1. 朝歌景點(diǎn)在哪里

桑園小鎮(zhèn)，鹿臺(tái)閣朝歌里，

2. 古都朝歌有哪些旅游景點(diǎn)

朝歌(zhāo gē)，是中國(guó)商王朝國(guó)都 ，3000年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商王武丁時(shí)期，將商的國(guó)都遷到了沬邑，武丁、武乙、帝乙、帝辛四個(gè)帝王以沫為都，商紂王執(zhí)政時(shí)期將沫改為朝歌。

朝歌位于中原腹地，是現(xiàn)在河南省鶴壁市的淇縣，如今這里還保存著不少朝歌的遺跡。這里曾經(jīng)是商王朝的都城，不過(guò)在商朝的歷史中，他們?cè)?jīng)換了很多的都城，這里也是他們最后一個(gè)都城，后來(lái)著名的紂王，正是在這里被周人滅掉，商朝也就此結(jié)束。不過(guò)在商朝被滅亡之后，朝歌仍然掌握在商人的手里，周選擇用分封制度拉攏人心，也給商人優(yōu)厚的待遇，準(zhǔn)許他們建立自己的諸侯國(guó)。

可惜商人的輝煌，還是隨著商王朝的衰敗一去不復(fù)返，之后朝歌再也沒(méi)有被當(dāng)做國(guó)都，也漸漸走向衰敗。根據(jù)后來(lái)的考古，在鶴壁等地也發(fā)現(xiàn)很多朝歌的遺跡，其中還發(fā)現(xiàn)著名的鹿臺(tái)遺址，在這個(gè)周圍，被認(rèn)為是朝歌城的舊址。

朝歌具有3000多年的古都史，是《封神榜》故事發(fā)生地，中國(guó)華夏文明的主要發(fā)祥地之一。淇園是商朝的國(guó)家園林，還有三海子、摘心臺(tái)、鹿臺(tái)、淇水關(guān)、折脛河、三仁祠、箕子廟等歷史遺跡。陶淵明、柳宗元、王十朋、于謙等都曾到朝歌并作賦題字。

3. 朝歌里的景點(diǎn)

1 王家辿村

位于鶴壁市鶴山區(qū)西部山區(qū)姬家山鄉(xiāng)境內(nèi)，入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。

始建于明朝初期，這里青石筑屋、風(fēng)格古靜、民風(fēng)淳樸，數(shù)百年來(lái)近乎與世隔絕。身處此間，凡俗頓消，仿佛置身于那個(gè)“不知有漢，無(wú)論魏晉”的桃花源。

王家辿村面積不算大，村里只有一條主街道，這條街道蜿蜒曲折，沿山勢(shì)而下，全部由青石板鋪就。村中隨處可見(jiàn)油坊、石坊、石磨、石碾、石臼等傳統(tǒng)生產(chǎn)事物。

2 肥泉村

肥泉村位于鶴壁鹿樓，有“鶴壁第一古村，豫北聚落標(biāo)本”的美譽(yù)。在這里，“九山不露頭”、“泉眼常年水倒流”、張家大院歷經(jīng)千年仍保持原汁原味……這里的一山一石一房，都隱藏著許多經(jīng)典的故事。

肥泉村三面環(huán)山，西傍雞冠山，南望鳳凰嶺，所謂“九山不露頭”，即站在鳳凰嶺往北舉目遠(yuǎn)眺，可看到環(huán)村而綿延的太行山山頂隆起了9個(gè)土包，坡緩而無(wú)峰。

這里是張姓聚集的古村落。坐落于其中的張家大院，是始建于明代崇禎年間的民居，雖然歷經(jīng)百年滄桑，依然保留? ?汁原味的明代建筑格局。

張家大院四周有高墻環(huán)繞，東、西各有寨門相守，與大院渾然一體。大院坐北朝南，東西四縱排列，具有典型的儒家文化特色，院落之間由兩個(gè)“三門相照”和一個(gè)“五門相照”遙相呼應(yīng)。高墻古樸，窄巷深幽，長(zhǎng)滿青苔的青石道曲折回環(huán)，置身其中，仿佛走進(jìn)了歷史的長(zhǎng)廊，品味著歲月的幽遠(yuǎn)和滄桑。

