2019(己亥)年女?huà)z文化旅游節(jié)暨女?huà)z祭祀典禮
秦安古稱成紀(jì)，素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱，歷史悠久，人文薈萃，是中華民族重要的發(fā)祥地之一，是隴東南久負(fù)盛名的歷史文化名城。
一畫(huà)開(kāi)天、始畫(huà)八卦的伏羲和煉石補(bǔ)天、摶土造人的女?huà)z曾在這里繁衍華夏子孫，創(chuàng)人類文明；伏羲文化、女?huà)z文化、大地灣文化、三國(guó)文化、民俗文化在這片古老的大地上交相輝映。近年，秦安縣依托域內(nèi)美麗神奇的傳說(shuō)和內(nèi)涵深厚的文化遺存，以挖掘、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)女?huà)z文化為核心，借著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的“東風(fēng)”，舉行女?huà)z祭祀典禮、創(chuàng)新開(kāi)展系列文化活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)女?huà)z的創(chuàng)造精神、拼搏精神、奉獻(xiàn)精神與和合精神,打造“羲里媧鄉(xiāng)”文化名片，將炎黃子孫的精神財(cái)富化為聯(lián)系全球華夏兒女的文化紐帶和精神基因。
【女?huà)z文化 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)】女?huà)z是上古神話中的創(chuàng)世女神,是華夏民族的人文始祖?！堆a(bǔ)本紀(jì)·三皇本紀(jì)》云:“女?huà)z氏亦風(fēng)姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓犧立,號(hào)曰希女?！薄墩f(shuō)文解字》說(shuō):“女?huà)z,古之神圣女,化萬(wàn)物者也?！迸?huà)z,亦稱媧皇、女皇、陰帝、神媒,風(fēng)姓,與伏羲同母。史書(shū)記載,女?huà)z的主要事跡有補(bǔ)天立極、摶土造人、化生孕育人類、制笙簧,幫助伏羲氏正姓氏、通媒約,是遠(yuǎn)古時(shí)期與自然災(zāi)害進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的偉大女神,被民間廣泛而又長(zhǎng)久尊崇。
《風(fēng)俗通》云:“俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民,女?huà)z摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引絙于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人；貧賤凡庸者,絙人也?！边@便是女?huà)z摶土造人的故事。相傳女?huà)z歷盡艱辛,在捏了許多各種各樣的人的同時(shí),又捏了一男一女,女?huà)z作媒,讓他倆婚配,繁衍后代。女?huà)z“煉石補(bǔ)天”的神話更加神奇迷人,《淮南子·覽冥訓(xùn)》云:“往古之時(shí),四極廢,九州裂。天不兼覆,地不周載?；馉f焱而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷙鳥(niǎo)攫老弱?！迸?huà)z目睹此大劫難,認(rèn)為淫水不止,是蒼天已破,于是命屬下采五色石,燃蘆草冶煉。在久久燃煉中,淫雨漸停,云散日出。
胡纘宗在明《秦安志》中說(shuō)：“（秦安）隴山巖巖，渭水湜湜，開(kāi)辟既遠(yuǎn)，教化亦浹，骎骎乎西周矣。況羲媧之流風(fēng)猶有存者，而代不乏英豪，高山大川豈亞于隴東邪！”又在《秦邑賦》中寫(xiě)道：“負(fù)九龍而翔集，仰卦畫(huà)于羲天。系龍馬之西崦，引東陽(yáng)而右旋?！薄暗丶冉y(tǒng)于成紀(jì)，才莫辨于隴川?！薄奥蓞翁?，卦爻先天，羲皇既作，軒帝復(fù)宣。”始終將秦安山水人文與伏羲女?huà)z這兩位人文始祖融合在一起?！肚?a href='/anxian/' target=_blank>安縣重修文廟碑》記載：“建廟設(shè)置，崇祀孔子，矧秦安古成紀(jì)地，元圣誕育之區(qū)，廟建固宜首先諸邑也?！边@里的“元圣”即指伏羲女?huà)z。明代狀元康海稱贊秦安：“秦安居隴西萬(wàn)山之中，而賢人君子之生，代不絕人?！泵鞔麑W(xué)者馬理稱贊：“予適秦，經(jīng)大隴上邽，諦觀山川結(jié)秀之異，嘆神圣所出，良有自矣。”這里所說(shuō)的圣賢神圣皆指伏羲女?huà)z二位人文始祖。牛運(yùn)震在《觀風(fēng)條約》中寫(xiě)道：“誰(shuí)煉五色之石，再補(bǔ)媧天，可玩八卦之文，重演義畫(huà)?！?/p>
