1. 顓頊帝嚳陵景區(qū)

安陽(yáng)市國(guó)家A級(jí)旅游景區(qū)總數(shù)達(dá)23家，其中，5A級(jí)旅游景區(qū)2家（殷墟、紅旗渠·太行大峽谷）；4A級(jí)旅游景區(qū)6個(gè)，分別是紅旗渠、太行大峽谷、羑里城、岳飛廟、馬氏莊園和洹水灣溫泉；3A級(jí)旅游景區(qū)7個(gè)，分別是顓頊帝嚳陵、黃華神苑、天平山、太行屋脊、萬(wàn)泉湖、洪谷山、扁鵲墓廟；2A級(jí)旅游景區(qū)8個(gè)，分別是袁林、天寧寺、珍珠泉、小南海、蠟梅園、都里漳河灣、林州五龍洞和彰德府城隍廟。

2. 舜帝陵景區(qū)

運(yùn)城目前沒(méi)有5A級(jí)景區(qū)。

有4A級(jí)景區(qū)排名。

1、五老峰風(fēng)景名勝區(qū) 國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)4A景區(qū)

五老峰風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省永濟(jì)東南16公里的中條山，景區(qū)面積200平方公里，有“道家天下第五十二福地”、“東華山”之稱(chēng)，被譽(yù)為我國(guó)北方道教文化名山、被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家森林公園。景區(qū)風(fēng)景秀美宜人，山中有9泉、12洞、36峰，主要由玉柱峰、太乙峰、棋盤(pán)峰、東錦屏峰、西錦屏峰五座山峰組成，主峰玉柱峰海拔1809.3米，形同玉柱，直插云霄；松濤、云海、奇石、怪崖、流泉、飛瀑、日出、晚霞等奇觀變幻莫測(cè)，風(fēng)光旖旎非凡。

地址：山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈

2、芮城縣永樂(lè)宮旅游區(qū) 4A景區(qū)文物保護(hù)單位

永樂(lè)宮（又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮），位于山西省運(yùn)城市芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，因故址在永樂(lè)鎮(zhèn)而得名。永樂(lè)宮的中軸線(xiàn)上排列有龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿四座規(guī)模宏偉的建筑，吸收了宋代“營(yíng)造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了? ??己特有的風(fēng)格。永樂(lè)宮是以壁畫(huà)聞名天下，可與敦煌壁畫(huà)媲美，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。

地址：山西省運(yùn)城市芮城縣

3、解州關(guān)帝廟旅游景區(qū) 4A景區(qū)

解州關(guān)帝廟創(chuàng)建公元589年，位于山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)，是現(xiàn)存規(guī)模大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”，是海內(nèi)外游客、信眾觀光朝圣、尋根謁祖之勝地。解州關(guān)帝廟總面積22萬(wàn)平方米，形成了“解州關(guān)帝祖廟、常平關(guān)帝家廟、常平關(guān)帝祖陵”三關(guān)文物旅游景區(qū)。解州關(guān)帝廟先后榮獲“山西十大旅游品牌單位”、“ 山西省十佳優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“中華旅游文化貢獻(xiàn)單位”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

地址：山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)西關(guān)

4、運(yùn)城鹽湖景區(qū) 4A景區(qū)全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)

運(yùn)城鹽湖，位于山西省西南部運(yùn)城以南，中條山北麓，是山西省最大的湖泊、也是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一。運(yùn)城鹽湖是個(gè)古老而又典型的內(nèi)陸咸水湖，長(zhǎng)約30千米，寬3千米～5千米，湖面海拔324.5米，最深處約6米，總面積132平方千米。運(yùn)城鹽湖自古以產(chǎn)鹽著名，所產(chǎn)之鹽稱(chēng)“解鹽”、“潞鹽”或“河?xùn)|鹽”，由于其鹽含量類(lèi)似中東的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被譽(yù)為“中國(guó)死海”。

地址：山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)

5、永濟(jì)普救寺旅游區(qū) 4A景區(qū)

普救寺旅游區(qū)，位于山西省西南永濟(jì)市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上。景區(qū)東西寬200米，南北長(zhǎng)350米，總面積約7萬(wàn)平方米；地勢(shì)高敞，視野寬闊，寺院坐北朝南，居高臨下，依塬而建。由于《西廂記》的問(wèn)世，使得這個(gè)“普天下佛寺無(wú)過(guò)”的普救寺名聲大噪，寺內(nèi)的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇，美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事，千百年來(lái)一直撼動(dòng)著人們的心靈，使它成為文明中外的游覽勝地。

地址：山西省運(yùn)城市永濟(jì)市

6、永濟(jì)鸛雀樓景區(qū) 4A景區(qū)

鸛雀樓，又名鸛鵲樓，位于山西省運(yùn)城市永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，也是黃河文化的標(biāo)志和象征。鸛雀樓為四檐三層的仿唐式建筑，樓體高73.9米，座南朝北，本依黃河水，南枕中條山，遠(yuǎn)可眺舜都遺址，近可瞰黃河之水天上而來(lái)。景區(qū)由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之周?chē)L(fēng)景秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩(shī)篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。

地址：山西省運(yùn)城市永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)

7、永濟(jì)市神潭大峽谷景區(qū) 4A景區(qū)

