導(dǎo)讀：岳麓書院周邊的景點(diǎn)介紹 岳麓書院里面的景點(diǎn) 1. 岳麓書院里面的景點(diǎn) 2. 岳麓書院在岳麓山風(fēng)景區(qū)里面嗎 3. 岳麓書院的景色 4. 岳麓書院里有什么景點(diǎn) 5. 岳麓書院是哪里的風(fēng)景名勝 6. 岳麓書院里面的景點(diǎn)叫什么 7. 岳麓書院里面的景點(diǎn)有哪些 8. 湖南 岳麓書院景點(diǎn)圖片 9. 岳麓書院周邊景點(diǎn) 10. 岳麓書院的地點(diǎn)

1. 岳麓書院里面的景點(diǎn)

唐元和五年出現(xiàn)石鼓書院，北宋開寶九年出現(xiàn)岳麓書院。

石鼓書院（Shigu Academy），位于湖南省中南重要城市衡陽市石鼓區(qū)石鼓山，是湖湘文化發(fā)源地和湖南第一勝地，始建于唐元和五年（公元806年~公元820），迄今已有1200余年歷史。

岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。1988年，岳麓書院建筑群被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2. 岳麓書院在岳麓山風(fēng)景區(qū)里面嗎

書院是古代的學(xué)校。

中國古代的學(xué)校分為官辦和民辦兩類，官辦的叫“學(xué)宮”，民辦的叫“書院”。

書院也可分為兩類，一類是低等級(jí)的，啟蒙性的，類似于今天的小學(xué)和中學(xué)。另一類是高等級(jí)的，研究性的，類似于今天的大學(xué)和研究院。

書院的建筑一般有講學(xué)的講堂、住宿自修的齋舍、藏書樓、祭祀的專祠等。書院建筑在各方面體現(xiàn)出儒家所理想的教育方式和教育思想。

岳麓書院大門

建造書院選址非常講究，岳麓書院選址在湖南長沙著名的風(fēng)景區(qū)岳麓山下，森林茂密，漫山紅楓，層林盡染；白鹿洞書院建在天下名山江西廬山五老峰下，林壑幽深，溪流潺潺。中國古人理想的讀書場所就是茂林修竹，環(huán)境清幽的山林之間，遠(yuǎn)離塵世，心靈安靜。

岳麓書院環(huán)境

書院不僅講究選址，而且還要著力經(jīng)營周邊環(huán)境。例如長沙岳麓書院，不僅選址在風(fēng)景優(yōu)美的岳麓山下，還在書院周邊開挖溝渠池塘，引山泉人園中，種植樹木花草，形成四季奇景，逐漸形成了著名的“書院八景"——“橫塢烘霞”、“柳塘煙曉”、“風(fēng)荷晚香”、“竹林冬翠”等等。

岳麓書院八景之柳塘煙曉

除此之外，還要在書院內(nèi)建園林，引岳麓山上的泉水流入園中，號(hào)稱“百泉軒”。另外，書院后面山谷中有愛晚亭，書院前面有自卑亭，直到湘江邊上有牌樓。所有這些都構(gòu)成書院的環(huán)境，都是書院的組成部分。

岳麓書院八景之桐蔭別徑

書院建筑的選址和環(huán)境經(jīng)營，都是源自于儒家的教育思想和教育方法。儒家的教育思想中有一個(gè)重要的方面就是美育，即通過藝術(shù)和審美陶冶人的情操。

岳麓書院秋景

在書院教育中，課堂講授僅僅是教育的一部分，平時(shí)書院的師生三三兩兩在山間溪流茂林修竹之間閑游，或談人生，或談時(shí)務(wù)，這也是教育的一部分，基至是更重要的教育。

岳麓書院

中國古代書院的教育方式是靈活自由的，特別是高等級(jí)的書院，相當(dāng)于今天的大學(xué)或者研究院。在那里教學(xué)方式非常自由，沒有固定的教學(xué)時(shí)間，沒有固定的班級(jí)人數(shù)。