3 紂王殿村

鶴壁市淇縣黃洞鄉(xiāng)紂王殿村，列為“全國(guó)傳統(tǒng)古村落”，曾獲得河南省首期”水美鄉(xiāng)村”稱號(hào)，“河暢、水清、岸綠、景美”是它的特色。

這是一個(gè)被群山環(huán)抱的小村莊，村內(nèi)隨處可見(jiàn)的高青瓦石屋一棟挨一棟，錯(cuò)落有致，曾經(jīng)的朝歌遺風(fēng)猶存。

它雄踞著淇縣最高峰三縣垴，登高俯望，藏在群山懷抱的紂王殿村如詩(shī)如畫。三千年前紂王在此屯兵，這里的山山水水、一草一木都跟紂王有關(guān)，故名紂王殿。

4 涼水泉村

涼水泉村，位于淇縣古靈山景區(qū)。建在山谷底部，房子依山而建，錯(cuò)落有致，掩映于青山綠樹間，透著渾然天成的質(zhì)樸與低調(diào)。

涼水泉原本叫‘兩水泉’，因村東、西兩頭的兩股泉水而得名。最早記載見(jiàn)于《淇縣輿地圖說(shuō)》：“兩水泉，城西北28里，戶口并兩流水，北依山，南臨溝?！?/p>

村里的70多座石頭房，多建于清末和民國(guó)時(shí)期，其中兩處是相鄰的完整清代四合院建筑，據(jù)說(shuō)是村里大地主王星和王秀兄弟倆的宅院。整個(gè)四合院都是兩層建筑，采用一脊兩坡的建筑形式。墻體由石塊砌成，平整而結(jié)實(shí)。正房的壓門石上，刻有“行仁義事”四個(gè)大字，書于清宣統(tǒng)元年。青石灰瓦，上百年的石頭房依舊堅(jiān)固而結(jié)實(shí)，它們出自深山，鮮有外人所見(jiàn)。

5 白寺村

白寺村，位于浚縣白寺山東路，是一處古樸的村落。村中至今保留有大片清代民居風(fēng)格的建筑，千姿百態(tài)。

村中道路蜿蜒曲折，古樸幽靜，青磚碧瓦成群連片，護(hù)村河穿越東南而過(guò)。歷史上的白寺村人，多是以種田為生，后有人在山上打石頭為生。從明末開(kāi)始，在山上打石的人開(kāi)始在村里修建石質(zhì)建筑，村子也開(kāi)始興盛起來(lái)。

當(dāng)時(shí)修建的古民居至今保存完好，有的還可以從門頭的題字上看到修建年月及房梁上的題字。其中最有名的是古民居就是“武舉府”。武舉府為三進(jìn)院，硬山式建筑，屋頂上有“五脊六獸”。

這樣成群的、以石砌為主的清朝建筑群，在中原很少見(jiàn)。置身其中，有種跨越時(shí)空的滄桑感透過(guò)指尖在心頭蔓延開(kāi)來(lái)。古民居外面成排的拴馬石，仿佛在無(wú)聲地訴說(shuō)著往昔的繁華。另外，村口的崖壁上有北窟大壺天和南窟龍王洞。村前還有坐北朝南的隆興寺，寺內(nèi)遺存有大量的石雕石刻。

6 大胡村

大胡村位于鶴壁市西北部太行山腳下,隸屬于鶴壁市山城區(qū)鹿樓鄉(xiāng)。

村落歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。相傳孔子周游列國(guó)，路過(guò)該村時(shí)有村童在道上壘城作戲，孔子命村童讓路，村童曰：“為車當(dāng)避于城，難以城避車，吾等何以避之？”孔子無(wú)言以對(duì)，只得繞“城”而過(guò)，怒曰：“胡壘”，大胡村由此稱“胡壘村”，后來(lái)村民稱其為“大胡壘村”。

大胡村歷史文物和古建筑存量較多，主要包括李家大院建筑群、興國(guó)寺、關(guān)公祠、崔府君廟、王氏祠堂、節(jié)孝牌坊等。這些文物和建筑設(shè)計(jì)精巧，工藝精湛，建材考究，風(fēng)格古樸，人文氣息濃郁，令人嘆為觀止。