神潭大峽谷景區(qū)，位于山西省運(yùn)城市永濟(jì)市永濟(jì)電機(jī)廠南2公里處水峪口村，中條山北麓，距離市區(qū)僅2公里。景區(qū)范圍包括整個(gè)水峪口村以及村后的深山、峽谷和森林，奇石、瀑布、特殊的地質(zhì)地貌，溪水、森林、自然的民俗村落，構(gòu)成了神潭大峽谷景區(qū)的獨(dú)特吸引力，區(qū)內(nèi)碧水藍(lán)天、綠樹(shù)紅花、如詩(shī)如畫(huà)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，旅游資源豐富，氣候冬冷夏涼，是夏季消夏避暑的好去處。

地址：山西省運(yùn)城市永濟(jì)市水峪口村

8、萬(wàn)榮李家大院 4A景區(qū)

李家大院，始建于清道光年間，位于山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣閻景村，是南北融匯、中西合璧、三晉無(wú)匹的晉商大院。景區(qū)與喬家大院、王家大院并稱(chēng)為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說(shuō)。區(qū)內(nèi)整體建筑為豎井式聚財(cái)型山西四合院，同時(shí)吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國(guó)南北兩大建筑特色，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通風(fēng)透光，有著極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。

地址：山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣閻景村

9、舜帝陵廟 文物保護(hù)單位

舜帝陵位于山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)，為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。舜帝陵廟景區(qū)整體規(guī)劃布局合理、規(guī)模宏大、創(chuàng)意超前。景區(qū)總占地1778畝，分舜帝大道、舜帝廣場(chǎng)、舜帝公園、舜帝陵廟四大部分。其中舜帝陵廟建于唐開(kāi)元26年（738年），是山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陵廟又分神道、陵園、皇城三部分。神道上連理神柏，世間罕見(jiàn)；陵冢上五子古柏，蒼勁肅穆；皇城城墻高大，廟內(nèi)建筑布局合理，保存完好?；食且延?001年正式對(duì)外開(kāi)放，接待游客。

地址：山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)

10、垣曲歷山景區(qū) 4A景區(qū)

垣曲歷山風(fēng)景區(qū)，位于運(yùn)城市垣曲縣歷山鎮(zhèn)文堂村，是中原與華北互通的重要門(mén)戶(hù)。區(qū)內(nèi)的歷山原始森林是華北地區(qū)和黃河中下游地區(qū)保存完好的原始森林，有植物1400余種，動(dòng)物300余種，享有“山西天然植物園”和“華北動(dòng)植物物種基因庫(kù)”的美稱(chēng)。景區(qū)主要有舜王坪、皇姑幔、獼猴源、迎客松、白云洞、東峽、西峽、山迪巖等旅游景點(diǎn)。

地址：山西省運(yùn)城市垣曲縣歷山鎮(zhèn)文堂村

3. 帝嚳的陵墓

2處。

顓頊陵，位于河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣梁莊鄉(xiāng)三陽(yáng)莊村西北，面積5公傾。四周建圍墻，稱(chēng)紫荊城。南北長(zhǎng)66米，東西寬165米。墓前立一石碑，上書(shū)“顓頊帝陵”，陵墓以南200米為陵廟，前有山門(mén)，東西各有廂房三間，后? ?大殿。附近立有石碑165座。條萊垍頭

顓頊陵俗稱(chēng)“二帝陵”，民間稱(chēng)“高王廟”，是上古時(shí)期“三皇五帝”中第二帝高陽(yáng)氏顓頊、第三帝高辛氏帝嚳的陵墓其西為帝嚳陵，故又稱(chēng)顓頊帝嚳陵?，F(xiàn)僅存一個(gè)大沙崗和二通石碑。

4. 黃帝文化遺址或景區(qū)

一、盤(pán)古

河南省桐柏縣盤(pán)古大殿

自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今。盤(pán)古是中國(guó)古代傳說(shuō)中開(kāi)天辟地神，盤(pán)古神話(huà)是中華民族最原始、最完整、最古老的創(chuàng)世神話(huà)。

二、上古時(shí)期的“三皇”

1、燧人氏

商丘 燧皇陵-燧人氏（火祖）墓

燧人氏是傳說(shuō)中發(fā)明鉆木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。人們奉他為“三皇之首”遂皇（火祖）。

2、伏羲氏

河南淮陽(yáng) 太昊陵伏羲墓

伏羲氏傳說(shuō)是中華民族的人文始祖，據(jù)說(shuō)他是個(gè)大發(fā)明家。人們奉他為“三皇”戲皇。

3、神農(nóng)氏

寶雞市 炎帝陵陵寢

神農(nóng)氏是傳說(shuō)中的炎帝，據(jù)說(shuō)他是農(nóng)業(yè)之神，教民耕種，還是醫(yī)藥之神，相傳就是神農(nóng)嘗百草，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。人們奉他為“三皇”農(nóng)皇。

三、上古時(shí)期的“五帝”

1、黃帝

延安市黃陵縣橋山的黃帝陵。

2、顓頊

河南省內(nèi)黃縣梁莊鄉(xiāng)顓頊帝嚳陵（俗稱(chēng)二帝陵）。

3、帝嚳

商丘市高辛集帝嚳陵。

4、堯帝

臨汾市堯都區(qū)大陽(yáng)鎮(zhèn)堯帝墓。

5、舜帝

湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣 九嶷山舜帝陵

5. 顓頊帝嚳陵在哪里

帝嚳（kù）（前2275----前2176年），高辛氏，名?。ㄒ蛔鲏妫纾?，出生于高辛（今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)高辛鎮(zhèn)），據(jù)說(shuō)是黃帝的曾孫，中華上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一，是《山海經(jīng)》里天帝帝俊的原型。

