瀾滄江

瀾滄江流經(jīng)云縣全程176.5km。至80年代以來，國家先后在此段江面上建起了百萬千瓦級的漫灣電站和大朝山電站；兩座電站大壩橫空出世，沖天而起，形成了兩個如梯相連、沉靜如畫的高峽平湖和百里長湖，即漫灣庫區(qū)的高峽平湖和漫灣電站到大朝山電站全長91.3km的百里長湖。由于兩大壩對水位的共同抬升作用，使原來的青山變矮了，形成無數(shù)個大大小小的湖灣半島，湖面也由此而迂回曲折，形狀奇特多變。放眼湖上，湖水碧藍浩淼，青山簇簇綿延，山水相映，水天一色。

蕩舟湖中，舟移景換，一步一景，頗有“分明看見青山頂，船在青山頂上行”的感受，令人情不自禁聯(lián)想起李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句。湖邊連片的良田、花草、樹木和悠然自得的牛羊，以及掩隱在萬綠叢中的少數(shù)民族村落，猶如共同譜寫著一首如詩如畫、如夢如幻的田園生活樂章，形成一種天、水、人和諧相處，人與自然親密無間的極樂景象。

每段路都是故事，就在瀾滄江畔“大臨滄”！

下一站，在臨滄。

臨滄在瀾滄江畔，是一塊美麗富饒的熱土，在這塊土地上，世代生息繁衍著很多個少數(shù)民族。云南臨滄還是云南省通往緬甸和東南亞的重要通道被稱之為“南方絲綢之路”。這里屬低緯度山地季風氣候，一年四個季節(jié)溫差不大，干濕季節(jié)明顯冬天不是特別的冷，夏天不是特別的熱，不缺乏雨水，太陽很溫和，而且具有“亞洲恒溫城”之美稱。這邊的氣候很適合人群，山是青山，水是綠水。每年都會許多的旅游愛好者前來游玩。這邊的主要美麗又好玩的景點有：漫灣百里長湖景區(qū)、臨滄大雪山、廣允緬寺、耿馬南汀河、滄源崖畫、滄源翁丁佤族原始群居村落、滄源佤山、云縣大朝山-干海子、永德大雪山、五老山國家森林公園、南滾河自然保護區(qū)。

臨滄，擁有各式各色的民族文化和悠遠的古代文明。展示著屬于它自己厚重的文化積淀，流傳著屬于它自己美麗的古老傳說，傳遞著這塊土地曾經(jīng)擁有的永恒的古代文明。

1. 滄源崖畫谷

滄源崖畫谷滄源崖畫谷旅游風景區(qū)位于臨滄市滄源縣佤族村寨勐來鄉(xiāng)，它具有幾千年歷史的古崖畫而聞名海內(nèi)外。

2. 翁丁佤族原始群居村落

翁丁佤族原始群居村落位于滄源佤族自治縣翁丁村，四周的自然環(huán)境異常的優(yōu)美，民族風情非常的濃烈，翁丁寨至今為止還保留著原始佤族民居建筑風格。

3. 云縣漫灣百里長湖景區(qū)

瀾滄江流經(jīng)臨滄境內(nèi)二百多公里，這一段河流上建成了三座百萬級千瓦大電站-漫灣、大朝山、小灣電站--亞洲最高壩水電站。

4. 永德忙海景區(qū)

忙海湖景區(qū)位于永德縣德黨鎮(zhèn)明朗村境內(nèi)，縣城出去大約45公里左右。在這里，開展了水上游船觀湖、湖仙島休閑、等等。

5. 臨滄茶文化風情園

臨滄茶文化風情園位于臨翔區(qū)城郊，面積大約在110公頃左右，是云南省25個旅游精品工程之一。臨滄茶文化風情園是采集旅游、休閑、娛樂為一體的一個風景區(qū)。

6. 魯史古鎮(zhèn)

