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云岡石窟旅游景點(diǎn)介紹(云岡石窟游覽)

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云岡石窟在什么地方?有什么值得打卡的景點(diǎn)么?

山西省是國內(nèi)一個(gè)旅游大省,這里擁有很多知名旅游景點(diǎn),每年都會(huì)吸引不計(jì)其數(shù)的游客前往,不論是兵馬俑,還是五臺(tái)山,或者是平遙古城等等景點(diǎn),都是游客們喜歡前往的旅游景點(diǎn),除了這些眾所周知的景點(diǎn)以外,在山西還有一處景點(diǎn),很是與眾不同,這里就是地處山西省大同市西郊武周山上云岡石窟,它被譽(yù)為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一,你們是否有所耳聞呢?

這些石窟依照山勢走向而建,東西長約千米左右,主要包括45個(gè)洞窟,大小窟龕約252個(gè),石雕造像約51000余尊。最高的大佛約17米,最小的僅有幾厘米,凡是來過此地的游客,都覺得云岡石窟規(guī)模無比宏偉,佛像刻畫精美,使得這里的看點(diǎn)十足,游客們都會(huì)感到無比震憾。

只要來到云岡石窟,應(yīng)該主要包括以下十大看點(diǎn):看名、看窟、看畫、看人、看寺、看形、看佛、看藝、看臉。云岡石窟是大同遺留的歷史豐碑,不僅是極其重要的世界遺產(chǎn),同時(shí)還是一張能夠代表大同的文化名片,還是國之瑰寶。憑借這些盛名,每年都會(huì)吸引無數(shù)游客前往此地,也就不足為奇了。

細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn),在石窟佛像身上,有不計(jì)其數(shù)的洞眼,這到底是什么原因造成的呢?對于這一說法,其實(shí)有多種答案,有人稱,這是維修時(shí)遺留下來的,因?yàn)槎纯咴缭谇宕鷷r(shí),就經(jīng)歷了多次維修,當(dāng)時(shí)為了對佛像進(jìn)行大面積的泥塑翻新,其中包括使用打孔、纏麻、彩繪、嵌入木栓、涂泥等等方法。

想對佛像進(jìn)行維修,首先需要工匠把木樁打入佛像,再通過繩索進(jìn)行固定,之后在外面再使用泥塑彩繪涂抹,以防止時(shí)間太長,石頭出現(xiàn)風(fēng)化現(xiàn)象。只是隨著時(shí)間的流逝,這些泥皮難免會(huì)脫落下來,如果后期沒人對其進(jìn)行維護(hù),則會(huì)變成現(xiàn)在游客們所見到的很多孔眼出現(xiàn)在佛像身上。雖然這種維修方法用得很妥帖,只是后期的效果來看,會(huì)有些不盡人意。另外還有人稱,因?yàn)槭嗣撀湓斐傻?。對于這些說辭,到底哪種是對的,誰也說不好。

據(jù)悉,這些石窟大部分都建于北魏,游客在觀賞的同時(shí),能夠讓你看到千姿百態(tài)的佛像,神態(tài)是那樣的莊嚴(yán)肅穆,每座雕像的面目表情,也是各不一樣的,所呈現(xiàn)出來的氣勢更是大不相同。

對于云岡石窟的建造規(guī)模如此宏偉,想必在建造時(shí),也花費(fèi)了挺長時(shí)間,才完成如此巨大的工程。所以這里也被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)品的寶庫。如果有時(shí)間,你們是否愿意前往呢?

備注:云岡石窟現(xiàn)在工作日,可免門票參觀,建議周一到周五前往。

云岡石窟景點(diǎn)介紹

云岡石窟景點(diǎn)介紹

云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓,武州川的北岸。石窟依山開鑿,東西綿延一公里?,F(xiàn)存主要洞窟45個(gè),計(jì)1100多個(gè)小龕,大小造像51000余尊,它是我國規(guī)模最大的石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。下面是我收集整理的云岡石窟景點(diǎn)介紹,希望對您有所幫助!

