雜多縣城有哪些景點(diǎn) 雜多縣在哪里
導(dǎo)讀:雜多縣城有哪些景點(diǎn) 雜多縣在哪里 1. 雜多縣在哪里 2. 雜多縣官網(wǎng) 3. 雜多縣幾個(gè)鄉(xiāng) 4. 雜多縣縣城 5. 雜多縣的地圖 6. 雜多縣坐標(biāo) 7. 雜多縣是哪個(gè)省 8. 雜多縣全圖
1. 雜多縣在哪里
雜多縣隸屬于青海省玉樹藏族自治州,東和東南與玉樹、囊謙兩縣毗鄰,西靠唐古拉山地區(qū),南和西南與西藏自治區(qū)昌都、那曲兩個(gè)專區(qū)的丁青、巴青、聶榮、索縣、安多等五縣接壤,北靠治多縣。面積為面積是3.5萬平方公里。2013年,雜多縣人口3.4萬,以藏族為主,有漢、土、回、蒙古等民族。雜多縣有三江源自然保護(hù)區(qū)、昂賽原始森林、佐青寺等旅游景點(diǎn)。2013年,雜多縣生產(chǎn)總值由2012年的19.5億元增加到44.5億元;規(guī)模以上工業(yè)增加值由2012年的1.8億元增加到12億元。
2. 雜多縣官網(wǎng)
派專人管理,也好打掃衛(wèi)生
3. 雜多縣幾個(gè)鄉(xiāng)
世界十大名河分別是尼羅河、亞馬遜河、長江、密西西比河、黃河額爾齊斯河、瀾滄江、剛果河、勒拿河、黑龍江、黃河
1、尼羅河
尼羅河是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流,與中非地區(qū)的剛果河以及西非地區(qū)的尼日爾河并列非洲最大的三個(gè)河流系統(tǒng)。尼羅河長6,853千米,是世界上第一長的河流。
2、亞馬遜河
亞馬遜河,位于南美洲,是世界流量、流域最大的、支流最多的、及第二長的河流。亞馬遜河流量達(dá)每秒219,000立方米,流量比其他三條大河尼羅河、長江、密西西比河的總和還要大幾倍;
大約相當(dāng)于7條長江的流量,占世界河流流量的20%;流域面積達(dá)6,915,000平方千米,占南美洲面積的40%;支流數(shù)超過1萬5千條。
3、長江
長江,在中國古代稱作江水、大江,簡稱江,是亞洲第一長河和世界第三長河,也是世界上完全在一國境內(nèi)的最長河流,全長6380千米,干流發(fā)源于青藏高原東部唐古拉山脈各拉丹冬峰,穿越中國西南、中部、東部,在上海市匯入東海。
長江流域覆蓋中國大陸五分之一陸地面積,養(yǎng)育了中國大陸三分之一的人口。長江經(jīng)濟(jì)帶也是中國最大的經(jīng)濟(jì)帶。
4、密西西比河
密西西比河,位于北美洲中南部,是北美最大的水系,流域面積約為300萬平方千米。它也是北美最長的河流,源頭在美國明尼蘇達(dá)州西北部海拔446米的艾塔斯卡湖,流經(jīng)中央大平原,向南注入墨西哥灣。
最長支流密蘇里河的源頭雷德羅克湖,全長3767千米。如果按照密西西比河的支流——密蘇里河的源頭計(jì)算,則全長為6021千米,居世界河流的第4位,其集水范圍可以作為美國中西部的分界。
5、額爾齊斯河
額爾齊斯河,古稱曳咥河、也兒的石河,發(fā)源于阿爾泰山東南部,是中國唯一的北冰洋水系河流。額爾齊斯河全長4248公里,流域面積164.3萬平方公里,在中國境內(nèi)全長593公里,出國境后流入哈薩克斯坦齋桑泊,繼續(xù)北流進(jìn)入俄羅斯,最后在漢特-曼西斯克城附近匯入鄂畢河。
6、瀾滄江
