文化周末丨這個(gè)藏族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)成立3年了，建設(shè)進(jìn)展如何？
2017年1月，一個(gè)振奮人心的喜訊傳遍三江源，藏族文化（玉樹(shù)）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)由原文化部批準(zhǔn)設(shè)立，這是繼熱貢文化、格薩爾文化（果洛）兩個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)之后，在青海省設(shè)立的第三個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。如今，3年時(shí)間過(guò)去了，藏族文化（玉樹(shù)）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)進(jìn)展如何？又取得了哪些保護(hù)成果？
玉樹(shù)藏族文化有什么
▲國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目玉樹(shù)賽馬會(huì)是青海規(guī)模最大的民族盛會(huì)。圖為賽馬會(huì)開(kāi)幕式上的表演。潘彬彬攝
“玉樹(shù)藏族文化指的是千百年來(lái)世居的藏族人民在三江源頭地區(qū)創(chuàng)造并活態(tài)傳承的區(qū)域文化，是藏族文化在玉樹(shù)區(qū)域內(nèi)表現(xiàn)出的物質(zhì)和非物質(zhì)文化形態(tài)的總和。”玉樹(shù)藏族自治州文體旅游廣電局黨組書(shū)記王東梅這樣給玉樹(shù)藏族文化作了一個(gè)詮釋。
玉樹(shù)藏族自治州地處青藏高原，被稱為名山之宗、江河之源。北有昆侖山脈，南有唐古拉山脈，嘎朵覺(jué)吾和格吉兩座神山雄踞南北，中華民族的母親河長(zhǎng)江、黃河以及東南亞第一巨川瀾滄江發(fā)源于此。作為青藏高原人類文明發(fā)祥地之一，玉樹(shù)是康巴、衛(wèi)藏、安多三大區(qū)的中心，玉樹(shù)的歌舞、民間工藝、民俗節(jié)慶、史詩(shī)文化、信仰構(gòu)成等多面向的文化素質(zhì)，編織出玉樹(shù)異彩紛呈的文化生態(tài)。
“玉樹(shù)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，資源豐富，類型多樣。在‘4·14’地震中，雖然傳統(tǒng)文化遭受了重大損失，但多年來(lái)舉全國(guó)之力搶救和保護(hù)的工作一直沒(méi)有停止?！蓖鯑|梅介紹說(shuō)，僅從“國(guó)字號(hào)”層面來(lái)說(shuō)，玉樹(shù)現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處，國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落3個(gè)，國(guó)家級(jí)非遺代表作名錄11項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人11位，還有被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄的藏族長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)《格薩爾》。
說(shuō)到玉樹(shù)藏族文化，史詩(shī)《格薩爾》自然是濃墨重彩的一筆?！陡袼_爾》在玉樹(shù)地區(qū)以手抄本、木刻本和口傳、戲劇等形式植根于民間，傳誦在群眾中。《格薩爾》說(shuō)唱以其數(shù)量之多、種類之全，且音樂(lè)形象生動(dòng)、豐富，旋律手段細(xì)膩、多變，而具有很高的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。
“現(xiàn)在流傳在我們玉樹(shù)地區(qū)的《格薩爾》說(shuō)唱文本有84部之多，已認(rèn)證的《格薩爾》說(shuō)唱藝人有13位，這些都是‘玉樹(shù)文化寶貝’?！蓖鯑|梅說(shuō)。
藏族文化(玉樹(shù))生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，
保護(hù)什么
▲玉樹(shù)《格薩爾》藏戲巡演。張多鈞攝
“國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)是我國(guó)非遺保護(hù)工作的一項(xiàng)重要舉措，是非遺保護(hù)工作從單一的項(xiàng)目性保護(hù)轉(zhuǎn)向關(guān)注遺產(chǎn)項(xiàng)目所孕育、依存發(fā)展的文化生態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù)的具體實(shí)踐?！痹幕糠沁z司巡視員馬盛德是藏族文化（玉樹(shù)）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)掛牌成立的見(jiàn)證人，他表示，這一實(shí)驗(yàn)區(qū)是以傳承藏族文化為背景，目的是保護(hù)藏族文化在玉樹(shù)州的文化生態(tài)特色。
從空間上看，藏族文化(玉樹(shù))生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)是以玉樹(shù)州玉樹(shù)市為核心區(qū)，輻射稱多、治多、雜多、囊謙和曲麻萊五縣藏族聚居區(qū)。包括以通天河、結(jié)曲河、扎曲河等流域?yàn)閹罘植嫉墓糯迓?a href='/jianzhu/' target=_blank>建筑文化、宗教建筑文化、金屬加工技藝、黑紅陶燒制等民間工藝技藝、民間歌舞樂(lè)曲、民間傳統(tǒng)節(jié)慶文化等各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及以勒巴溝和嘉那嘛呢為代表的玉樹(shù)石刻群、東倉(cāng)《大藏經(jīng)》及《格薩爾》手抄文本為代表的文獻(xiàn)典籍，以結(jié)古寺、達(dá)那寺和白塔、藏娘佛塔、紅塔為代表的宗教建筑，以巖畫(huà)、古墓群為代表的文物遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“目前，實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)還處于初期階段，我們秉承保護(hù)優(yōu)先、整體保護(hù)的理念，著力為實(shí)現(xiàn)建設(shè)目標(biāo)打基礎(chǔ)。”王東梅介紹說(shuō)，在保護(hù)內(nèi)容上，實(shí)驗(yàn)區(qū)主要以保護(hù)非遺項(xiàng)目為抓手，并延伸到與其相關(guān)的方方面面，包括非遺項(xiàng)目代表性傳承人，與非遺密切相關(guān)的文物古跡、實(shí)物及場(chǎng)所，與非遺密切相關(guān)的人文環(huán)境及實(shí)驗(yàn)區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境等。
