中國旅游景區(qū)大全之河南洛陽白馬寺
白馬寺坐北朝南，為一長形院落，總面積約4萬平方米。設(shè)立的天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等均列于南北走向的中軸線上。雖不是創(chuàng)建時的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動過，因而漢時的臺、井仍依稀可見。
整個寺廟布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。寺大門之外，廣場南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側(cè)為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當(dāng)，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，身高1.75米，長2.20米，作低頭負(fù)重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主（宋太祖趙匡胤之女）駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前，后由白馬寺的住持德結(jié)和尚搬遷至此。
白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門?！吧介T”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由于中國古代許多寺院建在山村里，故又有“山門”之稱。明嘉靖二十五年（1546） 曾重建。紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼臺的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。
晨鐘暮鼓，時光流轉(zhuǎn)，萬千僧人的腳步在此駐足停留，翻開的歷史，窺探一角，哪一塊石板沒有故事。法相金身的佛像，繚繞的香煙，純潔的荷花池和古香古色的殿宇，歷經(jīng)歲月洗禮的白馬，無不透著佛的聲音。大佛殿的東南角有一口明代鑄鐵鐘，“白馬鐘聲”乃洛陽八景之一，每當(dāng)月白風(fēng)清，晨曦初露之時，殿內(nèi)撞鐘涌佛。正如老舍所言：中周原善土，白馬馱經(jīng)來。野鶴聞初磐，明霞照古臺。
“明月見古寺，林外登高樓。南風(fēng)開長廊，夏日涼如秋?！边@是唐朝詩人王昌齡筆下的白馬寺。穿過回廊，透過風(fēng)的氣息，綻放的靈魂被盛開的花填滿。手指觸摸青石的印記，傳來千年前的記憶，思維被重疊，心自安寧，大抵是明白了那些文人騷客的詩句真實的含義。
白馬寺現(xiàn)建有緬甸佛殿、泰國佛殿和印度佛殿。恬淡靜謐，超凡脫俗的建筑群，不僅是各國佛殿匯聚之地，還是各國僧侶相互交流、進(jìn)行佛學(xué)研修的場所。近年來，白馬寺堅持“保持傳統(tǒng)、維護(hù)清凈”的理念，以古建筑區(qū)為依托，積極建設(shè)佛教文化園區(qū)。
齊云塔院是河南唯一的一所比丘尼道場。院內(nèi)主要建筑是金代重修的齊云塔和新建的齋堂、客堂、禪房等。其中，齊云塔始建于東漢明帝時，本稱“釋迦舍利塔”，后屢毀于戰(zhàn)火，至金大定十五年（1175年）得以重修。金修釋迦舍利塔為四方形密檐式磚塔，13層，高約25米，是洛陽一帶現(xiàn)存最早的金代地面建筑之一；清代，白馬寺住持如琇依據(jù)東漢明帝創(chuàng)建齊云塔的記載改稱“齊云塔”。
白馬寺景區(qū)內(nèi)據(jù)稱有一口千年歷史的許愿古井。相傳這口千年許愿古井能為人們帶來吉祥如意和健康平安，于是前來旅游賞景的不少游客爭相向許愿古井丟錢幣，以圖“吉利”。向許愿古井丟錢幣以圖“吉利”做法由來以久，特別是重大節(jié)假日慕名前來寺廟旅游和燒香拜佛的中外游客更是特意趕到許愿古井丟錢幣，以圖吉利和平安。
佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人。總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。
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