從先賢名宦對(duì)當(dāng)?shù)氐拿枋龊唾潎@可以看出，古人一直認(rèn)定秦安這一地域?yàn)槿宋氖甲娣恕⑴畫(huà)z的出生之地，而且這一歷史記憶代代相傳，流傳有序。直到民國(guó)時(shí)，秦安老城南廓城門(mén)還懸有邑人王建庵所書(shū)“羲里媧鄉(xiāng)”四字。
【神奇圣地 誕生媧皇】距秦安縣城45公里的隴城鎮(zhèn),相傳為女?huà)z出生之地,自古以來(lái)就有“羲里媧鄉(xiāng)”的美稱。在這里,關(guān)于女?huà)z的歷史遺跡、史料記載和傳說(shuō)較為豐富完整。位于隴城鎮(zhèn)城南側(cè)的女?huà)z祠,據(jù)記載建于漢以前,兩千年來(lái),幾度被毀,修而復(fù)修,歷盡滄桑,經(jīng)久不衰。新建的媧皇宮,軒楹宏敞,飛檐獸脊,流丹飛碧,雕梁畫(huà)棟。宮中披發(fā)慈容、肅穆祥和的女?huà)z尊像,是由著名雕塑家何鄂女士精心雕塑而成。媧皇宮正前方屹立著一座十二柱三門(mén)的牌坊,坐北朝南,碧瓦龍吻。
時(shí)至今日，秦安縣隴城鎮(zhèn)除了女?huà)z祠外，還有大量女?huà)z遺蹤，如媧皇、鳳尾、龍泉、略陽(yáng)等古村名和風(fēng)臺(tái)、風(fēng)溝、風(fēng)塋等地名。傳說(shuō)女?huà)z生于風(fēng)溝,長(zhǎng)于風(fēng)臺(tái),葬于風(fēng)塋。風(fēng)溝至今還有一處深不見(jiàn)底、洞道呈葫蘆狀的洞穴,世稱女?huà)z洞,傳說(shuō)為女?huà)z出生或曾生活過(guò)的地方。在隴城北門(mén)外,還有一口水勢(shì)旺盛的大泉,世稱龍泉,傳說(shuō)是女?huà)z摶土造人的用水之泉。在隴城,至今還保存有“媧皇村”“龍泉村”“鳳尾村”等村名,都是代代相傳的女?huà)z圣跡。雖然女?huà)z傳說(shuō)遍布全國(guó)各地,但渭水支流的葫蘆河流域和清水河流域必然是其源頭,這一點(diǎn),由具有六萬(wàn)四千年歷史、在八千年前形成之后持續(xù)三千年不斷的大地灣遺址與神話傳說(shuō)共同映證。
在隴城鎮(zhèn)的風(fēng)塋有一山名叫“石窩山”，傳說(shuō)此山中窖藏著女?huà)z補(bǔ)天的五色石，山上至今還有鐵門(mén)坎、煙囪眼、紅石潭、石炕等遺跡。隴城風(fēng)溝的半崖上有一深不見(jiàn)底的洞穴，相傳叫“女?huà)z洞”，洞呈葫蘆狀一大一小向內(nèi)延伸，洞內(nèi)曾出土過(guò)大量紅陶殘片，洞壁早期尚存白灰抹面。一說(shuō)是女?huà)z出生和生活過(guò)的地方。一說(shuō)是先民祭祀女?huà)z以表達(dá)母性生殖崇拜的圣地。
安伏川在秦安縣北三十里，一說(shuō)為漢代成紀(jì)縣治地，此川呈圓形，葫蘆河由北向南穿川而過(guò)繞成太極形狀。秦安境內(nèi)安伏川也是盛傳伏羲、女?huà)z傳說(shuō)的地方?！端?jīng)注》所載的女?huà)z祠，就位于今安伏鄉(xiāng)的伏家川以上，“石宕水”在安伏鄉(xiāng)伏家洼北山。
“女?huà)z祠”的位置在今伏家洼堡子梁的廟灣里，據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v舊有廟稱“女?huà)z宮”，在上世紀(jì)中期修梯田、打水池時(shí)，發(fā)現(xiàn)過(guò)瓦當(dāng)、磚瓦、彩陶片、土洞口等遺物遺跡，很可能就是的女?huà)z祠的所在地。安伏玉鐘峽“白蛇碥”舊有巨石，上有雙蛇相交圖案，為天然的伏羲女?huà)z蛇身相交圖騰，后因修路而炸毀，但遺跡仍然可辨。顯親峽口有東西二山，東山叫蒼龍山，象征伏羲，西山稱亢龍山，象征女?huà)z，兩山首尾相接，將安伏川圍住，讓安伏川成為天然的伏羲女?huà)z蛇身相交圖。
