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Shangri-la 是英國小說家詹姆斯·希爾頓(James Hilton,1900-1954)于1933年在其小說
《失去的地平線(Lost Horigin)
中描寫的一個神奇、美麗的地方。當時，《不列顛文學家辭典》稱此書的功績之一是為英語詞匯創(chuàng)造了“世外桃源”一詞。
《失去的地平線》一書成為當時的最暢銷書并獲得英國著名的霍桑登文學獎。
1944年，好萊塢投資250萬美元將小說搬上銀幕，將香格里拉的名聲推向高峰，主題歌《這美麗的香格里拉》隨之傳遍全球。
1971年，世界華人超級富豪、原籍福建的馬來西亞首富郭鶴年在新加坡創(chuàng)辦了第一家五星級的香格里拉大酒店，從而揭開了一個輝煌如夢的酒店王國的序幕。郭氏自幼喜讀《失去的地平線》一書，在他創(chuàng)辦的酒店中，只有最高檔次的五星級賓館才能命名為“香格里拉”。20年來，香格里拉酒店集團已成為亞太地區(qū)最重要的酒店集團，總資產(chǎn)達470億港元。令人感興趣的是，香格里拉集團的每一家酒店都向來賓贈送《失去的地平線》這部小說。
以香港為大本營，今日香格里拉已是亞洲區(qū)最大的豪華酒店集團，且被視為世界最佳的酒店管理集團之一，在無數(shù)公眾和業(yè)內的投選中，均獲得一致的美譽。
香格里拉酒店集團深知對卓越不凡的熱忱追求必須從酒店高層人員作起，因此每位高層人員均經(jīng)過精挑細選。
香格里拉領導層由酒店業(yè)界最出色的專業(yè)人才組成，他們大部分擁有超過20年的豐富業(yè)界經(jīng)驗，幷且效力香格里拉酒店長達10年，才晉升至現(xiàn)有的職位。
香格里拉酒店集團云集不同國籍的專業(yè)人士，在國際酒店業(yè)積累了豐富經(jīng)驗，每位高級人員均擁有高瞻遠矚的國際視野，對管理和營運事務了如指掌，而這些正是集團在環(huán)球迅速擴展的重要資產(chǎn)。
下面是香格里拉的一些情況
香格里拉一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為凈王的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又是伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦的代名詞。據(jù)藏經(jīng)記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環(huán)抱，由八個成蓮花瓣狀的區(qū)域組成，中央聳立的同環(huán)雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方借助于高度發(fā)達的文明通過一種名為地之肚臍的隱秘通道與世界進行溝通和聯(lián)系，并牢牢地控制著世界。事實上長期以來，這條地之肚臍的神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。
詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》記敘了康韋等四位西方人士，在戰(zhàn)時從南亞次大陸一個叫巴司庫（作者虛構的某國城市名字）的地方，在乘機轉移去白沙瓦時，被一個神秘的東方劫機者劫往香格里拉藍月山谷的神奇經(jīng)歷。在小說中所描寫的整個香格里拉 ，各種信仰和平共存 ，四處遍布著基督教堂、佛教寺廟、道觀和儒教祠堂。人們奉行適度的原則，對任何事情都保持一種適度的原則，即使對待歡樂也不例外。香格里拉就是一個自然景色——雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊，財富——那里富含金礦和純凈空氣的匯萃地，是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、知足 、寧靜 、和諧等一切人類美好理想的歸宿。在這里，其實香格里拉已經(jīng)是成為了一個理想中的國度了，一種和諧、寧靜充斥其間。當1934年4月英國倫敦麥克米出版公司出版該小說時 ，令出版商和作家始料不及地在歐洲引起了轟動，并很快暢銷到美、日等國。小說出版后，立刻被獨具慧眼的好萊塢制片公司攝制成電影，影片風靡全球，主題歌香格里拉唱遍全球。后來，香格里拉一詞被香港—新加坡企業(yè)家郭氏家族買斷，成為酒店的商號，進而風靡世界，成為世界酒店品牌的至高象征之一，這從側面印證了《消失的地平線》在人文學上的偉大意義?！断У牡仄骄€》成了西方人的《桃花源記》，《消失的地平線》偉大的意義在于，為西方的文化價值觀念，植入了人間樂土的意境。正如《不列顛文學家辭典》在評述《消失的地平線》時所指出的：它的功績在于為英語詞匯創(chuàng)造了世外桃源一詞——香格里拉。從此，這片想象中的人間樂土就成了伊甸園、世外桃源、烏托邦的代名詞。