魯史古鎮(zhèn)魯史鎮(zhèn)在縣城東北部，瀾滄江、黑惠江之中間，在我國歷史上稱之為“夾江”。

7. 孟定壩

孟定壩是一個四世紀以來受南汀河侵蝕并堆積而成的沖積型寬谷盆地，四周都被山丘包圍著，南汀河穿過整個壩區(qū)并從東北流向西南。

8. 耿馬總佛寺

耿馬總佛寺，傣語洼細利專勐，位于云南省耿馬縣耿馬城郊，屬于巴利語南傳上座部佛教寺院。

9. 玉龍湖公園

玉龍湖公園位于臨滄市北部新區(qū)，西河與南汀河交叉處， 玉龍湖公園是臨滄市自然景觀、人文景觀精粹的集中展示平臺，主要劃分為六個大功能區(qū)：司崗里廣場、酒店商務(wù)區(qū)、西河景觀區(qū)、南汀河景觀區(qū)、湖心半島區(qū)、中央水體區(qū)，大約在404畝之間。其中，水域面積大概在200畝，綠化景觀面積約為204畝，蓄水約為20.3萬立方米。

每一個故事都需要我們?nèi)プV寫，而我們的下一站就在臨滄。在臨滄，我們一起譜寫一個屬于我們臨滄的故事。新的旅程，去臨滄會更美。

大美臨滄，歡迎你的到來！

云南云縣: 瀾滄江畔的一顆明珠

云縣瀾滄江大橋

云縣夜景

云縣夜景

云南省云縣與鳳慶縣，是兩個相距僅僅30余公里的縣城，于是，兩縣的居民往來頻繁方便。筆者作為一名鳳慶人，也經(jīng)常途徑云縣或到云縣游玩，感受著鳳慶縣的溫潤與云縣的熱情，兩個地方風格不同，卻同樣演繹著精彩。

云縣位于云南省西南部，臨滄市東北部，東與普洱市的景東縣隔江相望，南與臨滄、耿馬縣接壤，西與鳳慶、永德縣為鄰，北以瀾滄江為界與大理州的南澗縣相望?？偯娣e3760平方公里，轄7鄉(xiāng)7鎮(zhèn)，190個村民委員會、2個社區(qū)。云縣是臨滄市交通要道?？h城所在地愛華鎮(zhèn)處于214國道和云保公路的交匯點，是北往大理，西進保山，東上昆明，南下孟定、南傘邊貿(mào)口岸乃至緬甸的中心點，地處漫灣、大朝山和小灣三大電站的中心腹地。距省會昆明514千米，距臨滄市政府所在地85公里。全縣總?cè)丝?5萬人，其中少數(shù)民族人口約占總?cè)丝诘?0%，千人以上的民族有漢、彝、白、傣、拉祜、布朗、回、僳僳和苗等9個。瀾滄江流經(jīng)3鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，境內(nèi)流程130.9千米?？h城海拔1107.6米。

云縣是臨滄市商貿(mào)服務(wù)中心。以特殊的區(qū)位優(yōu)勢和四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)為依托，云縣歷來商賈云集，商業(yè)貿(mào)易繁榮?？h城2個農(nóng)貿(mào)市場，2個茶葉交易市場，1個糧食交易市場，45個鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市以及從1962年至今的每年一次大型物資交流會暨邊貿(mào)會，吸引了各省、市、縣和周邊國家客商。

云縣是瀾滄江文化旅游區(qū)。云縣古有茶馬古道，今有214線國道，歷來是西南邊陲聯(lián)系內(nèi)地的咽喉要沖。特殊的地理區(qū)位，內(nèi)外經(jīng)濟文化的交流形成了神奇的瀾滄江文化。先后興建的漫灣、大朝山兩大電站，在流經(jīng)縣境的瀾滄江上截流筑壩，形成百里長湖，如梯相連。滄江長湖山環(huán)水繞，層巒疊嶂，野鴨戲水，鶯歌輕舟，風光旖旎。江岸遍布的“忙懷型”新石器反映著人類文明進步的歷史足跡。結(jié)束了瀾滄江高峽百里長湖水電工業(yè)旅游后，在感懷于漫灣電站現(xiàn)代高科技文明的贊嘆聲中，沿214國道西行，千年沿用的羅扎河畔吱嘎轉(zhuǎn)動的排排水車，又撩撥起人們返樸歸真的情愫。這一切連同古代驛站、渡口、古塔、古廟，以及奇異的民族習俗等，交相輝映，閃爍著現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的斑讕色彩。

云縣是美食小吃薈萃的地方，云縣雞肉米線、黃果軟餅、樹頭菜、木瓜火腿雞等等美食令人垂涎欲滴。 云縣的主要節(jié)慶活動有：每年元宵期間舉辦的瀾滄江啤酒狂歡節(jié)、端午民俗節(jié)等。