瀾滄江,是湄公河上游中國境內(nèi)河段的名稱,其上游為扎曲,發(fā)源于青海省玉樹藏族自治州雜多縣扎青鄉(xiāng)北部,流經(jīng)青海、西藏和云南三省區(qū),在勐臘縣出境成為老撾和緬甸的界河后,始稱湄公河。
流域面積16.48萬平方公里,長2,139公里,多年平均出境水量765億立方米。瀾滄江的水電已經(jīng)全面開發(fā),除扎曲上的果多水電站外,昌都以下共規(guī)劃21級,其中西藏境內(nèi)6級,云南境內(nèi)15級。
7、剛果河
剛果河是世界上最深的河流(平均深度達(dá)200米),且還是非洲中西部最長的河流,全長4640公里(以謙比西河為源頭),名列全非洲第二位,僅次于尼羅河,是世界上第九長的河流。剛果河流域面積達(dá)401萬平方公里,若按流量計(jì)算,剛果河是僅次于亞馬遜河的世界第二大河。
8、勒拿河
勒拿河,舊稱為列拿河,是流入北冰洋? ?三大西伯利亞河(其他兩個(gè)是鄂畢河及葉尼塞河)。全長4400公里,是世界第11長的河流。流域面積約249萬平方公里,居世界第九位,全部位于俄羅斯境內(nèi)。
9、黑龍江
黑龍江是中國四大河流之一、世界十大河之一。從清朝立國至19世紀(jì)中期以前,黑龍江完全為中國內(nèi)河,至19世紀(jì)中后期沙俄強(qiáng)行占領(lǐng)中國黑龍江以北、烏蘇里江以東大片領(lǐng)土之后,才成為中俄界河。后來蒙古國獨(dú)立,遂流經(jīng)三個(gè)國家。
10、黃河
黃河,在中國古代稱作河水、大河,簡稱河,是中國的第二長河,僅次于長江,也是世界第六長河流。
中國的兩條母親河之一,發(fā)源于中國青海省巴顏喀拉山脈噶達(dá)素齊老峰,流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9個(gè)省區(qū),最后于山東省東營市墾利區(qū)注入渤海,干流全長5464千米,流域總面積79.5萬平方公里
4. 雜多縣縣城
如果說是離州府所在地最遠(yuǎn)的縣城,雜多縣、治多縣、曲麻萊縣的縣城與玉樹市都在200公里以上,都很遠(yuǎn)。 如果說是縣域內(nèi)離縣城最遠(yuǎn)的,是治多縣。治多縣的地域從縣城以來一直到青、新、藏三省區(qū)交界處,全縣東西長超過620公里,其西部即為著名的可可西里自然保護(hù)區(qū)核心區(qū)。最西端距縣城超過500公里。
5. 雜多縣的地圖
湄公河在中國地圖的西南方 湄公河【Mekong River】 其上游是中國境內(nèi)的瀾滄江,下游三角洲在越南境內(nèi),因由越南流出南海有9個(gè)出海口,故越南稱之為九龍江。發(fā)源于中國唐古拉山的東北坡,在中國境內(nèi)叫瀾滄江,流入中南半島后的河段稱為湄公河。湄公河干流全長4909公里,是亞洲最重要的跨國水系,世界第七大河流;主源為扎曲,發(fā)源于中國青海省玉樹藏族自治州雜多縣。流經(jīng)中國、老撾、緬甸、泰國、柬埔寨和越南,于越南胡志明市流入南海。
6. 雜多縣坐標(biāo)
瀾滄江發(fā)源于青海省玉樹藏族自治州雜多縣西北,吉富山麓扎阿曲的谷涌曲,吉富山地理坐標(biāo)為E94°41′12″,N33°45′35″,海拔5552米,冰川末端地理坐標(biāo)為E94°40′52″,N33°45‵48″,海拔5160米,主干流總長度4909千米,在中國內(nèi)長2139千米。
7. 雜多縣是哪個(gè)省
那曲地區(qū)的安多縣平均海拔
