活字印刷術被韓國申遺,并提供了文物佐證。那我們該怎樣反駁?有沒有確切的出土文物?
談到印刷起源,應該是先從雕版印刷開始的——這要追溯到印章。兩者技術雖然存在差別(雕版多為刷印,印章是捺印)但是印章是雕版印刷的前身。目前已知的最早實物是韓國慶州佛國寺出土的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》——不過值得注意的是該寺是8世紀中葉在唐朝工匠參預下建成——該寺廟當時奉納的佛經(jīng)是唐傳過來的!
而且,朝鮮半島古文獻中并沒有其8世紀時有印刷活動的記載——相反,我們國家的文獻倒有不少記載——我國雕版印刷出現(xiàn)不晚于隋末唐初。
目前,史學(考古)承認的是朝鮮半島最早印刷品是1007年由高麗總持寺刊印的。
再說活字印刷。
這點《夢溪筆談》有極其清楚的記載。我們的活字印刷比德國人的還要早四百年。
我國發(fā)現(xiàn)最早的活字本為西夏時候所印——出土于內(nèi)蒙古額濟納旗黑水城,但是已流出國外。是在1908-1909年,俄國人科茲洛夫發(fā)現(xiàn)的(大家可以看關于黑水城的紀錄片,有這個場景的還原)
另,明代后,除了泥活字和木活字外,又出現(xiàn)了銅活字。
不過,活字印刷還是以國家力量為后盾,民間還是以雕版印刷為主。
直到清末鉛字排印技術興起,情況才改善。
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以上,韓國人提供不出來什么文物佐證。而我們每一步都有文獻和文物作證。即使文物現(xiàn)在不在國內(nèi),國際上也認可的。
對于歷史的考證,不是說,我家院子里發(fā)現(xiàn)了一個石頭,那就是我爺爺刻的。很可能是鄰居家爺爺刻好送給我爺爺?shù)摹6?,鄰居爺爺還把這事寫了日記,并且他孫子還留著日記呢!