游山西 讀歷史|古城古堡,歷歲月風(fēng)霜漸露靚麗模樣
千年的邊塞歷史給右玉留下了豐富的文化遺存。古城古堡作為長城的一部分,向世人展示著一幅邊塞重鎮(zhèn)文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。
右玉縣境內(nèi)城堡集中和完整地體現(xiàn)了我國古長城文化的古城堡建筑文化,是全國古堡、烽堠最多的縣份之一,被中國民間協(xié)會譽(yù)為“中國古堡之鄉(xiāng)”,堡堡相連,烽臺相望,環(huán)環(huán)緊扣,像一把把“連環(huán)鎖”。在歷史文獻(xiàn)中有明確記載的就有軍堡17座,民堡78座,全縣近300個村莊三分之一以上現(xiàn)存或存在過古堡,保存較好的現(xiàn)在仍有14座,其中殺虎堡、鐵山堡、云石堡、平集堡、破虎堡、殘虎堡最為著名。
了不起的長城 波瀾壯闊的過往
位于右玉縣北部的右衛(wèi)古城,是當(dāng)?shù)毓懦枪疟ぶ凶顬橹匾囊惶帲鵀閮蓾h要塞、北魏京華、遼金陪都、明清重鎮(zhèn),是一個濃縮著悠久歷史和燦爛文化的古城,有引領(lǐng)中華文化數(shù)百年風(fēng)騷的“右衛(wèi)文化”。
右衛(wèi)城,北距殺虎口10公里,古稱“善無”,始于春秋戰(zhàn)國,興于明清,是明朝九邊重鎮(zhèn)之一。雖遭戰(zhàn)火與風(fēng)雨洗禮,但大部分保留完好。
衛(wèi)是明時一種軍事編制。經(jīng)歷了秦漢以后數(shù)個朝代,明洪武二十六年(1393年),在漢代善無故城遺址上再次筑城,歷時17年,又于萬歷三年磚包,才形成了右衛(wèi)城。到清雍正三年(1725年),此地撤衛(wèi)而設(shè)為右玉縣,歸朔平府,府治設(shè)在右玉。民國時廢縣留府,歸雁門道。
據(jù)古籍記載,右衛(wèi)城周長9里,寬3丈5尺。城設(shè)四門,東為和門,南為永寧門,西為武定門,北為鎮(zhèn)朔門。整座古城以巍峨壯觀的鼓樓為中心,分別向東南西北延伸,形成一座極具特色的方形古城。作為古代的軍事重鎮(zhèn),特別是作為明代的九邊之一的大同邊衛(wèi),右衛(wèi)城具有重要的軍事地位,歷經(jīng)無數(shù)戰(zhàn)爭,最為人們所熟知的是發(fā)生在明晚期嘉靖三十六年(公元1557年)的一次攻防戰(zhàn)。那場戰(zhàn)爭中,守城明軍在左右無援的情況下,孤軍奮戰(zhàn),堅守右衛(wèi)城長達(dá)8個月的,這在中國戰(zhàn)爭史上實(shí)屬少見。
走進(jìn)右衛(wèi)古城,首先映入眼簾的是規(guī)制宏大的城門,虎踞龍盤,城門上“永寧”匾額,格外醒目。如今的右衛(wèi)古城已不是當(dāng)年的軍事要塞,城門修葺一新,城墻邊的殘垣斷壁,新舊對比鮮明,在清冷的深秋里更令人感到蒼涼蕭殺。歷經(jīng)戰(zhàn)火的錘煉,記錄歷史的興衰,這座古城依舊靜靜矗立,向世人展示著邊塞的壯美風(fēng)光。
古城中的寶寧寺始建于明成化年間,清康熙時期重修。殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)為“徹上露明造” ,建筑手法簡單利落。寶寧寺的水陸畫共計136幅,是研究服飾、戲劇、社會經(jīng)濟(jì)重要的證據(jù)。右衛(wèi)古城北門外還有一口甜水井,清澈見底,甘甜爽口。
穿行古城街巷中,剛剛從地里挖回來的土豆、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的胡麻油、熱氣騰騰新出鍋的豆腐……處處都是生活的氣息,即便歷經(jīng)千年,即便滄海桑田,這里,依然是家園,這里,依然擁有活著的歷史。
文藝浪漫的現(xiàn)在
右衛(wèi)古城具有重要的歷史文化價值、民俗研究價值和建筑藝術(shù)價值。正因如此,這座古城如今成了一座藝術(shù)之城。改革開放四十年來,右衛(wèi)古城從一個人口外遷、經(jīng)濟(jì)衰落的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn),逐漸蛻變?yōu)槿珖劽膶懮睾退囆g(shù)小鎮(zhèn)。