5200米,被稱為“世界脊”的“屋
脊”,是至今人類定居生活的高海
拔地區(qū),也是全國建縣制的最高海
拔縣份。
安多縣,隸屬于西藏那曲地區(qū),
地處西藏北部,著名的唐古拉山
脈南北兩側(cè),東與青海省治
多縣、雜多縣、西藏聶榮縣為鄰,
南與那曲縣接壤,西與班戈縣、雙
湖縣搭界,北靠青海省格爾木市,
是西藏地區(qū)的北大門。
安多縣面積約10萬平方公里,
轄4鎮(zhèn)、9鄉(xiāng)、79個(gè)行政村,縣人
民政府駐帕那鎮(zhèn)。安多縣自然礦產(chǎn)
資源豐富,是一個(gè)天然的野生動物
王國。
8. 雜多縣全圖
宋元時(shí)期音樂發(fā)展特點(diǎn):不但以前占主導(dǎo)地位的歌舞音樂繼續(xù)有所發(fā)展,而且產(chǎn)生了許多新的音樂品種,從而使聲樂和器樂得到了全面發(fā)展,成為中國近代音樂的基礎(chǔ)。 如前所述,中國的音樂,在隋唐以前一直被深鎖在高門大宅里,普通平民雖然是音樂的創(chuàng)造者,也是新的音樂品種的提供者,但卻并不能最終享有它們。這種現(xiàn)象在隋唐時(shí)終于有所改變,那時(shí)侯,佛教寺院的廟會之類附帶著成了平民的音樂活動園地,酒樓也時(shí)有詩歌的演唱。到宋代以后,進(jìn)一步出現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)變。由于工商業(yè)發(fā)展,都市繁榮,以市民為代表的平民有了自己的娛樂場所,當(dāng)時(shí)稱之為“瓦市”、“勾欄”,“瓦市”“? ??欄”在都市之中,既經(jīng)營貿(mào)易,也進(jìn)行平民藝術(shù)的演出活動。如果說宋代以前的音樂幾乎都是以宮廷演出為代表的話,那么,宋代以后的音樂就要以這些“瓦市”、“勾欄”,還有其后的“戲樓”、“茶館”等的演出為代表;對于歷史來說,宮廷音樂已無足輕重。所以,宋代前的中國音樂史幾乎是宮廷音樂史,宋以后事實(shí)上已是市民(或平民)的音樂史。 山西繁峙縣巖上寺演唱壁畫(插入圖37):宋元時(shí)期廣大城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村出現(xiàn)了各種民間音樂活動。寺中壁畫有佛教故事,也有有依照社會生活描繪的宮廷城闕,樓臺亭榭、民宅村舍、茶樓酒肆等。這是繪在西壁上的一座酒樓,樓上有品茶飲酒者數(shù)人,左側(cè)有兩女子,一人拴手執(zhí)槌擊一支架上的扁鼓,一人擊拍板,是賣唱的女藝人。據(jù)吳自牧《夢粱錄》記載當(dāng)時(shí)城市中多有用鼓、拍板等樂器伴奏唱小曲者:“街市有樂人三、五為隊(duì),擎一、二女童舞旋,唱小詞,專沿街趕趁,……或于酒樓,或花街柳巷妓館家袛應(yīng),但犒錢不多,謂之‘荒鼓板’”。此畫即藝人在酒樓演唱的情景。 ?。ǘ? “瓦市”又稱“瓦舍”、“瓦子”,實(shí)指在城市的曠場(一般為瓦礫場)上形成的交易市場,“瓦市”中設(shè)有為數(shù)不等的“看棚”,即上架布棚,四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的簡陋表演場地;有些“看棚”中心設(shè)低矮欄干,將觀眾與表演者分開,這種看棚就稱為“勾欄”(“勾欄”是欄干的別名)。宋代已有以在路邊場地表演各種雜技、說唱故事、雜劇等為生的賣藝人,俗稱“路歧人”。