散文:登魚山拜謁曹植墓 || 劉平
作者簡介:劉平,祖籍河南商丘,現(xiàn)供職于中原油田。中原油田作家協(xié)會會員,濮陽市作家協(xié)會會員。
文 / 劉平
人們蜂擁山東,趨之若鶩的是登泰山、拜孔孟、吃海鮮……很少有人知道在魯西北寂寞的一隅,還長眠著一位曠世奇才。他生前命運多舛,死后依然孤獨寂寞。他雖出身帝王世家,才高八斗、風流倜儻,最后卻屈辱飄零,顛沛流離。那些揚揚灑灑的文字,便是他孤高、純情、失意、飄零的真實寫照。他就是曹植。他長眠的地方就在東阿縣境內(nèi)的魚山。
東阿,這個魯西小縣城,熱情而又低調(diào)。前不久,筆者騎著單車從河南濮陽出發(fā),沿黃河大堤一路來到魚山,尋訪一代詩魂的蹤跡。
魚山,坐落于東阿縣城東南20余公里處的黃河岸邊,屬泰山余脈,海拔不足百米,因其形似甲魚故名魚山。因漢武帝作《瓠子歌》中有“吾山平兮鉅野溢”之句,又名吾山。也是中國佛樂一一梵唄的發(fā)源地。
魚山景區(qū)大門朝西,為仿漢魏建筑,古樸典雅。大門內(nèi)是一所小院,即“子建祠”,座北面南,幽靜而肅穆。祠內(nèi)塑有曹植雕像,神態(tài)安祥而威嚴,周圍陳列著其生平簡介和典籍。據(jù)1951年曹植墓發(fā)掘資料記載:曹植墓除了一些生活用品及陶制的小動物、幾塊玉器和一把寶劍外,還有28塊骨骼。遺憾的是,在動亂年代這些珍貴文物已經(jīng)散失了。筆者不禁感嘆,曹植貴為王侯,死后的隨葬品竟是如此的簡樸和寒酸,無論如何,這些東西和曹植當時的地位是不相稱的。
曹植(192一232年),字子建,沛國譙(今安徽亳州)人。三國曹魏著名的文學家,建安文學的代表人物,魏武帝曹操第三子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,死后謚號“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱“三曹”。曹植雖然在與曹丕爭奪權(quán)力的道路上失敗了,但卻沒有淹沒他的斐然文采。其一生文學成就巨大,可謂一時之文壇泰斗。其中救了他性命的“煮豆燃豆萁”和浪漫的《洛神賦》只是為人們所熟知的兩篇,或許很多人不知道,他的著述頗多:散文、書信、雜論、表疏俱為大成。南朝宋文學家謝靈運曾說:“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗”。才高八斗的典故即源于此。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。然而,曹植又是一個悲劇人物,終其一生,為才所困,為情所累。才學和愛情,既給他帶來了巨大的榮譽和安慰,同時也給他招來了無盡的災難。為此,人們敬重他的才華,也同情他的遭遇。
出子建祠,沿小路登山,不遠處就是曹植墓。曹植墓位于魚山西麓,坐東朝西,依山營穴,封土為冢。墓室前,幾通碑碣肅立,斑駁的碑面昭示著歲月的滄桑。墓穴南側(cè)有一通沈雁冰所題的碑,字體在行草之間,灑脫俊逸,似乎也象征了王侯的性格和特點。“魏陳思王曹子建墓”幾個字簡潔明練,勾畫之間自顯非凡氣度。墓室頂上奇石懸崖,峻峭陡壁,草木蔥蘢,幾株盆景似的古柏從絕壁罅縫中鉆出,顯得蒼翠勁拔。在墓門北側(cè)上方石壁上,書有“聞梵”兩個朱紅大字。據(jù)說,此處便是曹植當年聞聽梵天之樂的地方。據(jù)《法苑珠林》載:曹植“嘗游魚山,忽聞空中梵天之響,清雅哀婉,其聲動心,獨聽良久?!庇谑恰澳巳澠湟簟?,制作了梵唄,后世稱之為“魚山唄”,為中國最早的佛教音樂。
魏太和三年(229年),曹植開始了他顛沛一生的一次重要遷徙,由雍丘(今河南杞縣)遷徙東阿(受封東阿王)。由于與曹丕之間的“萁豆相煎”,曹植的權(quán)力和人身自由受到了很大限制,他非??鄲?,經(jīng)常登臨魚山,吟詩作賦,抒發(fā)情懷。根據(jù)史料記載,曹植在東阿生活的時間并不長。太和六年(232年)2月,他又被遷徙陳地(今河南淮陽)為王,在東阿的時間實際只有兩年零兩個月。同年11月,他病逝于陳地,時年41歲。因生前常“登魚山,臨東阿,謂然有終焉之心”(《三國志.曹植傳》)。曹植死后第二年,即公元233年3月,其子曹志尊囑將其遺骸遷葬于魚山,依山營穴,封土為冢,于是便有了魚山曹植墓。千百年來,眾多文人墨客紛至沓來,憑吊這位風流才子。