“玉樹(shù)州位于青藏高原三江源地區(qū)，自然生態(tài)地位重要，實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)有多個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)工作在起步之初，即定下自然生態(tài)與文化生態(tài)融合發(fā)展的理念。對(duì)作為山水文化載體的神山圣湖的保護(hù)，對(duì)代表性傳承人生存發(fā)展、從事傳承傳習(xí)活動(dòng)的城鄉(xiāng)人居環(huán)境的保護(hù)，這些都有具體的要求和標(biāo)準(zhǔn)。”王東梅表示。
玉樹(shù)藏族文化，怎么保護(hù)
藏族文化(玉樹(shù))生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的設(shè)立，可以說(shuō)對(duì)藏族文化中的玉樹(shù)特色給予了充分肯定，為玉樹(shù)獨(dú)具特色、內(nèi)涵豐富的藏族文化整體保護(hù)、良性發(fā)展提供了重要保障，更為玉樹(shù)地區(qū)更好地保護(hù)自然生態(tài)提供了人文保障。而對(duì)于玉樹(shù)來(lái)說(shuō)，怎樣建設(shè)好文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，最終建成怎樣的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是工作的重中之重。
自實(shí)驗(yàn)區(qū)2017年1月頒牌設(shè)立后，玉樹(shù)州做的第一件事就是圍繞“遺產(chǎn)豐富、特色鮮明、氛圍濃厚、民眾受益”這一目標(biāo)，啟動(dòng)編制《藏族文化（玉樹(shù)）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)總體規(guī)劃》。2019年，《總體規(guī)劃》正式通過(guò)審議并公開(kāi)發(fā)布。
“《總體規(guī)劃》為實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)給出了行動(dòng)指南?！蓖鯑|梅清單式地介紹起實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)舉措。
逐步推進(jìn)非遺檔案數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。目前，全州四級(jí)名錄體系、四級(jí)非遺項(xiàng)目和傳承人資料檔案已逐步建立健全；非遺資源電子數(shù)據(jù)庫(kù)工程、《格薩爾》史詩(shī)搶救保護(hù)5年規(guī)劃（2017年至2021年）工作等陸續(xù)啟動(dòng)實(shí)施。
加強(qiáng)非遺博物館、保護(hù)傳承基地建設(shè)。在北京對(duì)口援建及州財(cái)政支持下，玉樹(shù)州改建了非遺主題綜合展示平臺(tái)，并通過(guò)租用傳承人的院落設(shè)立了玉樹(shù)卓舞傳習(xí)所+演藝基地，因地制宜建設(shè)綜合傳習(xí)所。同時(shí)，文博發(fā)展以國(guó)有博物館為基礎(chǔ)、民辦博物館為兩翼，州委、州政府先后投資970萬(wàn)元，對(duì)賽巴寺博物館、玉樹(shù)藏文化民俗博物館、東倉(cāng)大藏經(jīng)博物館、冉舉倉(cāng)博物館等進(jìn)行了場(chǎng)館改造及展陳布置工作。
積極推進(jìn)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)。實(shí)驗(yàn)區(qū)起步建設(shè)以來(lái)，全州13所中小學(xué)均成立了玉樹(shù)卓舞、伊舞、武士舞等舞蹈隊(duì)，中小學(xué)課間操全部由民族舞蹈改編，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)傳承和校外宣傳的有機(jī)結(jié)合。社區(qū)和鄉(xiāng)村紛紛組建了民間文藝隊(duì)，結(jié)合非遺項(xiàng)目編排歌舞表演，使非遺走進(jìn)群眾文化生活。
“此外，我們?cè)?a href='/zhenxing/' target=_blank>振興民族傳統(tǒng)工藝、推動(dòng)非遺文化創(chuàng)業(yè)發(fā)展、強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)區(qū)傳統(tǒng)文化宣傳、推進(jìn)文物項(xiàng)目申報(bào)進(jìn)度等方面都有具體舉措，也收到了較好的成效?！蓖鯑|梅說(shuō)。
“總的來(lái)說(shuō)，實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)才剛起了個(gè)頭。下一步，我們將繼續(xù)圍繞玉樹(shù)藏族群眾創(chuàng)造和秉承的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)容，不斷推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力建設(shè)一個(gè)具有高度文化代表性和鮮明特色的實(shí)驗(yàn)區(qū)，豐富玉樹(shù)文化內(nèi)涵?！睂?duì)于實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)前景，王東梅滿懷信心。
(青海日?qǐng)?bào)記者張多鈞對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))
來(lái)源： 中國(guó)民族報(bào) 文/周芳
監(jiān)制/孫雅莉 統(tǒng)籌/王珍 編輯/文靜 制作/彭鳳平
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