作者: 陳燕霞

探訪瀾滄江邊的拉祜人家

瀾滄拉祜族自治縣位于橫斷山脈怒山南段，因東臨瀾滄江而得名。是西南邊陲重要的交通樞紐，也是拉祜族文化中心和 “蘆笙戀歌” 唱響的地方，素有“拉祜山鄉(xiāng)，邊陲寶地”的美譽。瀾滄江發(fā)源于青海玉樹，流出國境后叫湄公河，此后的行程我將追隨這條長河，一直到中南半島的老撾萬象。

縣城周邊地區(qū)和西北普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣，老而舊的街道，路邊稀稀落落的小店鋪，不時有牛羊雞狗出沒。或者有成群的人堆在一起笑鬧，絲毫不理會來往的車輛，直到我將聲音提高八度，才有一個年輕的小伙子回過頭來，笑吟吟地答我。

這里叫竹塘鄉(xiāng)，離此不遠的驀乃村有個仙人洞。清代時，瀾滄設(shè)“募乃土司”，難道取名與驀乃村相關(guān)？再跟小伙子打聽一番，沿鄉(xiāng)道尋路而去，結(jié)果沒有找到仙人洞。返回村口，心有不甘，便停車彷徨，看到路口有個敦實憨厚的漢子在打量我。漢子姓李名保，拉祜族，從村尾的老房子剛搬到村頭的新房子里。

拉祜族是中國最為古老的民族之一，信仰自然之神，部分信仰大乘佛教和基督教，總?cè)丝诩s45萬，主要分布在瀾滄江兩岸的思茅、臨滄兩地，緬甸、泰國、老撾、越南，甚至美國都有分布。拉祜族源于甘肅、青海一帶的古羌人，早期過著游牧生活，后來逐漸南遷，最終定居于瀾滄江流域。有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，分“拉祜納”和“拉祜西”兩大方言。過去無文字，20世紀初西方傳教士曾創(chuàng)制拉丁字母拼寫的文字，未能全面推廣，1957年在此基礎(chǔ)上創(chuàng)制了拼音文字。

李保換了幾個不同的角度指點仙人洞的位置，見我還是不明所以，就索性打發(fā)小女兒李蓮芳帶路。李蓮芳上小學六年級，溫婉清麗，嬌柔靦腆。雖然帶路，但不愛說話，走路奇快，遠遠將我落在身后。難道我長得像鬼子么？你也不是送雞毛信的海娃啊，干嘛跑那么快呢？喘著粗氣嚷嚷，她才停下來等待。

在半山腰，撥開茂密的竹子林，始見小路，小心穿過，在樹木掩蔽之處，終于找到了這座遠離塵囂的仙人洞。其實，只是一座鐘乳石溶巖洞，洞內(nèi)闊大如廳堂，石乳懸垂，怪象亂生。李蓮芳說，以前有小洞，單人貓腰可達深處，因怕出事，現(xiàn)已堵上。如看過桂林的銀子巖、貴州的織金洞，云南的九鄉(xiāng)，這個山洞甚至可以忽略不記。[插圖：仙人洞]

從洞里向外看，倒也風光無限。遠山如黛，人家參差，一層輕紗似的霧籠罩著村子，似乎誰人的畫筆隨手一揮，有詩曰：“城中十萬戶，此地三兩家?！贝蟾耪f的就是驀乃村吧？

回到李保家，主人熱情，挽留吃飯。回顧幾天來忍饑挨餓，受了不少米線的罪，一桌豐盛的農(nóng)家飯菜，實在勝過山珍海味。李保善飲，可惜我酒量有限，只能對付幾杯啤酒。想起唐人的 “莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，對應(yīng)在這里，也一樣不差分毫。

李保說，仙人洞很靈驗，以前，村里人過紅白喜事，家俱碗筷不夠用，就去洞里燒香求借，第二日總有嶄新的碗筷按要求數(shù)目出現(xiàn)。后來，因為借東西的人品行不端，或只借不還，或洗滌不潔，再一再二，就不靈驗了。聽這樣說，我對驀乃仙人洞多了一些好感，不過依然半信半疑，想著也許是誰人托鬼神以警世罷？

