導(dǎo)讀：資興市旅游局局長(zhǎng) 資興市旅游局局長(zhǎng)是誰(shuí) 1. 資興市旅游局局長(zhǎng)是誰(shuí) 2. 資興旅游局局長(zhǎng)個(gè)人簡(jiǎn)歷 3. 資興市旅游局局長(zhǎng)是誰(shuí)呀 4. 資興市旅游局局長(zhǎng)是誰(shuí)啊 5. 資興市旅游局電話 6. 資興市旅游公司領(lǐng)導(dǎo)班子 7. 資興市旅游局局長(zhǎng)是誰(shuí)現(xiàn)任 8. 資興市文旅局局長(zhǎng) 9. 資興市旅游集團(tuán)董事長(zhǎng)

1. 資興市旅游局局長(zhǎng)是誰(shuí)

兩排“黃金甲”整裝相迎

文化路

只有在初冬，街道兩旁的銀杏樹(shù)齊刷刷地披上金袍一般，醒目又傲然。不像別的樹(shù)，黃得頹廢不堪，黃得面容滄桑。

陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉灑落，留下星星點(diǎn)點(diǎn)的光斑。

早晨的時(shí)候看見(jiàn)行人從樹(shù)下緩緩走過(guò)，場(chǎng)面溫馨且浪漫，時(shí)光仿佛定格在此刻。

黃金甲

這一片片銀杏葉，就像一把把小巧細(xì)致的扇子，在藍(lán)天白云的襯托下更加美麗。

升平路

在升平路這一條也是如此，銀杏夾道相迎，映入眼簾的是滿目的金黃。

秋意未散

雖已到冬日，這里卻充滿了秋意。

遠(yuǎn)行的人兒坐上通往火車(chē)站方向的車(chē)時(shí)，金燦燦的銀杏就像是以另一種方式送大家溫暖出行。

180年的“網(wǎng)紅樹(shù)”

蘇仙嶺

在蘇仙福地廣場(chǎng)的十字路口處，有一棵180年的銀杏古樹(shù)。

和栽植在道路兩旁的銀杏的種類(lèi)不同，它挺拔舒展、茂密金黃，葉子卻更小一些，遠(yuǎn)看時(shí)如同麥穗般。

微風(fēng)經(jīng)過(guò)的時(shí)候，放眼望去，枝葉像是被風(fēng)吹起的漣漪般，微微拂動(dòng)。

一簇金黃落滿庭

下湄橋

在下湄橋的金橋社區(qū)這里，也有幾棵銀杏樹(shù)，栽植在亭子的旁邊。

社區(qū)充滿了歡聲笑語(yǔ)，許多人會(huì)趁著好天氣出來(lái)曬曬太陽(yáng)，坐在亭內(nèi)看云卷云舒。

左手溫泉右手銀杏

龍女溫泉

冬日里泡溫泉何嘗不是一種享受，尤其是在這里還可以欣賞漂亮的銀杏。

捧一手銀杏葉在手上，像是在和秋天做最后一場(chǎng)告別。

隱藏在各個(gè)地方

永興玉泉寺

當(dāng)然，滿城那么大，總有走不到和遇不見(jiàn)的銀杏樹(shù)。這時(shí)候就可以“云觀賞”，在朋友圈走一遭。

比如永興玉泉寺這處的銀杏，這漫山遍野的金色呀，簡(jiǎn)直可以拍一天。

風(fēng)一吹，滿樹(shù)的金黃飄落下來(lái)，地面染上星星點(diǎn)點(diǎn)的金黃。

郴江

還有郴江這兩側(cè)，散布著幾棵銀杏樹(shù)，傍晚時(shí)分沿著江邊散步，還可以欣賞銀杏挽留住的那一抹秋意。

北湖公園

北湖公園往里走也有幾棵，在周?chē)G樹(shù)的襯托下，顯得格外亮眼。

資興三都鎮(zhèn)碑記村

資興市三都鎮(zhèn)碑記村謝家屋前，郴州一棵約500年的大銀杏樹(shù)黃了！高有18米，樹(shù)身要5個(gè)大人手牽手才能抱住。

這棵銀杏遇寒，一夜落葉，燦然“鍍金”，銀杏樹(shù)下，滿眼金色。

2. 資興旅游局局長(zhǎng)個(gè)人簡(jiǎn)歷

資興市人善良，去過(guò)不少景區(qū)，很多地方感覺(jué)都不太好，主要是商家搶生意吃相不好，在路中間攔車(chē)的有，直接動(dòng)手拉客的有。

但到東江湖旅游，做生意都挺友好和善的，去詢問(wèn)些事，即使是不買(mǎi)他的東西，老板都會(huì)挺客氣的詳細(xì)的介紹，態(tài)度好的，資興山水美，人更美！

3. 資興市旅游局局長(zhǎng)是誰(shuí)呀

五島一村位于中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)——資興東江湖旅游景區(qū)，已投資2000萬(wàn)元建有蛇島、鳥(niǎo)島、猴島、鱷魚(yú)島、鎖島、民俗文化村

4. 資興市旅游局局長(zhǎng)是誰(shuí)啊

蔣鋒不再擔(dān)任郴州市委組織部部長(zhǎng)

經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) - 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京 9 月 27 日訊 據(jù)湖南郴州市政府網(wǎng) " 政府領(lǐng)導(dǎo) " 資料更新顯示，蔣鋒不再擔(dān)任郴州市委組織部部長(zhǎng)。

