第四屆保定市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會召開在即，望都縣奮戰(zhàn)在旅發(fā)一線、各行各業(yè)、各界群眾滿懷憧憬和期待，他們以實際行動，通過不同形式為旅發(fā)大會助力加油、增光添彩。

為了進一步弘揚望都縣的地域文化特別是非遺文化，使廣大游客更多地了解望都豐富而獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使八方來客發(fā)現(xiàn)望都、了解望都、熱愛望都，我們將陸續(xù)刊載系列報道，同時預(yù)祝此次大會圓滿成功。

堯母傳說

“堯母傳說”是流傳于望都一帶的民間文學(xué)，2016年5月20日被保定市人民政府公布為保定市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

祭拜堯母 胡勝紛 攝制

祭拜堯母 胡勝紛 攝制

保定市人民政府頒發(fā)的牌匾 （保護單位：堯母文化學(xué)會）

“堯母傳說”以堯母的故鄉(xiāng)——河北省望都縣為分布核心，兼及順平、唐縣等地以及堯帝建都的山西汾陽一帶廣泛傳播。望都縣一帶戰(zhàn)國時以堯母之名置慶都邑，秦時置慶都縣，境內(nèi)人文積淀深厚，和堯母相關(guān)的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。

望都縣歷史兩千多年，文化底蘊豐厚，從慶都邑到慶都縣，再到望都縣，幾易其名，無不與誕生于此的以為中華民族偉大母親的名字——慶都有關(guān)。由“堯母文化”、“辣椒文化”、“孫氏太極拳文化”構(gòu)成的望都文化，是傳統(tǒng)文化、產(chǎn)業(yè)文化和養(yǎng)生（健身）文化的有機結(jié)合，濃縮著望都縣域文化精華，彰顯著望都人文精神。

望都新穎調(diào)《堯母慶壽》劇照 王振莊攝制

堯母慶都畫像 趙國宏

堯帝的母親陳鋒氏慶都，是炎帝部落德才出眾的女子，與帝嚳聯(lián)姻，孕十四個月生下放勛（即后來的堯帝），她將全部仁德智慧系數(shù)傳于兒子，使放勛成長為華夏文明始祖、中華上古五帝之一，為帝堯開創(chuàng)中華文明肇始奠定思想基礎(chǔ)。她的思想精髓成為儒、釋、道學(xué)說的淵源，其中的母教理論、孝悌觀念、濟世思想影響深遠，是人類從蒙昧走向文明的思想起源。

望都文化學(xué)者編著的堯母文化叢書 王振莊攝制

正因為她做為中華母親的輝煌歷史功績，歷代帝王先賢對她奉若至圣，先后有六位帝王親自到堯母陵前拜謁：漢光武帝撥款建陵，漢章帝冊封“靈臺大母”，清乾隆帝四次謁陵，頒旨改縣名，并親書“中天啟圣”。她的陵墓是中國最古老的帝母陵廟，兩千多年香火鼎盛。為了紀念她，戰(zhàn)國時期趙國置慶都邑，秦時置慶都縣，東漢時根據(jù)張晏《 注》中“登堯山望都山”的記載改為望都縣，以后縣名在“慶都”與“望都”間數(shù)度更換，但萬變不離其宗，那就是對這位中華第一母親的敬仰和追念。 漢書>

帝堯之雄才大略源于母親的教誨，堯母后裔的幾十個姓氏廣泛分布中華大地，人口眾多，中華傳統(tǒng)文化離不開堯母文化的根源。

對于堯母的歷史功績，可以歸納以下幾點：一是促進了民族融合。慶都與帝嚳的婚姻形成于帝嚳帶領(lǐng)部落東遷的過程中。當時部落之間因為生存需要而發(fā)生爭戰(zhàn)很多，且手段非常殘忍，慶都部落與帝嚳部落之間的爭戰(zhàn)因為兩者的締結(jié)婚姻而免除，兩個部落因此能夠和平相處，成為當時科學(xué)處理部落關(guān)系的榜樣。

劉蘭芳先生講說堯母傳奇

二是使得炎帝部落的許多技術(shù)得以廣泛傳承。歷史上炎帝種五谷，制麻布衣，練絲為弦，削木為弓。炎帝又稱神農(nóng)氏，他嘗百草以救夭傷之命，是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的始祖。 慶都作為炎帝部落的優(yōu)秀人才，與帝嚳結(jié)合后，把本部落的諸多先進文化技術(shù)如音樂、制陶、醫(yī)術(shù)等傳授給兒子和社會，使堯帝在以后開創(chuàng)后世文明起到至關(guān)重要的作用。

堯母陵遺址“五鳳墻”

堯母陵碑拓 望都縣文保所提供

2018年堯母文化學(xué)會換屆大會

三是思想精髓成為中華文化各流派的共同淵源。慶都作為原始社會的家庭教育專家，開創(chuàng)了中華文化先河。以母教理論、孝悌觀念、濟世思想為核心的堯母文化影響深遠，是人類從蒙昧走向文明的思想起源，也是中華文化各流派的共同源頭。

來源：文化壹點鐘

Hash:5df57ced3d6247e7045d97da614003f7f1ed68da