岳麓書院講堂

一般書院都只有一個(gè)講堂，處在書院的最中心，講堂前面兩旁排列著成排的齋舍，是學(xué)生們住宿自修的地方。平時(shí)學(xué)生們主要時(shí)間都是在自己讀書研究，老師不定期地給學(xué)生們講課。講課時(shí)也沒有固定座位，老師坐在堂上，學(xué)生們?nèi)齼蓛勺杂傻乩ё谂赃吢犞v。講課的內(nèi)谷也比較自由，非照本宣科，而是自由地講授，相互提問論辯。

若遇名師大家講課，則遠(yuǎn)近學(xué)子云集聽講，每當(dāng)此時(shí)常常講堂坐不下，因此很多書院的講堂建筑做成一面全開敞的軒廊形式，當(dāng)聽講人多容不下的時(shí)候，就自然向庭院中延伸。

岳麓書院朱張會(huì)講雕塑

岳麓書院宋代最盛時(shí)期，著名學(xué)者張拭? ?持書院，遠(yuǎn)道請(qǐng)來大哲學(xué)家朱熹講課。朱張二人雖然同屬理學(xué)正宗，但在一些具體的問題上學(xué)術(shù)思想仍有差異，兩種不同年觀點(diǎn)一起講授論辯，成為學(xué)術(shù)史上著名的“朱張會(huì)講”。史書記載當(dāng)時(shí)全國各地學(xué)者云集聽講者逾千人。

今天岳麓書院講堂上仍然擺放著兩把椅子，便是對(duì)當(dāng)年朱張會(huì)講的紀(jì)念。

無錫東林書院

江蘇無錫東林書院，明朝萬歷年間著名學(xué)者顧憲成等人在此講學(xué)，倡導(dǎo)“讀書、講學(xué)、愛國“”的精神。顧憲成撰寫的名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”家喻戶曉。

東林書院依庸堂

顧憲成的名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”就掛在此處。

中國古代的祭祀其含義是感恩和紀(jì)念，在儒家的教育思想中祭祀本身就是教育的一部分，它是一種特殊的教育方式，通過祭祀人物來教育后人。所以教育場所——學(xué)宮、書院都必定有祭祀的建筑。

學(xué)宮有文廟祭孔子，一般書院中雖然沒有完整的文廟，但也有專門祭祀孔子的殿堂。除此之外，每個(gè)書院還有自己獨(dú)特的祠廟，用來紀(jì)念該書院歷史上的著名人物，書院中的這類祠廟叫“專祠”。

岳麓書院專祠

專祠，其建筑體量不大，其風(fēng)格樸素淡雅而莊嚴(yán)，透出一股肅穆的氣氛，讓人頓生崇敬之意。

書院作為古代的教學(xué)場所，今天已經(jīng)成為歷史。但是書院那種特殊的教育方式今天仍可以為我們所借鑒，有些方面基至正是我們今天所缺少的。

3. 岳麓書院的景色

著名的四大名亭就是醉翁亭（位于滁州）、湖心亭（位于杭州）、陶然亭（位于北京）還有愛晚亭（位于長沙）。

愛晚亭位于湖南省長沙市湘江西岸、岳麓山清風(fēng)峽中，始建于清乾隆五十七年（1792年），為清代岳麓書院山長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅更名愛晚亭。

亭內(nèi)有一橫匾，上刻毛澤東手跡《沁園春·長沙》一詞，亭額上“愛晚亭”三字是1952年湖南大學(xué)重修愛晚亭時(shí)，毛澤東同志接受校長李達(dá)之請(qǐng)，親筆題寫的。亭中方石上刻有張南軒和錢南園游山的七律詩，稱“二南詩”。

4. 岳麓書院里有什么景點(diǎn)