姬俊的祖父玄囂（少昊）是黃帝元妃嫘祖的長(zhǎng)子，父親名叫蟜極。姬俊5歲時(shí)受封為辛侯，15歲輔佐叔父顓頊，顓頊死后，時(shí)年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳為都城， 以木德為帝，號(hào)高辛氏，深受百姓愛(ài)戴。死后葬于故地辛，建有帝嚳陵。

6. 舜帝陵風(fēng)景名勝區(qū)

1 坦田村

坦田村是隱藏在山林間的古村，從零陵到道州的州路，一路翻山越嶺經(jīng)過(guò)坦田后，翻越村南獅子嶺的關(guān)口，就是一片坦途入道州了。

2 干巖頭村

干巖頭村位于湖南省永州市零陵區(qū)富家橋鎮(zhèn)，以其具有較高文化價(jià)值且保留完整的周敦頤后裔居住的周家大院被評(píng)為國(guó)家級(jí)歷史文? ??名村。

3 塘碑村

一個(gè)有歷史存在感的村莊——塘碑村，位于永州市道縣樂(lè)福堂鄉(xiāng)。數(shù)萬(wàn)年的建村史，令人心弛神往。

7. 顓頊帝嚳陵圖片

帝嚳(kù):姬姓，名俊，華夏族。生于高辛(今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)高辛鎮(zhèn))，故號(hào)高辛氏 ，黃帝曾孫。

帝嚳是帝嚳部落的首領(lǐng)稱(chēng)號(hào)，帝嚳部落是夷人的一個(gè)分支，與顓頊部落有近親關(guān)系，帝嚳后來(lái)繼承顓頊為東夷部落集團(tuán)的首領(lǐng)。

五帝之一，是《山海經(jīng)》里天帝帝俊的原型。姬俊的祖父玄囂(少昊)是黃帝元妃嫘祖的長(zhǎng)子，父親名叫蟜極。姬俊5歲時(shí)(前2270年)受封為辛侯，15歲(前2260年)輔佐叔父顓頊，前2245年(顓頊78年)顓頊死后，時(shí)年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳(今河南商丘)為都城， 以木德為帝，號(hào)高辛氏，當(dāng)年改元為帝嚳元年，深受百姓愛(ài)戴。享壽100歲;死后葬于故地高辛，建有帝嚳陵。春秋戰(zhàn)國(guó)后，被列為"三皇五帝"中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的人文始祖，商、周兩朝先祖，帝摯、棄、契、帝堯之父。

8. 顓頊帝嚳二帝陵

殷墟、婦好墓（在殷墟里）、中國(guó)文字博物館、文峰塔、岳飛故里岳王廟（湯陰）、顓頊、帝嚳二帝陵（內(nèi)黃）、曹操墓（不解釋?zhuān)渌惶私?，去的次?shù)少，靜待補(bǔ)充

9. 軒轅黃帝陵景區(qū)

茂陵是漢武帝劉徹的陵墓，位于今咸陽(yáng)市興平市南位鄉(xiāng)茂陵村，距興平市城東 15 千米。西漢時(shí)，茂陵地屬槐里縣之茂鄉(xiāng)，武帝在此建陵，故稱(chēng)茂陵。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。茂陵不僅在西漢帝陵中規(guī)模最大，修建時(shí)間也最長(zhǎng)。從武帝即位的第二年 ( 公元前 139 年 ) 開(kāi)始，到他死前后共建了 53 年。

茂陵陪葬的珍寶在漢帝陵中也是最多的，“武帝棄天下，帝幼弱，霍光專(zhuān)事，不知禮正，妄多藏金錢(qián)財(cái)物、鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉、牛馬虎豹、生禽凡百九十物，盡展藏之”。由于陪葬物品多，許多物品放不進(jìn)墓，只好放入陵園內(nèi)，以致西漢末年農(nóng)民起義軍打開(kāi)茂陵園羨門(mén)，成千上萬(wàn)的農(nóng)民俑入陵園搬取陪葬物，搬了幾十天，園中物品還“不能減半”。198 年在茂陵?yáng)|側(cè)出土 200 多件珍貴文物，其中鎏金銅馬，鎏金鎏銀竹節(jié)熏爐均為稀世珍品。

NO.9 昭陵

昭陵是唐朝皇帝唐太宗李世民與文德皇后長(zhǎng)孫氏的合葬陵墓，位于陜西禮泉縣城西北 22.5 公里的九舊繳稀

從唐貞觀十年 ( 636 年 ) 文德皇后長(zhǎng)孫氏首葬，到開(kāi)元二十九年 ( 743 年 ) ，昭陵建設(shè)持續(xù)了 107 年之久，周長(zhǎng) 60 公里，占地面積 200 平方公里，共有 180 余座陪葬墓，是關(guān)中“唐十八陵”，也是中國(guó)歷代帝王陵園中規(guī)模最大、陪葬墓最多的一座 ; 是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被譽(yù)為“? ?下名陵”。

昭陵是初唐走向盛唐的實(shí)物見(jiàn)證，是了解、研究唐代乃至中國(guó)君主專(zhuān)制社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫(kù)。

NO.8 明孝陵

明孝陵，坐落于南京市玄武區(qū)紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，位于鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓。因皇后馬氏謚號(hào)“孝慈高皇后”，且奉行孝治天下，故名孝陵。其占地面積達(dá) 170 余萬(wàn)平方米，是中國(guó)規(guī)模最大的帝王陵寢之一。