這些遺跡和傳說(shuō)無(wú)不表達(dá)著后世對(duì)伏羲、女?huà)z的崇敬和紀(jì)念，折射出伏羲女?huà)z在當(dāng)?shù)孛袼孜幕械挠绊憽！境珈肱?綿延千年】從秦漢以來(lái),秦安一直是女?huà)z的祭祀地。歷經(jīng)了數(shù)千年的綿延發(fā)展,已形成富有獨(dú)特地域文化魅力的女?huà)z祭祀典禮,有關(guān)唐朝王室西越隴山祭祀女?huà)z的傳說(shuō)在隴城周圍的民間廣泛流傳。明《秦安志》曰：“（隴城北山）其山當(dāng)隴城之北，有女?huà)z廟。廟建于漢以前。媧皇，成紀(jì)人也，故隴得而祀焉。今廟存而祀廢矣。有北山寺?！笨梢?jiàn)秦安境內(nèi)的女?huà)z崇祀在漢代之前已經(jīng)存在，此后兩千多年綿延不斷。清道光《秦安縣志》記載，隴城鎮(zhèn)有“媧皇故里”牌坊?！?a href='/gansu/' target=_blank>甘肅新通志》載：“相傳女?huà)z氏風(fēng)姓，生于風(fēng)臺(tái)，長(zhǎng)于風(fēng)谷，葬于風(fēng)塋。”又載：“女?huà)z廟，在州北四十里秦安縣，在縣東北龍泉山，建于漢代以前，國(guó)朝乾隆初，龍泉山崩，廟移隴城鎮(zhèn)東北門(mén)內(nèi)。水逼城，廟又移東山坪。同治廟毀，重建于隴城鎮(zhèn)南門(mén)內(nèi)?！饼?a href='/quanshan/' target=_blank>泉山，當(dāng)?shù)赜址Q風(fēng)臺(tái)梁，為女?huà)z廟最初的廟址，經(jīng)多次遷移，最后落址于隴城南門(mén)內(nèi)。
元代至正九年的《重修文廟碑》曰：“王公從仕諱思聰，字明夫，清水人氏，由儒業(yè)吏，廉介有為，政治之嘉，非獨(dú)于此，其三皇廟洎公廨葺以輪奐。”這段文字說(shuō)明在元代時(shí)，秦安縣城已把伏羲、女?huà)z、神龍三皇供于一廟，在城內(nèi)建有三皇廟，知縣王思聰對(duì)其進(jìn)行過(guò)修葺。
南小河流域的趙家廟即龍鳳觀，廟后舊有三皇宮，此為另一處三皇祀奉之處。龍鳳觀舊匾記載：“秦邑城東舊有龍鳳觀……中列三皇宮……”其來(lái)源不可考知，到晚清時(shí)已成典故?？梢?jiàn)，在秦安歷史上，對(duì)包括伏羲、女?huà)z的祀奉是非常廣泛的。近年來(lái)，縣城郊邢泉圣母宮廟宇群中又恢復(fù)了三皇宮，塑有伏羲、女?huà)z和黃帝。
秦安縣民間對(duì)女?huà)z的祭祀也由來(lái)已久,隴城民眾在每年三月十五日舉行盛大的女?huà)z廟會(huì)。2006年和2007年,由天水市人民政府主辦,秦安縣人民政府承辦的公祭女?huà)z大典在隴城鎮(zhèn)女?huà)z祠隆重舉行,擊鼓鳴鐘、敬獻(xiàn)祭品、鳴放禮炮、恭讀祭文、樂(lè)舞告祭、敬獻(xiàn)花籃、謁祠拜祖,場(chǎng)面十分壯觀。2011年,秦安女?huà)z祭典經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
對(duì)女?huà)z的祭祀,從表面現(xiàn)象看似乎是在崇拜女?huà)z神靈的神秘力量,而這種神秘的力量深層文化內(nèi)涵其實(shí)就是女?huà)z身上體現(xiàn)出來(lái)的一種偉大的創(chuàng)世精神、拼搏精神、奉獻(xiàn)精神,這種精神就是堅(jiān)韌頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、寬厚博大的包容精神、生生不息的生命精神；這種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勇敢勤勞的精神正是偉大的中華民族精神。祭祀女?huà)z,就是在繼承和弘揚(yáng)著中華民族的精神。伏羲女?huà)z的傳說(shuō)在各民族間的流傳是民族間團(tuán)結(jié)、融合的見(jiàn)證,更是中華民族共源同祖的最好證明。
如今，秦安縣每年6月21日舉行的祭祀人文始祖女?huà)z典禮已成為甘肅省公祭中華人文始祖伏羲大典暨中國(guó)·天水伏羲文化旅游節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,祭祀典禮已基本形成由肅立奏樂(lè)、擊鼓鳴鐘、恭讀祭文、鞠躬敬祭、樂(lè)舞告祭、敬獻(xiàn)花籃和謁祠拜祖組成的固定規(guī)制。