酒過三巡，菜過五味，李保拿出一張拉祜族的“三跺腳”光盤，放在影碟機里讓我觀看。三跺腳又叫“跳蘆笙”、“跳三弦”、“三腳歌”、“跳歌”，通常在晚上舉行。先在場中央置一張桌子，堆滿煙酒，燒起火籠，樂師居中伴奏，人們圍成圓圈，跺腳旋轉(zhuǎn)。當?shù)厝迥_一直保留著舞蹈早期“圍圈”、“攜手”、“頓足”的特色，一般由歌頭領(lǐng)唱主詞，眾人跟唱襯詞。主詞多即興創(chuàng)作，工作、生活、受情，或歌頌，或勸勉、或警世，七言四句，大體押韻，襯詞為“阿叔者呢瞧哎，徐叔者呢喲喂”。

碟片由瀾滄縣電視臺在村口的打歌場里錄制而成，色彩并不明艷，演員就是村里的男女老少，甚至沒有統(tǒng)一的民族服飾，但節(jié)奏激昂，旋律歡快，是原生態(tài)的拉祜民族歌舞。李蓮芳看到她爸爸的身影，開心地指認給我。李保是三弦?guī)?，居中伴奏。他說，每年春節(jié)，大家不約而同，湊足柴火，架起火籠，一邊共享煙酒食物，一邊圍著火籠起舞，幾宿相接，熱鬧非繁。因為三跺腳以葫蘆笙和小三弦伴奏居多，所以又稱“跳蘆笙”或“跳三弦”。今天下午四點鐘，村里開始跳三跺腳，直到明晨結(jié)束。

李保說，三跳腳因“身在曹營在心漢”的徐元直而來。三國時候，劉備采納徐庶計謀，擊敗曹操。曹操欲得徐庶，謀士獻計，挾徐庶之母為人質(zhì)。徐庶辭劉歸曹，劉備不舍，十里一送，五里一別，命令士兵又喊又跳，送別軍師；曹操不甘落后，也令士兵又喊又跳，歡迎徐庶。后人就把曹劉兩家一迎一送的動人場面編作舞蹈，逐漸演化為今天的“三跺腳”，并將劉備送別徐庶的場面作為襯詞來反復(fù)歌唱，即“阿叔者呢瞧哎，徐叔者呢喲喂”。

拉祜族人能歌善舞，有許多民族節(jié)日如擴塔節(jié)、火把節(jié)、端干節(jié)、獻新米節(jié)、分豬肉節(jié)等。逢年過節(jié)，不約而同，通宵達旦，集體跳舞。其實，李保他們已經(jīng)漢化，有些節(jié)日也是只聞其名，未見其詳。

餐畢，不好提及餐費云云，便封給李蓮芳100元壓歲錢，聊表心意。李保有一把古老的三弦，狀若琵琶，讓我試彈，可惜我不通音律。他便坐在沙發(fā)上彈將起來，音色靈動，清脆悅耳，如黃鶯低語、翠鳥高鳴，泉水叮咚、飛瀑長流，又好像一大堆硬幣不斷地扔到磁盤子里，直欲放開喉嚨高唱 “彈起我心愛的土琵琶，唱起那動人的歌謠……”

隔壁鄰家見來了外地人，會照相，紛紛邀請去他們家拍照。推辭不得，去了隔壁四鄰，三家拉祜族，一家佤族。男子倒也罷了，女人天生愛打扮，都拿出傳統(tǒng)的民族服飾穿戴起來，爭搶鏡頭，合影留念。

拉祜族有自己傳統(tǒng)的民族服飾，男子身穿淺色右衽交領(lǐng)長袍和長褲，喜歡佩刀，系腰帶，腳穿布鞋，頭戴包頭。長袍兩側(cè)有較高的開衩，領(lǐng)口衣襟等處用深色布條鑲邊，包頭用白紅黑等各色布條交織纏成。拉祜族婦女喜歡穿黑布長衫，兩側(cè)開衩較高，兩邊鑲有色彩斑斕的幾何圖案，立領(lǐng)右襟，用紅黑白三色花邊鑲在袖口、襟沿，并嵌以銀或泡半開銀幣，表示富有，下著花邊筒裙或長褲。整體搭配莊重大方，高貴華麗。

李蓮芳穿了一套天藍色的拉祜服裝，無領(lǐng)無袖斜襟短衫，邊綴葉狀金飾，胸佩金花，后開衩長筒裙，襟沿金絲鑲邊，肩上斜披綬帶。這是拉祜族小姑娘特有的服飾，見她像墜落凡塵的精靈，如出籠的金絲雀兒，歡快地蹦來跳去，乖巧靈動，天真爛漫，讓人樂而忘憂，我不禁大聲喝彩。

