江南游散記(六)彩云之南之南詔遺事
在一本小書中看到過“香格里拉”這個(gè)名詞、在央視的訪談節(jié)目里聽到過“瀘沽湖”這個(gè)地方、在中學(xué)歷史課中一帶而過地講到過南詔古國,它們美麗的風(fēng)光、神秘的傳說深深地吸引著我,去云南腹地看一看的想法一直縈系在心,所幸,今年初秋得以成行。
云南,簡(jiǎn)稱滇,省會(huì)昆明,位于中國西南的邊陲,東部與貴州,廣西為鄰,北部與四川相連,西北部緊依西藏,西部與緬甸接壤,南部和老撾、越南毗鄰,云南有二十五個(gè)邊境縣分別與緬甸、老撾和越南交界,國境線長(zhǎng)四千零六十公里,是中國通往東南亞、南亞的門戶。
云南是人類文明重要發(fā)祥地之一,生活在距今一百七十萬年前的元謀人,是在云南發(fā)現(xiàn)我國乃至亞洲最早的人類。戰(zhàn)國時(shí)期,這里就是滇族部落的生息之地。
以前開會(huì)到過昆明,這次只到大觀公園和海埂公園轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。本想登上大觀樓,但由于頭天夜里的風(fēng)雨,大觀樓進(jìn)水,樓梯濕了,不能登樓。其實(shí),就算登上大觀樓,也看不到“五百里滇池奔來眼底”,因?yàn)樵诖笥^樓與滇池之間建了許多高大樓宇,擋住了視線。所以只好先讀讀大觀樓的長(zhǎng)聯(lián),再去海埂公園,在滇池水邊去感受“東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素”了。大觀樓長(zhǎng)聯(lián)是乾隆年間名士孫髯翁登大觀樓所作,長(zhǎng)聯(lián)觀物寫情,內(nèi)涵深刻,被譽(yù)為“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”。這副長(zhǎng)聯(lián)對(duì)仗工整,多至一百八十字。上聯(lián)寫滇池及周邊風(fēng)光景物,歌頌昆明大好河山;下聯(lián)追述云南歷史,詩人有感而發(fā):漢武帝為了開辟西南通道,在長(zhǎng)安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復(fù)洱海地區(qū),立鐵柱以記功;宋太祖手揮玉斧,將西南劃在界外;元世祖率大軍跨過金沙江,統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功,真是費(fèi)盡了移山的心力??!但是朝代更替之快,如云煙過眼,稍縱即逝!
而唐代的洱海地區(qū),正是今天的大理。大理白族自治州地處云南省中部偏西,海拔二千零九十米,東鄰楚雄州,南依普洱市、臨滄市,西與保山市、怒江州接壤,北連麗江市。大理市在昆明北偏西三百多公里處,是大理白族自治州的首府。是古代南詔國和大理國的都城,作為古代云南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五百年之久。
大理山清水秀、風(fēng)光瑰麗。以蝴蝶泉、蒼山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等聞名于世。 洱海是我國七大淡水湖之一,湖水清澈、湛藍(lán)。泛舟洱海,微波漣漪、銀光粼粼。遠(yuǎn)處蒼山,青翠欲滴,座座青峰倒映水中,山水一線;頭上晴天,碧空似洗,朵朵白云輕拂水面,水天一色。
在游船上,看蒼山洱海的湖光山色、聽五朵金花的主題歌曲、賞白族兒女的古樸民風(fēng)、品大理四絕的風(fēng)花雪夜,真像飲清冽甘醇的三道茶,縷縷清香,沁人肺腑。
南詔風(fēng)情島是洱海三島之一。該島四面環(huán)水,東靠著名佛教圣地雞足山,北接石寶山,南連大理,西對(duì)蒼山洱海。
登上南詔島的東部碼頭,映入眼簾的是廣場(chǎng)上的“沙壹母”銅雕。其背后是十根石柱,代表沙壹母的十個(gè)兒子,象征人類的十種原始的勞作方式。傳說在滇西哀牢山中,有一位叫沙壹的婦女,捕魚時(shí)觸木頭感而懷孕,生下十個(gè)兒子,最小的兒子與那塊木頭變成的龍很親近,名叫九隆,九個(gè)哥哥一起推他為王。后來,十兄弟就成了各民族的始祖。往西即到第二個(gè)廣場(chǎng),中心有漢白玉觀音立式雕像。這是按照南詔國、大理國時(shí)存留下來的阿嵯耶觀音造像雕成的,高十七米余,是世界上最高的漢白玉觀音雕像。再往前是島上的主體建筑南詔行宮,總建筑面積八千余平方米。建筑風(fēng)格以唐代建筑為基調(diào),融南詔、土蕃建筑風(fēng)格于一體。
