多年前的一個夜晚，和兩個朋友在一起喝酒，灌了很多的貼心話，逝水的青春、理想、愛情。有傷感的甚至流了淚。酒不醉人人自醉。乘著醉意我們闖到上海南翔的古猗園。南翔距上海市區(qū)16公里，距今已有1500年歷史。南翔的古猗園為上海五大古典園林之一。偏巧守園的也是朋友，于是就有了一番難忘的古猗夜游。

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建于明嘉慶年間的古猗園，原名猗園，取《詩經》中“綠竹猗猗”之意趣，其立柱、椽子、長廊上刻著千姿百態(tài)的竹景，典雅清俊。400多年來，古猗園曾先后五易其主，屢遭兵焚，屢經修葺，可謂不死之園。近來上海人可能逛了太多的外地新景點，驀然回首重新發(fā)現(xiàn)了古猗園的經典和浪漫，因此如今游人日日如梭，喧鬧之中未免也有遺憾。游客散盡后的夜游清靜、閑適，猶如一次神仙般的享受。

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古猗園里池水清澈蜿蜒，它得利于南翔豐富的水脈。南翔有句老話：“走盡天邊，不如黃渡東邊（南翔）”。說這句話的人，必定是借昔日水運繁盛之時的舟楫之便，周游天下。今日也有返璞歸真之人愿意租一條小船游南翔古鎮(zhèn)。只見幾條市河在鎮(zhèn)中心交匯，形成了著名的八字形的三橋景觀。歷史上這里清波蕩漾，舟楫往來，曾經商賈云集，游人如梭。租一條小船雙櫓輕搖追溯前塵舊事，拱橋、河埠頭、臨河的民居、高檐的門樓、古拙的橋欄……在漿聲波影里諦聽水巷里婦人的笑語，或許會有若隱若現(xiàn)的蕭聲，低唱，恍若回到明末清初，江南才女柳如是曾經將畫舫泊在南翔城外，和南翔文人李流芳等名士賢達，在畫舫中曼聲低吟徹夜不眠，直至“城晚舟回一水香”……

南翔對于老上海人，有一點點蘇州的味道。它和蘇州一樣珠串在陳年的滬寧線上，散發(fā)著素樸而持久的魅力，一樣有很多窄窄的河道，有一個個幽靜的私家園林，一排排臨河而筑的木結構民居，清冽的河水映照著浣衣婦人柔軟而質樸的身姿。1929年魯迅先生夫人許廣平曾經來南翔一游，她對在北京探親的魯迅先生描繪曰：“有居滬之外人，于此立別墅者，星期日來，去后門加鎖鍵，一隔多日，了無變故。且交通便利，火車之外，小河四通八達……”這是老上海人夢中的南翔，連同南翔古猗園一起，泛著沉香朦朧的江南水色。

記得那夜坐在僻靜的小南亭里憩息，亭外是大片的草坪，還有香樟的濃密樹影。有人發(fā)傻吟誦著亭內的一幅對聯(lián)：“月來滿地水，云起一天山”。守園的朋友解釋說滿月的夜晚，草坪上真的“波光粼粼”，靜如西湖美不勝收，入夜起云時看天，則有山峰迭起、詭異莫測之感。于是我們倚著亭欄，又是仰望又是俯視，沉醉于“湖光山色”之中。古猗園來過多次，這是頭一回聽說“南亭夜色”。那晚所有的憂傷都被月色洗濯得美麗起來。

一年后，我又來到古猗園。這次是游園觀賞陳列的竹藝。有竹鄉(xiāng)安吉的竹貼畫，嘉定傳統(tǒng)的竹刻，還有竹藝插花。我對竹刻情有獨鐘。嘉定的竹刻是文人竹刻，鼎盛于明清時代，集繪畫、詩詞、書法、篆刻于一身，有很高的觀賞價值和收藏價值，全國各大博物館都有收藏。觀賞竹藝之后，步出清代建筑梅花廳，突然有人低頭注意起腳下的路來。原來梅花廳四周的地坪用了各色的黃石、卵石或打碎了的缸片、碗片、玻璃片，鋪成了形態(tài)各異的梅花，十分精致。賞玩之間突然就有暗香浮動的感覺?；仨坊◤d紫窗上的梅花窗格，恍惚中仿佛看到院子里的紅梅、綠梅、臘梅正競相開放，人便不由地陶醉在梅花的精魂中了。

