kuò)建出來的，并且，住戶也不是原來的洪氏原住民。當(dāng)?shù)厝嘶貞?，上世紀(jì)七八十年代，大家的居住環(huán)境都不寬敞，洪厝街南側(cè)騎樓里的條件也不是太好。有一戶洪氏人家處在通往醫(yī)生頂?shù)南?a href='/jingdian/107890' target=_blank>道路口上，房子就被道路劈成兩爿。一側(cè)是順著山勢(shì)搭建的簡(jiǎn)易青瓦房，另一側(cè)就是與其它住戶連成一體的臨街騎樓。山崖下的小房是吃飯、休憩的地方，騎樓昏暗的樓下，僅見接待客人的茶桌和竹椅，狹窄的房間里，連木樓梯都沒搭，上樓時(shí)，是用一把可移動(dòng)的竹梯湊合著，盡量騰出空間來。二樓是臥居下塌的地方，由于人多居室小，連隔堵墻也沒辦法，只能拉布簾。

洪厝街丁字路口南側(cè)，至今還保留著一道彎彎曲曲的陡峭山路，這道僅百多米長(zhǎng)的山路，就是直接通往“醫(yī)生頂”。途間站在坡道上，可以看到洪厝街那鄰坡錯(cuò)落有致的居屋，有些屋子還凹居于坡坳中。

二、醫(yī)生頂和海關(guān)頂

當(dāng)年的醫(yī)生頂，只是十幾棟洋樓煢煢孑立，如今還是一樣，人們?cè)缇土?xí)慣稱呼為幾號(hào)幾號(hào)樓。走過兩幢石頭砌成墻基的樓房，在一株老榕樹的后側(cè)，就是順著山勢(shì)建造的10號(hào)樓。這座兩層高，有著幾根粗壯紅磚柱支撐的紅磚樓，門窗早已破敗不堪，墻皮也早已全部脫落，露出一塊塊相迭的磚塊，右側(cè)二樓墻角上也長(zhǎng)出了一株旺盛的鳥榕。左側(cè)幾級(jí)石階，可以辨認(rèn)出是當(dāng)年的步道。整座大樓僅兩層樓，一道走廊穿越幾根磚柱串起了底層左右兩個(gè)大套間，走廊里面還有兩個(gè)大套間，一共有四個(gè)大套間，二樓也一樣，樓頂?shù)臋M梁青瓦已經(jīng)崩塌。從破敗的窗戶觀望，每個(gè)大套間里不是雜草叢生就是垃圾遍地，然而大門緊鎖，無法入內(nèi)。真不明白，是什么原因，導(dǎo)致這座敗落的大樓既不修葺也不拆除。與周圍的樓房相比，顯得是多么的刺眼。跟正在大樓前修筑石籬的民工聊談，了解到，上世紀(jì)七八十年代，這些房間還鋪設(shè)著木地板，有壁爐，有木門對(duì)開，樣樣俱全。由于風(fēng)格獨(dú)特，周末經(jīng)?？梢钥吹接腥龓孜划嫾揖佑谝挥绲拈艠湎拢瑢?duì)著這棟大樓揮筆寫生。由此，不由得使人覺得，任何事物，必須能使人感到美才可能成為藝術(shù)。有時(shí)候，嶄新的東西不一定就是美的存在物；靠技巧來表現(xiàn)和創(chuàng)造的美，它的存在物或許就是古舊的；甚至，一些破敗的存在物也可以令人產(chǎn)生美的靈感。

與洪厝街相聯(lián)接的醫(yī)生頂山道

這幢紅磚樓，就是汕頭市第三人民醫(yī)院的前身，原創(chuàng)辦于1878年的益世醫(yī)院，至今已有140年。它的后面，就是連綿不斷，郁郁蔥蔥的山巒，想要繞個(gè)彎溜進(jìn)去都沒法子。翻閱以前礐石的舊照片，山上幾乎都是光禿禿的巖石，少見樹蔭遮蓋。沒有封山育林這事的時(shí)候，那些荒山野嶺，除了巖石，黑黝黝的土層，只點(diǎn)綴著稀稀落落的植被。上世紀(jì)三四十年代益世醫(yī)院的主診醫(yī)生，是一個(gè)又高又胖的美國女人，大家叫她馮醫(yī)生，她在礐石呆久了，居然能說些當(dāng)?shù)胤窖?，而且每次出診的時(shí)候都要由兩名轎夫擔(dān)轎出行。碰到一些家境貧困的患者，馮醫(yī)生大多時(shí)候都能體諒病患者的難處，不收取費(fèi)用。日本人占領(lǐng)汕頭后她便離開，抗戰(zhàn)勝利后她又回到礐石行醫(yī)。