就這點在東西方上認識是大致一樣的，世外桃源、烏托邦在中國也同樣是如此，那都表現(xiàn)了人們對美好的事物的追求，對一種寧靜和諧的向往。香格里拉最先興起是在西方，首先值得注意的是 ：《消失的地平線》是在一戰(zhàn)過后，二戰(zhàn)待發(fā)的時候 ，此時的西方經(jīng)濟不是很繁榮，人民普遍處在一種心靈迷漫的狀態(tài)中，這點可以從希特勒的上臺得到社會背景方面的佐證。人們普遍希望富強、繁榮，只是現(xiàn)實中 卻還不能夠得到這種的滿足，這是一種心靈的渴求。也正是《消失的地平線》出現(xiàn)并引起轟動的深層次社會背景。一如當今現(xiàn)實的社會中反腐巨片及清宮秘史的熱播中可以看出人們對現(xiàn)實社會的一種渴望與無奈的心情。話題撤遠了。回歸正題，這當中首先要說的是：A、寧靜和諧是香格里拉的主題，這是個很抽象的東西，可以存在于人們的心靈中，想象中，渴望中。但是不一定需要很真實。因為詹姆斯·希爾頓是個作家，不是歷史學家，不是史官。B、詹姆斯·希爾頓本人沒到過這地方，他的小說的素材來自美國人奧地利血統(tǒng)的洛克的探險照片、日記、記錄。講到這里就不能不提洛克，他是美國夏威夷大學?
?植物學教授，應《國家地理》雜志的稿約而來到中國的西南邊陲地方進行植物學的研究的，在中國的二十年代就深藏中國的麗江古城里，只是被當?shù)氐拇緲闳宋摹⒑裰貧v史、多樣民俗所深深吸引，一呆呆了近三十年，直到解放前才戀戀不舍的離開。C、還值得一提的是，此篇小說的結尾與中國的桃花源記有異曲同工之秒，同樣是那四個西方人士離開后，想要再次返回的時候，已經(jīng)無法返回了，無法找到舊時的道路了。D、同樣值得重視的是，小說中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足為其，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。其中的道家和儒教可以說是中國所特有的人文靜觀?；浇淘谥袊奈髂线呞镏?同樣存在，西方的傳教士在19世紀的時候已經(jīng)在中國的西南邊陲從事此項活動，現(xiàn)今的云南迪慶藏族自治州的一些地方還保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。E、文中提到的香格里拉是藏語中的香巴拉的音譯，文中也提到他的含義是寧靜美好、心中的日月的意思，與藏語香巴拉的意思完全吻合。
綜合以上幾點，現(xiàn)今的學者普遍認為，香格里拉是一種向往的地方，是心靈中的理想國度，未必真實存在，一如中國的桃花源一樣。不過其原型在中國西南的橫段山脈中，因此現(xiàn)今人們普遍認為：在云南、四川、西藏交界的藏區(qū)為希爾頓筆下的香格里拉，概因當年的洛克就在這一地區(qū)活動了數(shù)十年。此川滇藏地區(qū)的范圍大致包括：麗江、瀘沽湖、香格里拉（云南迪慶中甸）、梅里雪山、虎跳峽、最后的香格里拉（四川稻城亞丁）、四川瀘沽湖、貢嘎山、丹巴美人谷、太陽谷（四川得榮）、鄉(xiāng)城、西藏芒康、昌都、波密、墨脫、雅魯藏布江這一大片域。這一帶的風景與《消失的地平線》中描述的總體一致，特別是書中提到的很有特點的東西在這里都能夠找到。如；梅里雪山、稻城亞丁三神山等。但是不是具體提到某個地點。
現(xiàn)在真正叫香格里拉的地方是迪慶藏族自治州
說起這個香格里拉還有個趣聞：早在七八是年代，就有消息不斷傳出，香格里拉已經(jīng)被找到了，在印度在尼泊爾等等，但是后來都被認為是旅游經(jīng)濟上的需要而進行的炒作，非嚴格意義上的學
術認證得來的。
現(xiàn)今的云南香格里拉的美麗風景已經(jīng)深入到每個到過該地區(qū)的人的心中，在這片雪域高原之中，有舉世聞名的梅里雪山、稻城亞丁三神山、一望無際的高原草甸、風格各異的民族歌舞、獨具魅力的民間傳統(tǒng)藝術、神秘的多宗教文化，眾多獨特民族、多彩的民俗等等將一直激勵著人們尋找自己的香格里拉—不論是在現(xiàn)實中還是在理想中的!
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