日前，湖南省委常委會(huì)議研究決定，江波同志任郴州市委委員、常委、組織部長(zhǎng)。

據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)人物庫(kù)資料顯示，蔣鋒，1966 年 12 月生，曾任郴州市委常委、組織部部長(zhǎng)，日前已任郴州市委常委，市政府黨組副書(shū)記、常務(wù)副市長(zhǎng)。

蔣鋒簡(jiǎn)歷

蔣鋒，男，漢族，湖南東安人，1966 年 12 月出生，1985 年 7 月參加工作，1989 年 11 月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，研究生文化，高級(jí)政工師職稱(chēng)。

1981.09-1985.07 湖南第一師范學(xué)校師范專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)

1985.07-1990.05 湖南省地礦局長(zhǎng)沙技工學(xué)校教師、辦公室秘書(shū)

1990.05-1991.03 湖南省地礦局長(zhǎng)沙技工學(xué)校辦公室副主任

1991.03-1992.08 湖南省地礦局紀(jì)檢組、監(jiān)察室副科級(jí)監(jiān)察員(其間:1988.09-1991.06 湘潭大學(xué)哲學(xué)系行政管理專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科(函授)學(xué)習(xí))

1992.08-1993.08 湖南省地礦局紀(jì)檢組、監(jiān)察室正科級(jí)監(jiān)察員

1993.08-1996.03 湖南省地礦局辦公室秘書(shū)科科長(zhǎng)(其間:1995.09-1998.07 北京大學(xué)信息管理專(zhuān)業(yè)本科(函授)學(xué)習(xí))

1996.03-1998.02 湖南省地礦廳(地勘局)組織處副處長(zhǎng)

1998.02-2000.09 湖南省地礦廳組織處、人教處處長(zhǎng)

2000.09-2007.01 湖南省國(guó)土資源廳礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)管理處處長(zhǎng)(其間:1999.09-2002.07 中央黨校函授學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)研究生學(xué)習(xí))

2007.01-2007.12 湖南省國(guó)土資源廳副巡視員

2007.12-2012.10 岳陽(yáng)市人民政府副市長(zhǎng)

2012.10-2013.05 湘潭市委常委

2013.05-2015.09 湘潭市委常委、宣傳部部長(zhǎng)

2015.09-2015.10 郴州市委常委、組織部部長(zhǎng)

2015.10-2016.09 郴州市委常委、組織部部長(zhǎng)、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，市政協(xié)黨組副書(shū)記，市委編辦主任

2016.09-2017.01 郴州市委常委、組織部部長(zhǎng)，市委編辦主任

2017.01-2017.07 郴州市委常委、組織部部長(zhǎng)

2017.07-2017.08 郴州市委常委、組織部部長(zhǎng)，市政府黨組副書(shū)記，常務(wù)副市長(zhǎng)提名人選

2017.08-2017.09 郴州市委常委，市政府黨組副書(shū)記、常務(wù)副市長(zhǎng)、市委組織部部長(zhǎng)

2017.09- 郴州市委常委，市政府黨組副書(shū)記、常務(wù)副市長(zhǎng)。

5. 資興市旅游局電話

資興一直以來(lái)都是屬于郴州市管轄的范圍內(nèi)的區(qū)域，是郴州市的一個(gè)縣級(jí)市行政區(qū)域，在郴州市屬于經(jīng)濟(jì)比較發(fā)展，人口比較多，工業(yè)也比較多，有許多龍頭企業(yè)，如青島啤酒，東江魚(yú)等，更有旅游業(yè)非常有名氣，農(nóng)業(yè)發(fā)展全面，尤其是魚(yú)業(yè)發(fā)展較好的大縣級(jí)市之一。

6. 資興市旅游公司領(lǐng)導(dǎo)班子

　資興自古地靈人杰，"奪湖湘之盛，鐘山岳之靈"。山有"九峰八面之奇，水有"程鄉(xiāng) 水之秀"。歷代"衣冠人物，照耀先后"，科甲蟬聯(lián)，蜚聲藝苑，乃極人文之盛，為郴州的"望邑"。

　　資興的旅游資源主要有三大特色：一是資源豐富，品類(lèi)齊全，綜合性、參與性強(qiáng)。它以山水自然風(fēng)光為主，集山、水、湖、廟、島、洞、莊、漂流、壩、林、園、石、溫泉、狩獵、水上娛樂(lè)等自然景觀和人文景觀于一體，既具觀賞性，又有很強(qiáng)的參與性。二是分布集中，便于串線。與市外鄰近的著名風(fēng)景名勝旅游點(diǎn)炎帝陵、井岡山、南岳、桂林等容易連線推銷(xiāo)，有利于組成旅游線路。三是特色資源較多。較好地匯集了名、新、特、奇、險(xiǎn)之優(yōu)勢(shì)，雄、奇、幽、曠之特點(diǎn)，體現(xiàn)了“參與”和“娛樂(lè)”這兩大現(xiàn)代世界旅游的發(fā)展趨勢(shì)和方向，找到了靜態(tài)觀光旅游和動(dòng)態(tài)參與旅游的最佳結(jié)合點(diǎn)。資興風(fēng)景旅游項(xiàng)目眾多，可圈可點(diǎn)的精品主要有：霧漫小東江、東江大壩景區(qū)、龍景景區(qū)、兜率島景區(qū)、東江漂流、白廊五島一村、農(nóng)家休閑游、天鵝山國(guó)家森林公園、周源山壽佛廟、回龍山、程江口、湯市溫泉等。

　　境內(nèi)的東江湖水面寬160平方公里，蓄水量81.2億立方米，被稱(chēng)為“湘南洞庭”、“東方瑞士”。1986年?yáng)|江大壩關(guān)閘蓄水后，我市旅游事業(yè)開(kāi)始起步，從無(wú)到有，由小大到，顯示出蓬勃生機(jī)。2002年11月，東江湖景區(qū)被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。