明孝陵始建于明洪武十四年 ( 1381 年 ) ，至明永樂(lè)三年 ( 1405 年 ) 建成，先后調(diào)用軍工 10 萬(wàn)，歷時(shí)達(dá) 25 年。承唐宋帝陵“依山為陵”舊制，又創(chuàng)方墳為圜丘新制。將人文與自然和諧統(tǒng)一，達(dá)到天人合一的完美高度，成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)文化與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的優(yōu)秀典范。

明孝陵作為中國(guó)明皇陵之首，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響明清兩代五百余年 20 多座帝王陵寢的形制，依歷史進(jìn)程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清皇家陵寢，均按南京明孝陵的規(guī)制和模式營(yíng)建，在中國(guó)帝陵發(fā)展史上有著特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美譽(yù)。

NO.7 清東陵

位于河北省遵化市馬蘭峪西，東距遵化市 26 公里，西至北京 125 公里，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模龐大、體系完整的帝王陵墓群之一。

清東陵于 1661 年 ( 順治十八年 ) 開(kāi)始修建，歷時(shí) 247 年，陸續(xù)建成 217 座宮殿牌樓，組成大小 15 座陵園。陵區(qū)南北長(zhǎng) 125 公里、寬 20 公里，埋葬著 5 位皇帝、15 位皇后、136 位妃嬪、3 位阿哥、2 位公主共 161 人。

1961 年，清東陵被國(guó) wy 列為我國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2000 年 11 月，第 24 屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)將清東陵和清西陵列為世界文化遺產(chǎn)，中國(guó) 31 處世界遺產(chǎn)之一。

NO.6 漢陽(yáng)陵

漢陽(yáng)陵是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽(yáng)市渭城區(qū)正陽(yáng)鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽(yáng)塬上。

漢陽(yáng)陵占地 20 平方公里，有 190 多個(gè)外藏坑，其中圍繞帝陵的 81 個(gè)外藏坑地位和等級(jí)最高，出土了大量陶俑，包括武士、仕女、文官，還有陶塑家畜、木車(chē)馬。

最近新建成開(kāi)放的帝陵外藏坑遺址保護(hù)展示廳，是目前世界上第一座采用國(guó)際上最先進(jìn)的文物保護(hù)和展示理念建成的全地下遺址博物館，被 2005 年召開(kāi)的國(guó)際古跡保護(hù)理事會(huì)第十五屆年會(huì)確定為全世界文物保護(hù)和展示的示范工程，是目前中國(guó)第一座緊貼帝陵、將文物和游客分隔在兩個(gè)不同小氣候環(huán)境中、對(duì)遺址實(shí)現(xiàn)全封閉保護(hù)，并采用國(guó)際上先進(jìn)配套設(shè)施的現(xiàn)代化的全地下遺址博物館。

NO.5 成吉思汗陵

成吉思汗陵屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其規(guī)模不算大，占地約 5.5 公頃，但頗有特色，是我國(guó)內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。

成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區(qū) 70 公里。 蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個(gè)謎?，F(xiàn)今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經(jīng)過(guò)多次遷移，直到 1954 年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市 185 公里，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。

成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于 1206 年被推為大汗，建立了蒙古汗國(guó)。他即位后展開(kāi)了大規(guī)模的軍事活動(dòng)，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226 年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對(duì)旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。

一代天驕成吉思汗戎馬一生，不僅創(chuàng)建了有史以來(lái)版圖最大的蒙古帝國(guó)，還給后世留下無(wú)數(shù)謎團(tuán)。尤其是成吉思汗的葬身之處，更是謎中之謎，幾百年來(lái)人們四處打探一無(wú)所獲。最近，一條爆炸性的新聞在國(guó)內(nèi)媒體出現(xiàn)：日本和蒙古聯(lián)合考古隊(duì)宣布在蒙古首都烏蘭巴托附近發(fā)現(xiàn)了成吉思汗的墓地。消息發(fā)表后，有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者卻對(duì)這個(gè)消息的可靠程度表示懷疑。

NO.4 明十三陵

明十三陵自永樂(lè)七年 ( 1409 年 ) 五月始作長(zhǎng)陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間 230 多年，先后修建了十三座金碧輝煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。

共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān) ( 世系表 ) 。十三個(gè)皇帝的陵寢，建筑風(fēng)格、整體布局基本相同，均位前方后圓，只有面積大小、筑飾繁簡(jiǎn)略有差異。

明十三陵是中國(guó)歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處。建筑雄偉，體系完整，具有較高的歷史和文物價(jià)值。1957 年，北京市 ZF 公布十三陵為北京市第一批重點(diǎn)古建文物保護(hù)單位。

1961 年，十三陵被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982 年，國(guó) wy 公布八達(dá)嶺 - 十三陵風(fēng)景區(qū)為全國(guó) 44 個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)之一。1991 年，十三陵被國(guó)家旅游局確定為“中國(guó)旅游勝地四十佳”之一。1992 年，十三陵被北京旅游世界之最評(píng)選委員會(huì)評(píng)為是“世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群?！?/p>

NO.3 乾陵

乾陵位于陜西省咸陽(yáng)市乾縣縣城北部 6 公里的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。

乾陵建成于唐光宅? ?年 ( 684 年 ) ，神龍二年 ( 706 年 ) 加蓋，采用“因山為陵”的建造方式，陵區(qū)仿京師長(zhǎng)安城建制。除主墓外，乾陵還有十七個(gè)小型陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一個(gè)，也是唐陵中唯一一座沒(méi)有被盜的陵墓。

乾陵?duì)I建時(shí)，正值盛唐，國(guó)力充盈，陵園規(guī)模宏大，建筑雄偉富麗。唐初，太宗李世民開(kāi)創(chuàng)了“因山為陵”的葬制，陵墓由建筑群與雕刻群相結(jié)合，參差布置于有“龍盤(pán)鳳翥”之勢(shì)的山巒之上。

