去鉛山過幾天“神仙”日子——從葛仙村爆紅看文化的力量
“舟車馳百貨,茶楮走群商”。鉛山,一個曾經(jīng)的“八省碼頭”重鎮(zhèn),擁有連四紙和茶葉兩張世界級名片,有辛棄疾晚年居住于此的文章風流,也有鵝湖書院中大儒們“鵝湖之辯”的歷史余音;高高的黃崗山靜默而又巍峨,葛仙山則伴著“神仙”葛玄的傳說,道教文化源遠流長……
鉛山的文化底蘊沉甸甸的,文化旅游的打造不輕松。值得慶幸的是,“青山意氣崢嶸。似為我、歸來嫵媚生”,葛仙山下葛仙村被打造為旅游度假區(qū),在短短時間內(nèi)迅猛爆紅,“來葛仙村過幾天神仙日子”,夜晚燈光變幻人群熙熙,葛仙村“紅”得出人意料的背后,是文化資源的華麗轉(zhuǎn)身和以“文化”為支點奔跑的力量。
以道教文化為元素的葛仙村度假區(qū)
葛仙村度假區(qū)的美麗風景(圖片由葛仙村度假區(qū)提供)
葛仙山的“不變”與“變”
一組數(shù)據(jù)能看到葛仙村旅游人數(shù)的裂變。
2020年5月份試營業(yè),葛仙村首月迎客8萬;2020年8月當月15萬游客;2020年國慶8天10萬游客;2021年春節(jié)正月初一至正月初十10天接待游客22萬、居全省23個重點旅游景區(qū)接待人次排名第11位……游客量的節(jié)節(jié)攀升攪熱了葛仙村的夜晚,也讓周邊的鄉(xiāng)村旅游顯示出勃勃生機,同時,葛仙村的經(jīng)營者也雄心勃勃,設下了試營業(yè)整一年,游客量突破150萬、營收突破3個億的“小目標”。
葛仙山“變”了。從前的葛仙山下,只有能停幾十輛車的小洼地,游客要徒步上山再下山,來回一趟要6個小時,“我奶奶從前每年都要去葛仙山參加廟會,后來年紀大爬不動山就去不成了。”項目建設方江西鑫邦文旅負責人陳思俊說,這其實也是當時大部分上山游客遇到的難題。顯然,打造葛仙村度假區(qū)的第一步,就是要將山上和山下連通順暢起來,讓人們輕松登上葛仙山主峰,領略葛仙祠里的“仙人仙蹤”和傳統(tǒng)道教文化。
2016年,斥資1.2億元的亞洲第一條直接驅(qū)動客運架空索道——葛仙山索道動工并于2017年8月29日正式開通。有了葛仙山索道,上山時間僅需8分鐘。
“(縣治)南七十里,曰葛仙山,其高三十有六,二十里,漢仙人葛玄之所筑也?!泵鞔f歷四十六年的《鉛書》明確記載了葛玄在葛仙山筑舍修煉,多年來,省內(nèi)外四面八方上山的各方信眾也讓葛仙山的道教文化長盛不衰。索道修好了,上山容易了,山下憑此打造的葛仙村度假區(qū)成了去山頂“尋仙問道”的必經(jīng)之路,去葛仙山一日游成了“來葛仙村過幾天神仙日子”,文化IP這塊牌子就這樣樹立起來了。
從“坐擁寶山不自知”到“深山夜里有來客”,葛仙村的“崛起”得益于建設者巧妙地打好了葛仙山原有的文化牌。
葛仙村隨之而“火”。試營業(yè)一年內(nèi),除了省內(nèi),鑫邦文旅還開拓了福建、浙江、上海、江蘇等省市市場,與500多家旅行社建立了渠道,對接《青春環(huán)游記》《寶貝友戲》等電視品牌欄目,落地了草莓音樂節(jié)、芒果音樂節(jié),吸引了年輕游客群體,彌補了葛仙山以老年游客為主體的缺憾。
如今,“來葛仙村過幾天神仙日子”,一個充滿了傳統(tǒng)文化味道又不失時尚的網(wǎng)紅打卡景區(qū)已不知不覺深入人心。
帶動周邊鄉(xiāng)村旅游“跑”起來
2月23日,春節(jié)長假已經(jīng)結束,葛仙村度假區(qū)的各停車點仍然是“車滿為患”,其中不乏福建、浙江、上海的車牌,這些外地自駕游客不僅在葛仙山景區(qū)“逍遙游”,也讓周邊的村莊旅游“跑”出加速度。
2020年,“葛仙村景區(qū)旅游帶動地方扶貧”入選全國旅游扶貧典型案例。從“地方重塑”的價值原點出發(fā),葛仙村度假區(qū)實現(xiàn)了公共福祉的最大化。陳思俊告訴記者,葛仙村度假區(qū)擁有82家駐園企業(yè)、700間民宿客房,月均旅游收入早已突破1000萬元;葛仙村從建設之初到現(xiàn)在,總共在本地招工直接解決就業(yè)1000余人,建設用工及相關產(chǎn)業(yè)福利輻射整個鉛山乃至上饒地區(qū),覆蓋5萬余人。