狗腦貢茶

相傳，炎帝嘗百草治百病。有一次他路過(guò)資興時(shí)，帶著自己的愛(ài)犬來(lái)到一座山上，看到了一樹(shù)金燦的野果子，炎帝? ?手摘了一個(gè)果子放入嘴里，不一會(huì)兒就不省人事，原來(lái)這野果子有毒。愛(ài)犬咬著主人的袍袖拖著炎帝一步步艱難地挪動(dòng)著，從白天到天黑，但彎彎曲曲的山路還是見(jiàn)不到盡頭，一刻也不停歇的愛(ài)犬留著最后一口氣把炎帝拖 到了一座山的一棵樹(shù)下，自己也累倒在旁邊。清晨一縷 陽(yáng)光照射到這棵樹(shù)上，一滴露珠順著樹(shù)葉滴入到炎帝的嘴里。過(guò)了一會(huì)兒，炎帝終于睜開(kāi)了那雙檬攏的眼睛，卻看到自己的愛(ài)犬已累得暈死過(guò)去了。炎帝為此心痛不已，后來(lái)把這座山命名為 "狗腦山"。原來(lái)這座山長(zhǎng)滿了茶葉樹(shù)，是茶葉樹(shù)上的露珠救了炎帝一命。后來(lái)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民每年把這山上的茶葉采擷起來(lái)進(jìn)貢給皇上，”狗腦貢茶“因此而得名?；噬线€用那只愛(ài)犬的牙齒印雕刻了一個(gè)印章，因此每盒茶葉上都有這個(gè)牙齒印章

7. 資興市旅游局局長(zhǎng)是誰(shuí)現(xiàn)任

資興市屬于湖南省郴州市的一個(gè)縣級(jí)市，地理環(huán)境優(yōu)美，旅游勝地東江湖位于資興市管轄范圍之內(nèi)，東江湖風(fēng)景優(yōu)美，東江湖是湖南省第三大淡水湖，水資源相當(dāng)豐富，魚(yú)資源相當(dāng)豐富，給當(dāng)?shù)匕傩找粠?lái)了經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，旅游業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，資興市是旅游和居住的好地方。

8. 資興市文旅局局長(zhǎng)

1.張家界武陵源-天門(mén)山旅游區(qū)，分別位于張家界市武陵源區(qū)與永定區(qū)，是2007年國(guó)家第一批入選的五A級(jí)景區(qū)，世界自然遺產(chǎn)，這兩處景區(qū)，是湖南首屈一指的著名景點(diǎn)，兩者相距有三十公里左右，天門(mén)山較近，位于市中心附近，可以乘坐索道到達(dá)天門(mén)洞，一天即可完成游覽，武陵源景區(qū)較大，全部游玩下來(lái)，估計(jì)三天左右，可在索溪峪門(mén)口出入，相當(dāng)于武陵源的北門(mén)，這邊有很多的住宿與餐飲，武陵源區(qū)就位于此地。

2.衡陽(yáng)衡山，位于衡陽(yáng)市南岳區(qū)，是2007年國(guó)家第一批入選的五A級(jí)景區(qū)，為三山五岳中的南岳，也是五岳之中，最矮的一座山峰，祝融峰是衡山的最高峰，海拔只有一千三百米，不過(guò)呢，南岳衡山是整個(gè)五岳之中，植被覆蓋率是最多的一座山峰，以秀為名，來(lái)衡山游玩，個(gè)人感覺(jué)，主要以燒香拜佛為主，對(duì)于景色來(lái)講的話，在三山五岳中，比北岳恒山有看點(diǎn)，但不及其他山岳，山下有南岳大廟，在衡山純爬的游客并不太多，大多數(shù)都是坐車(chē)上去的，香客較多，如果，徒步登山的話，到達(dá)祝融峰，上山5小時(shí)，下山3小時(shí)左右。

3.岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓-君山島風(fēng)景區(qū)，分別位于岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)與君山區(qū)，是2011年入選的五A級(jí)景區(qū)，兩者景區(qū)隔江而望，均在美麗的洞庭湖周邊，岳陽(yáng)樓在東，君山島在西，步行或駕車(chē)需要，兩者相距約二十公里左右，岳陽(yáng)樓是國(guó)內(nèi)四大名樓之一，與南昌滕王閣，運(yùn)城鸛雀樓和武漢黃鶴樓并稱(chēng)，范仲淹的岳陽(yáng)樓記，就出自于此，君山島是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，君山取意神仙洞府之庭，島上有游船，可直接走水路到達(dá)岳陽(yáng)樓，國(guó)內(nèi)名茶君山銀針，就來(lái)源于此。

4.湘潭韶山旅游區(qū)，位于湘潭市韶山市，是2011年入選的五A級(jí)景區(qū)，韶山是偉大領(lǐng)袖毛主席的故鄉(xiāng)，而韶山旅游區(qū)，主要包括毛澤東故居，毛澤東紀(jì)念館，毛澤東紀(jì)念園等一些紅色旅游景點(diǎn)和舊址，整個(gè)景區(qū)是以紅色經(jīng)典文化為主，所有展館及舊址，均為免費(fèi)開(kāi)放，除幾公里之外的滴水洞，是需要收費(fèi)的，不過(guò)，毛澤東故居舊址與南岸私塾，進(jìn)行全封閉保護(hù)性修繕施工，于3月1日起暫停對(duì)外開(kāi)放，預(yù)計(jì)在五一期間能夠免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放游覽。