乾陵發(fā)展、完善了昭陵的形制，陵園仿唐朝國(guó)都長(zhǎng)安城的格局營(yíng)建，分為皇城、宮城和外郭城，其南北主軸線(xiàn)長(zhǎng)達(dá) 4.9 公里。文獻(xiàn)記載，乾陵陵園“周八十里”，原有城垣兩重，內(nèi)城置四門(mén)，東曰青龍門(mén)，南曰朱雀門(mén)，西曰白虎門(mén)，北曰玄武門(mén)。經(jīng)考古工作者勘查得知，陵園內(nèi)城約為正方形，其南北墻各長(zhǎng) 1450 米，東墻長(zhǎng) 1582 米，西墻長(zhǎng) 1438 米，總面積約 230 萬(wàn)平方米。城內(nèi)有獻(xiàn)殿、偏房、回廊、闕樓、狄仁杰等 60 朝臣像祠堂、下宮等輝煌建筑群多處。

NO.2 秦始皇陵

秦始皇陵位于距西安市 30 多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。

據(jù)史書(shū)記載：秦始皇嬴政從 13 歲即位時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建陵園，由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，大將章邯監(jiān)工，修筑時(shí)間長(zhǎng)達(dá) 38 年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。

當(dāng)時(shí)，秦朝總?cè)丝诩s 2000 萬(wàn)，而筑陵勞役達(dá) 72 萬(wàn)之多。修陵家用土，取自今陵園以南 2000 米的三劉村到縣采石場(chǎng)部之間，有高 5～25 米的多級(jí)黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力運(yùn)至臨撞，工程十分艱難。

秦始皇陵建于秦王政元年 ( 前 247 年 ) 至秦二世二年 ( 前 208 年 ) ，歷時(shí) 39 年，是中國(guó)歷史上第一座規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。有內(nèi)外兩重夯土城垣，象征著帝都咸陽(yáng)的皇城和宮城。陵冢位于內(nèi)城南部，呈覆斗形，現(xiàn)高 51 米，底邊周長(zhǎng) 1700 余米。據(jù)史料記載，秦陵中還建有各式宮殿，陳列著許多奇異珍寶。秦陵四周分布著大量形制不同、內(nèi)涵各異的陪葬坑和墓葬，現(xiàn)已探明的有 400 多個(gè)，其中包括舉世聞名的“世界第八大奇跡”兵馬俑坑。

秦始皇陵是世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵墓之一。充分表現(xiàn)了 2000 多年前中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能，是中華民族的驕傲和寶貴財(cái)富。

NO.1 黃帝陵

黃帝以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。 據(jù)說(shuō)黃帝活了 118 歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。

它對(duì)黃帝說(shuō)：“你的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來(lái)，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了? ??背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。

人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說(shuō)中的黃帝陵的由來(lái)。但是也有人說(shuō)，黃帝死后就安葬在橋山。

黃帝陵區(qū)約 4 平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂，首先看見(jiàn)路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵” 3 個(gè)大字。

祭亭后面又有一塊石碑，上書(shū)“橋山龍馭” 4 字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約 4 米，周長(zhǎng)約 50 米，陵前 40 米處有一約 20 米高臺(tái)，其旁一石碑上書(shū)有 “漢武仙臺(tái)” 四字。

此臺(tái)系公元前 110 年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來(lái)時(shí)，祭奠黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。 黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M(jìn)廟門(mén)，左邊有一棵巨大的柏樹(shù)。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱(chēng)“黃帝手植柏”，距今已有 4000 多年的歷史了。

帝嚳，繼顓頊都商丘的遠(yuǎn)古第二個(gè)帝王 顓頊

帝嚳都商丘

帝嚳是遠(yuǎn)古五帝之一，是繼顓頊都商丘的遠(yuǎn)古第二個(gè)帝王。

《史記·五帝本紀(jì)》載：“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。……高辛于顓頊為族子。”“高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不于其身。聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財(cái)而節(jié)用之，撫教萬(wàn)民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷（nì）。其動(dòng)也時(shí)，其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服?！?/p>

帝嚳前承炎黃，后啟堯舜，奠定了華夏基根，為華夏祖先。他從小投師于高人，學(xué)得了豐富的知識(shí)，德行高尚?！兜弁跏兰o(jì)》記載，“帝嚳高辛氏……年十五而佐顓頊，三十登位，都亳。”

帝嚳所都之亳在哪里？《帝王世紀(jì)》載：“谷熟為南亳”?！独ǖ刂尽份d：“谷熟西南三十五里，有南亳故城?！薄独ǖ刂尽肥?a href='/tangchao/' target=_blank>唐朝時(shí)的一部大型地理著作，由唐初魏王李泰主編，吸收了《漢書(shū)·地理志》和顧野王《輿地志》兩書(shū)編簒的特點(diǎn)，為后來(lái)的《元和郡縣志》、《太平寰宇記》開(kāi)了先河。既然那時(shí)還有南亳故城，就充分說(shuō)明南亳在谷熟西南三十五里?！妒酚洝ふx》也引《括地志》說(shuō)：“宋州（商丘）谷熟西南，南亳古城”。