云岡石窟景點(diǎn)介紹

云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造,到孝明帝正光五年(524)建成,前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持,“于京城西武州塞,鑿山石壁,開窟五所”。現(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”。現(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載,當(dāng)時(shí)“鑿石開山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所希。山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴日新眺”。

云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米,多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物,有主題突出的佛傳浮雕,有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣,還有栩栩如生的樂舞雕刻,生動(dòng)活潑,琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng),吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在我國藝術(shù)史上占有重要地位,也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。

云岡第五、六窟在云岡石窟群中部,為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣,朱紅柱欄,琉璃瓦頂,頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式,分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像,高17米,為云岡最大的佛像,外部經(jīng)唐代泥塑重裝??邇?nèi)滿雕佛龕造像??呶鱾?cè)刻有兩佛對坐在菩提樹下,頂部浮雕飛天,線條優(yōu)美。第6窟平面近方形,中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡呒s14米,塔柱上雕有四方佛,上面四角各有一座九層出檐小塔,馱于象背上??咚谋跐M雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘,令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部,刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕,內(nèi)容連貫,構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉,雕飾富麗,內(nèi)容豐富,技法精煉,是云岡石窟中有代表性的一窟,也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。

云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部,為一組雙窟,是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑,是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長方形,窟內(nèi)布局上下分層,左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央,雕一交腳彌勒菩薩像,坐于獅子座上,左右備一倚坐佛像,邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛,且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像,各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿,壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗,左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。門窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、0天王和飛天。頂部分格雕平棋,中為團(tuán)蓮,周雕飛天,把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比,在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化,從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流。

曇曜五窟現(xiàn)編號(hào)第16——20窟,是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞,也是云岡石窟最引人注目的`部分之一。據(jù)《魏書·釋老志》載:“和平初,……曇曜白帝,于京城西武州塞,鑿山石壁,開窟五所,鐫建佛各一,高者七十尺,次六十尺,雕飾奇?zhèn)?,冠于一世?!币缘牢洹⒚髟?、太武、景穆、文成五帝為楷模,雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大,氣魄雄偉。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿雕千佛,大體上都摹擬橢圓形的草廬形式,無后室。造像主要是三世佛(過去、未來、現(xiàn)在),主佛形體高大,占窟內(nèi)主要位置。

第16窟本尊釋迦立像高13.5米,而相清秀,英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像,高15.6米,窟小像大,咄咄逼人。

第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像,高15.5米,氣勢磅礴;東壁上層的眾弟子造像造型奇特,技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像,高16.8米,為云岡第二大造像。第20窟為露天造像,正中為釋迦坐像,高13.75米,為云岡石窟的代表作,面都半圓,深目高鼻,眼大唇薄。大耳垂肩,兩肩齊挺,造型雄偉,氣勢渾厚。

云岡五華洞位于云岡石窟中部的第9——13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結(jié)構(gòu)的雙窟,建于北魏孝文帝太和八年(484),太和十三年竣工,遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱,東西壁上部雕出三間訪木構(gòu)建筑的佛龕,余壁滿雕佛像、飛天。后室窟門上雕有明窗,北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門拱內(nèi)外兩面有精雕圖案花紋,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),富于變化。第11——13窟是一組,具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱,塔柱四面上下開龕造像,除南面上龕為彌勒外,均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年(483)造像題記,是研究云岡開鑿史的重要資料。窟東北有太和二十年(496)銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構(gòu)建筑屋形佛龕,前列兩柱,洞開三門,窟頂?shù)裼屑繕诽?,手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器,是研究音樂史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩,高約13米,右臂下雕一力士托扛,既產(chǎn)生了力學(xué)作用,又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人,皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗,豐富多彩,是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂、舞蹈書法和建筑的珍貴資料,為云岡石窟群的重要組成部分。

云岡東部窟群,指云岡石窟東端1——4,均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組,鑿于孝文帝遷洛前,窟內(nèi)中央雕造方形塔柱,四面開龕造像。第一窟主像? ?彌勒,塔南面下層雕釋迦多寶像,上層雕釋迦像。浮雕五層小塔,是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像,塔南面下層雕釋迦多寶像,上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟,前立壁高約25米,傳為曇曜譯經(jīng)樓??叻智昂髢墒摇G笆疑喜孔笥腋鞯褚凰?,中雕方形窟室,主像為彌勒,壁面滿雕千佛。后室南面兩側(cè)雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、農(nóng)紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米,二菩薩立像高6.2米。從風(fēng)格和雕刻手法上看,很可能是初唐時(shí)的作品。第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重,南壁窟門上方有北魏正光年間銘記,是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。

