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如果鄭州建設(shè)集歷朝中原文化于一體的華夏歷史

謝邀。

歷史文化來說,鄭州的位置比較尷尬。

西邊有西安比它地位顯赫。

開封、洛陽一邊一個,歷史上地位都比他重要,

不管歷史坐標(biāo)還是地理坐標(biāo),鄭州卡在中間,不遠(yuǎn)不近、夾在中間實在不自在。

鄭州地處黃河流域核心區(qū),在人類還沒有走進(jìn)文明時,就有人類居住。

華夏文明的每一次前進(jìn)的腳步,都離不開這片土地。

但正由于太過久遠(yuǎn),文明還介于神話和現(xiàn)實的交匯中。

人們一提起三皇五帝,基本就是神話一樣的存在,

雖然考古發(fā)現(xiàn)支持鄭州夏商以前的文明存在,

但遙遠(yuǎn)得太過模糊,很難和具體某個地方、某個事件聯(lián)系起來。

在人們的印象中,沒有形成清晰深刻的印記。

而確切清晰的歷史文化印象,基本是從周朝開始。

西周輝煌了西安(鎬京),東周憐憫了洛陽(洛邑),卻失落了鄭州。

大漢雄風(fēng)從西安刮起,又在洛陽歸于沉寂,鄭州又在繁華中落寞了。

盛唐時的華彩再次從西安出發(fā),點亮了整個世界,

絕美的清明上河圖,更是越過洛陽掠過了鄭州,在開封暈染開來。

古代歷史文化最重要的核心,從西周開始到唐宋達(dá)到巔峰,

最清晰的華美樂章,鄭州都是參與者見證者。

中央核心的部分都從鄭州身邊劃過了,

又都蜻蜓點水般沒有在這座城市留下多少經(jīng)典篇章、史詩巨著。

那些改變歷史的瞬間,往往會帶著人們的思緒,

一會在西安一會在洛陽,一會開封一會杭州的穿行在歷史舞臺。

唯獨每次必經(jīng)的鄭州,卻成了遺忘的配角。

鄭州在歷史文化的大路上,更像交通要道上必經(jīng)的客棧。

經(jīng)常被路過,卻因沒發(fā)生驚天動地、改變歷史走向的大事,很少被記住。

主要是地理原因造成的。

地處中原開闊的平地,沒有高山之固大川之險可守,也就做不了首都大城

只能當(dāng)成最便捷的坦途,成為無數(shù)歷史匆匆過客不能長久駐足的一段過往。

也正是這樣的地理環(huán)境,雖然在歷史上成了建為首都大城的短板。

但隨著時代發(fā)展,交通便利,又促成了他城市發(fā)展的大優(yōu)勢。

尤其在近當(dāng)代,一舉超越了洛陽、開封、安陽這些老牌都城,成為近代核心大城市。

作為現(xiàn)代中部地區(qū)核心大城市,鄭州的現(xiàn)代化都市氛圍不輸任何一座一線大城市。

但要建歷史文化街就很尷尬了。

西安的周秦漢唐文化,洛陽都是西安的副本,歷來被稱為西都、東都。

開封的宋文化,也是歷史長河中的明星城,不管叫大梁還是叫汴梁,都有很多歷史可發(fā)掘。

而這些偏偏很技術(shù)的越過了鄭州。

所以,以歷史文化建條街,主題是什么呢?主打哪朝哪代的文化品牌?

有什么是盡人皆知 的歷史故事、文化典章,可以吸引游客留住游客呢?

一旦沒有文化支撐,就很容易建成純粹的商業(yè)街。

商業(yè)街各地都多如牛毛,誰會千里迢迢而來呢?

既然這方面比起近在咫尺的洛陽、開封沒有優(yōu)勢。

何必尷尬,

繼續(xù)走自己現(xiàn)代化飛速發(fā)展之路不是更具吸引力嗎?

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