南城歷史見證——南橫街！
老宣武（現(xiàn)西城）中部，有一條與廣安門大街平行的老街，起初它東起北緯路，西至牛街西口，全長有兩公里左右，原本是南城最長的老街。叫它老街，是因為這里是南城最古老的街道之一，已有數(shù)百年歷史，它是南城歷史的見證。遼代，這一帶屬于遼都迎春門的郊外，是迎春門通往宣和門的重要街道；金中都時期是宣華門通往宣曜門道路；客觀的分析，早期南橫街一帶因為地處郊外，所以應(yīng)該還是比較荒涼的，但是歷經(jīng)遼、金、元三朝之后，于明代正式形成街巷，住戶漸多，但未見街名；清朝逐漸繁榮起來，起初被稱為橫街，后有東橫街、中橫街、西橫街等稱謂，清末時統(tǒng)稱為南橫街；民國時，因為南橫街東頭有座城隍廟，因此被稱為南橫街和城隍廟街。1965年整頓街巷名稱，將南橫街東段定名為南橫東街，西段定名為南橫西街，城隍廟街合并入南橫東街。上世紀九十年代末，菜市口大街建成，正式將南橫街從中間斷開，南橫東街和南橫西街有了明顯分界線，位置也更加具體。南橫東街東起北緯路，西至菜市口大街；南橫西街東起菜市口，西至牛街。雖然被一分為二，但是南橫街整體仍保留有許多古跡，它們“親眼見證”了北京數(shù)百年的滄桑變遷。
相比之下，南橫東街古跡更多，東頭兒的城隍廟，稱“京都都城隍威靈公廟”（俗稱江南城隍廟）。據(jù)傳，在都城隍廟各省城隍中未設(shè)江南城隍，故在此設(shè)江南城隍廟。這座古剎建于元朝初年，時稱佑圣王靈應(yīng)廟，明萬歷二年加封大都城隍為護國保寧王，清朝改稱為江南城隍廟，內(nèi)有城隍行宮。該廟原由三座并列的小廟組成：東為天齊廟，供奉東岳大帝；中為江南城隍廟，供奉江南城隍；西為三官廟，供奉天官、地官、水官；這種三廟相連的格局在全國都非常罕見。江南城隍廟在乾隆年間重修，廟內(nèi)有全副儀仗，每年清明節(jié)、中元節(jié)、十月初一開放，并舉辦廟會，打全副儀仗抬城隍出巡，異常熱鬧，當年也是北京南城知名的廟會。廟前街稱為“城隍廟街”，1965年合并為“南橫東街”。江南城隍廟西有河南開鄭會館，建于清光緒三十三年，今為陶然亭街道辦事處。
再往西有全浙會館，清代有位大詩人，他寫了三百多首《已亥雜詩》，其中最著名的兩句：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才，沒錯兒，就是龔自珍，他就住在這里。都知道老北京會館多，其中大部分集中在宣南，南橫街自然少不了，東街除了開鄭會館和全浙會館之外，知名的還有湘陰會館，民國初年，中國社會黨人、反袁先驅(qū)：陳翼龍在此興辦平民義務(wù)學校并兼任校長，鄧穎超還曾在此就讀，并隨母在此居住。湘陰會館原為圓通觀的西跨院，圓通觀創(chuàng)建時間不詳，只知占地三畝五分。會館對面有一小院，庚子事變前后，近代民主革命志士、革命先驅(qū)，中國女權(quán)和女學思想的倡導者：秋瑾曾居住于此。南橫東街109號原為晚清重臣曾國藩舊居。155號是“三袁”故居，三袁指的是我國著名的地質(zhì)學家、現(xiàn)代圖書館學家、現(xiàn)代體育教育家：袁復禮、袁同禮、袁敦禮三兄弟，袁同禮曾為北京圖書館館長,袁敦禮為北平師范大學校長,袁復禮是清華、北大、西南聯(lián)大教授,學術(shù)界將他們?nèi)俗鸱Q為“袁氏三禮”。
相比于南橫東街，南橫西街多會館和民宅，11號為粵東新館，歷史上為怡園的一部分。怡園起初是明朝權(quán)臣嚴嵩的花園，又名七間樓。清初歸較有影響的漢大臣王崇筒、王熙父子所有。戊戌變法時，康有為、梁啟超等人在此召開保國會成立大會，后來曾經(jīng)作為南橫西街小學校址。南橫西街15號原為涇縣新館。
南橫街作為南城歷史悠久的古街，曾經(jīng)是商鋪云集，人口稠密的所在，百余年前，這一帶的會館遠不止前面介紹的這些，方便左右有會館近百個，這都是士子文人居住、流連之所。曾經(jīng)，南橫街附近充滿了青磚灰瓦、古色古香的四合院，留下的名人故居不勝枚舉，比如米市胡同的康有為故居、后兵馬街的張君秋故居、大吉片兒的李萬春故居、白云鵬故居、劉連榮住故居、賈家胡同的林則徐故居、粉房琉璃街梁啟超的婚房等等等等，堪稱宣南文化的沉淀之地，底蘊深厚的歷史名街。
除了這些古跡之外，大家耳熟能詳?shù)谋本├献痔枺盒∧c陳老店也在南橫街！可惜、可惜、可惜，近年來隨著危改、拆遷，不少古跡隨著民宅一起被拆除，不復存在了。
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