“發(fā)展景區(qū)旅游、推動民宿休閑產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,最終的受益者仍然要考慮周邊的老百姓。”陳思俊說,葛仙村“紅”了,旅游發(fā)展的紅利在短時間內(nèi)也顯現(xiàn)出來——葛仙山鎮(zhèn)打造的5個秀美鄉(xiāng)村旅游景點,也成了游客眼里的網(wǎng)紅打卡點。其中民謠水灣景點位于葛仙山大道邊,為通往葛仙山的必經(jīng)之地,是葛仙山鎮(zhèn)全力打造既有青山綠水,又有文化氛圍的美麗鄉(xiāng)村景點;該鎮(zhèn)按照“五園、兩館”思路打造的歐家村,不僅有著厚重的文化底蘊,更不乏良好的生態(tài)環(huán)境,歐陽修的家訓家規(guī)館,讓游客傾聽來自家譜里的千年聲音;虹橋上村,則有著李子柒鏡頭下的田園生活……難能可貴的是,這些以葛仙山景區(qū)為中心打造的鄉(xiāng)村旅游點,也深知文化的力量,不僅利用原有的文化資源讓鄉(xiāng)村旅游“游”出文化味,更引進上饒三清媚女子寫作群體,在村里駐點開設寫作營,全國各地作家紛紛來此體驗生活、靜心寫作。
葛仙村的紅火讓整個鉛山認識到“變則通”的旅游發(fā)展之道。
“2020年,我們充分發(fā)揮葛仙山景區(qū)的引流能力,沿葛仙山大道布局鄉(xiāng)村旅游點;加快推動河口古街、鵝湖書院、石塘古鎮(zhèn)、武夷山休閑度假、篁碧和太源少數(shù)民族民俗游等旅游板塊的崛起?!?a href='/qianshanxian29/' target=_blank>鉛山縣文廣新旅局局長呂建中介紹,目前,該縣正按“東南西北中”的全域旅游空間格局打造, 2020年全年全縣旅游人次和綜合收入分別增長6%和6.9%;鉛山旅游接待人次由2016年的537.6萬人次增長到2020年的810萬人次,年均增長10.79%;旅游接待綜合收入由2016年的41.63億元增長到2020年的70億元,年均增長13.84%。
讓文化成為撬動旅游發(fā)展的力量
鉛山旅游資源之盛,有“八千”之說,即千古一辯鵝湖書院、千峰之首黃崗山、千載寺觀葛仙山、千年古鎮(zhèn)河口鎮(zhèn)、千首詞圣辛棄疾、千古名臣費宏、千篇華章蔣士銓、千年紙都石塘鎮(zhèn)。如果你走在鉛山的古鎮(zhèn)內(nèi),還能看到石板鋪成的古道上深深的車轍印——據(jù)說是因為往來拖貨的車輛太多日久被壓而成;走進河口古鎮(zhèn)老街,第一個映入眼簾的是一棟保存完好的中歐式藥房“金利合”:沿江碼頭的碑石上,字跡歷歷可見,令人回想起當年“貨聚八閩川廣,語雜兩浙淮揚,舟楫夜泊,繞岸燈輝”的盛況。
就是有著這樣深厚文化底蘊的鉛山,不僅讓鑫邦文旅的建設者看到機會,也讓外地的客商嗅到文化的魅力。2018年,上海鄉(xiāng)伴文旅與上饒旅游集團合作,依托鵝湖書院深厚的國學文化底蘊,在鵝湖書院附近紫竹林引入綠樂園IP品牌,在文化傳承和創(chuàng)意入鄉(xiāng)的背景下,聚焦當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)打造鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)。
“書聲傳鄉(xiāng)野,童趣古祠前”,綠樂園利用村落閑置資源、激活空閑農(nóng)房資產(chǎn),改造鄉(xiāng)創(chuàng)社區(qū),建設微民宿,更著重將文化創(chuàng)意引入村落,發(fā)掘與開發(fā)鉛山當?shù)氐臍v史文化和非遺文化。這個以主題樂園、國學自然教育、文創(chuàng)IP為核心的兒童文化產(chǎn)業(yè)平臺,依托鵝湖書院的文化影響力,還將繼續(xù)打造出具有本土特色的文創(chuàng)產(chǎn)品如四賢林、思賢露等,盤活書院文化內(nèi)容。
