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歷史的硝煙——釣魚城

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歷史的硝煙——釣魚

1259年,當(dāng)蒙哥親征入蜀,帶大軍陳于釣魚城外時。此時的釣魚城,幾乎陷入了《孫子兵法》中所謂“死地”境地:“疾戰(zhàn)則存,不疾戰(zhàn)則亡。”于是,我常想象,當(dāng)時的守將王堅,如何一次次小心巡視城內(nèi)外布防,如何一次次激勵全城軍民上下一心。因為那時的王堅明確地知道:在蒙古大軍滅大理、入蜀,從而直入大宋腹地的“斡腹”之計中,釣魚城是這整個滅宋計劃的最后一塊絆腳石。只有讓這塊絆腳石變成蒙軍啃不動的硬石頭,才能粉碎蒙軍的計劃,保住大宋江山。

然而,以區(qū)區(qū)2.5平方公里土地的山城,攔住來勢洶洶,勢如破竹的蒙古大軍談何容易?何況自王堅殺了蒙軍的勸降使者后,蒙古大汗更是誓要一舉拿下釣魚城,清掃入宋的障礙。而此時的蜀地,已經(jīng)有數(shù)十座山城失陷,成都也已納入了蒙古的版圖之中,由此,蒙哥汗更將釣魚城視作囊中之物,親自出征。當(dāng)此之時,守住釣魚城,幾乎沒有可能。

1259年二月二日,蒙軍渡過渠江,駐守石子山,與釣魚城隔江相望,正式對釣魚城展開攻勢,隨后,奇跡發(fā)生了:

二月,蒙軍猛攻釣魚城不克,接連受挫;

三月,蒙哥重新部署攻城戰(zhàn)略,但城中南宋軍民在王堅的帶領(lǐng)下,浴血奮戰(zhàn),再次抗住蒙軍的輪番進(jìn)攻;

四月至五月,蒙軍攻城未果;

六月,蒙軍大將汪德臣負(fù)傷逝世;

七月,蒙哥汗死于釣魚城外。

蒙哥汗之死的訊息傳開,正在西征的旭烈兀馬上拔軍東還,對西方國家和非洲來說,這個“上帝折鞭處”驅(qū)散了蒙古第三次西征的噩夢。而對大宋朝廷來說,蒙哥汗逝世,蒙軍攻宋的攻勢緩解,而接下來蒙哥汗弟弟們再次爭奪汗位的契機(jī),更為大宋帶來了暫時的和平和難得的安寧,一時間,大宋朝廷內(nèi)外,自是歡呼雀躍。

釣魚城之戰(zhàn)的勝利,不僅給馳騁歐亞大陸、所向無敵的蒙古大軍以一當(dāng)頭棒喝,帶來慘重的損失,還一舉瓦解了蒙軍自嘉陵江南下,乘勢以定江南的作戰(zhàn)計劃,為南宋延續(xù)了二十年的國祚。明人鄒智因以如此評價:“向使無釣魚城,則無蜀久矣。無蜀,則無江南久矣。宋之宗社,豈待崖山而后亡哉!”

然而,于筆者來說,釣魚城之戰(zhàn)的偉大之處不在于所謂“上帝折鞭”,而是自1243年修筑釣魚城始,至1279年南宋滅亡,釣魚城以一己之力,佇立三十六年。三十六年間,哪怕蒙軍所向披靡,卻始終無法入城一步,這塊硬石頭就這樣成為了蒙古三十六年內(nèi)如鯁在喉的“心病”。

攻城難,守城易,尤其在易守難攻的蜀地,守一座山城更易。然而,守城一時易,守城一世難。如釣魚城這般,歷經(jīng)36年,大大小小200余次戰(zhàn)斗卻屹立不倒,不使敵軍一刻染指,更是難上加難。

這才是釣魚城真正偉大之處。沒有名揚(yáng)天下的將軍統(tǒng)帥,沒有精妙絕倫的戰(zhàn)術(shù)謀略,沒有領(lǐng)先前延的軍械設(shè)備,只有軍民同心,幾十年建設(shè)基礎(chǔ)之上的固若金湯,而成敵軍拔除不去的眼中之刺。于是,我們將視角挪回到釣魚城前后——

當(dāng)南宋朝廷醉里流連,燈紅酒綠之時,余玠采納了冉琎與冉璞兩兄弟的建議,修筑釣魚城,以為重慶府的屏障;

當(dāng)南宋朝廷奸佞當(dāng)?shù)?,陷害忠良之時,釣魚城正加強(qiáng)布防,于城內(nèi)建水池,于山上建良田,以備持久之戰(zhàn);

當(dāng)南宋朝廷茍安于斯,醉生夢死之時,釣魚城正“保民練武”,建設(shè)成為了一座“人物愈繁,兵精糧足,兼獲池地之利”的軍事重鎮(zhèn)。

這樣的遠(yuǎn)見,這樣的同心同德,這樣的代代相傳,才是釣魚城堅持抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)所在。抵擋住200多次戰(zhàn)斗的,是釣魚城軍民士氣和血性:城內(nèi)無水,軍民一起鑿井打水;城內(nèi)無糧,居民一起躬耕畎畝。眾志成城,堅守在這小小的山城之中,一拖就是三十六年,也為大宋爭取了二十年。

一城同心,能抗戰(zhàn)36年,若是一國同心,便是百年千年,也無人可再染指。然而,這不過是設(shè)想。中華歷史上,分而和,和而分,如此周而循環(huán),豈是少數(shù)?相比之下,人們記得崖山之戰(zhàn)的壯烈,記得長平之戰(zhàn)的慘烈,卻少人知這場延續(xù)大宋國祚,拯救東西方戰(zhàn)局的釣魚城之戰(zhàn)。

喜劇與悲劇中,人們總是記得悲劇的。

1259年,死于釣魚城外的蒙哥臨死前發(fā)下遺命:蒙古大軍誓要踏破此城,城破之日,即刻屠城,一個不留。

1279年,大宋滅亡,釣魚城守將王立以不可殺城中一人為條件,開城投降,釣魚城終未遭屠。

釣魚城始于戰(zhàn)爭的需要,止于戰(zhàn)爭的終止。正如古羅馬的雅努斯神廟,兩扇大門的開啟與關(guān)閉取決于戰(zhàn)爭的開始和結(jié)束。然而,雅努斯神廟的大門在七百多年間僅關(guān)閉過兩次,釣魚城卻在三十六年后永久地歸于歷史。其間,若說最壯烈的,便是城破之時,守城的三十多名將軍以田橫和五百壯士的烈性,全部自刎殉國。然而,在這場三十六年的對峙中,我始終相信,釣魚城之戰(zhàn)中,蒙軍從未獲勝。哪怕是棄城投降,釣魚城也是以驕傲的姿態(tài),甩給大元一個高大偉岸的背影,融入歷史長河。

因為對于釣魚城,這支不可一世的蒙古大軍永遠(yuǎn)是妥協(xié)的。

如今的釣魚城已經(jīng)成為了國家的4A級景區(qū),因戰(zhàn)而起,因戰(zhàn)而亡,釣魚城既是一座豐碑,又是一段記憶。走在景區(qū)里,縱不能置身于曾經(jīng)硝煙的戰(zhàn)場,也能通過斑駁的城墻來讀懂歷史的厚重與沉淀。

硝煙可盡,烽火可熄,鳴鏑可無聲,但歷史的痕跡不可湮;

金戈可斷,兵甲可卸,戰(zhàn)馬可無蹤,但歷史的回聲不可沒。

圖片均來源于網(wǎng)絡(luò)

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