中國傳統(tǒng)藝術中的詩、書、畫，房、園、林，服飾、家具中，小到“核舟記”之精微，細到紙張般景德鎮(zhèn)薄胎瓷碗，久遠到敦煌經卷上的唐墨的光澤，幽靜到杭州揚公堤畔劉莊竹林中的讀書樓，一切都充滿著神秘與含蓄之美。幾千年來古人留下來的文化，使中國人有深刻的悟性，有獨特的表達，看問題有特別的視角，思考問題時，有不同于西方人的簡約。中國人有東方的人文精神，有自己的藝術抽象，有自己文明源流，也有和諧的生活方式。保護非物質文化遺產的成果著作在綜合廳的中間堆成一座小丘，提醒著人們，或許有一天我們只能在這些卷冊里尋找文化之根，我們還有很多工作要做，才能不讓遺產變成遺恨.
中國歷史文化遺產有，敦煌莫高窟 ，秦始皇兵馬傭，龍門石窟，承德避暑山莊，周口店北京人遺址，黃山等。
有的學者認為，中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點。因此，（1）鋼健有為;（2）和與中;（3）崇德利用;（4）天人協(xié)調。這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。（張岱年:《論中國文化的基本精神》,《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社出版。）中國的民族精神基本凝結于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。'自強不息''厚德載物'是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。中庸觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發(fā)展的作用。所以，不能把'中庸'看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。（張岱年：《文化傳統(tǒng)與民族精神》，《學術月刊》1986年第12期。）中國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。（張岱年：《中國文化與中國哲學》，載《中國文化與中國哲學》論集，東方出版社出版）

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