近年來,右玉縣對古城東西城門和甕城及明清街道進(jìn)行了復(fù)古式修繕。2009年,右衛(wèi)鎮(zhèn)入選山西省第三批歷史文化名鎮(zhèn)名村名錄。2012年,以展示右玉大美風(fēng)光,并為游人和藝術(shù)家提供服務(wù)便利的玉林書畫院,吸引了國內(nèi)大批文人墨客、詩人、畫家、藝術(shù)院校學(xué)生前去創(chuàng)作寫生,不僅提升了右玉的影響力,也帶動了旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
2016年,緊靠右衛(wèi)鎮(zhèn)十字街的右衛(wèi)藝術(shù)糧倉,改造為藝術(shù)寫生基地,既能舉辦展覽,又能提供食宿,每年一撥又一撥的畫家和學(xué)生來到這里,把右玉的壯美風(fēng)光和精神內(nèi)涵渲染成一幅幅畫作。2018年,右衛(wèi)鎮(zhèn)成功入選第二批“全國特色小鎮(zhèn)”。據(jù)介紹,依托寫生打造產(chǎn)業(yè),自2014年以來,右衛(wèi)鎮(zhèn)先后接待畫家三千多人次,接待學(xué)生達(dá)八萬人次,贏得了“南有平遙國際攝影節(jié),北有右玉油畫寫生季”的美譽(yù),成為宣傳右玉、推廣右玉的亮麗名片。
10月11日傍晚,在右衛(wèi)藝術(shù)糧倉的院子里,記者見到了“山西長城衛(wèi)士”張宏世,做了4年長城文保員的他,退休前曾在由于國營林場上班,工作任務(wù)就是植樹造林,工作整整40年。
“因?yàn)槲蚁矚g研究右玉歷史,喜歡長城文化,2010年退休后,想著做些有意義的事情,度過有意義的晚年,于是就開始走進(jìn)長城,收集瓦當(dāng)、陶罐、青銅器,還在幾年前開了個人公眾號宣傳右玉,出了一本書叫《追尋右玉》……”今年71歲的張宏世,講起自己和右玉長城的緣分滔滔不絕。右玉記錄在冊的古堡,張宏世已經(jīng)走過了44座,未來的日子里,他還要繼續(xù)走下去、而生活在右衛(wèi)古城中,與南來北往的畫家、游客、學(xué)生們講述古城的故事,講述右玉長城的過去,也成了他的一項(xiàng)重要工作。
開發(fā)保護(hù)的未來
右玉長城聞名遐邇,旅游資源集聚優(yōu)勢明顯,具有較高的開發(fā)價值。右玉縣委宣傳部副部長辛泰介紹,縣委、縣政府高度重視文物保護(hù)利用和旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā),縣領(lǐng)導(dǎo)深入調(diào)研,詳細(xì)了解文物保護(hù)利用、旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)、相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)及存在的困難問題,強(qiáng)調(diào)要在做好規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)上,通過完善配套設(shè)施,突出地域特色,盡快做大做強(qiáng)旅游品牌。
按照規(guī)劃,當(dāng)?shù)貙⑼ㄟ^建設(shè)殺虎口古文化游覽區(qū)、明長城參觀區(qū)、右衛(wèi)老城觀光區(qū)等地,努力在區(qū)域規(guī)劃和景點(diǎn)建設(shè)上有突破,進(jìn)而精心打造具有地方特色的旅游品牌。同時,力求在完善機(jī)制體制上取得突破,通過招商引資、多元投入等方式,不斷激發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力和動力。
當(dāng)?shù)貒@“西口風(fēng)情”文化品牌,對境內(nèi)長城古堡遺址進(jìn)行了普查,修筑了沿長城旅游公路,建設(shè)了“西口文化博物館”。特別是2017年4月設(shè)立了右玉生態(tài)文化旅游示范區(qū),成為山西省第一個以生態(tài)文化旅游為發(fā)展方向的省級示范區(qū),示范區(qū)由殺虎口—右衛(wèi)文化創(chuàng)意園、環(huán)縣城生態(tài)產(chǎn)業(yè)園、蒼頭河濕地體驗(yàn)帶“兩園一帶”三大功能區(qū)構(gòu)成,其中殺虎口—右衛(wèi)文化創(chuàng)意園突出長城風(fēng)光、西口風(fēng)情和文化創(chuàng)意等業(yè)態(tài),深度融合文旅、文創(chuàng)、文藝的全新發(fā)展路徑。