他們也藉“看棚”表演?!翱磁铩辈毁u票,而是邀人觀看(故又稱“邀棚”),一個(gè)節(jié)目結(jié)束或演至要緊關(guān)頭時(shí)停住,向觀眾收費(fèi),然后繼續(xù)表演。在“看棚”(“勾欄”)內(nèi)表演的藝術(shù)品類非常豐富,其中有關(guān)音樂的就有嘌唱、唱賺、鼓子詞、諸宮調(diào)、雜劇等多種。這些都是宋以后新出現(xiàn)的音樂門類。 嘌唱和唱賺是藝術(shù)歌曲。嘌唱是取現(xiàn)成的令曲小詞,經(jīng)過變奏、變調(diào)處理而進(jìn)行演唱的音樂品種。唱賺則選擇一些流行的歌曲,組織在同一宮調(diào)內(nèi),前加引子,后有尾聲,歌詞從頭到底只用一韻。也就是說,唱賺所唱,是一宮、一韻、多曲外加頭(引子)尾(尾聲)的歌曲。唱賺所選用的曲調(diào),有大曲、(宋大曲。其歌詞是長短句,與唐大曲歌詞為五、七言不同;曲調(diào)也應(yīng)有變化,不可能是唐時(shí)舊貌)、曲破(宋大曲與曲破是分成兩類的)、嘌唱、番曲(外族音樂)等,這些曲調(diào)也就成了曲牌。唱賺的伴奏樂器有笛(指橫笛,下同)、鼓、板。唱賺首先將曲牌聯(lián)綴組合,并由此而創(chuàng)造出一種新的曲式結(jié)構(gòu)。 鼓子詞和諸宮調(diào)都是說唱,其說和唱都得圍繞一定的故事內(nèi)容展開。但鼓子詞音樂較簡單,往往反復(fù)演唱同一曲調(diào),不過它有伴唱,可以減少一些單調(diào)之感。諸宮調(diào)比鼓子詞前進(jìn)了一大步,它是11世紀(jì)時(shí)在北宋首都汴京(今河南開封)瓦子勾欄內(nèi)賣藝的澤州(今河北平泉附近)人孔三傳首創(chuàng)的。孔三傳所創(chuàng)的諸宮調(diào)的主要特色在于結(jié)構(gòu),它把同一宮調(diào)(調(diào)高)的一些曲調(diào)(即曲牌)聯(lián)合成一組;而各組之間的宮調(diào)卻不相同(所以叫做“諸宮調(diào)”)。其曲牌來源于唱賺(包括宋大曲)、詞曲及當(dāng)時(shí)的民歌。顯然,諸宮調(diào)是在唱賺基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。諸宮調(diào)的伴奏樂器也與唱賺相同,是笛、鼓、板。比較晚些的《西廂記》諸宮調(diào)(比孔三傳約晚一個(gè)世紀(jì)),已經(jīng)用到14個(gè)宮調(diào),基本曲牌達(dá)151個(gè)。更值得注意的是,對這些曲牌的運(yùn)用,并不是一成不變的,有時(shí)往往會根據(jù)內(nèi)容的需要而在不同的方面作出突破,例如變奏,變更句 式等等,這就是基本曲牌的變體?!段鲙洝吩谶@151個(gè)基本曲牌的基礎(chǔ)上,共產(chǎn)生了293個(gè)變體。諸宮調(diào)在曲牌組合、宮調(diào)轉(zhuǎn)換、體式變化等多方面作出的總體性創(chuàng)造,為中國音樂發(fā)展史樹起了一塊里程碑。 宋張澤端《清明上河圖》中的說唱場面(插入圖38),《清明》描繪北宋都城汴京(河南開封)清明節(jié)一天,從較為到城內(nèi)街市的繁榮景象,廣闊的展示了社會各階層人物的面貌河生活。全圖為一長畫卷,這一局部畫面是市中心十字路口,街道寬闊,路旁有售物小販,路上有往來的馬車。在一店鋪門前,簇?fù)淼娜巳罕?,立一老者正在說書或演唱。 ?。ㄈ? “雜劇”最早見于唐代,那意思和漢代的“百戲”差不多,泛指歌舞以外諸如雜技等各色節(jié)目?!半s”謂雜多,“百”也是形容多;“戲”和“劇”的意思相仿,但都沒有今天“戲劇”的意思。到了宋代,“雜劇”逐漸成為一種新表演形式的專稱;這一新形式也確實(shí)稱得上“雜”的,包括有歌舞、音樂、調(diào)笑、雜技,它分為三段:第一段稱為“艷段”,表演內(nèi)容為日常生活中的熟事,作為正式部分的引子;第二段是主要部分,大概是表演故事、說唱或舞蹈;第三段叫散段,也叫雜扮、雜旺、技和,表演滑稽、調(diào)笑,或間有雜技。三段各一內(nèi)容,互不連貫。 ?? 雜劇的音樂,有些直接取自宋大曲,有些則來源于民間小曲。但宋大曲一般只取唐大曲的一部分,稱為“摘遍”;宋大曲的結(jié)構(gòu)也已遠(yuǎn)較唐大曲簡單。 南宋雜劇人物組畫(插入圖39、40):一幅是兩人對面作揖,所演劇目不明,畫面右側(cè)擺一平面鼓,鼓面上置鼓箭和甩子,帥子是用四、五個(gè)竹片系繩制作,常與竹板合用,是北方常用的民間樂器。平面鼓和帥子都用于雜劇伴奏。另一幅是表演劇目《眼藥酸》,劇情似乎是左方一人扮作眼科醫(yī)生,正給右方一人看病。 北宋以后,雜劇既有隨南宋南遷的,也有為金所繼承的,金繼承的宋雜劇也稱院本,性質(zhì)上與宋雜劇卻沒有區(qū)別。 北宋末南宋初,也就是12世紀(jì),南方也產(chǎn)生了一種與宋雜劇不同的戲曲南戲,又叫戲文,又因?yàn)楫a(chǎn)生地在浙江溫州,所以又叫溫州雜劇、永嘉雜劇。南戲完全表演故事,結(jié)構(gòu)可隨故事變化,不象宋雜劇基本由三段構(gòu)成。南戲音樂以南方流行的小曲、歌謠為主,大概后來受到宋雜劇的影響,也采用唱賺、詞調(diào)和大曲的部分曲調(diào)。南戲雖不講究宮調(diào),時(shí)間久了卻也自然形成了集曲成套的規(guī)律,曲牌聯(lián)接已有一定次序。在南戲的舞臺上,一般角色也可歌唱,因此便有獨(dú)唱、對唱、合唱等各種形式,音樂的路子顯得開闊了。 江西鄱陽南戲人物瓷俑(插入圖42-47),南宋洪子成墓出土。資額寫瓷俑姿態(tài)生動,表情細(xì)膩,富于生活氣息??赡苁瘞壮瞿蠎蛑械慕巧?,這些瓷俑反映了南戲早期的表演形態(tài)。 ?。ㄋ模? 南宋時(shí),北方和南戲?qū)χ诺淖畛跏墙鹪罕荆s?。?,1234年金亡于元,便形成元雜劇和南戲并行發(fā)展的格局。元雜劇是在宋(金)雜劇和諸宮調(diào)基礎(chǔ)上興起的新雜劇,它既與宋雜劇不同,也與南戲不一樣。元雜劇的結(jié)構(gòu),在音樂上以“套”為單位(其戲劇結(jié)構(gòu)則以“折”為單位;每“折”戲用一“套”曲),所謂一“套”,與諸宮調(diào)的一組相象,都是把為數(shù)不等的不同曲調(diào)編集在同一宮調(diào)內(nèi)而形成的。一“套”的唱詞也一韻到底,而且?guī)缀趺烤溲喉?,不押韻的較少。元雜劇一般由四“折”加一“楔子”構(gòu)成一本連貫的戲。四折也就有四“套”曲調(diào)?!靶ㄗ印辈逶谝欢谆蛉奶字g,或加在套前,但楔子不用長套曲調(diào),一般用[仙呂·賞? ?時(shí)]一曲(“仙呂”指其宮調(diào)屬“仙呂調(diào)”,“賞花時(shí)”為曲牌名。