大胡村現(xiàn)存主要古街巷位于湯河北岸，東西走向的沿河街道被村民稱為“前街”，南北走向的一條運(yùn)輸要道與前街東頭相連接。前街北側(cè)的李家胡同呈北高南低之勢(shì)，并將李家大院建筑群隔成兩部分。形成以道路為界，由湯河、街巷、民居、祠堂、哨位樓、古井、古木等要素組成的豫北特色古村落。

7 龍宮村

鶴山龍宮村，一個(gè)掩映中青山綠水間的古村落。據(jù)傳當(dāng)年阿斗樂(lè)不思蜀的典故就發(fā)生在這里，阿斗與妃子、家奴當(dāng)時(shí)居住的龍甕就是此處。如今，古村落里以吳家大院的古建筑最具特色。

吳家大院是屋宇式的坡頂建筑。門楣石上至今還刻有“詩(shī)禮傳家”的字樣。進(jìn)門是疊砌考究、雕飾精美的影壁，壁中心雕有“鴻禧”字樣，邊緣雕刻著石榴、連環(huán)、花卉等紋飾。

繞過(guò)影壁，是典型的北方多進(jìn)四合院式建筑，一進(jìn)院和二進(jìn)院中間原有垂花門隔開(kāi)，院落中間有一個(gè)涼亭，上世紀(jì)六十年代垂花門和涼亭被拆除后，成了目前的一個(gè)大通院。

8 竹園村

位于淇濱區(qū)上峪鄉(xiāng)?！?a href='/shijing/' target=_blank>詩(shī)經(jīng)》里寫的“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”就是這里。竹園村地如其名，在淇河邊里種著許多竹子。

竹園村內(nèi)郭安元舊宅聞名遐邇，始建于清朝光緒年間的深宅大院。這座宅院是一座“九門相照”的大宅子，郭家人歷經(jīng)37年建成。如今大宅門窗雖已斑駁，卻較為完好，有的依然可以使用。郭安元的后人還分別居住在各個(gè)院落里，門窗都還是當(dāng)年建成時(shí)安裝的。

一般的四合院都建在平原，而郭安元舊宅卻建于山坡上，所用的材料也和平原上的四合院不同。平原上的四合院門窗都是木頭所做,而郭安元舊宅的部分門窗卻就地取材，用石頭做成。它是一座值得研究的古民居。

4. 朝歌一日游必去景點(diǎn)

鶴壁市淇濱區(qū)有濕地公園，金山寺，太極圖，鹿臺(tái)閣，淇河金沙灘等?？？h有淇縣有云夢(mèng)山，靈山，懸空寺，摘心臺(tái)，黃飛虎鎮(zhèn)守的淇水關(guān)，紂王墓等?？？h有?？h東山包括七丈佛爺八丈樓是華北最大的佛，還有好多景點(diǎn)，?？h南山等旅游景點(diǎn)。山城區(qū)和鶴山區(qū)一有好多旅游景點(diǎn)。

5. 朝歌位于哪里

朝(zhao,一聲)歌，古地名，位于河南省北部的淇縣。商朝武乙、帝乙、帝辛四代殷王在此建都，改稱朝歌。周滅商后，封康叔在朝歌建立衛(wèi)國(guó)，都于此403年。漢代置朝歌縣，元代置淇州，明代改為淇縣。

6. 朝歌在什么地方?

河南省 【牧野(今淇縣以南衛(wèi)河以北地區(qū))】 牧野之戰(zhàn) 牧野之戰(zhàn)是中國(guó)商朝和周朝交替時(shí),周朝武王率軍直搗商都朝歌(今中國(guó)中部河南淇縣

7. 朝歌是那個(gè)地方

殷墟。殷墟是我國(guó)奴隸社會(huì)商朝后期的都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有三千三百多年歷史。殷墟占地面積約24平方公里，大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。1987年在古老的洹水岸邊修建了殷墟博物苑。它占地100多畝，就建在殷墟的宮殿區(qū)遺址上?！斗馍癜瘛分v述的是商朝最后一個(gè)天子商紂王的故事，朝歌是其國(guó)都，所以說(shuō)朝歌就是現(xiàn)在的殷墟即河南省安陽(yáng)市區(qū)西北小屯村一帶。