曹植墓葬處,山體裸露,巖石經(jīng)過千萬年風化已開始剝蝕。覆蓋著土層之處長滿了荒蒿榛莽和一些開著小白花的薺菜。幾株古柏孤獨地守在那里。石階迤邐而上,亭臺兀自孑立,形影相吊,整個陵地空曠、寂寥。
曹植墓通往山頂?shù)男÷放?,排列著?shù)十通石碑。每塊石碑的字里行間無不充滿了對這位“才高八斗”的才子英年早逝的嘆息之情。其中一通當代詩人臧克家的題詩碑引起了筆者的注意:“生平未展志凌云,詩園陳思王位尊。墓道幽明通今古,斯人已去故物存。”
魚山之有名,皆因了曹植。一部中國古代文學史,也因了曹植,才使“漢魏風骨”、“建安氣象”的條陳更加赫然,更加熠熠生輝。而其詩文“骨句奇高”更成為一種至高境界,為歷代文人騷客所推崇。
曹植聰明伶俐,10歲便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言。他才華橫溢,風流倜儻、才思敏捷、狂放豪飲、出口成章,無人不為他的獨步千古的才氣所傾倒。也曾深得老爸曹操的寵愛。曹操曾經(jīng)認為曹植在諸子中“最可定大事”。
走在“七步路”上,默默吟誦著“本是同根生,相煎何太急”的詩句,再次為他的才思敏捷、才華橫溢而傾倒,為他生不逢時、時運不濟而扼腕嘆息。
沿七步路拾級而上,有一塊形狀好似靜臥的山羊的大石頭,憩息在茂密的樹林中,這就是著名的羊茂臺了。相傳這里是曹植讀書處?!把蛎_,羊茂臺,羊茂臺上筆硯擺,翰墨淋漓揮灑處,傾盡腹中八斗才。”這是在當?shù)亓鱾骱軓V的一首詩,據(jù)說還被選入鄉(xiāng)土教材。站在這里,可以看到碧野萬里,黃河奔流。舒展雙臂,或許還能感受到故鄉(xiāng)飄來的云,黃河帶來的故鄉(xiāng)之風。這樣一處小小的羊茂臺,能否承載得起詩人那冠絕萬代的風華?能否承載得起歷代來魚山拜謁者的千古幽思?這樣一處小小的石臺,能否向我們重述那梵唄的妙音?能否告訴我這位才高八斗的大才子“建功立業(yè)志未果”的迷茫?
山頂平曠,視野開闊。相相,這里原有一座魚姑廟,不知何時坍塌了,現(xiàn)在是一座仿漢魏的亭子。坐在亭子里舉目遠望,黃河在山下打了一個灣折向東北。不遠處,一條波光粼粼的小清河自東平湖北來,在黃河南岸與渾厚濃重的黃河水連為一體。與此同時,魚山東南方向起伏連綿的泰山余脈,與西北方向千里沃野也形成了鮮明對比。北面金堤綿亙,似黃龍靜臥,沃野萬頃,一馬平川。近看山下魚山村民居鱗次櫛比,猶如一幅水墨丹青。黃河之水天上來,猶如一曲振聾發(fā)聵的交響樂,令人心曠神怡。倘若把酒臨風,更有一種君臨天下、唯我獨尊的感覺。難怪曹植會選擇此地作為自己的長眠之地。
在魚山南麓,筆者游覽了梵唄寺。曹植在魚山創(chuàng)作“魚山唄”,作為佛教文化的重要組成部分,也成了中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。
作為一個頗有理想和抱負的人,“十一年中三徒都”,是何等的失望和無奈??!只有這里聽到清雅哀婉的梵天之響,與曹植當時的感想發(fā)生了共鳴,觸動了他那漂泊天依的心靈。對于一個瀕于絕望的心靈來說,有經(jīng)聲、梵唱的靈魂該是多么恬靜和幸福?。∷阳~山作為最后的立足點,不愿意再如浮萍一樣四處漂泊的心愿,在梵天佛國和經(jīng)聲佛號中,把軀體與青山秀水融為一體,在當時看來,可以說是最好的歸宿了。
離開魚山,已是傍晚。斜陽下,黃河泛著金光,奔流東去?;厥佐~山,樹色嵐光,流霞顧盼,宛若仙境。
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虛位以待……
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