5.長(zhǎng)沙岳麓山-橘子洲位于長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)，是2012年入選的五A級(jí)景區(qū)，2016年摘牌，之后又恢復(fù)為五A景區(qū)，兩者景區(qū)相距僅僅只有兩公里左右，橘子洲是湘江中最大的名洲，地鐵二號(hào)線與三號(hào)? ?穿洲而過(guò)，四面環(huán)水綿延數(shù)十里，毛主席塑像在橘子洲頭的南端位置，岳麓山為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，是中國(guó)四大賞楓勝地之一，最高峰海拔只有三百多左右，與湖南大學(xué)緊緊相連，古代的四大書(shū)院，岳麓書(shū)院就坐落于此，岳麓山與橘子洲兩處景點(diǎn)，是免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放的景區(qū)，岳麓書(shū)院需要單獨(dú)購(gòu)票，歸屬于湖南大學(xué)。

6.長(zhǎng)沙花明樓，位于長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)市，是2014年入選的五A級(jí)景區(qū)，距離毛主席故居約三十公里，這里是革命偉人，已故前國(guó)家主席劉少奇的故居，是湖南重要的革命紀(jì)念地和紅色旅游景點(diǎn)之一，有劉少奇故居舊址，劉少奇紀(jì)念館等一些紅色景點(diǎn)，花明園，以湖湘文化為背景的主題公園，園中還有花明樓，修養(yǎng)亭，劉少奇坐過(guò)的飛機(jī)等景點(diǎn)，花明樓是一處免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放的景區(qū)。

7.郴州東江湖，位于郴州市資興市，是2015年入選的五A級(jí)景區(qū)，是國(guó)內(nèi)中南地區(qū)，目前最大的人工湖泊，也是國(guó)家水上體育訓(xùn)練基地之一，這里還被譽(yù)為湘南洞庭，霧漫小東江在水庫(kù)下游位置，在每年的5月到10月當(dāng)中，每當(dāng)旭日東升或夕陽(yáng)西下，整個(gè)小東江云蒸霞蔚，朦朧縹紗，仿佛進(jìn)入仙境，這神奇壯觀的景象，就是中華奇景霧漫小東江，這里也是全國(guó)攝影創(chuàng)作勝地，尤其是江面晨霧彌漫，在峽谷中裊裊升騰，倘若一條玉帶。

8.邵陽(yáng)崀山，位于邵陽(yáng)市新寧縣境內(nèi)，是2016年入選的五A級(jí)景區(qū)，世界自然遺產(chǎn)，入選為中國(guó)丹霞，與貴州赤水，廣東丹霞山，浙江江郎山，福建泰寧及江西龍虎山捆綁申請(qǐng)，在國(guó)內(nèi)丹霞地貌中，崀山屬于青壯晚期類(lèi)型，地貌三種特征均在崀山出現(xiàn)，辣椒峰是崀山最早開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)，也是整個(gè)景區(qū)精華之一，有著桂林山水甲天下，崀山山水賽桂林之說(shuō)，景區(qū)較大，有八角寨，天一巷與父夷江等景點(diǎn)組成，其中呢，八角寨與廣西資源縣相接，也可從廣西這邊攀登，不過(guò)，這邊為四A級(jí)景區(qū)。

9.株洲市炎帝陵景區(qū)，位于株洲市炎陵縣，是2020年入選的五A級(jí)景區(qū)，這里中華民族的人文始祖，炎帝神農(nóng)氏安寢圣地，是中華農(nóng)耕文明的開(kāi)創(chuàng)者和奠基者，被譽(yù)為神州第一陵，景區(qū)包括炎帝陵，神農(nóng)大殿與奉圣寺等人文景觀，還有鹿原洞，龍垴石與洗花池等自然景觀，均是引人入勝的去處，雖然炎帝陵，在宋朝時(shí)期自建廟，隨著歷代王朝的興衰更替，炎帝廟也歷盡滄桑，屢毀屢建，而現(xiàn)在我們所看到的部分建筑，是1986年修復(fù)重建的。

10.常德桃花源，位于常德市桃源縣，是2020年12月份入選的五A級(jí)景區(qū)，也是省內(nèi)最后一批次入選，每當(dāng)桃花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，景色宜人，在每年的3至4月份，是桃花源景區(qū)最佳游覽時(shí)期，此處景點(diǎn)，沒(méi)有太多的商業(yè)痕跡，淳樸的山山山水水，真如陶淵明所講忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步等一些贊美桃花源的景點(diǎn)的語(yǔ)句，目前，桃花源大致分為兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是秦谷，一個(gè)是兩山一湖，既桃花山，桃源山與五柳湖

9. 資興市旅游集團(tuán)董事長(zhǎng)

焦姓發(fā)源地：山東濟(jì)寧市嘉祥縣 河南三門(mén)峽市陜縣

焦姓總體概述：

焦姓是中國(guó)古老的姓氏之一，焦姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百二十八位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一。

尋根溯源：

關(guān)于焦姓得姓起源，主要有兩處：

1.出自姜姓，上古神農(nóng)氏后裔，以國(guó)為姓。

《史記·周本紀(jì)》載，周滅商后，“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦”。酈道元在《水經(jīng)注·河水注》(卷四)也有“焦國(guó)，武王以封神農(nóng)之后于此”的記載。《史記·正義》引《帝王世紀(jì)》云：“神農(nóng)氏，姜姓也?！庇纱丝磥?lái)，周初所封者為姜姓焦國(guó)。