醫(yī)生頂10號(hào)的益世醫(yī)院舊址

現(xiàn)在的汕頭市第三醫(yī)院，就在大礐石洪厝街尾，附近曾經(jīng)是“番仔墳”的舊址，每一個(gè)墓碑就有一段難忘的故事，有的還能牽出一個(gè)家族。墓地整潔寧靜，大理石砌成的每口墳，豎著十字架，刻寫著我們看不懂的英文。墓地開滿各種各樣的山花，五顏六色，隨風(fēng)搖曳，藍(lán)天之下，賞心悅目，一派異國情調(diào)。舊址中曾經(jīng)埋葬有美國人、英國人、比利時(shí)人、荷蘭人、德國人、法國人等。他們中除了有傳教士、商人、學(xué)者，還有隨著軍艦停泊于此上岸玩樂的英美水兵。石碑都是由外國打造好之后運(yùn)來中國的。上世紀(jì)八十年代中后期墓地被毀后，許多墓碑被人搗碎用來建造房屋，或丟棄荒野。后來收集起來的十塊傳教士墓碑，現(xiàn)安放在礐石堂的先賢園里，或直立或橫臥，各式各樣，風(fēng)格迥異。墓碑上均有中英文兩種文字，記述被埋葬者的生平。其中，就有較早來到潮汕傳教的施饒理和瑪堅(jiān)繍兩位牧師。

”番仔墳”埋葬著許多與汕頭開埠文化息息相關(guān)的外國友人。汕頭的開埠離不開一群有著堅(jiān)定信念的傳教士，他們把很多西方的文化帶到了這里，讓其落地生根，與原本的東方文化結(jié)合交融，形成了具有獨(dú)特魅力的汕頭開埠文化。而有不少傳教士，就像他們所帶來的文化一樣，徹底扎根在這片美麗的土地上，直到老死，仍然魂?duì)繅?mèng)縈，將遺骨留在了礐石山上。

隔著一道小溪，醫(yī)生頂10號(hào)樓對(duì)面小山頂上，有一棟紅彤彤的紅磚樓，樓前是一片大花園，沒有掛牌，大門緊閉，只能隔著門縫拍照。這就是海關(guān)頂15號(hào)，現(xiàn)在稱為明月山莊。當(dāng)年英國人在礐石開設(shè)的海關(guān)，就在這一帶。這座已有120年歷史的紅磚樓，至今仍然富麗堂皇，是1898年英國人在礐石山上修建的副稅務(wù)司公館，收繳后成了部隊(duì)設(shè)施的一部分，后來歸還地方，早期掛的牌子是汕頭粵劇戲曲學(xué)校。

礐石的醫(yī)生頂就在洪厝街后的山坡上，醫(yī)生頂與海關(guān)頂緊緊相鄰，海關(guān)頂與小礐石只是背靠著背，小礐石西與金山中學(xué)又是毗鄰，一句話，大礐石與小礐石其實(shí)是一脈相通的。2008年位于小礐石海關(guān)頂?shù)纳穷^市金山中學(xué)收購了小礐石西的大部分片區(qū)，用于擴(kuò)建校舍、教學(xué)樓，小礐石的大部分民居早在前幾年已經(jīng)遷移?，F(xiàn)今，礐石上不僅番仔墳與許多洋房子已經(jīng)被毀，連整個(gè)小礐石片區(qū)也所剩無幾了。幸好，大礐石還基本完好，特別是醫(yī)生頂沿湖建成的幾幢新樓，令前來登山的汕頭市民眼前豁然一亮，十分羨慕。

三、小礐石和礐石堂

從龍珠路拐進(jìn)礐石堂的山路上，有百來米的道路好似進(jìn)入隧道，那就是金山中學(xué)寬闊的過橋橋下。過了這段路程，見到小礐石居民的住房，大多已為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，幾乎都是近年來才興建或修繕的，當(dāng)初那些泥磚瓦木結(jié)構(gòu)或已消失，那些小礐石獨(dú)特的小騎樓更是不見蹤影。巷道依然還是石級(jí)山路，蜿蜒相通，而且門前大都有多級(jí)臺(tái)階。行走在蜿蜒崎嶇的步道中，希圖找?guī)讉€(gè)人閑聊一番，結(jié)果不僅吃了閉門羹，還差點(diǎn)兒被人家豢養(yǎng)的家犬所追逐。