有知情者贊嘆古猗園的路是“花路”。于是我有心留意起足下的“花路”。果然，隨著亭臺樓閣、山石水池的布局，園內的小路曲折繞行，變化無窮，而路面的花紋和材料的選擇，也因園景不同而相異。如竹枝山小經上的猗猗翠竹，松鶴園內橋堍下的朵朵祥云，前者是藍色的玻璃碎片，后者是沉穩(wěn)的鵝卵石。更絕的是明代楠木廳“逸野堂”四角的地坪，用細碎的紅缸片、白碗片、藍琉璃片、青瓦片、黃石等相嵌，鋪成“天地吉祥”的圖案，絢麗多彩；圍繞廳堂還鋪有荷花、竹簫、葫蘆、拂塵、芭蕉扇等圖案，隱喻八仙。“逸野堂”因此而顯得隱逸和脫俗。明代文人、書畫大師董其昌曾客座于此，流連忘返。只是歲月疊替，這里已經不是當年他和李流芳、程孟陽這些詩人畫家雅聚的軒堂了。

我在古猗園的花路上久久徘徊，我曾經在網(wǎng)上痛失了一份可貴的友情，那朋友先是日日在網(wǎng)上呼喚我，說些莫名其妙的玩笑，我始而嗤之，繼而入迷，彼此有了難忘的心情。誰知他（她）突然就無影無蹤。失去了方知其可貴。遙想數(shù)百年間，花路上可曾演繹過傷情別離？樹影婆娑間一定也有過去而不返的朋友？我緣徑而尋，低首觀賞花路，我想前路上一定還有別樣的風景……

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一年四季，戲鵝池畔曲徑向天歌的白鵝始終是吸引游人眼球的亮點。那次我們全家一起游園，兒子追著上岸的白鵝，一直追到了山上的幽賞亭，年輕人童心大發(fā)，嬉笑不止。他哪里知道，這戲鵝池畔的湖光山色隱藏著一段過去的悲情。據(jù)傳明代園主閔士籍的多情公子和一位美麗的使喚丫頭曾經在幽賞亭里盟誓相愛?？上Щ夜媚锏墓适虏]有在古猗園里重演，兩人后來雙雙投入戲鵝池內殉情，并化為一對高貴的白鵝，從此形影不離。在池邊的不系舟內憑欄，臨水傾聽，在它們鵝、鵝、鵝的永恒歌聲中，或許正是昔日的戀人在互訴忠貞的愛情……

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我的一些文人朋友曾經在五老峰前留影，他們正當壯年，卻對五老峰情有獨鐘。傳說這五老峰是五位長壽仙老所化，他們分別是九千歲的龍仙老，五百歲的鶴仙老，六百歲的鹿仙老，七百歲的鵝仙老，三百歲的鳶仙老，他們或沉思、或俯瞰，或側立，或注目凝視……據(jù)說他們酷愛古猗園的清逸奇雋，常在中秋之夜下凡在此操琴度曲，談棋論劍，古猗園儼然成了他們的書房廳堂。相傳逸野堂前四百多年的古盤槐便是仙老們平常使喚的手杖，而雅名“小云兜”的太湖石假山，則是仙老們往返天上人間的祥云……