8. 朝歌古城在哪

說(shuō)起商朝的都城，很復(fù)雜，因年代久遠(yuǎn)，又因?yàn)檎麄€(gè)商朝幾百年間，多次遷都，資料記載不全，不系統(tǒng)，所以后人搞不清楚都城在哪兒，搞不清先后的順序，也與現(xiàn)在的地方難對(duì)號(hào)?，F(xiàn)在公認(rèn)的商朝都城有商丘，鄭州，安陽(yáng)，朝歌。前些年，國(guó)家有一個(gè)重大科研項(xiàng)目，好像是商周斷代工程，專門研究商朝，周朝歷史的，在這些專業(yè)研究人員努力下，商朝的首都是現(xiàn)在的哪里，會(huì)得到解決。

商朝前中期的不說(shuō)，只說(shuō)說(shuō)商朝最后期，殷紂王時(shí)期的首都在朝歌無(wú)疑。朝歌也就是現(xiàn)在的河南省鶴壁市淇縣朝歌鎮(zhèn)。其理由是 :

(1)，根據(jù)歷史記載，還是傳說(shuō)，小說(shuō)等，殷紂王時(shí)期的都城都是朝歌，而這個(gè)朝歌就是現(xiàn)在的豫北淇縣朝歌鎮(zhèn)(縣城所在地)，而這一名字3000年來(lái)就沒(méi)改變過(guò)，一直沿用至今，連名字都沒(méi)變，這不就是最好的證明么。

(2)，城西北角有摘星臺(tái)遺址，紂王尋樂(lè)的地方，也是后來(lái)摘大忠臣比干的心的地方，與歷史記載相付。

(3)，城西十余里有鹿臺(tái)遺址，是殷紂王兵敗自焚的地方，與歷史記載相付。

9. 朝歌旅游景點(diǎn)

?？h有大丕山，浮丘山，古城墻，大運(yùn)河，大糧倉(cāng)遺址，太平興國(guó)寺

淇縣有云夢(mèng)山，古靈山，朝陽(yáng)寺，摘星臺(tái)，荊軻墓，紂王墓

淇河天然太極圖，五巖山，桑園小鎮(zhèn)，櫻花大道，淇河濕地公園，朝歌文化園景區(qū)，淇澳翠境園，淇水櫻華園，鶴壁建業(yè)綠色基地，朝歌里人文小鎮(zhèn)。

淇縣朝歌老街驚艷亮相，我省再添打卡游玩好去處｜旅游 朝歌

朝歌老街古韻悠長(zhǎng)、《大商朝歌》驚艷亮相、八方美食十里飄香……2021年1月1日，經(jīng)過(guò)兩年多時(shí)間傾力打造的淇縣朝歌老街揭開(kāi)神秘“面紗”、驚艷亮相。古都朝歌喜迎四海賓朋、燃爆元旦小長(zhǎng)假?！　?/p>

心靈深處的情感記憶

朝歌老街是河南省首批歷史文化街區(qū)。2018年5月，為助力國(guó)家全域旅游示區(qū)創(chuàng)建，淇縣啟動(dòng)朝歌老街歷史文化街區(qū)改造項(xiàng)目。

老街兩側(cè)為清末、民國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)民居和店鋪。上世紀(jì)五十年代，老街兩側(cè)建設(shè)了人民劇院、百貨公司等建筑。到上世紀(jì)六七十年代，隨著新華書店、郵政局辦公樓等公共建筑建成，老街逐漸成為傳統(tǒng)建筑與新式建筑風(fēng)格并存的獨(dú)特空間。

“朝歌老街是最能代表淇縣歷史演變、商業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)民俗、市井文化、古建筑藝術(shù)風(fēng)貌的城市街區(qū)，也是淇縣珍貴的歷史文化遺存?！变靠h旅游發(fā)展服務(wù)中心主任郭慶軍介紹，在保護(hù)老街原有建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，通過(guò)精心規(guī)劃、保護(hù)修復(fù)、文化植入，使街區(qū)風(fēng)貌得到大幅提升，并吸引了眾多老字號(hào)特色美食名吃、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、網(wǎng)紅音樂(lè)酒吧、精品民宿客棧、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)等眾多商家入駐，展現(xiàn)出歷史和現(xiàn)代輝映、古典與時(shí)尚交融的神韻，成為淇縣新的城市名片和文化地標(biāo)。