關(guān)于姜姓焦國(guó) 的封地所在，目前史學(xué)界說(shuō)法不一，或謂河南陜縣，或謂山東嘉祥縣?！稄V韻急就章注》記載姜姓焦國(guó)，其地望在今山東濟(jì)寧嘉祥縣南十五里焦城村。《嘉慶重修一統(tǒng)志》中也有類(lèi)似的記載：“焦城，在嘉祥縣南十五里青山之東，縣志俗傳周武王封神農(nóng)之后于焦，即此，今其地為焦城村云?！焙喂庠老壬J(rèn)為，姜姓焦國(guó)西周時(shí)在今河南中牟，東周時(shí)迫于鄭國(guó)而遷豫東商水縣，再遷今安徽省亳縣。此二地又被陳國(guó)兼并，最終遷至山東省嘉祥縣，春秋中葉之前并入魯國(guó)。但值得注意的是，近年考古工作者在河南省三門(mén)峽市李家窯周代遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)，在M44中發(fā)現(xiàn)了兩件有銘銅器—追夷簋。其銘文考釋如下：“佳正月初吉丁亥，追尸(夷)不敢昧先人之顯，對(duì)揚(yáng)厥顯祖之遺寶，用作聯(lián)皇祖宄仲尊簋。追尸(夷)用祈賜眉?jí)塾烂?，子子孫孫其萬(wàn)年永寶用?！蓖觚堈壬J(rèn)為，簋銘追夷亦即焦夷，原本是作器者私名，器主是姜姓焦國(guó)的后裔，因某種原因成為新封姬姓焦國(guó)的臣民。他說(shuō)：“從字形看，焦字從隹作鳥(niǎo)形，作為國(guó)名，它很可能與本氏族的鳥(niǎo)圖騰崇拜密切相關(guān)，而山東正位于以‘鳥(niǎo)為名’的東夷部落……說(shuō)明焦地原在東夷區(qū)域，與中原之陜地不合?！备鶕?jù)以上情況我們認(rèn)為，姜姓焦國(guó)就在山東境內(nèi)，其受封者應(yīng)為炎帝神農(nóng)之后。

2.出自姬姓，以國(guó)名為氏。

據(jù)《廣韻》所載，周朝時(shí)，有王室同姓諸侯國(guó)焦國(guó)(故城在今河南省陜縣南二里之焦城)，后被晉國(guó)所滅，原焦國(guó)王族之后遂以國(guó)名為姓。姬姓焦國(guó)既然為西周初期的同姓封國(guó)，那么該國(guó)之始封者必當(dāng)為周王室的同姓貴族。雖然該國(guó)始封者因文獻(xiàn)記載缺乏難以考察，但其封地當(dāng)在今河南陜縣，即三門(mén)峽市?！蹲髠鳌は骞拍辍份d：“虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏，皆姬姓也?！倍蓬A(yù)注曰：“焦在陜縣?！薄稘h書(shū)·地理志》弘農(nóng)郡條下云：“陜，故虢國(guó)，有焦城，故焦國(guó)。”有學(xué)者認(rèn)為姬姓焦國(guó)是召公之后，并進(jìn)行了考證?！蹲x史方輿紀(jì)要》卷四十八載：“陜州，周為周公、召公分陜之所。”《公羊傳·隱公五年》記載：“自陜而東，周公主之;自陜而西，召公主之?！焙涡葑⒃唬骸瓣冋?，概今弘農(nóng)陜縣是也?！备鶕?jù)上述文獻(xiàn)記載可推斷，姬姓焦國(guó)當(dāng)為周初周公或召公之后的封國(guó)。需要指出的是，宋人羅泌在《路史·國(guó)名記》中謂陜縣之焦國(guó)乃“召公子譙侯舊國(guó)，譙，云焦，故城在陜州東北部”。我們認(rèn)為此說(shuō)是有一定歷史根據(jù)的。

關(guān)于姬姓焦國(guó)的受封年代，可以從周初三次大規(guī)模分封中得到佐證。第一次分封在文王時(shí)期，第二次分封在武王克殷之時(shí)，第三次分封是周公東征取得勝利之后?！盾髯印と逍А菲f(shuō)，周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下顯諸侯”。焦國(guó)既然為召公之后的封國(guó)，其受封時(shí)間當(dāng)在第三次大分封之時(shí)甚至更晚，具體說(shuō)來(lái)，大致應(yīng)在成王、康王年間。其滅亡的年代為西周末年，即今本《竹書(shū)紀(jì)年》云：“幽王七年，虢人滅焦。”時(shí)在公元前775年，前后存在時(shí)間大約200年左右。

關(guān)于姬姓焦國(guó)都城的位置?！稘h書(shū)·地理志》云：“弘農(nóng)陜縣有焦城，故焦國(guó)也。”《水經(jīng)注》卷四記載：“河南即陜城也。昔周、召分伯，以此城為東、西之別，東城即虢邑上陽(yáng)也。虢仲之所都為南虢，三虢此其一焉。其大城中有小城，故焦國(guó)也。”《史記·秦本紀(jì)》引《括地志》亦云：“焦城在陜州城內(nèi)東北百步，因焦水為名，周同姓所封?！标冎莩俏挥诮袢T(mén)峽市西郊陜州風(fēng)景區(qū)內(nèi)，其殘?jiān)珨啾谏杏斜Ａ簟＝箛?guó)得名于焦水，焦水今? ??蒼龍澗河，位于陜州城西南，向北注入黃河。根據(jù)這些文獻(xiàn)記載可以斷定，古焦城是一座位于虢都上陽(yáng)城內(nèi)東北角的小城。由此推知，焦國(guó)滅亡后，虢國(guó)占有了焦國(guó)的領(lǐng)地，隨后又以焦城為基礎(chǔ)，在其西南營(yíng)建新城，使原焦城成為新虢城的一部分，即虢城的“東北隅”。近年來(lái)，考古工作者在三門(mén)峽市李家窯遺址上發(fā)現(xiàn)了部分城墻遺址，從而確定了虢都上陽(yáng)城的具體位置。