傳說明末清初的江南竹刻大師、書畫全才朱三松愛石成癡，并是治園高手，常獨自一人在古寺修道、細雨大雪中倘佯尋找靈感。當初嘉定、南翔的諸多私家園林都得益于他的指點。古猗園后來的主人李宜之修繕花園時自然亦少不了朱三松的真知灼見。我想，形神俱備的五老峰顯然是朱三松的奇思異想的靈感所致，方有了這傳世的經典。文心相通，文友們喜愛五老峰，不正是因為造園人的靈氣、文氣、才氣賦予了五仙老特殊的人生況味，才有了這眷眷的留影？操琴棋書畫，讀經史子集，古猗園是文人心目中永遠典藏的庭院書房。

南廳是明末清初的園主李宜之的書房。李宜之是李流芳的侄子，其精于詩文戲劇，酷愛園林，自號“寓園居士”，且風流倜儻。史載少年天子順治，對藝術有相當造詣，他讀到李宜之的文章后，曾經拍案叫絕，得知李宜之已逝時，又扼腕嘆息，可想李宜之的才氣逼人，如此風流才子，其書房自然是書香幽弦不同尋常。在南廳小小的庭院里，種有修竹、臘梅、天竺、芭蕉、老松……四時風景俱佳，夏日里荷池中的白色睡蓮更是清秀高潔，令人流連不忍離去。

南廳是文人墨客讀書吟詩的好去處。二十世紀七十年代中期，畫家劉海粟和夫人在古猗園作畫寫生，即在此品茗小憩。在南廳推窗憑欄，可以看到清澈的鴛鴦池，仿佛一方敞亮的天窗，令人有疏朗空闊之感，這是園林的肺葉。

南廳由一雕花落地屏風，分隔出前后廂房。走進南廳靜靜的庭院，有一種沉郁落寂之感。不是因為它含蓄的精美，也不是因為它質樸的框架，而是因為湮滅在其中的曾經殺戮，曾經憤怒。明萬歷年間，這里發(fā)生過一場酷烈的主奴契約之爭。李氏全家，除李宜之一人恰在南京做客外，其余全部在南廳遇難。傳說竹枝山上白邊葉子的矮竹便是李氏后人的“戴孝竹”。故南廳又名難廳。據(jù)說李氏家人對奴仆格外刻薄，而當時激烈的社會動蕩，貧富懸殊也是南廳事件產生的緣由之一。懷著沉重的心情步出南廳，圍墻處的浮雕講述著索契事件的始末，歷史再一次充當了無情的敘述者。

古猗園內有一紀念東北淪陷的缺角亭。此方亭三角成握拳狀，獨缺東北一角。1932年日軍入侵上海的“一·二八”炮聲響起，粵系第十九路軍違命抗戰(zhàn)，“寧為玉碎而榮死，不為瓦全而偷生”。南翔當時為十九路軍的指揮部所在。巾幗女杰何香凝與宋慶齡曾經頂風冒雨親臨南翔慰問抗日將士。古猗園大門外的滬宜公路，亦由當時的南翔民眾突擊修筑而成，供英勇的十九路軍的炮車通行，當時路寬僅3米。直至1935年錫滬公路（滬宜公路）建成，才逐漸拓寬。一·二八事變后，古猗園一度被日軍強占，遭到嚴重破壞。次年進行大修，南翔民眾在竹枝山上建此“缺角亭”，以銘記東北淪陷之恥，激勵抗日志氣。如今沿著山徑攀援而上，站在缺角亭里，可以俯瞰古猗園蔥蘢清逸的全貌。有傳說曰，當年抗日英魂會在大風雪中顯現(xiàn)，甚至能聽到殺聲震野……

古猗園里還有一塊半人高的奇石，悄然靜臥在一條小徑邊。這是一塊來自史前時代的化石。它沒有標牌沒有任何提示，除了熟知內情的老游客，也許要有慧眼你才能發(fā)現(xiàn)。但是你一旦邂逅，你一定會為石頭肌理上栩栩如生的蕨草痕跡所驚嘆，似乎它昨天還在遠古的山野里盛開，還在呼吸秋天的迷露，仿佛蘭草“深林不語抱幽貞，賴有微風送遠馨”。在突然的永遠不為人知的瞬間它成為永恒?；琴p石屆的收藏珍品，而科學家可以通過化石與環(huán)境的相互關系，探索過去和未來。草根的生命由此變得無比珍貴。現(xiàn)在的園主說，為了防止蕨草化石被游人撫摸而磨損，在沒有采取一定的保護措施時，它旁邊不會豎起提示的標牌。我想，還是讓它自由地遺落在人間吧，做一塊快樂的頑石，裸露著它的美麗和勇敢。