【傳承創(chuàng)新 打造“名片”】近年來(lái)，按照市委、市政府關(guān)于加快特色文化大市建設(shè)、加快發(fā)展旅游業(yè)的安排部署，秦安縣委、縣政府以女?huà)z文化為核心，依托域內(nèi)豐厚的文化旅游資源優(yōu)勢(shì)，把文化旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的“龍頭”來(lái)抓，全面整合特色文化、自然風(fēng)光、人文景觀等文化旅游資源，以打造中國(guó)歷史文化名縣為目標(biāo)，以建設(shè)女?huà)z尋根祭祖圣地和大地灣遺址考古公園為重點(diǎn)，大力開(kāi)發(fā)利用女?huà)z文化、大地灣文化、三國(guó)文化、民間民俗文化，切實(shí)加大投入力度，努力完善基礎(chǔ)設(shè)施，健全公共文化服務(wù)體系，大力發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升文化軟實(shí)力，促進(jìn)文化與旅游的深度融合，文化旅游業(yè)的綜合實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，全縣文化旅游業(yè)呈現(xiàn)出健康繁榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
在出臺(tái)、實(shí)施《秦安縣旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2010—2025）》、《秦安縣大地灣遺址保護(hù)規(guī)劃》、《風(fēng)溝景區(qū)規(guī)劃》、《女?huà)z宮——三國(guó)街亭古戰(zhàn)場(chǎng)規(guī)劃》、《鳳山風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》、《隴城歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃和隴城鎮(zhèn)總體規(guī)劃》以及《秦安文廟保護(hù)規(guī)劃》等一系列規(guī)劃的同時(shí)，秦安縣以2013年12月大地灣國(guó)家考古遺址公園由國(guó)家文物局正式批準(zhǔn)立項(xiàng)為契機(jī)，扎實(shí)推進(jìn)華夏文化傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，編制完成《秦安大地灣文化旅游產(chǎn)業(yè)園概念性規(guī)劃》（初稿），大地灣文管所完成《大地灣考古遺址公園規(guī)劃》評(píng)審稿的編制工作，為合理利用自然歷史文化資源、開(kāi)發(fā)和建設(shè)景點(diǎn)項(xiàng)目等提供了科學(xué)理論依據(jù)。并通過(guò)生產(chǎn)性保護(hù)方式，加大了對(duì)傳統(tǒng)手工技藝、原生態(tài)民俗文化的挖掘整理與開(kāi)發(fā)利用力度，為旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新鮮元素。對(duì)秦安小曲、蠟花舞、女?huà)z祭典等傳統(tǒng)表演藝術(shù)類非遺項(xiàng)目，在注重原真形態(tài)展示的基礎(chǔ)上，通過(guò)編排創(chuàng)新，使其成為具有地方特色和市場(chǎng)效應(yīng)的文化旅游節(jié)目。秦安小曲《殺雞宰鵝》先后獲甘肅省第六屆敦煌文藝三等獎(jiǎng)和第五屆中國(guó)戲劇文學(xué)獎(jiǎng)小型劇本二等獎(jiǎng)；《草根》在全省紀(jì)念新中國(guó)成立90周年新創(chuàng)劇目調(diào)演中榮獲二等獎(jiǎng)；《綠葉回春》獲第八屆河南寶豐馬街書(shū)會(huì)全國(guó)曲藝邀請(qǐng)賽創(chuàng)作演唱節(jié)目二等獎(jiǎng)；《報(bào)春輝》獲第八屆中國(guó)曲藝節(jié)優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。秦安草編、彩陶工藝品、中山麥稈畫(huà)銷往全國(guó)各地，深受歡迎。