關(guān)于姬姓焦國(guó)公共墓地。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，為配合三門(mén)峽市城市基本建設(shè)，考古工作者在李家窯虢都上陽(yáng)城內(nèi)發(fā)掘了一批數(shù)量可觀的西周時(shí)期的中小型墓葬和數(shù)座車(chē)馬坑及馬坑。這批墓葬和車(chē)馬坑、馬坑的開(kāi)口層位均在虢國(guó)文化層之下，皆為口小底大的長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，隨葬器物大部分為陶器，以鬲、豆、盂、罐為基本組合形式，只有個(gè)別墓葬中出土有青銅器。這批墓葬除幾座出土青銅器為低級(jí)貴族墓外，大部分為貧民墓，且有些墓葬就在上陽(yáng)城宮殿區(qū)內(nèi)或在宮殿區(qū)附近，這表明與虢國(guó)墓地年代相同的上陽(yáng)城建在一處早期的墓地上。從地層的疊壓關(guān)系上看，這批墓葬明顯要早于虢國(guó)文化層。再根據(jù)古人尊崇宗廟和祖墳習(xí)俗及觀念，推斷這批墓葬不是虢國(guó)人自己的祖墳，而應(yīng)是被虢國(guó)人毀壞了宗廟社稷的焦國(guó)人的墓葬。這批墓葬年代的下限當(dāng)在公元前775年，即虢國(guó)滅焦之前。

總之，焦姓的最早起源主要來(lái)自今山東省濟(jì)寧市嘉祥縣的姜姓焦國(guó)和今河南三門(mén)峽市陜縣的姬姓焦國(guó)。至于其他的起源地多為后世的其他族改姓，時(shí)間上要晚了許多。

得姓始祖：

焦伯：神農(nóng)氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之時(shí)，迄今已有3000多年的歷史，是華夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封諸侯，除分封有功之臣及王族外，還分封前代圣賢之后，經(jīng)查訪，他找到神農(nóng)氏的嫡系后裔，就將其封于焦，建立焦國(guó)，因其為伯爵，故世稱(chēng)焦伯。春秋時(shí)，焦國(guó)被晉國(guó)所吞并，其后子孫即以故國(guó)為氏，稱(chēng)焦姓。他們尊焦伯為焦姓的得姓始祖。

繁衍播遷：

始建于西周初年的焦國(guó)，春秋時(shí)滅于晉，于是子孫紛紛出奔，或北渡黃河進(jìn)入山西，或西徙陜西，或向東北方向的河北、山東播遷。先秦時(shí)期，焦姓人于史書(shū)不顯，表現(xiàn)得較為沉寂。西漢時(shí)，見(jiàn)諸史冊(cè)之焦姓除梁(今河南省商丘)人焦延壽外，還有在《田延年傳》中稍微提了一下的茂陵(今陜西省興平)富人焦氏。東漢時(shí)，入載史冊(cè)之焦姓有焦觸、焦和、焦永，還有廬江(今屬安徽省)人焦仲卿，曾任河?xùn)|太守的會(huì)稽山陰(今浙江省紹興)人焦貺。這些資料表明，此際焦姓除繼續(xù)繁衍于北方外，已有焦姓人在長(zhǎng)江以北之安徽，長(zhǎng)江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦姓，逐漸發(fā)展成為河北中山(今定州)、廣平(今雞澤東)以及陜西馮翊等地的望族。魏晉南北朝時(shí)，有河?xùn)|(今山西省夏縣)人焦先，梁人焦寶愿，安定(治所在今寧夏回族自治區(qū)固原)人焦嵩，南安(今甘肅省隴西)人焦遺、焦楷父子以及氐人改為焦姓的焦明、焦度父子。說(shuō)明此際社會(huì)動(dòng)蕩造成焦姓南遷外，更多的焦姓經(jīng)陜西避兵火于寧夏、甘肅一帶。唐代的貞觀之治和開(kāi)元盛世，政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)，使上述焦姓之郡望繁衍更勝。安史之 亂和黃巢起義以及五代十國(guó)雖造成焦姓人口銳減，但其繁衍播遷卻是呈小規(guī)模、無(wú)序的播遷，原因是藩鎮(zhèn)割據(jù)或各國(guó)分立，天下烏鴉一般黑，哪里還有戰(zhàn)火不焚燒的凈土。宋靖康之恥后，焦姓避居江東，繁衍于今安徽、江西、江蘇、浙江一帶，宋理宗時(shí)，有焦炳炎由安徽宣州遷居浙江嘉興。宋末元初，焦姓又不得不播遷于? ?廣泛的南方其他諸省。明初，山西焦姓作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于江蘇、河南、山東等地。明清之際，焦姓人家大量出現(xiàn)于江南各地，同時(shí)人才輩出，聲譽(yù)響亮，使得迄今為止焦姓在南方各地一直都是一個(gè)著名的姓氏。如今，焦姓在全國(guó)分布較廣，尤以江西多此姓，約占全國(guó)漢族焦姓人口的百分之二十六。

郡望堂號(hào)：

郡望

據(jù)《郡望百家姓》記載：焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》記載：望出中山、廣平、馮翊。

中山郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)為中山國(guó)，被趙國(guó)所滅。秦代為巨鹿郡的領(lǐng)地。漢高帝初年(公元前206年)設(shè)置中山郡。漢景帝后改為中山國(guó)。相當(dāng)于河北省北部地區(qū)。

