河間再添新景觀！4月1日起開放！
來源：河間周報
文化是一個城市的靈魂。良好的人文環(huán)境和深厚的歷史文化氛圍會賦予一個城市無窮的魅力！
河間圍繞服務(wù)雄安新區(qū)建設(shè)，傾力建設(shè)味道河間、文化河間、氣質(zhì)河間、魅力河間“四個河間”，做好休閑體驗、健康養(yǎng)生、特色消費、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化“四篇文章”，以建設(shè)“京津冀城市群體驗型文化休閑名城”為目標(biāo)，全面提升特色文化旅游形象。
4月1日，河間瀛州公園瀛海園內(nèi)(瀛臺西南處)又添一歷史文化旅游景觀——“叔牙文苑”正式對外開放。
叔牙文苑是以春秋戰(zhàn)國時期齊國大夫鮑叔牙名字命名的文博園，是為了弘揚鮑叔牙賢德精神而創(chuàng)建，占地面積900多平方米，園林式樓閣建筑，設(shè)計精巧，館藏豐富，人游其中可深入了解叔牙文化及其精神內(nèi)涵，讓人見賢思齊，獲得賢德激勵。
下面，請大家隨小編一起走近叔牙文苑，先睹為快吧！
大 門
大門上，叔牙文苑匾額高掛。一副篆書楹聯(lián)為“憂國報國定國書云至上，知賢推賢引賢子曰何加”，高度概括了鮑叔牙崇高品德。
院落、長廊
走進(jìn)大門，呈現(xiàn)在眼前的是一處園林景觀。院墻處是鮑叔牙文化長廊。長廊是由14塊漢白玉組成，上面雕刻了歷代圣賢對鮑叔牙的評價，還有鮑叔牙生平及主要事跡介紹。
來到走廊門前，可見兩側(cè)書有楹聯(lián)：“齊有叔牙桓公乃一匡夷夏，世崇賢德偉業(yè)方無昧春秋”，進(jìn)一步歌頌鮑叔牙一生的豐功偉績。
鮑叔牙雕像
再向里走，就清晰可見鮑叔牙雕像了，游人至此，皆懷敬慕之情對之瞻仰。
主樓和東西配房是藏品展示區(qū)，共設(shè)計四個專題。主樓賢德樓內(nèi)有兩個專題，分別是一樓的恒德堂，二樓的樹德堂；東配房專題為齊風(fēng)廣韻，西配房專題為希賢書屋。叔牙文苑內(nèi)所有藏品均由鮑氏后人——著名收藏家、民俗專家鮑國忠先生提供。
賢德樓一樓 恒德堂
東墻上有一名為根源的藝術(shù)品，寓意是我們中華民族的道德根源在這兒，這是一種源頭文化。
古書、青銅器、木拖鞋、木雕、擺件、瓷器、兵器……這里展品豐富繁多，讓人如游歷史長河。
賢德樓二樓 樹德堂
走上二樓，來到樹德堂。
進(jìn)樓后，可見樹德堂的牌匾以及副匾“貽燕翼”“錫鴻禧”，前面有巨大的古代翹頭案，案頭上安放鮑叔牙半身像，以及花觚花瓶，香爐、燭臺等，是古代廳堂格局，讓人們進(jìn)入這里就有敬畏感，有見賢思齊的崇高愿望。
上圖是鮑叔牙與隰朋之諫。全篇共340個字。主要是齊國兩位重臣鮑叔牙和隰朋，向晚年齊桓公諫議遠(yuǎn)離佞臣豎刁和易牙，在政治上應(yīng)當(dāng)實施新舉措的內(nèi)容。這是迄今為止首次發(fā)現(xiàn)的鮑叔牙政治言論專著。
成語“管鮑分金”講的是，在早期，鮑叔牙與管仲合伙賣魚，按說做生意應(yīng)該是平分的，但是每次管仲都會多分一些。有人就說管仲貪心，鮑叔牙就站出來說，不是管仲貪心，而是因為管仲家中有個老母親需要奉養(yǎng)，所以他多分一些。這個典故也體現(xiàn)了鮑叔牙的無上人格魅力。
東配房 齊風(fēng)廣韻
這個專題里主要表達(dá)的是春秋戰(zhàn)國時期的吉祥文化，因此，展品大多都有吉祥的意味。
西配房 希賢書屋
書屋內(nèi)主要是一些古代文房的擺設(shè)。如下圖，長案條桌是清朝的，圈椅是清朝的。
青石磨礪：以前在書院，學(xué)生上學(xué)時向師長鞠躬，然后磨青石，告訴自己要磨礪精神。收藏者在收藏這塊青石時還有一個趣事：一個老板在店里把它當(dāng)茶盤用，鮑國忠老師看過后，表示這是磨礪石，要倒過來用才對。
竹板刻字為諸葛亮的誡子書，這是個現(xiàn)代的。書上是王羲之的百家姓，掛的字是朱熹的四季詩，孔子畫像是清代的拓本，是從石板上拓下來的……
清乾隆《河間府志》中記載“春秋齊鮑叔牙墓，《寰宇記》云：在河間縣。上古國名。《地道記》云：桓公封鮑叔牙于此，故葬焉?！彼未?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平寰宇記》中記載“鮑叔牙冢，在齊桓公城”。另有史籍載：“齊國宰相鮑叔牙，公元前644年故，葬于其封地束州（今河間市束城鎮(zhèn)），該墓占地百畝，稱磨盤山”。
目前，我市在束城鎮(zhèn)磨盤山樹立了“齊大夫鮑叔牙墓”碑，在瀛海園內(nèi)建設(shè)了叔牙文苑，將來要建設(shè)一系列鮑叔牙文化工程。我們相信，鮑叔牙文化一定會在河間大地發(fā)揚光大，滋養(yǎng)華夏，佑啟后人。
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