漫談圓明 | 揭秘圓明園西部的卍 字
這天中午休息,記起前兩天去“萬方安和”遛彎隨手拍的照片,看到“萬方安和”照片,突然想到“萬方安和”的萬字有什么意義。
這就要從雍正五年(1727年)閏三月《活計(jì)檔》中初稱“萬字房”談起,而在雍正五年七月御書“萬方安和”匾,八月初掛訖??梢钥闯鲈诔跗诜Q其為“萬字房”是有一定意義的。
現(xiàn)在的“萬方安和”遺址
“卍”字的作用
萬方安和位于圓明園中心景區(qū)后湖的西北側(cè)。建成于1727年(雍正五年),俗稱萬字房。主建筑位于湖中,外觀為卍字形,共33間殿宇。造型獨(dú)特,四時(shí)皆宜居住。雍正帝特喜居此,乾隆帝端午節(jié)在此侍奉皇太后進(jìn)宴。在“萬方安和”中心殿宇一間內(nèi),內(nèi)檐懸雍正御書“四方寧靜”匾。正中有乾隆御書聯(lián)曰:“四海升平承帝眷,萬幾兢業(yè)亮天工”。雍正六年二月,四方寧靜屋內(nèi)新安黑漆屏風(fēng)一座,屏風(fēng)背面遵旨鑲嵌銀母百壽字,八月嵌得云母壽字450個(gè)。
注:卍 (wàn),佛教名詞,古印度宗教的吉祥標(biāo)記。象火炎上升,梵文音“室利靺蹉”。佛教中以“卍”為佛陀“三十二相”之一。武則天定為漢語讀“萬”。 日語讀まんじ(manji)。《紅樓夢(mèng)》中與茗煙發(fā)生關(guān)系的一名丫鬟即名為“卍兒”。卍字是運(yùn)動(dòng)的十字,十字由橫一和豎一組成,其意義在于教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體。
現(xiàn)在的“萬方安和”遺址
從上可以看出,其“卍”字構(gòu)思考慮到,人在景境中生活活動(dòng)的要求與文化。由此可以從西藏苯教,雍仲的“卍”字之意是“永生或不變”,本質(zhì)上與佛教的金剛相符。而與印度金剛杵的象征物使金剛乘佛教之“金剛之道”興起一樣,雍仲的“卍”字也象征著雍仲苯教的興起。
雍仲的圖形為“卍”或“卐”,藏語音譯。古時(shí)譯為“吉祥海云相”與釋迦牟尼三十二相之一。而古代中國,“卐”字最初是道教永生的象征,并代表世間萬事。由上可知,“卍”字的作用可表示為永恒的吉祥符號(hào)。這種思維作為文化基因,在歷史中影響到了建筑與裝修圖案,更是反應(yīng)了君主一統(tǒng)天下、江山永固的期望,并蘊(yùn)含了萬福萬壽、四海承平的寓意,更是促使古代建筑布局具有了一定的宗教意義。
注:苯教(Bonismo)(也有譯為苯波教)“苯”(Bon)是音譯,現(xiàn)代藏學(xué)者翻譯時(shí)常使用“本教”一詞。在古藏文的記載中,“本”為“頌咒”“詠贊”之義,這在原始信仰的各種儀式中是個(gè)極其重要的部分。以念頌各種咒文為主要儀式的各種原始的信仰被稱之為“原始本教”;另有由辛繞彌沃佛所創(chuàng)立的“雍仲本教”。在“Bon”之后加上一個(gè)“Po”(Bonpo本波)就變成信仰和參與各種原始信仰的人。
因?yàn)橛褐俦窘套顐鹘y(tǒng)的法帽“噶爾莫澤杰”(dkarmortsergyal)(譯為“勝尖白帽”)是白色的,因此早期的雍仲本教曾被稱作白帽本教(zhvadkarbon)或白帽圣教(zhvadkarbstanpa),現(xiàn)已被列入世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。2013年7月,雍仲本教“古象雄佛法”大藏經(jīng)”漢譯工程已經(jīng)被列入中國社會(huì)科學(xué)院的重點(diǎn)課題。雍仲本教既是古象雄文化的核心,也是中國西藏民族傳統(tǒng)文化和藏傳佛教的源泉,是青藏高原的人們獻(xiàn)給世界的瑰寶和值得藏族人民驕傲的寶貴精神財(cái)富。
現(xiàn)在的“萬方安和”遺址
“卍”字的用意
在乾隆九年在“萬方安和”游憩寢宮時(shí),乾隆御題“萬方安和”的御制詩中記:“作室軒而豁,當(dāng)年志若何。萬方歸覆冒,一意愿安和。觸景懷承器,瞻題仰偃波。九年遺澤在,四海尚謳歌?!睆挠圃娭锌闯?,在建筑布局中以“卍”為用,并以“卍”字代表吉祥美好的寓意為引子,將相對(duì)獨(dú)立的景觀融合在這水系的總體環(huán)境之中,使景觀的整體環(huán)境與景觀的脈絡(luò)貫通,并在“卍”字建筑與內(nèi)檐裝修體現(xiàn)出吉祥的寓意,用“卍”字四端向外延伸,演化成各種錦紋,并常用這種連鎖花紋寓意萬福萬壽、綿長(zhǎng)不斷之意。
現(xiàn)在的“萬方安和”遺址
而從樣式雷所繪裝修圖檔可以看出來,景觀不止于畫畫圖案, 種種花木,而置園林生活于不顧。其裝修圖檔中以萬福萬壽、壽山福海、福壽雙全、福壽延年等吉祥寓意為設(shè)計(jì)主題,是傳統(tǒng)吉祥觀念的藝術(shù)體現(xiàn),已經(jīng)深深地植入到民族文化的血脈里,表達(dá)出對(duì)幸福、平安和吉祥的憧憬與追求,形成了“卍”字建筑的獨(dú)樹一幟。
現(xiàn)在的“萬方安和”遺址
從“卍”字建筑中可以看出,建筑裝飾空間的應(yīng)用更加依賴信仰、向往自然,祈禱自然會(huì)回贈(zèng)人類、庇護(hù)人類。這是古人對(duì)人與自然關(guān)系的一種樸素的感知,表現(xiàn)在于將建筑空間形式“尚大”的傳統(tǒng)置于“卍”字上,以及其景象極臻變化的建筑空間環(huán)境之上。這種因地制宜的“卍”字建筑,從景象布局上創(chuàng)造出主體審美體驗(yàn)與天地渾然一體的效果。從審美的意義上說,“卍”字建筑與人融為一體,達(dá)到了世間萬事的通達(dá)與自在。
溫馨提示
正值春季,在園內(nèi)游覽時(shí)如果您對(duì)柳絮過敏,請(qǐng)戴上口罩或采取其它合理措施預(yù)防。
精彩回顧:
作者:?jiǎn)沃緞?/p>
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