廣平郡：漢景帝中元初年(公元前149年)置郡。在今河北省南部永年縣一帶。

馮翊郡：漢武帝時(shí)置撟蠓腭磾，相當(dāng)于今陜西省大荔縣一帶。

堂號(hào)

三詔堂：源出江蘇省鎮(zhèn)江市名山焦山處士焦光的家世，自東漢焦光結(jié)廬隱居此處，平生饑不茍食，寒不茍衣，故焦山便是以焦光為名的。在這里，可看到上游八九里，矗立江流轉(zhuǎn)折處，江中心號(hào)稱(chēng)浮玉的名勝區(qū)焦山。東漢時(shí)，焦山大宅的姓焦主人，因漢靈帝三度下詔請(qǐng)去做官而拒絕，名傳千古的焦光后裔，就以“三詔堂”作為堂號(hào)。

此外，焦姓的主要堂號(hào)還有：“飲仙堂”、“中山堂”等。

宗族特征：

一是淵源主流極為明晰。以炎帝神農(nóng)姜姓、黃帝軒轅姬姓為主流，地地道道的“炎黃子孫”。因而焦姓血緣沿續(xù)極為正統(tǒng)，完全可稱(chēng)“天下焦姓為一家，后裔繁衍承一脈”。

二是南遷歷史朝代最早。焦姓南遷比其他姓氏南遷歷史較早，始于西漢時(shí)期，意思是黃河以南和長(zhǎng)江以南各省的大多焦姓南遷歷史至少有2000余年。因而江南焦姓與北方焦姓相比，繁衍昌盛，人口較多，分布較廣。

三是祖先歷史較為沉寂。焦姓歷史人物記載于古老史書(shū)不多，可以說(shuō)先輩是沉寂于世，不善張揚(yáng)，勤耕苦讀，興家創(chuàng)業(yè)，仁愛(ài)為本，自守先德。但焦姓歷史人物要么平平淡淡，要么就是一鳴驚人。

四是睦族友鄰團(tuán)結(jié)和諧。以仁義禮智信為本，以真善美孝弟為先，天下“焦”姓均能視為一家，恭敬如親。宗規(guī)族訓(xùn)與時(shí)俱進(jìn)，呈現(xiàn)出“輝煌顯赫承先德，競(jìng)相顯貴勇?tīng)?zhēng)先”的良好家風(fēng)。

五是外姓基因融合清晰。焦姓由炎黃二帝傳承為主流，歷史上也有外姓基因注入。歷史上融入焦姓的主要有四大方面。其一氐人融合。在南北朝時(shí)(420—581)，發(fā)生在西北、西南地區(qū)，南朝時(shí)有甘肅、四川一帶氐族人形成了南安郡，漢化為焦姓大族。其二夷族融合。在漢朝時(shí)(距今1800年前)，在四川南部、云貴地區(qū)的南中夷四姓中，有的取為焦姓，稱(chēng)為“叟族”大姓。三是黨項(xiàng)融合。在唐朝時(shí)期(618—907)的吐蕃人，及北宋朝時(shí)期(960—1279)寧夏地區(qū)的西夏黨項(xiàng)族中出現(xiàn)了焦姓。四是滿族融合。清朝初期(1644年前后)位于東北地區(qū)的滿州八旗覺(jué)佳氏，其后人改為焦姓。此外還有苗族、回族等民族中也有焦姓。

焦姓名人：

焦仲卿：漢代《古樂(lè)府》詩(shī)中的人物，其妻劉氏，與他是對(duì)恩愛(ài)夫妻，但劉氏為焦母所不容，被逐出家門(mén)，投河而死，焦仲卿哀痛之極，亦自縊身亡。

焦延壽：字贛，漢代梁地人，官小黃縣令，頗有政績(jī)。專(zhuān)攻《易經(jīng)》，自稱(chēng)得孟喜之傳，曾傳授給京房，于是漢代《易》遂有京氏之學(xué)。漢元帝(公元前48-前33年在位)時(shí)被封為三老?，F(xiàn)在大約有百部焦氏家譜記載始祖是焦延壽。

焦先：字考然，三國(guó)時(shí)魏國(guó)河?xùn)|郡(治所在今山西省夏縣)人，隱士。隱居荒野河邊草廬中，見(jiàn)人不語(yǔ)，冬夏不穿衣，睡? ?鋪席，滿身污垢，數(shù)天吃一頓飯，相傳活了一百多年。

　焦 遺：十六國(guó)時(shí)西秦南安(今甘肅省隴西)人。曾為太子太師，后遷安南將軍、廣寧太守等職。南安諸羌族人曾推舉其為主代秦，被其拒絕。

焦度：南安氐人，南朝齊將領(lǐng)。少有勇力，善騎射。歷任輔國(guó)將軍、東宮直閣將軍、淮陵太守、游擊將軍等職。沈攸之起兵造反，焦度鎮(zhèn)守郢城，曾于城樓上辱罵沈攸之，人呼其樓為焦度樓。

焦遂：唐代名士。說(shuō)話口吃，清醒時(shí)話不成句，醉酒時(shí)對(duì)答如流。與賀知章、李適之、李白、王王進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭并稱(chēng)飲中八仙。

焦守節(jié)：許州長(zhǎng)社(今屬河南)人，宋代大臣。其父焦繼勛官至彰德軍節(jié)度。守節(jié)以父蔭補(bǔ)官。真宗時(shí)，置江淮南、荊湖路兵馬都監(jiān)。降施州蠻，出使契丹。累擢至四方館使、榮州刺史，以右神武大將軍致仕，卒年七十。

