去云南旅游，不論在什么地方，導(dǎo)游都會不厭其煩地領(lǐng)著你去逛玉器店，并且告訴你那里的玉應(yīng)該是全云南最便宜的，而且水頭和貨色都是一流。因此，走遍云南，逛玉器店就成了你旅途中最為重要的環(huán)節(jié)之一，而且在你可憐的景點中占有相當(dāng)?shù)谋壤?。其實，玉有軟玉和硬玉之分，云南的玉就是硬玉——翡翠。去云南之前，親屬和朋友們都對我異口同聲地說，那里的玉便宜呀，記著要帶一點回來喲！于是，帶著這樣的印象就去了云南。到了那里后，每過一地，導(dǎo)游都會帶你去當(dāng)?shù)氐挠衿鞯辏矣械倪€不止一處。這樣，在我的腦海里就逐漸地產(chǎn)生了這樣一種強(qiáng)烈的印象，云南的玉真多呀！既然是多嘛，那何愁買不到好貨色哩，就到下一家再看看好了，反正在整個云南轉(zhuǎn)悠是不愁買不到玉器的！就這樣，我從這一家的玉器店里走出來，然后又走進(jìn)另一個新的店鋪里。我的手，一直就空著！
在昆明，我的那個“水右族”同胞小傅就帶我去了七彩云南。那里簡直就成了玉的海洋！各種玉件琳瑯滿目，讓你眼花繚亂，不知道該怎么下手為好。從小的掛件、中的把件到逐漸增大的擺件，可以說應(yīng)有盡有，隨你自由挑選。后來又轉(zhuǎn)了大理、麗江、瑞麗、瀘沽湖等地，發(fā)現(xiàn)玉器鋪天蓋地，隨處可見，簡直就到了俯拾即是的地步。可以這么說，玉器似乎成了云南旅游的某種標(biāo)志性代言詞了，說翡翠玉器是云南旅游支柱產(chǎn)品之一一點也不為過！轉(zhuǎn)了幾個地方后，最后終于去了西雙版納，在那里認(rèn)識了傣族小阿妹玉丙。一次晚間看演出回來，我們邊走邊聊地說起了云南的玉器。玉丙告訴我，由于云南比鄰緬甸，而西雙版納又最近，于是，加工翡翠產(chǎn)品就成了當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游事業(yè)的重要活動之一。
可靠的辨別方法是：看、聽、測試。
聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶?。?br>測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。
常見的假玉有塑膠、著色玻璃、云石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。
塑膠的質(zhì)地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認(rèn)。
著色下班也容易區(qū)別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃里面有不少氣泡。
比較難辨的是電色假玉，這旨經(jīng)過電鍍，給劣質(zhì)玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細(xì)觀察，如果上面有一些綠中帶藍(lán)的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為“蜘蛛爪”。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。
以玉粉、水晶加鹽水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。
用硝子仿制的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說：“玉賽硝，必定高?！本褪牵子褚笙踝幽菢?，才算是高級的?？梢?，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細(xì)膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產(chǎn)物，體質(zhì)很難全部均勻一致，內(nèi)中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質(zhì)地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子制品當(dāng)成玉器了。
我國的玉器種類繁多，歷史悠久。按照產(chǎn)地分，著名的有廣東信宜產(chǎn)的“南方玉”，河南產(chǎn)的“? ??南玉”，山東產(chǎn)的“山東玉”，新疆伊犁、和田一帶產(chǎn)的“羊脂玉”等。比較名貴的玉器首飾大都是用這些玉加工琢磨而成的。
鑒別玉器的優(yōu)劣，主要看它的色澤是否具有濃（濃郁），陽（鮮明）、俏（色美）、正（純正）、和（柔和）5個特點。如果基本符合，就是上品，亦即美玉。如果玉器顯得淡（平淡）、陰（陰暗）、老（色黯）、花（不純）、斜（不協(xié)調(diào)），那就是下品。
購買玉器，切忌在較強(qiáng)的燈光下挑選。因為燈光的照射容易使玉器失去本色，還往往會掩飾一些瑕疵，以假亂真。另外，還要學(xué)會鑒別真假玉器。目前市場上常見的假玉有塑膠、玻璃、云石（大理石）、電色等多種。塑料和云石的質(zhì)地比玉石輕、硬度差；著色玻璃有些氣泡，只要拿到燈光或陽光下檢查，就會發(fā)現(xiàn)。電色假玉比較難識別，它是在劣質(zhì)玉器上鍍上一層美麗耀目的翠綠色外表，乍看比真玉并無大的差異，仔細(xì)觀察可能發(fā)現(xiàn)，它常常帶有一些“蜘蛛爪”(綠中帶藍(lán)的小裂紋)。 (摘自《旅游小百科》)
云南各地的翡翠產(chǎn)品可以說都是通過西雙版納而流入的，著名的密支那玉器已經(jīng)成了響當(dāng)當(dāng)?shù)挠衿髌放?。我聽著玉丙敘述，仰望著藍(lán)天上一輪皎潔的圓月，久久地沉浸在對玉的緬想中，一種莊嚴(yán)而崇高的歷史文化情結(jié)油然從心頭升起。是啊，由于中國人對玉久遠(yuǎn)以來的仰慕及玉精神的獨特歷史文化情結(jié)，也就造成了今天對玉器的崇拜心理和不變的傳承習(xí)慣。玉不僅在中國歷史上成為仁人君子的獨特象征比喻，也成了庶民百姓的喜愛之物。古語有“君子好玉，無故不去其身”的說法，而現(xiàn)在民間收藏之風(fēng)的漸盛更是證明了中國人好玉的歷史文化情結(jié)絕不是空穴來風(fēng)。它是有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)的！我素愛玉，但所愛則是中國的軟玉，尤以和田為上。在西雙版納的一家有名的玉器店里，我的朋友在那里流連忘返，醉心于每一塊翡翠的玲瓏剔透。她不時地站在那一塊塊玉佩前，朝我投來征詢的眼光，而我也在為她精心挑選中說出了自己的感想和建議。我希望她不要被眼前暫時的現(xiàn)象所迷惑，“最好嘛，”我沉吟后告訴她，“你還是玩軟玉吧！”是的，翡翠的玲瓏剔透和水色，也許會讓你覺得它比軟玉更具有誘惑力。但我要告訴你的是，軟玉的包容與溫潤的精神將是翡翠永遠(yuǎn)也無法比擬的。
正因為這種精神的存在，才綿延相遞，有了燦爛悠久的中國玉文化！徜徉在云南斑斕的翡翠世界里，我在癡迷中仍然深深地緬懷著綿延了五千余年歷史文化傳統(tǒng)的祖國玉文化和由此而來精粹的玉精神。正是它的包容、溫潤、自強(qiáng)不息等品質(zhì)的存在，才有了后世種種寄托的存在，才有了這以玉喻人的燦爛的中華玉文化和世代相傳承！雖然云南的翡翠給了我難以磨滅的印象，但說句大實話，市面上的產(chǎn)品除了價位的過高之外，多是一些品相一般或有著某種缺陷的東西，就像我在西雙版納時和那個腆著個大肚子的翡翠店老板所說的那樣，縱使?jié)M目翡翠，也不抵我一粒和田溫潤的博大！當(dāng)然，也許是我沒有見到真正好的翡翠產(chǎn)品吧？如果價值連城的妙品真的忽然降臨在我眼前的話，也許我會改變這種先入為主的看法。我期待著，那能夠讓我改變自己頑固意識的東西出現(xiàn)

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