重磅！車陂這4個地方成天河區(qū)首批傳統(tǒng)風貌建筑
近日，天河區(qū)人民政府公布了天河區(qū)第一批傳統(tǒng)風貌建筑名單，共23處建筑入選。其中，包括了車陂街4處建筑：車陂高地大街15號（誌源）、倡文別墅、侖峰郝公祠、車陂村玉田廟。
據(jù)天河區(qū)人民政府通知，這次組織開展傳統(tǒng)風貌建筑普查工作，是根據(jù)《廣州市歷史建筑和歷史風貌區(qū)保護辦法》的精神。要求各街道辦事處、各有關單位按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》、《廣東省城鄉(xiāng)規(guī)劃條例》、《廣州市歷史建筑和歷史風貌區(qū)保護辦法》等法律法規(guī)的要求，貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的工作方針，落實屬地管理責任，采取切實措施科學保護傳統(tǒng)風貌建筑，妥善處理傳統(tǒng)風貌建筑保護與經(jīng)濟發(fā)展、人民群眾生活條件改善的關系，促進城市建設與社會文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。
法律法規(guī)是怎么認定這些傳統(tǒng)風貌建筑的？
據(jù)《廣州市歷史建筑和歷史風貌區(qū)保護辦法》，第十條：
建成30年以上且未公布為文物保護單位，也未登記為不可移動文物的建(構)筑物，有下列情形之一的，可以確定為歷史建筑：
(一)反映廣州歷史文化和民俗傳統(tǒng)，具有特定時代特征和地域特色的。
(二)建筑樣式、結構、材料、施工工藝或者工程技術反映地域建筑歷史文化特點、藝術特色或者具有科學研究價值的。
(三)與重要政治、經(jīng)濟、文化、軍事等歷史事件或者著名人物相關的代表性建(構)筑物。
(四)代表性、標志性建筑或者著名建筑師的代表作品。
(五)其他具有歷史文化意義的建(構)筑物、市政基礎設施、園林等。
對建成雖不滿30年，但是符合前款規(guī)定特征之一，突出反映地方時代特點的建(構)筑物，也可以確定為歷史建筑。
第十一條：空間格局、景觀形態(tài)、建筑樣式等較完整地體現(xiàn)地方某一歷史時期地域文化特點，具有一定規(guī)模，但尚未達到歷史文化街區(qū)標準或者尚未公布為歷史文化街區(qū)的區(qū)域，可以確定為歷史風貌區(qū)。
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可以看出，這些新增的傳統(tǒng)風貌歷史建筑是以前未確立為文物保護單位或歷史文化街區(qū)，如今納入名單內(nèi)，未來將被重新定位，加以保護。
車陂街這些入選建筑有何特別？聽小e逐一介紹吧！
車陂高地大街15號（誌源）
“誌源”位于車陂高地大街15號，即車陂高地蘇公祠南側(cè)。其坐西向東，磚木結構。門前牌匾是光緒甲申年題，門楣和屋檐都雕有花鳥蟲魚、歷史人物，筆墨精致，栩栩如生。誌源與旁邊的蘇氏宗祠已連為一體，平時有大門緊鎖，由一位蘇姓老伯看守。
誌源與蘇氏宗祠連為一體，坐落在高地大街鬧市中央。
蘇氏宗祠建于明朝萬歷四十三年（1615年），有三進兩廊兩天井。庭內(nèi)花園總長34米，寬23米，建筑面積782平方米。該祠是后人為紀念鹿泉祖而建，經(jīng)歷四次重修。曾在1949年后無償提供給國家作廣州市第十八中學教師及學生宿舍，至90年代初期。第三次重修后，為蘇氏族人及村民老人活動中心。2014年進行了第四次翻修。
倡文別墅
倡文別墅。
倡文別墅位于村中心清溪大街20號，是蘇隆興七代孫蘇文桂于清朝乾隆年間興建。建筑面積約300平方米。建成時為兩進兩廳，大門前兩側(cè)墻上石刻麒麟獅子。
倡文別墅原是蘇文桂私人住宅，后歸其子孫管理和使用。上世紀三四十年代曾一度為車陂老更館（老更辦公地方）。別墅經(jīng)過三次重修，第三次重修是在1936年。重修后墻上獅子、麒麟栩栩如生。但經(jīng)風雨侵蝕，墻上石刻日漸剝落。后院已損毀，前廳及大門基本完好。
如今，倡文別墅出租給一位廖姓先生20多年，用作打棉胎店鋪。
倡文別墅前廳作為打棉胎店經(jīng)營了20多年。
侖峰郝公祠
侖峰郝公祠位于車陂西華大街，與福祚蘇公祠為鄰。侖峰郝公祠建于1923年，1997年重修。
祠堂坐北向南，磚木結構，由天井大廳、廂房組成。建筑面積100多平方米。門前牌匾上書“崙峯郝公祠”，右有小字“民國癸亥年秋日”，左邊小字“十八代傳孫夢祥敬書”。大門左上方墻上曾石刻百獅賀歲圖，60年代末期被抹掉。
如今，該祠作為車陂經(jīng)濟發(fā)展有限公司第五經(jīng)濟社的文化活動室。
玉田廟
玉田廟是車陂唯一尚存的廟宇，坐落在東岸社區(qū)玉田大街，位于居敬簡公祠旁，建筑面積約20平方米。玉田廟坐西向東，磚木結構，正面供奉土地公石雕神像。
從前，農(nóng)歷二月初二是拜祭土地神的日子，附近村民都去玉田燒香，祈求五谷豐登。逢節(jié)日去玉田燒香習俗相沿至今。
【圖文記者 小鹿】
【編輯 甄曦】
部分資料來源車陂村志
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