照相是個的體力活，陽光直射，顧不得效果。合影和單人照都拍過一遍才算完成任務(wù)，留下聯(lián)系方式，以便郵寄。

李保贈我一張 “三跺腳”舞蹈光盤，然后一起去看村子間的陀螺比賽。打歌場里人聲鼎沸，木頭長桌后面坐著幾個年長的男子，大概是評委罷？四周站滿了探頭張望的人們，看到場內(nèi)運動員擊中目標，掌聲、喝彩聲、口哨聲、加油聲此起彼伏，歡聲雷動。

陀螺是中國最早的娛樂項目，據(jù)說山西夏縣新石器遺址中，就有石制陀螺，可見這玩意兒絕非一般的老皇歷，至少有四、五千年的歷史。陀螺形狀略像海螺，多用木頭削成，現(xiàn)在多用塑膠或者化工材料制造。

少年時候玩過“木猴”，或者叫“木牛”。取一段圓木削成錐形，用細長的鞭繩纏繞，彈甩出去，使其直立旋轉(zhuǎn)，然后以鞭子抽打，猴兒便旋轉(zhuǎn)起來，不停抽打，旋轉(zhuǎn)不停。隴上的玩法，簡單易行，根據(jù)陀螺旋轉(zhuǎn)時間長短來定勝負。這里的比賽，規(guī)則繁復(fù)，從守方旋放陀螺開始，由攻方將自己的陀螺拋擲，擊打守方陀螺，將守方陀螺擊出比賽場區(qū)，或比守方陀螺在比賽場區(qū)內(nèi)旋轉(zhuǎn)的時間更長。比賽只計攻方得分，以當場比賽的累計得分決定該場勝負，得分多的隊為獲勝隊 。

鄉(xiāng)人比賽，玩得不亦樂乎。站在場邊觀看比賽，像小時候去鄰村看戲，輕松自然，拍手喝彩，并沒有太多身處異族的感覺。以往深入少數(shù)民族聚居區(qū)，總要小心謹慎，遵守三大紀律八項注意，生怕觸犯當?shù)仫L俗習慣而招致不必要的麻煩。有些騙子，甚至借民族習俗進行詐騙活動。

與李保道別，在鄉(xiāng)人的祝福聲中，離開竹塘鄉(xiāng)。下午兩點半抵瀾滄縣城，安排好住宿，到街上散步。瀾滄拉祜族自治縣還有許多景點，糯福鄉(xiāng)基督教堂、響水河瀑布、南柵佛寺、景邁千年萬畝古茶園等。不過因為連日奔波，勞祿困頓，就不再遠行，姑且隨意瀏覽縣城的風貌了。

葫蘆是拉祜族具有傳奇色彩的吉祥物和生活伴侶，瀾滄縣城中心地帶有一個名為“騰飛”的葫蘆笙主題雕塑。拉祜族在創(chuàng)世史詩中說，人類的始祖扎笛和娜笛是從葫蘆中誕生的，拉祜族的祖先也是從葫蘆里出來的。拉祜人離不開葫蘆，除了按照民族的習俗在農(nóng)忙中的短暫時期要讓蘆笙“歇窩”，其他時間拉祜人與蘆笙總是形影不離，朝夕相伴。拉祜男人身上至少有三個葫蘆：一個裝水或酒，一個裝火藥，一個就是葫蘆笙。[插圖：瀾滄縣雕塑]

傳說遠古拉祜族有五兄弟，互相猜忌，明爭暗斗。他們的父母用五根竹管插入葫蘆中，做成葫蘆笙，吹出和諧感人的曲調(diào)，喚回了孩子們的良知，使他們友好相處。

經(jīng)東朗路、建設(shè)路一直到縣政府禮堂廣場，看到門口節(jié)目預(yù)告中有“三跺腳”舞蹈，便進去打聽究竟。

廣場里的幾個女孩子見我背著相機，問是不是記者，告知不是。問我從哪里來，我說廣東。嗨，其中一個居然很嚴肅地再問，廣東的女孩子漂亮還是她們漂亮。問完問題，她們自己倒先笑了，好幽默的拉祜妹子！誰能說她不漂亮呢？

驀乃村

驀乃村仙人洞

拉祜村民人人會彈三弦

拉祜老人

李保在彈三弦

文靜靦腆的李蓮芳同學

梳妝

全家福

拉祜服飾

左邊兩位是拉祜服飾，右邊天藍色為佤族服飾

轉(zhuǎn)陀螺

瀾滄縣城中心雕塑