清風(fēng)峽谷位于岳麓山。

岳麓山位于長沙市湘江西岸，是國家著名的5A旅游景區(qū)，海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，也是中國四大賞楓勝地。

岳麓山有許多觀賞景點(diǎn):麓山寺、云麓宮、愛晚亭、岳麓書院等。

目前，岳麓山的楓葉已迎來最佳觀賞期，楓葉已經(jīng)大面積變紅，去愛晚亭此處楓林連片，紅似烈火；上觀光索道會(huì)有一種俯瞰“紅楓從林”的感覺；站在云麓宮眺望漫山紅楓，可以感受“萬山紅遍”的筆下世界。

5. 岳麓書院是哪里的風(fēng)景名勝

岳麓書院主體建筑面積有31000多平方米，分為書院主體、附屬文廟及新建的中國書院博物館。岳麓書院占地面積25000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，其古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn)的院落，除了營造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。

主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，并先后恢復(fù)重建設(shè)了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專祠建筑原貌，清代書院中的園林和書院? ?景也全部得到恢復(fù)。岳麓書院為中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。

岳麓書院歷史上經(jīng)歷多次戰(zhàn)火，曾七毀七建，現(xiàn)存主要建筑是清朝遺構(gòu)。上世紀(jì)以來，經(jīng)過幾次大修，一些毀于戰(zhàn)火的建筑得到了重修。岳麓書院古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn)的院落，除了營造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。

岳麓書院占地面積21000平方米，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，并先后恢復(fù)重建設(shè)了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專祠建筑原貌，清代書院中的園林和書院八景也全部得到恢復(fù)。 岳麓書院為中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。

6. 岳麓書院里面的景點(diǎn)叫什么

愛晚亭。

位于湖南省長沙市湘江西岸、岳麓山清風(fēng)峽中，始建于清乾隆五十七年，為清代岳麓書院山長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅，據(jù)杜牧的詩句，更名愛晚亭。

愛晚亭占地面積50平方米，邊長6.23米，臺(tái)基高0.4米，通高12米。內(nèi)金柱圓木丹漆，外檐柱四根，由整條方形花崗石加工而成。亭頂重檐四披，攢尖寶頂，四翼角邊遠(yuǎn)伸高翹，覆以綠色琉璃筒瓦。

亭內(nèi)有一橫匾，上刻毛澤東手跡《沁園春·長沙》一詞，亭正面額朱色鎏金“愛晚亭”匾，系毛澤東而題。亭中方石上刻有張南軒和錢南園游山的七律詩。愛晚亭古樸典雅，亭坐西向東，三面環(huán)山，整體上保留了較多清代亭臺(tái)樓閣建筑的風(fēng)格。

歷史沿革：

清乾隆五十七年，始建愛晚亭，原名紅葉亭。清同治、光緒、宣統(tǒng)年間，愛晚亭均相繼進(jìn)行過修復(fù)。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，愛晚亭被毀。

1949年解放后，黨和政府曾五次修復(fù)愛晚亭。1952年，愛晚亭重建，時(shí)任湖南大學(xué)校長李達(dá)將亭修建成攢頂寶塔、重檐八柱、琉璃碧瓦、丹漆圓柱形狀，亭中原置“放鶴”石凳移至他處，李達(dá)專函請(qǐng)毛澤東題寫了“愛晚亭”三字，并制成紅底鎏金匾額。

1956年，愛晚亭再修，岳麓公園管理處于亭內(nèi)窗欞懸飾黑底描金橫匾，上刻毛澤東手書《沁園春·長沙》詩句。

1987年，愛晚亭大修。

2017年初，長沙岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)麓山景區(qū)管理處決定對(duì)愛晚亭前坪水塘進(jìn)行治理。4月20日，愛晚亭水塘治理全面完工，三個(gè)水塘變得清澈見底，周邊進(jìn)行了配套的綠化改造。