穿越歷史的文旅盛宴

逛老街、看演繹、品美食……在淇縣老街，樂(lè)享快樂(lè)假日。

夜幕降臨，大型實(shí)景演出《大商朝歌》驚艷開(kāi)演，絢麗燈光、華美服飾、生動(dòng)演繹，再現(xiàn)紂王出征東夷、平定戰(zhàn)亂、八方來(lái)朝、四海賓服的歷史。　　

漫步朝歌老街，漢服走秀、小丑巡游、銅人行為藝術(shù)展演等，讓您領(lǐng)略古風(fēng)今韻的完美融合。中原大舞臺(tái)，舞蹈、歌曲、魔術(shù)、雜技、二人轉(zhuǎn)等精彩節(jié)目輪番上演，贏得現(xiàn)場(chǎng)陣陣掌聲。頗具特色的美食總是讓人欲罷不能，千層小火燒、柳州螺絲粉、桂林米粉、長(zhǎng)沙臭豆腐、重慶小面、南京鴨血粉絲等地方名吃香飄十里。

老城老街老年味，美食美景新體驗(yàn)。前來(lái)游玩的市民紛紛表示，朝歌老街是淇縣人抹不去的記憶，修復(fù)后的老街重現(xiàn)昔日繁華，令人感慨萬(wàn)千?！?/p>

河南淇縣的衛(wèi)國(guó)故城，衛(wèi)國(guó)在朝歌立都近四百年是當(dāng)時(shí)最大諸侯國(guó) 朝歌

文/若愚

衛(wèi)國(guó)故城，俗稱朝歌二道城。位于河南省鶴壁市淇縣縣城四周，是第二道朝歌城的城垣上段，是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的一個(gè)諸侯國(guó)。在淇縣城關(guān)鎮(zhèn)，是一座屹立于淇水之濱、在殷都朝歌的廢墟上興建的城市。自公元前1042年至公元前660年，衛(wèi)國(guó)在朝歌立都近四百年。在這近四百年里，衛(wèi)國(guó)有過(guò)康叔之治、武公盛世、文公中興之輝煌。如今，從遺存的城墻遺址、冶鐵遺址和制骨作坊遺址上，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)都城的繁榮與昌盛。

公元前1063年周公以成王命興師伐殷，殺武庚（紂王子）、管叔，放蔡叔。將邶、鄘、衛(wèi)三監(jiān)之地及殷余發(fā)劃為衛(wèi)國(guó)，封康叔為衛(wèi)君，建都朝歌，宮殿建在城內(nèi)定昌（今東倉(cāng)）、傳至仔懿公，因其玩鶴喪志，不恤朝政，終于在公元前660年被北方人狄人所殺，在朝歌歷時(shí)403年。

城墻板筑，板眼明顯，均為平夯，板眼間距2.20-3.10米，板眼孔徑6-8厘米，夯層清晰，每層6-12厘米。在夯土在發(fā)現(xiàn)有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶豆柄、陶盤、陶盆、繩紋板瓦，矮足粗繩紋鬲等。在故城東有兩個(gè)作坊遺址：治鐵作坊在付莊村約9+萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)有治鐵殘爐、木炭、熔渣、范板和殘鼓風(fēng)管等，制骨作坊在東關(guān)東北，躍進(jìn)路北側(cè)，約2.4萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)有牛、豬等各種骨骼，上面的鋸痕清晰，有的已變?yōu)?a href='/huashi/' target=_blank>化石。兩遺址中發(fā)現(xiàn)有紅陶片、細(xì)把陶豆、折沿旋紋陶盆，以及繩紋小磚等，這些遺物為龍山、春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的、1986年4月下旬河南省文物研究所鑒定，紂王城上段為衛(wèi)國(guó)故城。