2020年全縣旅游接待人次達(dá)到了425萬人次,旅游總收入達(dá)到了26.5億元。
他(們)眼中的長城
守關(guān)人為長城注入靈魂
氣勢雄偉蜿蜒起伏的長城,是我國古代最偉大的工程,也是世界上規(guī)模最大的文化遺址。長城是歷史的見證者、記錄者。長城是一個由墻體、鎮(zhèn)城、衛(wèi)城、屯堡、烽火臺等多種防御工程組成的巨型防御體系。它記錄了中國農(nóng)耕文化和游牧文化的沖撞交流融合,飽嘗了歷史浪潮的沖擊和雨雪風(fēng)霜的侵蝕,從而成為中華民族勇敢、堅韌、智慧、精神的傳承,成為中華民族的象征之一。
長城在當(dāng)今越來越受到了人們的關(guān)注,有人把它視為民族偉大復(fù)興的文化基石,中國長城學(xué)會要為長城做志,山西要以長城打造旅游文化品牌。
“長城精神是什么?長城精神由何而來?”10月12日,王德功在右玉接受記者采訪時講述了他的觀點(diǎn):長城的精神就是由守衛(wèi)它的人注入,而右玉長城的守護(hù)者正是麻家將。
“長城之所以被譽(yù)為中華民族精神之魂,墻體、古堡、烽火臺是它的物質(zhì)載體,這些物質(zhì)載體的一磚一瓦,附著著當(dāng)年修筑者的血汗、信念、信仰。今天遺留下來的殘垣斷壁也銘記著當(dāng)年戍守者慘烈悲壯的故事。透過磚石可以看出內(nèi)在,作為民族精神的象征,長城也是有思想、有意識的?!蓖醯鹿ι钋橹v述著,在山西右玉就有這么一家人,被《明史》譽(yù)為“九邊門閥”。
《明史》記載:“麻貴宣力東西,勛閥可稱。兩家子弟多歷要鎮(zhèn),是以時以李、麻并列。李 ,是指成守陳的李成梁一家。然列戟擁麾,世傳將種……語曰:將門有將”。
“九邊門閥”“東李西麻”在明代,應(yīng)當(dāng)是獨(dú)此一家,在長城九個邊防重鎮(zhèn)都有麻家將戍守,萬里長城,麻家將的血跡、足跡無處不在,以萬歷年間的麻貴奉命抗倭援朝,他們的足跡遠(yuǎn)播異族他鄉(xiāng)。麻家將用他們的血肉之軀傳承的忠勇仁義,升華為長城之魂。
嘉靖三十九年(1560年)鎮(zhèn)守延綏的麻富,血戰(zhàn)水坡寺后中風(fēng)病故,年僅26歲。
麻貴總鎮(zhèn)宣大、延綏、寧夏,征哱拜、遼東討后金,血戰(zhàn)白云山?!叭f歷三大征”兩次親征,提督水陸官軍,拯援朝韓,三路迎敵,血戰(zhàn)蔚山,一生擒斬敵虜五千六百余。享年七十九歲,誥封特進(jìn)光祿大夫、右都督,先后5次受到皇帝的誥封。
萬歷二十年(1583年)麻貴的長子麻承詔在寧夏平哱拜的戰(zhàn)斗中獻(xiàn)身,年僅25歲。
萬歷三十四年(1606年)麻貴的三兒子麻承宗,戰(zhàn)死遼東沙嶺,御賜謚號“烈愍”。
麻富的兒子麻承恩,先后任鎮(zhèn)守昌平、宣府、延緩,大同四鎮(zhèn)總兵官。
麻錦的兒子麻承勛,官至南京五都督府都督,史稱“文武為憲”,他是麻家將中唯一一位沒有駐守長城的武官。
麻家將一門30多位將軍總兵,歷時100多年,分布在長城九邊重鎮(zhèn)的各鎮(zhèn),以“修身、治國、平天下”的思想教育子弟,重教守訓(xùn),尚武崇文,仁義傳家。在右衛(wèi)城內(nèi),“父子元戎坊”“兄弟名帥坊”“忠義雙全坊”“四代一品坊”“五代一品坊”,牌坊林立。
萬里長城,九邊門閥,世上無雙,世代傳頌名垂青史。曾經(jīng),麻家將戍守萬里長城的九邊重鎮(zhèn)。如今,麻家將的后裔遍及九州大地。他們見證了中華民族的忠勇仁義,也見證了民族的和諧融洽?!把芯柯槭?a href='/jiazu/' target=_blank>家族文化,為我們更好地了解長城歷史、理解長城文化、探尋長城精神提供了一個獨(dú)特的視角和一個全新的切入點(diǎn)?!蓖醯鹿φf道。
|責(zé)編:賈云霞
|編輯:孟 峰
|來源:山西晚報
| 記者:趙麗娜
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