在帝嚳時(shí)期，天下所謂“亳”者只一，即后來(lái)所稱(chēng)的“南亳”。堯、舜時(shí)，帝嚳的兒子契被封于此。劉向《列女傳·契母簡(jiǎn)狄》記載，“及契長(zhǎng)，而教之理順之序。契之性聰明而仁，能育其教，卒致其名。堯使為司徒，封之于亳。及堯崩，舜即位，乃敕之曰：‘契！百姓不親，五品不遜，汝作司徒，而敬敷五教在寬?！浜笫朗谰淤瘢烈鬁d為天子。”史書(shū)載，從契至湯，商先公們?cè)邪舜芜w都，但遷來(lái)遷去，最終又回到了亳。中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師呂思勉先生《讀史札記》說(shuō)：“然則亳果安在邪？予謂古本無(wú)今世所謂國(guó)名。古所謂國(guó)者，則諸侯所居都邑而已。然四境之內(nèi)，既皆屬一人所統(tǒng)，則人之稱(chēng)此國(guó)者，亦漸該四境之內(nèi)言之。于建專(zhuān)指都邑之國(guó)，乃漸具今世國(guó)名之義焉。都邑可屢遷，而今世之所謂國(guó)名者，不容數(shù)以千計(jì)變。于是雖遷新邑，仍以舊都之名名之。如晉之新故絳是也。商代之亳，蓋亦如是。”這就是說(shuō)，商代每遷新的都城，仍以舊都之名“亳”為都城名，所以古書(shū)上可見(jiàn)有不少地方稱(chēng)“亳”。

北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)·睢水注》中云：“睢水，……又東逕亳城北，南亳也，即湯所都矣?！薄?a href='/jiajing/' target=_blank>嘉靖歸德志》載：“州東南四十里（舊志），歸德境，商之故都。自帝嚳都亳后世皆居焉。此則三亳之一，見(jiàn)《尚書(shū)》，又見(jiàn)《史記》。三亳者，蒙為北亳，谷熟為南亳，偃師為西亳，湯始遷于京兆杜縣亳亭，再遷于帝嚳之故都，故曰徙先王居，且所謂伐夏歸亳諸侯率職來(lái)朝正南亳也?！笨梢?jiàn)湯“徙先王居”徙的是帝嚳所都之“南亳”?！都尉笟w德志》又載：“書(shū)（《尚書(shū)》）曰王歸自?xún)?，夏至于亳，誕告萬(wàn)方。亳，湯所都，即是（后來(lái)的）縣也。晉隋唐宋金皆置縣，元罷縣置巡檢司。國(guó)朝洪武初廢巡檢司為鎮(zhèn)。舊縣城：城東南四十五里，谷熟之南，即古亳故墟，建置不知其世，正德中基址猶存，今淤?！?/p>

《尚書(shū)·立政》“三亳阪伊”《疏》云：“皇甫謐以三亳三處之地，皆名為亳。蒙為北亳，谷熟為南亳，偃師為西亳?！?/p>

另外還有“耿亳”和陜西關(guān)中的“杜亳”、位于山西垣曲的“垣亳”、位于濮水流域的“濮亳”、 位于定陶之東、成武縣北境的“濟(jì)亳”，還有“鄭亳”、郼薄（亳）、“景亳”等。景亳即景山那里的商的都城，鄭亳即在鄭那個(gè)地方的商的都城。其它依然。這些“亳”之所以冠以當(dāng)?shù)氐脑褪菫榱藚^(qū)別于最初的“亳”，即帝嚳所都之亳，即“南亳”?！兜弁跏兰o(jì)》載：“今梁（指商丘）自有二亳，南亳在谷熟，北亳在蒙”?！渡糖鹂h志》載：“書(shū)（《尚書(shū)》）所稱(chēng)三亳者，蒙縣之亳曰北亳，湯所興；谷熟之毫曰南亳，湯所都；偃師之毫曰西亳，湯所遷也?！薄?a href='/jingdian/73440' target=_blank>帝嚳陵：在城南高辛里。帝嚳都亳，故葬此”。

“谷熟西南三十五里，有南亳故城?！钡蹏繛橹肌５蹏恐卫硖煜碌姆铰允牵骸暗履哂?a href='/boai/' target=_blank>博愛(ài)于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫于大仁?！睘榘烟煜轮卫砗?，他任用賢才，《左傳》說(shuō)，“高辛氏有才子八人……天下之民謂之八元?！钡蹏繃?yán)格要求自己，修養(yǎng)自身，養(yǎng)成了大公無(wú)私的美德，普遍施予恩澤于眾人而不及自身。身為天下之主，他卻十分儉樸，穿戴服用和常人一樣。他為天下百姓著想，對(duì)資財(cái)儉節(jié)使用，反對(duì)浪費(fèi)。為了提高人民的素質(zhì)，他撫愛(ài)地教化萬(wàn)民，讓大家都做對(duì)社會(huì)有益的事，治民像雨水澆灌農(nóng)田一樣不偏不倚，仁德而且威嚴(yán)，溫和而守信。在他的治理下，社會(huì)富足，人民安居樂(lè)業(yè)。凡是日月照耀、風(fēng)雨所到的地方，沒(méi)有人不順從歸服。

帝嚳都亳，還設(shè)五正之制，以勾芒氏（即重氏）為木正，以祝融氏（重黎氏）為火正，以蓐收氏為金正，以玄冥氏為水正，以后土氏為土正。勾芒氏專(zhuān)事天文歷法，主祭東方和春季之神；祝融氏主事農(nóng)業(yè)，主祭南方和夏季之神；蓐收氏為少昊氏古老的一支，主管刑罰，主祭西方和秋季之神；玄冥氏主事水利，主祭北方和冬季之神。