云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟,以及一些未編號(hào)的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特點(diǎn)是不成組的窟多,中小窟多,作為補(bǔ)刻的小龕多。造像多為瘦骨清相,衣紋下部褶紋重疊,神態(tài)文雅秀麗,藻井中飛天飄逸灑脫,具有濃厚的漢化風(fēng)格,與“龍門期”雕刻十分接近。其中第38窟北壁“幢倒樂神”浮雕,是研究北魏雜伎的形象資料。

第39窟中心五層塔柱,塔身每面作五間,六柱,柱頭上斗拱承托出檐,天平座,每層間闊高度皆小于下層,穩(wěn)重雋秀,是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運(yùn)用裝飾藝術(shù),使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律,又有變化,提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)。

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山西省旅游必去十大景點(diǎn)

山西省旅游必去十大景點(diǎn)有:云岡石窟、綿山、皇城相府恒山、雁門關(guān)、壺口瀑布、平遙古城太原晉祠、洪洞大槐樹五臺(tái)山。

1、云岡石窟:

云岡石窟是我國四大石窟之一,開鑿于北魏年間,石窟依山開鑿,東西綿延約1公里,共有大小造像59000余尊。它的代表作是第五窟,整個(gè)石窟中最大的一座佛像,中央坐像高17米,大佛的耳朵一直垂到肩膀,額寬、鼻高、眼大而唇薄,應(yīng)該是外來的大佛,在這里屹立了一千多年。

2、綿山

綿山是一座山的名稱,綿山步步有景,景景有典,這是它得名的原因。綿山上有很多的寺廟建筑,流傳千年而不衰的寒食清明習(xí)俗,就是發(fā)源于綿山。這里的山勢陡峭,山中有許多的懸崖絕壁與蒼松翠柏,人文景點(diǎn)眾多,自然景色非常優(yōu)美,千百年來登臨者絡(luò)繹不絕。

3、皇城相府

皇城相府是清代名相陳廷敬的府邸,也就是一座私人大院,分內(nèi)城、外城,有院落16座,房屋640間,其實(shí)它的知名度比不上喬家大院王家大院,但是,在山西的所有大院中,它是代表。之所以能夠這樣,它有一點(diǎn)是其他大院所沒有的,清朝康熙皇帝兩次下榻于此,沒有哪個(gè)大院能做到吧。

4、恒山:

北岳恒山是中國名山之一,恒山上的懸空寺以險(xiǎn)峻聞名,建成于1400年前北魏后期,整座寺院就像懸掛在懸崖之上,兩邊是直立百余米、如同斧劈刀削一般的懸崖,膽小的人走在上面都會(huì)有點(diǎn)怕怕的,這就是它的刺激性,大家都想挑戰(zhàn)自己的膽量,懸空寺是值得去的地方。

5、雁門關(guān)

雁門關(guān),中國十大關(guān)口之一,被譽(yù)為“中華第一關(guān)”。雁門關(guān)在古代是塞北少數(shù)民族入侵內(nèi)地的通道,發(fā)生在這里的戰(zhàn)事,據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)就有140多次,是兵家必爭之地,戰(zhàn)略地位十分重要。

漢朝名將衛(wèi)青、霍去病、李廣等等曾經(jīng)在這里多次大敗匈奴,漢元帝時(shí),王昭君就是從雁門關(guān)出塞和親的。

介紹云岡石窟100字說明文

云岡石窟是我國最大的石窟之一,與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓,依山而鑿,東西綿延約一公里,氣勢恢弘,內(nèi)容豐富。

現(xiàn)存主要洞窟51個(gè),造像5100余尊,最高的17米,最小的僅有幾厘米,各類造像形象生動(dòng)活潑,姿態(tài)飄逸雋秀。2001年,云岡石窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

其中的曇曜五窟,布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,是中國佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。五華洞雕飾綺麗,豐富多彩,是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂、舞蹈、書法和建筑的珍貴資料。

擴(kuò)展資料:

說明文三要素

1、內(nèi)容的嚴(yán)密性

如實(shí)地反映客觀事物,把握事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律,給讀者以正確無誤的認(rèn)識(shí)。

2、說明的條理性

按時(shí)間順序?qū)懞陀洈⑽南嗨?;按空間順序?qū)懶枳⒁庥^察點(diǎn),注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南、西北等的位置和方向;按邏輯順序?qū)懸⒁饷甯鞑糠值膬?nèi)在聯(lián)系,由表及里,由淺入深,由現(xiàn)象到本質(zhì)。

3、語言的準(zhǔn)確性

表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等,都要求準(zhǔn)確無誤。語言簡明,說明嚴(yán)密,擁有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

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