與此同時(shí)，秦安縣通過(guò)組團(tuán)參加深圳文博會(huì)、蘭洽會(huì)、天水伏羲文化旅游節(jié)等大型旅游宣傳推介活動(dòng)，積極開(kāi)展對(duì)外宣傳促銷，加強(qiáng)區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)共享，利益共贏；先后成功舉辦了“女?huà)z祭祀典禮”、“ 大地灣文化與科技國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“ 甘肅秦安桃花會(huì)”等活動(dòng)，有效提升了秦安的知名度和影響力。
2019年女?huà)z文化旅游節(jié)期間，秦安縣將安排祭祀女?huà)z典禮、特色景區(qū)游覽、女?huà)z文化館開(kāi)館儀式、秦安金石拓片邀請(qǐng)展、精品文物和書(shū)畫(huà)展覽、優(yōu)秀曲藝作品展演、非物質(zhì)文化展演、優(yōu)秀秦腔劇目演出等9大類內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)，多層次展現(xiàn)秦安深厚的歷史文化底蘊(yùn)、彰顯羲里媧鄉(xiāng)文明之源的歷史印記,進(jìn)一步擴(kuò)大和提升秦安女?huà)z文化的知名度和影響力。
女?huà)z祭祀典禮精彩花絮
特邀媒體人：李富喜
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復(fù)興區(qū)著力打造沁河源生態(tài)文化旅游片區(qū)
記者從復(fù)興區(qū)獲悉，今年以來(lái)復(fù)興區(qū)著力打造沁河源生態(tài)文化旅游片區(qū)，統(tǒng)籌山水林田湖系統(tǒng)治理，形成綠色發(fā)展格局，改善人居環(huán)境，開(kāi)拓生態(tài)旅游的文明發(fā)展道路。沁河的源頭在哪兒？可能很少人知道。這條穿城而過(guò)的河流起源于復(fù)興區(qū)康莊鄉(xiāng)，這里地處太行山脈和華北平原的過(guò)渡區(qū)域，天然造就了背靠西部山區(qū)面向東部平原的格局，山水林田湖生態(tài)環(huán)境齊俱。區(qū)域內(nèi)分布有九庫(kù)三河兩渠，塘壩25座，泉眼10余處，有著豐富的水資源
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第三屆春季鄴城文化旅游周臨漳啟幕
第三屆春季鄴城文化旅游周臨漳啟幕4月的古鄴大地，銅雀春深，風(fēng)物宜人。4月29日，第三屆春季鄴城文化旅游周活動(dòng)在河北臨漳正式啟幕。臨漳這座"曹操王都"，正以嶄新的姿態(tài)，迎接著八方游客的到來(lái)。活動(dòng)當(dāng)日，來(lái)自各地的千余名游客登臨銅雀三臺(tái)遺址、誦讀建安文學(xué)經(jīng)典、領(lǐng)略鬼谷傳奇、瞻仰千佛出世……富有地域特色的游覽活動(dòng)贏得游客們的贊嘆。臨漳古時(shí)稱"鄴"，2600多年的歷史孕育了鬼谷子文化、西門(mén)豹文
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河北省中醫(yī)藥文化景點(diǎn)概覽八：肥鄉(xiāng)竇默神道碑
作者：周計(jì)春田建雄竇默，初名杰，字子聲，又字漢卿。生于金承安元年（1196），卒于元至元十七年（1280）。祖籍河北廣平路肥鄉(xiāng)縣行教鄉(xiāng)城西村，今河北省邯鄲市肥鄉(xiāng)縣城關(guān)鎮(zhèn)城西村。元初名醫(yī)、名臣、名儒，著名理學(xué)家、教育家。竇默祠堂竇默出身名門(mén)望族，世代多讀書(shū)識(shí)禮之士。受家庭影響，竇默幼喜讀書(shū)，胸有大志。但金末戰(zhàn)亂，為元軍所俘，同俘者均被殺害，惟竇默逃脫歸鄉(xiāng)，家破母亡。于是，避亂河南，
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永年朱山石刻文化園：歷史古跡和人文美景融為一體
朱山石刻文化園。陳正攝朱山石刻文化園。陳正攝朱山石刻文化園。陳正攝長(zhǎng)城網(wǎng)邯鄲7月14日訊(記者王自娟)春意盎然惹人醉、精彩紛呈游人樂(lè)。在邯鄲市永年
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