愛(ài)民更是帝嚳的一大圣德?！安?ài)”道德在歷史上的提出，一般以為始于韓愈的《原道》：“博愛(ài)之謂仁”。實(shí)際始于帝嚳。帝嚳“德莫高于博愛(ài)人，而政莫大于博利人”的話(huà)便是證明。

為豐富人民的文化生活，帝嚳命人研制樂(lè)器、創(chuàng)作歌舞?！吨傧募o(jì)第五·古樂(lè)》和《呂氏春秋·古樂(lè)》都記載：“帝嚳命咸黑作為《聲歌》：《九招》、《六列》、《六英》。有倕作為鼙、鼓、鐘、磬、吹苓、管、塤、箎（chí，橫吹竹制吹管樂(lè)器）、鞀（鼗，táo，有柄的小鼓，撥浪鼓）、椎、鐘?！睋?jù)《山海經(jīng)》記載，他命八子開(kāi)始創(chuàng)作出歌曲和舞蹈，教人演唱和表演。歷代都認(rèn)為殘疾人是社會(huì)的一大負(fù)擔(dān)，而帝嚳對(duì)殘疾人不但不歧視，而且想法培養(yǎng)他們的技能，以發(fā)揮他們的才智，讓殘疾人在取得尊嚴(yán)的同時(shí)也為社會(huì)作貢獻(xiàn)。他讓樂(lè)師組建了一支盲人樂(lè)隊(duì)。這是中國(guó)最早的盲人樂(lè)隊(duì)。《冊(cè)府元龜·帝王部·符瑞》記載：“帝嚳高辛氏代高陽(yáng)氏王天下，使瞽人拊（fǔ，敲意）鞞鼓、擊鐘磬。鳳皇(凰)鼓翼而舞?！薄邦恕奔疵と恕Ｓ纱丝梢?jiàn)，帝嚳對(duì)殘疾人和常人一樣撫愛(ài)。古本《竹書(shū)紀(jì)年》也有同樣的記載：“（帝嚳）使瞽人拊鞞鼓、擊鐘罄，鳳凰鼓翼而舞。”說(shuō)帝嚳讓這支盲人樂(lè)隊(duì)打著大鼓和小鼓、敲擊著鐘和罄演奏，美妙的音樂(lè)響徹空中，引得鳳凰從遠(yuǎn)處飛來(lái)，在空中和著音樂(lè)展翅而舞。古時(shí)認(rèn)為只有德行高尚的人才能招來(lái)鳳凰?！端螘?shū)》也說(shuō)：“帝嚳高辛氏，生而駢齒（一種比較整齊的齙牙，古人認(rèn)為是圣人之像），有圣德，代高陽(yáng)氏王天下。使瞽人拊鞞鼓，擊鐘磬，鳳凰鼓翼而舞。”等等。

唐·袁郊《二儀實(shí)錄》云：“帝嚳始制帷帳?！钡蹏繒r(shí)代不但發(fā)明了多種新的樂(lè)器和樂(lè)舞，還開(kāi)始使用帷帳作專(zhuān)門(mén)的舞臺(tái)布置。

帝嚳所在的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們對(duì)許多自然現(xiàn)象都不知道是怎么回事，認(rèn)為人間禍福都是天和鬼神決定的。為了不讓天和鬼神向民眾降災(zāi)，他恭敬地迎送日月的出入，明識(shí)鬼神，慎重地加以事奉。如此敬天和鬼神，現(xiàn)在看來(lái)是迷信，但在當(dāng)時(shí)，他這樣做完全是為了給天下祈福，從而也可見(jiàn)他愛(ài)民的高尚品德。因此，司馬遷贊揚(yáng)他道德高尚。他嚴(yán)格要求自己，行動(dòng)合乎時(shí)宜，服用如同士人，不能不讓百姓親近他。所以，司馬遷說(shuō)，帝嚳治民，像雨水澆灌農(nóng)田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風(fēng)雨所到的地方，沒(méi)有人不順從他，歸服他。

為了農(nóng)耕的發(fā)展，帝嚳對(duì)天文歷法的探索孜孜不倦。在他之前，人們雖有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的時(shí)辰順序，嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高。因此，帝嚳“爻策占驗(yàn)推算歷法，窮極變化，頒告天下”（大戴禮·五帝德》）。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》說(shuō)：“帝嚳能序三辰以固民?！保ǖ蹏磕馨凑杖铡⒃潞托浅降倪\(yùn)行規(guī)律制定季節(jié)的順序，教人民安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）韋昭注曰：“三辰，日、月、星。以治歷明時(shí)，教民稼穡以安也?！薄洞蟠鞫Y·五帝德》又說(shuō)他“夜觀北斗，盡觀日，作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“觀北斗四時(shí)指向，以定節(jié)氣；觀天干以定周天歷度”。他科學(xué)地探索天象和物候變化規(guī)律，劃分四時(shí)節(jié)令，指導(dǎo)人們按照節(jié)令從事農(nóng)畜活動(dòng)，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因而受到人們的崇敬。他對(duì)天文學(xué)的探索成果，使華夏農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了一次偉大的革命，農(nóng)耕文明走進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

帝嚳教子傳德也是其圣明的一大表現(xiàn)?！端囄念?lèi)聚》說(shuō)：“帝嚳卜其四妃之子皆有天下。元妃有邰氏之女曰姜嫄，生后稷；次妃有娀氏女曰簡(jiǎn)狄，生契；次妃陳?ài)菏蠎c都，生子放勛；次妃女陬訾氏女生帝摯。”帝嚳作為圣德之君，還和四妃一同把德傳給兒子，使四個(gè)兒子都成了對(duì)中華民族歷史有重大影響的人物。