不少曲牌名來源于其最初取作曲牌時(shí)唱詞的前幾個(gè)字,故曲牌名一般只有相區(qū)別的意義,與標(biāo)題音樂的標(biāo)題不同),或者加上一首[么篇]。(“么篇”的“么”,有人說是前后的“后”字繁寫體的省寫,若按其說,則“么篇”等于“后篇”。但按音樂內(nèi)容而言,“么篇”實(shí)即前曲的變體。)元雜劇的曲牌來源很廣泛,有唐宋詞調(diào)、諸宮調(diào)和一些外民族歌曲。相對于南戲所用為“南曲”,元雜劇的曲調(diào)便通稱為“北曲”。前面說過,諸宮調(diào)《西廂記》(插入圖41)曾用到14個(gè)宮調(diào)。到元代,元人寫的《唱論》列了17宮調(diào),但同是元人寫的《中原音韻》只列了12宮調(diào),實(shí)際上元雜劇所用宮調(diào)更少,僅9個(gè)而已(常用的只7個(gè))。即使這9個(gè)宮調(diào),相傳至今,在實(shí)際使用時(shí)也因角色不同而可隸入不同調(diào)高。 (五) 燕樂的宮調(diào)本來應(yīng)有其音高和音列方面的限定意義的,至元雜劇,這些意義已經(jīng)基本失掉了,這可能與主要伴奏樂器由唐的琵琶到宋的篳篥再到元雜劇的笛的變化,(元雜劇的伴奏樂器也用笛、板、鼓。)以及雜劇曲調(diào)必須適應(yīng)單獨(dú)演唱者的嗓音條件等原因有關(guān)。 元雜劇和南戲不同之處,不但在結(jié)構(gòu)上前者為“四折一楔子”,后者以“出”為單位,普通一戲即有二、三十出之多;音樂分類上前者所用為“北曲”,后者為“南曲”,而且在于前者四折始終由一個(gè)男主角(“正末”)或女主角(“正旦”)唱,其他角色只能說話不能唱,即使唱,也只能唱與主角的套曲無關(guān)的短小曲調(diào),而南戲如前所述,卻是一般角色都能唱,也沒有宮調(diào)限制。顯然,南戲較元雜劇可塑性強(qiáng)些,因此就更有發(fā)展的潛力。可是元滅宋以后,南北一統(tǒng),元雜劇隨其政治、軍事勢力進(jìn)入南方,南戲一時(shí)幾被遮沒。但元代中期,形式比較自由的南戲首先采北曲與南曲共同構(gòu)成“套數(shù)”(即套曲),稱為“南北合套”,使戲劇的音樂兼具南北之長。一般說來,北曲雄健剛勁,南曲平和柔美。中國音樂的風(fēng)格歷來以南北的區(qū)別最顯著,自《詩經(jīng)》--《楚辭》,至《相和歌》--《吳歌》、《西曲》,莫不說明了這一點(diǎn),但至今依然存在的北方音樂剛勁,南方音樂平和的風(fēng)格差異,恐怕是南北朝以后逐漸形成的。元雜劇后來也用“南北合套”,不過那時(shí)雜劇已開始走向衰落。上述唱賺、諸宮調(diào)、南北曲的音樂,在后來的昆曲中都有某種程度的保留。說唱音樂 隨著藝術(shù)商品化的出現(xiàn),宋元說唱音樂得以繼續(xù)發(fā)展,這種長篇說唱音樂的出現(xiàn)是我國說唱音樂進(jìn)入成熟時(shí)期的標(biāo)志。 諸宮調(diào)在唐代原本只是在寺院中表演的說唱藝術(shù),在宋元已經(jīng)能在城市的各個(gè)角落進(jìn)行表演,如城市的瓦子勾欄、茶樓、酒肆等處是表演說唱的重要場所。在這些城市里,適應(yīng)了市民階層的需要,人民群眾創(chuàng)造的曲子、唱賺、諸宮調(diào)、雜劇以及器樂獨(dú)奏與合奏得到了迅速的發(fā)展。
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