焦贊：北宋后期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領(lǐng)，焦贊墓在今天河北雄縣。在楊家將演義中，焦贊是追隨楊延昭的猛將，同孟良并稱(chēng)，抗遼有戰(zhàn)功，久鎮(zhèn)瓦橋關(guān)(河北雄縣一帶)，也就是鎮(zhèn)雄州(雄縣)，名望頗高。他和孟良等是楊家將的左右臂，是一位名聞河北的抗遼勇將。

焦德裕：焦德裕(1219——1288)字寬父，元，井陘人。通曉左氏《春秋》，好拳勇，善射。當(dāng)時(shí)，金將武仙的部下趙貴、王顯等，經(jīng)常出沒(méi)太行山襲擊元軍。太宗窩闊臺(tái)命德裕率部討伐，事成之后，太宗下詔將井陘北障城田賜給德裕。后歷任戰(zhàn)漕運(yùn)使、陜西道提刑按察使、行中書(shū)省事、淮東宣撫使及福建行省參知政事等職。世祖至元六年(公元1288年)卒，年69。贈(zèng)榮祿大夫平章政事，追封恒國(guó)公，益忠肅。

焦宏：據(jù)相關(guān)資料記載，焦宏生于明洪武三十年(1397年)，明永樂(lè)十九年中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史，后歷任江西按察副使，江西布政使，明正統(tǒng)六年，擢為戶部侍郎。焦宏為官23年，不僅多次平反冤獄，施惠于民，而且為東南沿海抵抗倭寇作出了貢獻(xiàn)。

焦芳：河南省泌陽(yáng)(今唐河)人，明代大臣。天順進(jìn)士，授編修。歷任吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士，累加少師、華蓋殿大學(xué)士。其性陰狠、貪婪。家藏萬(wàn)金，居第宏麗。后被革職。

　焦馨：山東省章丘人，明代直臣。萬(wàn)歷年間進(jìn)士。由中書(shū)舍人遷兵部員外郎，天啟間官至右副都御史、巡撫寧夏，拒建魏忠賢生祠。崇禎元年解官。

　焦竑：字弱侯(1541-1589)，號(hào)漪園，又號(hào)澹園，明代學(xué)者。祖籍日照市大花崖村，出生于江蘇省江寧。自幼聰穎好學(xué)，16歲在南京考中秀才，便到天界寺、報(bào)恩寺埋頭苦讀。萬(wàn)歷十七年(1589年)49歲時(shí)考中己丑科狀元，以殿試第一入翰林修撰。焦竑為人性格直率，政見(jiàn)不同則當(dāng)面辯論，并上書(shū)諫爭(zhēng)，因而受到當(dāng)政者厭惡。因而他出任順天鄉(xiāng)試副主考時(shí)，曾受讒臣的誣陷。從而他看透官場(chǎng)險(xiǎn)惡，忿然辭官，從此，不再出仕，是年，他為李贄作《藏書(shū)序》。焦竑一生博覽群書(shū)，精于文、史、哲學(xué)科。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不入俗流，常有獨(dú)到之處。著作甚豐，著有《澹園集》、《澹園續(xù)集》、《焦氏類(lèi)林》、《老子翼》、《莊子翼》、《養(yǎng)正圖解》、《玉堂叢話》等。

焦循：甘泉(今江蘇省揚(yáng)州)人，清朝經(jīng)學(xué)家、數(shù)學(xué)家、戲曲理論家。嘉慶舉人。出身治《易》世家。他以數(shù)學(xué)原理及音韻訓(xùn)詁整理《易經(jīng)》。有《雕菰樓易學(xué)三書(shū)》、《孟子正義》、《論語(yǔ)道釋》、《劇說(shuō)》、《釋弧》、《釋輪》、《加減乘除釋》。

焦達(dá)峰：湖南省瀏陽(yáng)人，原名大鵬(1887-1911)，字鞠蓀。近代民主革命烈士。1904年(清光緒三十年)留學(xué)日本，次年在東京參加同盟會(huì)。1907年與 張百祥、孫武等在日本組織共進(jìn)會(huì)。回國(guó)后曾參加萍、瀏、醴起義，失敗后逃亡日本。武昌起義后，他首先響應(yīng)，發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙起義，被推為湖南都督，不久被譚延闿所殺害。

焦守健：(1912―1941)又名焦建國(guó)等用名，化名蘇一華、肖實(shí)。河北省衡水市饒陽(yáng)縣屯里村人。中共黨員，抗戰(zhàn)英雄。

焦裕祿：山東省淄博人，中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀干部。任河南蘭考縣委書(shū)記時(shí)，以身作則，同嚴(yán)重的自然災(zāi)害作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌，身患肝癌，強(qiáng)忍劇痛，堅(jiān)持工作。被群眾譽(yù)為“黨的好干部”。1964年病逝，終年42歲。

焦國(guó)英：(1927—2008年)字厚本，系西漢焦延壽第66世孫，焦先第57世孫，泰州寺巷焦榮第22世孫。江蘇省丹陽(yáng)市呂城鎮(zhèn)大梁家村人，中共黨員，中國(guó)刺柏樹(shù)樁盆景藝術(shù)創(chuàng)始人，中國(guó)盆景藝術(shù)大師。

焦李成：1959年月10出生，教授，分別于1982,1984和1990年于上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)獲學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，1990年-1992年在西安電子科技大學(xué)從事博士后研究。1992年6月至今任西安電子科技大學(xué)雷達(dá)信號(hào)處理國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員，教育部本科教學(xué)水平評(píng)估專(zhuān)家。

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