帝嚳元妃姜嫄是一位極其嫻淑有德的偉大女性，《詩(shī)經(jīng)·魯頌·悶宮》曰：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。無(wú)災(zāi)無(wú)害，彌月不遲。是生后稷，降之百福?！保暫蘸帐ツ附獘?，她的德性端正專(zhuān)一。上帝給她特別福澤，痛苦災(zāi)害沒(méi)有經(jīng)歷）《史記·周本紀(jì)》載，其子“棄（后稷）為兒時(shí)，屹如巨人之志”（棄小的時(shí)候就很出眾，有偉人的高遠(yuǎn)志向）。帝嚳和姜嫄教育他好好學(xué)本領(lǐng)，以后多為百姓做好事。后稷“好種樹(shù)、麻、菽。及為成人，遂好耕農(nóng)，相地之宜，宜谷者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農(nóng)師，天下得其利，有功”；棄的后代逐漸興旺，后來(lái)至周武王時(shí)建立了周朝，周族人尊棄為始祖。帝嚳次妃簡(jiǎn)狄是一個(gè)知識(shí)淵博的女子。劉向《列女傳·契母簡(jiǎn)狄》說(shuō)，簡(jiǎn)狄“性好人事之治，上知天文，樂(lè)于施惠。及契長(zhǎng)，而教之理順之序。契之性聰明而仁，能育其教，卒致其名。堯使為司徒，封之于亳（今商丘）?！币虼擞辛诉h(yuǎn)古的商國(guó)。

《史記·五帝本紀(jì)》云：帝嚳“娶陳鋒（又作陳?ài)海┦吓?，生放勛（即后?lái)的堯帝）”。《金樓子》曰：“次陳?ài)菏吓粦c都，生堯?！敝荛L(zhǎng)富《堯母慶都考》說(shuō)：“唐堯之所以能邁三皇越前帝，與其母慶都的教育輔佐有直接關(guān)系。慶都出生在炎帝神農(nóng)氏這樣一個(gè)領(lǐng)袖群倫的氏族中，又與黃帝軒轅氏世代通婚，炎黃人文始祖的熏陶和豐富的閱歷，使她具有非凡的政治經(jīng)驗(yàn)和智慧。她敏銳地洞察到顓頊帝的宗教革命所帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，教育唐堯創(chuàng)新思維，繼往開(kāi)來(lái)，作出了踵武前賢的輝煌業(yè)績(jī)，被儒家謳歌成為思想大同社會(huì)的圣王?！薄疤茍颉淙嗜缣臁?，這應(yīng)該說(shuō)是慶都相夫教子的結(jié)果?！?/p>

《史記·五帝本紀(jì)》載：帝嚳“娶娵訾（jūzī）氏女，生摯?！薄督饦亲印氛f(shuō)：“次陬訾氏，女曰常儀，生子摯?！背x性情溫和，知大義，曉天文，是帝嚳的占天官員（見(jiàn)《山海經(jīng)》），曾幫助帝嚳制定時(shí)歷。帝嚳和常儀教育摯治理天下的知識(shí)，后來(lái)?yè)蠢^承帝嚳為部落大聯(lián)盟酋長(zhǎng)，開(kāi)了子繼父位的先例，也為夏禹建立家天下的奴隸制王朝創(chuàng)下了理論依據(jù)。

帝嚳的四個(gè)兒子都為中華民族文明史立下了不朽的功勛。三國(guó)的曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海，明并日明。”

帝嚳都商丘，而且死后葬于商丘，說(shuō)明他一生雖然到過(guò)許多地方，但在商丘的時(shí)間是很長(zhǎng)的。他的高尚品德奠定了商丘德文化的堅(jiān)實(shí)根基，也為中華民族奠定了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

來(lái)源：商丘日?qǐng)?bào)

文/劉秀森

編輯：小 圖

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號(hào)稱(chēng)攀西、蜀國(guó)第一洞的顓頊龍洞到底有什么不一樣 顓頊

乘車(chē)一個(gè)多小時(shí)從攀枝花出發(fā)來(lái)到了攀枝花顓頊龍洞，這是國(guó)內(nèi)少有的洞中有水流的山洞，洞內(nèi)的負(fù)氧離子含量更是居全國(guó)第一，也號(hào)稱(chēng)攀西、蜀國(guó)第一洞。

問(wèn)了一下景區(qū)里面很大，步行走完全程需要1個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，我們到海因?yàn)橛慰洼^多稍微等候了一下菜進(jìn)去，景區(qū)有導(dǎo)游全程講解服務(wù)

溶洞里面溪水潺潺，瀑布迭疊，姿態(tài)各異，鐘乳石七彩斑斕，洞內(nèi)瀑布眾多，氣勢(shì)磅礴，是其它名洞所少見(jiàn)的，現(xiàn)在是嚴(yán)冬季節(jié)洞內(nèi)仍然是暖意融融，也是避寒消夏、觀光游覽、度假休閑的絕妙處所

巨高的石鐘乳拔地而起，非常的壯觀吸引人的眼球，里面洞中有溪.洞中有洞，真是別有洞天

狹長(zhǎng)的道路有時(shí)候只能低頭才能進(jìn)去，洞里蜿蜒曲折！又仿佛在穿越一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道

再一次被大自然的美麗所折服，洞中石幔、石花、石筍、石柱，擬物狀人，巧奪天工

洞中的每一根鐘乳，每一片巖壁，都是一件精美絕倫的天然雕塑，地設(shè)天造了這座神奇了地下仙宮