游完洱海和南昭島,乘車直奔崇圣寺。背靠巍峨挺拔的蒼山,面對(duì)茫無際涯的洱海,崇圣寺可謂是巍巍壯觀。四大寶殿沿一條直線,依山而上,正居蒼山十九峰的最高的中峰,左右各列九峰,恰似對(duì)古剎和崇圣寺三塔的護(hù)衛(wèi)。三塔宏偉雋秀,于我,可謂嘆為觀止。
崇圣寺始建于南詔時(shí)期。南詔之后的大理國,佛教較南詔更為發(fā)展,有“佛國”之稱。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理國時(shí)期佛教活動(dòng)的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀音,當(dāng)時(shí),大理地區(qū)對(duì)觀音崇拜極為盛行。大理國二十二代皇帝中,曾有九位到崇圣寺出家為僧。
來到大理古城門前,看著斑剝厚重的墻體和沉郁凝重的顏色,不由使人想起滄桑而久遠(yuǎn)的故事。大理古城又名葉榆城,西漢元封二年(公元前一零九年)在此設(shè)置葉榆縣,隸屬益州郡。唐宋時(shí)期,大理相繼建立過南詔、大理國兩個(gè)地方政權(quán)。
初唐時(shí)期,洱海周邊有六個(gè)部落,時(shí)稱六詔。唐高宗時(shí),蒙舍詔以外的五詔均被吐蕃征服。唐開元二十六年(公元七三七年),蒙舍詔首領(lǐng)皮邏閣兼并了其他五詔,建立起南詔國,并將都城從蒙舍(今巍山)搬遷到了太和城(今太和村),并以此為基地,繼續(xù)征服周邊地區(qū),控制今天云南省的大部分地區(qū)。
天寶九年到天寶十二年(公元七五一年—七五四年),唐朝先后三次攻打南詔國,南詔王閣邏鳳與吐蕃結(jié)盟,三次大敗唐軍,史稱天寶戰(zhàn)爭(zhēng)。
唐大歷年間(公元七七九年),皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城,即今大理舊城。南詔國在大理境內(nèi)定都時(shí)間共達(dá)一六三年。唐德宗貞元十年,派遣節(jié)度使前往南詔,與南詔王異牟尋會(huì)盟于蒼山,兩國再度恢復(fù)和平。
唐昭宗天復(fù)二年(公元九零二年),南詔權(quán)臣鄭買嗣奪權(quán),建立“大長(zhǎng)和國”。后楊干貞扶持趙善政建立“大天興國”,隨后又自立為王,建“大義寧國”。
后晉天福二年(公元九三七年),段思平于羊苴咩城定都建大理國。段氏自稱是漢人后裔,立國后,大力推行漢文化,并與南宋遣使通商。
大理國歷經(jīng)了三百十六年后,在一二五三年,為元世祖忽必烈親征所滅。一二七四年,元朝為便于統(tǒng)治,在押赤城(今云南省昆明市)設(shè)置了云南行省,同時(shí)設(shè)立大理路及太和縣,隸屬于云南行省。從此云南的中心城市便由大理轉(zhuǎn)移到了昆明。元朝末年,在大理和昆明發(fā)生了一起驚心動(dòng)魄的權(quán)利與愛情交織的悲劇,被郭沫若先生于上世紀(jì)六十年代編成歷史話劇《孔雀膽》。
明洪武十五年(公元一三八二年),明軍攻占大理,大理路改為大理府,仍治太和縣,并筑新的府城,即今大理古城。
改革開放后的一九八二年,云南省政府重修南城門,門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。
漫步在古城的大街小巷,心想,路旁粉墻黛瓦的古宅、腳下油光锃亮的石板,承載了多少古今過客,見證了多少歷史傳說。此時(shí),我不由得想起孫髯翁的感嘆:數(shù)千年往事,注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在?此刻我更記起毛澤東的詩句:俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!
Hash:aef57dc30994474fff6ab152039e8ff6991f5eed
聲明:此文由 遼寧老干部大學(xué) 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com