7. 岳麓書院里面的景點(diǎn)有哪些

東司，西司都有廁所

岳麓書院，位于湖南省長沙市湘江西岸的國家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)，為中國古代著名四大書院之一；1988年，岳麓書院建筑群被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為岳麓山風(fēng)景區(qū)重要觀光點(diǎn)，主體建筑有大門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，各部分互相連接，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。書院始建于北宋開寶九年（976年），歷經(jīng)宋、元、明、清各個(gè)朝代，迨及晚清(1903年)改為湖南高等學(xué)堂，仍為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，歷史已逾千年，是世所罕見的“千年學(xué)府”。

8. 湖南 岳麓書院景點(diǎn)圖片

中國書院制度自唐末興起以來千數(shù)年之久為世人矚目。院以山名，山因院盛。岳麓書院坐落在長沙風(fēng)景? ?麗的岳麓山下。為我國宋代四大書院之冠。書院之前，東晉陶侃在這里建杉庵，唐代修道林精舍于此，裴休、杜甫、沈傳師、劉長卿等都曾在此開舍結(jié)廬。深愛岳麓山川之勝，棟宇之宏，流連不舍。直至976年（宋太祖開寶九年），潭州知州朱洞由官府投資創(chuàng)辦。1001年（咸平四年），又由知州李允則向朝廷請(qǐng)以國子經(jīng)籍。1015年（祥符八年），宋真宗召見山長周式，并賜書“岳麓書院”四字門額，書院因之名聲大振。宋室南渡后，書院罹遭兵火。后于1131年（高宗紹興元年）修復(fù)，宋代著名理學(xué)大師朱熹、張栻二人在書院主持講學(xué)期間，書院規(guī)制一新，學(xué)生達(dá)1000人。

當(dāng)時(shí)有民謠“道林三百眾，書院一千徒”（道林寺在書院左，為唐宋時(shí)長沙名剎，今不存），更有“座不能容，飲馬池水立涸”的盛況，是岳麓書院的全盛時(shí)期。史籍上還把岳麓書院稱為“瀟湘洙泗”，將它與孔子在家鄉(xiāng)講學(xué)的地方并提。1276年（恭帝德佑二年），元將阿里海牙兵毀書院，1286年（元世祖至二十三年），郡人學(xué)正劉必大才又重建。此后，數(shù)經(jīng)兵災(zāi)，屢經(jīng)修復(fù)，到清康熙（1662－1720）年間，書院又有大的復(fù)興?？滴跻浴睂W(xué)達(dá)性天“四字賜給書院。乾?。?736－1795）年間，又重振舊觀，奠定了現(xiàn)在書院的規(guī)模，乾隆皇帝亦賜書”道南正脈“匾額。使這所古代高等學(xué)府得以保持其歷史源流而不斷，封建帝王的關(guān)注和題額、賜書，是重要的原因之一。書院由講堂、文昌閣、六君子堂、崇道祠、四箴言亭，湘水校經(jīng)堂、十彝器堂、半學(xué)齋、赫曦臺(tái)、山門等主要部分組成。書院大門保持著舊日的“岳麓書院”四字門額和“惟楚有材，于斯為盛”的對(duì)聯(lián)，十分顯目。講堂又稱忠孝廉節(jié)堂，是書院的核心建筑、正廳兩邊是朱熹的“忠孝廉節(jié)”手書石刻，每字高1.6米，寬1.2米，兩廊的正面是干隆時(shí)御史歐陽正煥所書的“整齊嚴(yán)肅”4個(gè)大字石刻，使人肅然起敬。

文昌閣在講堂之右，舊制書院生員凡應(yīng)考得中及第者，均題名于閣內(nèi)，成為書院的榮譽(yù)。閣前現(xiàn)存一塊屏風(fēng)，上嵌“岳麓書院”石刻，相傳是宋真宗皇帝的手跡。