帶著現(xiàn)代創(chuàng)意的綠樂園讓古老的書院變得鮮活起來。來此研學的學生團體逐年增加,開園后一次比一次火爆,“連四紙、國學文化成了學生們的體驗項目,開園后我們年吸引6萬多人次的研學群體和游客,年營收達645.6萬元,基本達到了我們的預期?!本G樂園負責人介紹。
“走遍千山,還是鉛山?!蓖砟暝阢U山生活的辛棄疾寫下“東風夜放花千樹。更吹落,星如雨”,還寫下“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞”。如今,這樣的盛景在葛仙村度假區(qū)一一呈現(xiàn)。那是文化的盛宴,也是旅游的盛宴。在每個夜晚,于人潮涌動中,于燈火輝煌中,夜游的人們高聲歡笑,就像天上街市,如夢如幻。
“下一步,我們將在現(xiàn)有葛仙山景區(qū)作為引爆點的基礎上,加快建設葛仙山景區(qū)三期項目,通過創(chuàng)建國家級旅游度假區(qū)品牌這一工作抓手,在全縣掀起一個爭創(chuàng)省級、國家級文旅品牌的熱潮,夯實鉛山旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力;同時借助武夷山雙遺產(chǎn)和萬里茶道第一鎮(zhèn)的品牌影響力,重點培育河口鎮(zhèn)明清古街景區(qū)、鵝湖書院景區(qū)和武夷山休閑度假區(qū),古鎮(zhèn)旅游、研學旅游、養(yǎng)生度假旅游、森林旅游和鄉(xiāng)村旅游多箭齊發(fā),切實構建鉛山北、中、南三大旅游精品板塊?!眳谓ㄖ薪榻B。
鉛山需打好文化旅游特色牌
“南看婺源,北看鉛山”,多年來,隨著鉛山武夷山雙遺產(chǎn)和萬里茶道文化品牌的提升,鉛山旅游承載了很多期望。葛仙村“小馬拉大車”出人意料把夜游產(chǎn)品打造成為爆款,正是鉛山旅游借助文化力量騰飛的成功案例。
旅游是載體,文化是靈魂。怎樣借助文化杠桿起跑?江西潤贛旅游規(guī)劃設計院相關負責人高發(fā)錢認為,鉛山是千年古邑,以鵝湖書院為代表的書院文化,以黃崗山為代表的生態(tài)文化,以河紅為代表的茶文化,以永平銅礦為代表的銅文化,以葛仙山為代表的道文化,以連四紙為代表的紙文化、以虹橋上為代表的贛東北傳統(tǒng)民居文化,以贛東北采茶戲為代表的戲曲文化、以鵝湖山為代表的稻米文化等“十大文化”,獨樹一幟。近年來,文化旅游在各地迅速開展起來,鉛山旅游因為注重發(fā)揮地域優(yōu)勢與文化特色,力避雷同單調(diào),因而顯得更為精彩。
但在激烈的全域旅游競爭背景下,鉛山旅游要做到“一枝獨秀”“長盛不衰”,并不是件容易的事。認識自己的優(yōu)勢尤其重要,在發(fā)展過程中,“創(chuàng)意”是文化旅游的核心,創(chuàng)意的本質(zhì)在于尋求特色和差異,鉛山文化旅游要從資源的角度出發(fā)尋找差異和特色,考慮市場需求和競爭關系,著眼點仍不能脫離本土的文化特色和資源。
怎么把相關旅游要素組合滿足游客需求?怎么把“虛”的文化做“實”?高發(fā)錢認為,文化旅游的過程實際上是消費者感受、體驗和享受文化的過程。葛仙村依托了葛仙山的千年道教文化,樹立了“來葛仙村過幾天神仙日子”的休閑品牌,這對于消費者來講就正中需求。如今,人人都在打造休閑產(chǎn)品,但不是每個景區(qū)都有獨特的文化旅游資源,葛仙村正是有不可替代和不可移植的葛仙山道教文化IP,進而才能夠提高其在整個旅游市場中的競爭優(yōu)勢,從根本上吸引源源不斷的游客前來,實現(xiàn)文化旅游產(chǎn)品在市場中的穩(wěn)定經(jīng)營。這也正是文化在旅游打造中的獨特力量。(記者 鐘秋蘭)
Hash:7232b09f7150d3d4a24b0abf9a36a2c7c0cd95e3
聲明:此文由 央廣網(wǎng) 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com