石屏古老的土掌房——民居建筑史上的“活化石”
責(zé)編 那朵
在人類進(jìn)化的漫長(zhǎng)歲月中，居所的變化充分體現(xiàn)著人類的聰明才智。我生于享有“文獻(xiàn)名邦”美譽(yù)的云南省石屏縣，在我故鄉(xiāng)的大山深處，如今依悉還能看到一些帶著歲月痕跡的、古老的民居——土掌房。認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)的土掌房，完全得益于自己喜好攝影，可以毫不夸張地說(shuō)，是攝影讓我走近了土掌房，讓我徹底認(rèn)識(shí)了故鄉(xiāng)這塊熱土上生活在大山里勤勞、質(zhì)樸、純真的彝族人民。
土掌房是一個(gè)“特立獨(dú)行”的存在
在石屏境內(nèi)北部山區(qū)哨沖鎮(zhèn)、龍武鎮(zhèn)和南部山區(qū)牛街鎮(zhèn)，均分布有彝族支系——“尼蘇”。他們雖然同屬于一個(gè)支系，但地域的差異，造就了他們各自不同的文化特征，甚至連民族服飾也不盡相同。然而，讓人稱奇的是，他們“默契十足”地?fù)碛邢嗤木铀巴琳品俊薄?/p>
那年七月，我在石屏對(duì)土掌房歷史淵源進(jìn)行了走訪梳理。據(jù)當(dāng)?shù)仉ｑ罄衔趟?，土掌房的前身是茅屋，隨著時(shí)代的變遷，土掌房應(yīng)運(yùn)而生。眾人說(shuō)土掌房距今約1000年歷史，但這年代無(wú)法考證。
顧名思義，土掌房就是用土建蓋的房屋。那么事實(shí)上土掌房的建材是只需土即可嗎？其實(shí)未然。土掌房的建蓋除了用土之外，還參有松樹(shù)、栗樹(shù)、松毛、蘆柴桿等。據(jù)介紹，土掌房在建蓋上對(duì)墻基用料不一，有的選用土基堆砌，有的選用膠泥筑土夯實(shí)。但無(wú)論選用哪種，房子正中和屋面必有松樹(shù)作柱子橫梁支撐。在建蓋中，以石為墻基，用土基砌墻或用土層夯實(shí)，墻上架梁，梁上鋪破開(kāi)的松柴或栗柴，上面鋪上松毛或蘆柴桿，再鋪一層潮濕的膠泥土，最上層再鋪上一層細(xì)土，經(jīng)灑水抿捶，形成平臺(tái)房頂，不漏雨水。用此材料建蓋起的土掌房，簡(jiǎn)單實(shí)用，冬暖夏涼。同時(shí)，根據(jù)各家的經(jīng)濟(jì)與能力狀況，選擇建一層平房或二屋樓房。
土掌房有一層的，也有二、三層的。
在居所演變進(jìn)程中，土掌房堪稱民居建筑文化與建造技術(shù)發(fā)展史上的“活化石”。石屏龍武鎮(zhèn)、哨沖鎮(zhèn)和牛街鎮(zhèn)的土掌房為彝族先民的傳統(tǒng)民居，這些房屋在選址時(shí)均是依山而建，多建于山腳或半山腰，房屋建筑風(fēng)格家家相同，屋面戶戶相連，順著屋面，從上可以走到下，從村頭可以走至村尾。一間間用土層夯實(shí)而成的土掌房撒落于某一處山腳或山腰，它們密密麻麻，酷似一幢幢金色的城堡。選一個(gè)制高點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，土掌房層層疊疊，錯(cuò)落有致，甚是壯觀。
土掌房依山而建。從高處望去，土掌房層層疊疊，錯(cuò)落有致，甚是壯觀。
曬秋
與瓦房相比，土掌房平整的屋面更具實(shí)用性，屋面成了生活的重要場(chǎng)所，曬玉米、曬水稻、曬南瓜、曬辣椒、曬豆子、曬小麥、曬高粱……，唱歌跳舞，刺繡，辦宴席，嬉戲玩耍均在屋面進(jìn)行。每年深秋，生活在山區(qū)里的彝族人民收獲完烤煙，又馬不停蹄忙碌起來(lái)，他們把從山間地頭收回的玉米、南瓜、粉絲瓜、辣椒擺放于土掌房屋面上晾曬，這些農(nóng)作物把土掌房“妝扮”得五顏六色，豐富多彩，在深秋暖暖的晨曦和夕陽(yáng)中，土掌房變成了一片金色。這種原生態(tài)的色彩和元素，唯我最愛(ài)。每次來(lái)這里，都能收獲一次愉悅的攝影之旅，在怦然心動(dòng)中，我會(huì)情不自禁舉起相機(jī)，大腦神經(jīng)末梢已經(jīng)完全支配不了對(duì)右手食指發(fā)出的指令，咔擦咔擦按動(dòng)快門，把這純樸的彝家小山村，把彝家人民灑滿燦爛的笑臉、種滿艱辛的老繭、深刻慈祥的皺紋統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)了相機(jī)畫(huà)面。
秋收時(shí)節(jié)，土掌房屋面上擺滿一堆堆粉絲瓜、南瓜和一串串玉米、辣椒、高粱，這些農(nóng)作物把土掌房“妝扮”得五顏六色。
屋面是生活的重要場(chǎng)所，曬玉米、曬水稻、曬南瓜、曬辣椒、曬豆子、曬小麥、曬高粱……
逐漸消亡的土掌房
如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彝家山寨里的生活也正發(fā)生著翻天覆地的變化，土掌房自然也不例外。雖說(shuō)土掌房冬暖夏涼，屋面方便晾曬農(nóng)作物，但也有眾多弊端，屋內(nèi)采光差，光線暗淡，濕氣大，房屋擁擠。彝家人難道還會(huì)繼續(xù)呆在土掌房里過(guò)苦日子？這似乎不太符合社會(huì)與人類發(fā)展規(guī)律。聰明、勤勞的彝家人民在逐漸富裕起來(lái)后走出土掌房，像壩區(qū)人一樣，在山里漸漸蓋起了瓦房和鋼筋水泥房，過(guò)上了舒適、安逸、幸福的小日子。
走進(jìn)今日大山里的彝家山寨，全村保留完整的土掌房不多見(jiàn)了。許多人家建起了瓦房和鋼筋水泥房。隨著時(shí)代的變遷，土掌房這一傳統(tǒng)古老的人類居所逐漸退出生活舞臺(tái)。在采訪中，曾聽(tīng)一位研究歷史文化的老者講過(guò)，土掌房屬于古老建筑群落，但它與瓦房相比，不具藝術(shù)性，只具實(shí)用性，在人類社會(huì)居所變遷歷程中，它只能隨著人類前進(jìn)的步伐自生自滅。細(xì)細(xì)思量這位文化老者對(duì)土掌房詮釋出的這番話，是不是這個(gè)理呢？如今的土掌房漸行漸遠(yuǎn)？逐漸淡出了人們的視線？土掌房正在逐漸消亡？對(duì)諸多的“疑點(diǎn)”，目前暫且不好在此輕易妄下結(jié)論，如要“解密”，只有親身零距離走進(jìn)當(dāng)下的彝家山寨，看看如今的土掌房，答案自然就會(huì)迎刃而解。
在深秋暖暖的晨曦和夕陽(yáng)中，土掌房變成了一片金色。
來(lái)源：魅力石屏
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