位于海關(guān)頂?shù)脑倍悇?wù)司公館

這條山道的左側(cè)就是小礐石西

中國大陸罕見的中西合璧建筑風(fēng)格的礐石堂

小礐石這里原是偏僻山地，十九世紀(jì)中葉，珠浦村民到此捕魚開墾。汕頭開埠后，美國教會(huì)在此建教堂、辦學(xué)校，人口漸多，因建村較大礐石遲，且范圍較小，人們習(xí)慣稱之為“后山頂?shù)C石仔”。這里由于靠山，道路崎嶇不平，地勢(shì)起伏太大，除了主道可通汽車，小道多是用石階連通，所有的房子建設(shè)時(shí)，也就顯得低調(diào)多了。上世紀(jì)20年代《六十年來之嶺東紀(jì)略》一書中第十章《外國人及其籍民之住址調(diào)查錄》的記錄，其中“小礐石街”全是美國人的住址，這些美國居民均為教會(huì)人士。傳教士在小礐石除興辦學(xué)校外，還興建醫(yī)院，免費(fèi)為中國人看病治病。當(dāng)?shù)鼐用駨男∮袡C(jī)會(huì)接受良好的文化和道德教育，養(yǎng)成純正的行為習(xí)慣。正是這樣，當(dāng)年的小礐石，民風(fēng)淳樸，路不拾遺，夜不閉戶。傍晚時(shí)分，不少家庭傳出幽揚(yáng)的鋼琴聲和悅耳的歌聲，到處揚(yáng)溢著一片歡樂祥和的情景，還擁有“小天堂”之美譽(yù)。

人總得有一點(diǎn)精神，精神既是品格修養(yǎng)，氣概情懷；也是思想信仰，人生態(tài)度；更是道德理念，文化傳承。有了思想信仰，才會(huì)意識(shí)到自己價(jià)值觀上的缺失，才會(huì)不斷去尋找、填補(bǔ)這個(gè)缺失，完善自己心靈的完美。

1872年，美國傳教士約翰和耶士摩在礐石倡建了基督教禮拜堂，起初只有教徒十幾人，其后人數(shù)逐漸增加，舊禮拜堂不夠容納多人禮拜，遂于1930年在美國教會(huì)的幫助下，由全嶺東教徒捐款，在小礐石這里另建了一所教堂，叫做嶺東基督教紀(jì)念堂。傳教士除了帶來了西方的宗教文化，同時(shí)也帶來了先進(jìn)的醫(yī)療、教育理念。從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中期，在這里先后興辦的教育機(jī)構(gòu)包括礐石晨光女學(xué)、明道女學(xué)、礐石小學(xué)、正光女學(xué)、礐光中學(xué)、婦女宣道會(huì)、礐石神學(xué)院、家政學(xué)院等。其中的明道婦女學(xué)院，是世界上最早的婦女圣經(jīng)學(xué)院。這所女學(xué)，專門招收40至75歲的婦女入學(xué)，據(jù)說還招收過一位年逾九旬的老嫗入學(xué)，使當(dāng)?shù)貗D女有了接受教育的機(jī)會(huì)。她們除了學(xué)習(xí)宗教知識(shí)外，還兼學(xué)家政、手工等。據(jù)說，汕頭有名的抽紗，就是當(dāng)時(shí)來自北美的女傳教士娜活女士教導(dǎo)婦女學(xué)習(xí)了歐洲傳統(tǒng)的通花手工，結(jié)合本地的潮繡演繹出來的一門獨(dú)特工藝，這一中西結(jié)合的精美工藝品后來成為西方人的至愛。在意大利，不少女性出嫁時(shí)都要尋求一套潮汕抽紗作為陪嫁。

由于居住在這里的居民都是直接受益或者服務(wù)于教會(huì)的基督教徒，小礐石地區(qū)見證了浸信會(huì)傳教士進(jìn)入潮汕地區(qū)的歷史，在外國文化與本地文化融合中，形成獨(dú)特的中西交融文化，是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。然而，由于歷史上種種可想而知的原因，使得這些遺跡不復(fù)存在，亦幾乎沒有留下有價(jià)值的記錄或考古資料。如今，金山中學(xué)的擴(kuò)建又使得這個(gè)村子幾乎消失。小礐石這個(gè)在獨(dú)特的中西交融文化中成長(zhǎng)起來的村子，似乎帶著她的故事不留痕跡的逝去了。