湘水校經(jīng)堂為1837年（道光十七年），湖南巡撫吳榮光所建，現(xiàn)存他所書的木刻堂額一塊。

六君子堂為祭祀朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元等6人而建，因這6人是創(chuàng)建或修復(fù)岳麓書院最有勞績的人。

半學(xué)齋位于書院進(jìn)門的右側(cè)，是五開間一進(jìn)的舊式房屋?！鞍雽W(xué)”一詞取自《尚書?說命篇》”惟教半學(xué)“一語，意為半教半學(xué)，教學(xué)相長。半學(xué)齋為歷代書院山長、高等學(xué)堂領(lǐng)導(dǎo)人居住所在。1916年暑假期間，毛澤東通過楊昌濟(jì)老師的介紹，寄居于此。以后又?jǐn)?shù)次寓居，主編《湘江評(píng)論》、《新湖南》，進(jìn)行革命宣傳。

9. 岳麓書院周邊景點(diǎn)

岳麓山山頂?shù)木包c(diǎn)有云麓宮，在岳麓山右頂峰上。屬道教二十三洞真虛福地。明成化十四年（1478）吉簡王就藩長沙時(shí)所建。嘉靖年間（1522～1566），太守孫復(fù)與道人李可經(jīng)加以擴(kuò)建，形成較完整的道宮格局。后圮。

隆慶年間（1567～1572），在山修道的金守分請(qǐng)殿元張陽和為之倡修，于原址處募建三殿堂，前為關(guān)帝殿，中為玄武祖師殿，后為三清殿，名云麓宮。其建筑均石柱鐵瓦，古樸典雅，并在宮后增建望湘亭，供人憑欄遠(yuǎn)眺。

明末及清咸豐初，云麓宮兩度毀于兵燹。

10. 岳麓書院的地點(diǎn)

四大書院中應(yīng)天書院是官方的。

“四大書院”指應(yīng)天府書院（今河南商丘睢陽南湖畔）、岳麓書院（今湖南長沙岳麓山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）和嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）。應(yīng)? ??書院為書院之首，宋時(shí)詔賜應(yīng)天府書院升格為南京國子監(jiān)。

1、應(yīng)天書院

應(yīng)天書院又稱應(yīng)天府書院、睢陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監(jiān)，位于河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔。應(yīng)天書院以其歷史悠久、規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)、人才輩出而居北宋“四大書院”之首。

北宋大中祥符二年（1009年）二月二十四日，宋真宗正式賜額為“應(yīng)天府書院”，是為州縣興學(xué)之始。慶歷三年（1043年）十二月，詔賜應(yīng)天府書院升格為南京國子監(jiān)。 應(yīng)天書院成為古代書院中唯一一個(gè)升級(jí)為國子監(jiān)的書院。

2、岳麓書院

岳麓書院位于湖南省長沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳。五代時(shí)期，智璇等二僧在岳麓建屋辦學(xué)，形成書院的雛形。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞因襲擴(kuò)建，創(chuàng)立岳麓書院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召見山長周式，賜“岳麓書院”額，岳麓書院遂為全國四大書院之一。

3、白鹿洞書院

白鹿洞書院，位于江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)，被評(píng)為“中國四大書院之首”。

始建于南唐升元年間（公元940年），是中國首間完備的書院；南唐時(shí)建成“廬山國學(xué)”（又稱“白鹿國學(xué)”），為中國歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國學(xué)，宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍（今江西省九江市廬山市）時(shí)，重建書院，親自講學(xué)，確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請(qǐng)賜額及御書，成為宋末至清初數(shù)百年中國一個(gè)重要文化搖籃，是中國教育文化的重要發(fā)祥地之一。

4、嵩陽書院

嵩陽書院，位于河南省鄭州市登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對(duì)雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱嵩陽寺。唐代改為嵩陽觀。書院著名的唐代遺跡、重達(dá)80多噸重的“大唐碑”（ 全稱為《大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑》），為唐天寶三年（公元744年）刻立，素有“嵩山碑王”之稱。

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