公元前11世紀(jì)，西周政權(quán)建立后不久，以朝歌為中心發(fā)生了“三監(jiān)之亂”，西周再次東征朝歌，歷時(shí)三年，最終殺武庚、斬管叔，叛亂亂被徹底鎮(zhèn)壓。為了鞏固西周政權(quán)，周公旦奉成王之命，將殷紂王的兒子武庚曾經(jīng)統(tǒng)治的殷地朝歌及周邊“三監(jiān)”之地封給衛(wèi)康叔，以朝歌為都城建立了衛(wèi)國(guó)。歷史上衛(wèi)國(guó)共延續(xù)了850多年，而從衛(wèi)康叔建都朝歌到衛(wèi)懿公被殺，朝歌作為衛(wèi)國(guó)都城存在了400多年。其間，這里曾有過(guò)康叔之治、武公盛世的輝煌歲月，也上演過(guò)石碏大義滅親、許穆夫人馳騁疆場(chǎng)的壯舉……

朝歌古城淇縣，歷史上曾是京畿之地，殷商晚期先后有4位帝王在此營(yíng)建都城。殷商滅亡后，朝歌繼而成為衛(wèi)國(guó)國(guó)都。作為西周時(shí)期主要的諸侯國(guó)之一，衛(wèi)國(guó)以朝歌為都時(shí)間長(zhǎng)達(dá)403年。到了衛(wèi)懿公時(shí)期，衛(wèi)國(guó)衰微，公元前660年，北狄進(jìn)犯衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)懿公戰(zhàn)死，衛(wèi)國(guó)都城被迫由朝歌遷至楚丘（今滑縣境內(nèi)），北狄乘勝追擊，迫使衛(wèi)國(guó)又遷都帝丘（今濮陽(yáng)）。公元前238年，衛(wèi)國(guó)又由帝丘遷都至野王（今沁陽(yáng)）。公元前209年，秦二世廢黜衛(wèi)國(guó)國(guó)君，延續(xù)了850余年的衛(wèi)國(guó)從此滅亡。

目前，現(xiàn)存的衛(wèi)國(guó)城墻有四段，每段古城墻邊都立有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位──衛(wèi)國(guó)都城”的標(biāo)志。記者登上古城墻，遙想當(dāng)年衛(wèi)國(guó)都城的繁華景象，如今卻只留下了城墻遺址供人憑吊。

《辭海》記云；“衛(wèi)，古國(guó)名。始封之君為周武王弟康叔。公元前十一世紀(jì)周公平定武庚的反叛后，把原來(lái)商都周圍地區(qū)和殷民七旅分封給他，成為當(dāng)時(shí)大國(guó)。建都朝歌(今河南淇縣)。”

1986乍春，在進(jìn)行田野考古調(diào)查中，于衛(wèi)國(guó)城東發(fā)現(xiàn)了付莊冶鐵遺址和東關(guān)制骨作坊。

付莊冶鐵遺址南北長(zhǎng)，東西寬各約300米。在遺址西部的斷崖上和壕溝里發(fā)現(xiàn)了冶鐵殘爐、木炭、熔碴、范扳及殘鼓風(fēng)管等。采集到的陶片有春秋中晚期和戰(zhàn)國(guó)初期的細(xì)陶豆、折沿旋紋陶盆等。

東關(guān)制骨作坊東西長(zhǎng)160米，南北寬150米。在公路北側(cè)灼路溝中采集到的有牛、豬各種骨骼。其中還有留有鋸痕的骨片。據(jù)東關(guān)老年人講，清宣統(tǒng)年間，附近群眾在此挖出三百馬車骨頭賣給了一個(gè)意大利商人，裝上火車運(yùn)走了。從采到的陶片看，與衛(wèi)國(guó)城址和付莊冶鐵遺址包含物類同。

從上述城墻建筑之雄偉，冶鐵遺址和制骨作坊規(guī)模之宏大，可以斷言，當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)都城朝歌是何等繁榮與昌盛!這對(duì)研究衛(wèi)同的城池建筑、手工業(yè)、冶煉業(yè)和經(jīng)濟(jì)狀況提供了實(shí)物資料?！妒酚洝ばl(wèi)康叔世家》記云：“周公旦以成王命興師伐武庚祿父、管叔、放蔡叔，以武庚殷余民封康叔為衛(wèi)河淇間故商墟。”清乾隆乙女年重修《汲縣志》載：，武王封康叔于衛(wèi)，今衛(wèi)輝府東北朝歌城是也，是衛(wèi)都，本在淇縣?！毙l(wèi)國(guó)故城城廓之大、城墻之厚皆屬罕見(jiàn)。