能夠彌補(bǔ)小礐石這個(gè)產(chǎn)生于中國開始與世界交融伊始的文化遺憾，能夠成為一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)博物館，成為人類歷史上一份很有意思的記憶的，就是在潮汕百年史上獨(dú)一無二的礐石堂。也許，許多人眼里并沒有意識(shí)到礐石地區(qū)擁有這種獨(dú)特的文化記憶；也許，人們并沒有意識(shí)到自身的獨(dú)特文化遺產(chǎn)：當(dāng)年傳教士在這片土地上的事跡，諸多外國人僑居于這片土地上的故事，至今已甚少能夠找到歷史文獻(xiàn)，既沒有當(dāng)時(shí)留下的記錄，也沒有當(dāng)?shù)乩先说目谑鍪酚?，更沒有傳教士的記憶，沒有僑民的記憶，只有礐石堂，成了探尋這些文化遺跡的重要標(biāo)志。

來到位于小礐石的這座礐石堂，由于不是禮拜日，大堂的大門緊閉，見側(cè)門有幾個(gè)老人在聊天喝茶，進(jìn)去一聊開，守門的老人可健談啦。礐石堂的全稱叫汕頭市基督教會(huì)礐石堂，初建于1930年，是紀(jì)念基督教在這里開始設(shè)立七十周年而建造的，因而又叫紀(jì)念堂。這座中國大陸罕見的中西合璧建筑風(fēng)格的大型教堂，四周基座及墻體以花崗巖石砌筑而成，正門亭由六根花崗巖廊柱支撐，正門是三個(gè)純西式落地式構(gòu)造石框拱形門，門框上均飾以從美國運(yùn)來的彩色玻璃，堂內(nèi)木雕窗欞間本也以彩色玻璃裝飾，門廊的建筑風(fēng)格為西洋的多立克柱式，屋頂是中國傳統(tǒng)的重檐歇山頂，配以斗拱飛檐，頂上鋪設(shè)綠色琉璃瓦。屋頂?shù)拇罅汉吞脙?nèi)的棟梁是當(dāng)年專門從歐洲運(yùn)來的能抵抗白蟻侵蝕的優(yōu)質(zhì)原木，距今88年了，仍然完好如初。整座教堂占地約為4000平方米，頗具特色的中西融合的風(fēng)格，使她顯得氣勢(shì)恢弘也古樸典雅。在汕頭近代建筑史中，礐石堂的價(jià)值是非常大的，她是凝固的歷史，是有形的音樂，也是一部地方風(fēng)物志，這座不朽的建筑，時(shí)時(shí)刻刻向人們?cè)V說著流逝的時(shí)光，透露著人們的審美情趣和文化品位。

在礐石堂里，有一位牧師珍藏著一幅西洋畫的復(fù)制品，原畫現(xiàn)收藏于香港匯豐銀行。這是1879年還是小女孩的一位英國女畫家戈登卡明，在如今礐石堂所在位置，望向汕頭海灣所作的現(xiàn)場(chǎng)寫生。這幅汕頭全景圖，詳細(xì)準(zhǔn)確地描繪了從礐石半山上北望所見的一切。畫上，當(dāng)時(shí)還是一片荒野間的龍珠石如今猶在，右邊灰色建筑為英國領(lǐng)事館現(xiàn)在依然保存完好，東邊是德國領(lǐng)事館，平靜的礐石海海面如今已大橋飛架，船來車往，模糊不清的汕頭市區(qū)如今高樓林立，遠(yuǎn)處還有桑浦山的淡淡的輪廓。 然而，站在礐石堂的位置，如今已經(jīng)眺望不到昔日英國女畫家所能看到的景色了，因?yàn)橹T多建筑物遮擋了人們的視線。汕頭有不少市民，每天都來礐石登山，對(duì)這里恬淡的風(fēng)景早就熟視無睹。這些山石、老樹和舊屋，它們?cè)?jīng)見證過歲月積淀下來的往事，就像一本被塵封的古籍，正等待著有心人將它打開，翻閱。

來源 | 美篇

作者 | 一帆在汕頭

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