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古猗風景四季看不夠。

春日里，湖中梁式石橋逶迤曲折，垂柳輕拂，一派江南風韻。有心的游客可以順著采香廊曲徑通幽，到達種植百年牡丹的花壇，觀賞花中之王的國色天香，但見黑、白、紫、粉、紅，競相爭妍。觀花的時候不要忘了數(shù)一數(shù)花兒的朵數(shù)，也許它預兆著你一年的好運呢。比如事事（四）如意，久久（九）真情……我偏愛的是亭立在牡丹一側的芍藥花，粉色的鈴鐺一串串的，仿佛活潑的小女生，使人聯(lián)想起《紅樓夢》里史湘云醉倒在芍藥花下的憨態(tài)。

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請別錯過普同塔、唐代尊勝陀羅尼經幢、又一尊唐代尊勝陀羅尼經幢……大概很少有這樣一座園林，聳立著如此珍貴古雅的石塔、石經幢。

夏天看荷，每次目睹亭亭玉立在松鶴園荷花池中的普同塔，那種純凈，那種永恒便一點一滴地進入心田，仿佛是清水，是晨風，潛移默化地來到你的身邊，感化你，清醒你。普同塔原系云翔寺九品觀荷花池中的石塔，是宋代古物，高約一丈，六面七級，腰束蓮花瓣，塔柱刻有如來佛像，雕刻秀逸精美。塔身造型則顯得流暢修長。蓮花即荷花，它是佛教中孕育美好靈魂的處所，在中國古代文人的筆下，更是出淤泥而不染的花中君子。

夏日微雨中在池邊的鶴壽軒憑欄聽荷，此時荷花池里一天碧色點點紅，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。荷葉田田，荷香幽遠，端雅的石塔亭立其中，那種平靜的禪意源源而來，人便漸漸地物我兩忘了。

十月，采香廊襯著郁郁的紅楓林，是最好的秋景。右首湖面彎曲處，高約十幾米的墨西哥落葉杉是傳統(tǒng)園林少見的高大喬木，冬日不凋，當年種植它的主人顯然是酷愛其的俊朗帥氣。

四季常綠的是我最愛漫步的園中之園——“青清園”。這里遍植了20余種竹子，綠蔭延延，佐以荷風竹露亭、君子堂、觀月臺等諸多亭臺樓閣，幽篁修竹營造出一片清平。這里或竹石相間，或松風竹影，處處是詩情畫意。嘉定原是有名的竹鄉(xiāng)，曾經處處修竹，文人雅士更是愛竹成癖，畫竹，詠竹，并由此衍生出名聞遐邇的嘉定竹刻?，F(xiàn)因種種原因，竹林幾近湮滅。如今要看竹子，大概只能到青清園了。但見青清園小徑兩邊的瀟瀟竹子搖曳出倩影和涼風。竹徑通幽，我常隨著游人緣徑一一尋去：象征著忠貞愛情的紫竹，江南院落曾經須臾不可無的慈孝竹，婀娜多姿的鳳尾竹，剛正不阿的方竹，特立獨行的龜背竹……失戀者在這里尋找慰籍，成功者在這里得到寧靜，愧對父母者在這里自慚不已，平庸者在這里磨礪剛強。

明代竹刻大師朱三松在古猗園早先的結構布局中寄托了江南文人對竹子的審美意趣，青清園繼承了明代竹刻大師朱三松的理想，重現(xiàn)了綠竹猗猗的古意。

來源：微信公眾號“涵芬樓文稿”，殷慧芬/文，部分圖片來自網(wǎng)絡

編輯：宋華琴

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