寧夏著名旅游景點(diǎn)

寧夏著名旅游景點(diǎn)

黃河美景，風(fēng)吹騰格里、咆哮過(guò)黃河，從此戀上綿延不絕的賀蘭山、六盤(pán)山,濁流滾滾的九曲黃河，浩瀚無(wú)垠的沙漠和草原，有東方金字塔之稱的西夏王陵、中國(guó)四大石窟之一的須彌山石窟，以及獨(dú)具特色的回族風(fēng)情。這都是寧夏所特有的旅游美景。以下我為大家收集了寧夏著名旅游景點(diǎn)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

1、沙坡頭

這里是《爸爸去哪兒》的拍攝地之一，可以同時(shí)欣賞到浩瀚沙漠和滔滔黃河的美景。

沙坡頭景區(qū)南靠山巒疊嶂、巍峨雄奇的祁連山余脈香山，北連騰格里大沙漠，中間被奔騰而下，一瀉千里的黃河橫穿而過(guò)。這種一邊是浩瀚無(wú)垠的騰格里大沙漠，一邊是長(zhǎng)流不息的黃河水的景色非常壯麗，自古以來(lái)就有許多文人墨客在此留下詩(shī)詞文章。唐代詩(shī)人王維的千古名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，描寫(xiě)的就是此處。

在這里，你可以去國(guó)內(nèi)最大的天然滑沙場(chǎng)，從百米沙坡上，順勢(shì)而下，下滑時(shí)沙中發(fā)出嗡嗡的轟鳴聲，猶如金鐘長(zhǎng)鳴。還可以乘坐古老的運(yùn)輸工具——羊皮筏子，在黃河上暢游。如果你夠膽大，那就去玩玩橫跨黃河兩岸的滑索，感受凌空飛躍黃河的刺激。當(dāng)然，到了沙漠，騎駱駝是必須體驗(yàn)的活動(dòng)，在駱駝背上，遙看周邊金黃色的沙海，綺麗壯觀。

2、鎮(zhèn)北堡西部影城

鎮(zhèn)北堡西部影城，位于銀川市西夏區(qū)。在這個(gè)以古樸、粗獷、荒涼為特色的影城中，拍攝了《牧馬人》、《紅高粱》、《大話西游》、《刺陵》、《錦衣衛(wèi)》等經(jīng)典影片以及具有影響力的影視片100余部，一大批中國(guó)電影界頂級(jí)人物都在這里留下過(guò)足跡，

影城由明城、清城和“老銀川一條街”三部分組成，游客游玩影城可以沿著“老銀川一條街”-明城-清城的“8字形”線路游覽。在“一條街”中，可以看到民國(guó)時(shí)期的銀川市容市貌，在明、清兩城中，你可以看到很多耳熟能詳?shù)碾娪皥?chǎng)景，如：《大話西游》中的至尊寶和紫霞仙子站立城門(mén)樓、牛魔王的招親臺(tái)、孫悟空的水簾洞、以及唐僧的受刑臺(tái)（“人是人他媽生，妖是妖他媽生”的經(jīng)典臺(tái)詞就出自這里）；還有電影《紅高粱》中的月亮門(mén)、“我爺爺”（姜文飾）醉酒后撒尿的釀酒作坊、九兒（鞏俐飾）出嫁時(shí)乘坐的轎子、盛? ??的大缸、碗具等。

3、西夏陵

西夏陵（也稱西夏王陵），位于銀川市西郊的賀蘭山麓，是西夏王朝的皇家陵寢，埋葬了西夏王朝的多位皇帝。現(xiàn)在整個(gè)陵區(qū)有9座帝陵和140多陪葬墓，是中國(guó)歷史上占地面積最大的皇家陵寢之一。陵墓的形狀與其他中國(guó)陵墓都不一樣，呈倒扣的窩頭形。除此之外，景區(qū)內(nèi)還建有西夏博物館、西夏史話藝術(shù)館，西夏碑林等設(shè)施場(chǎng)館，幫助游客了解陵墓背后的歷史文化。

整個(gè)景區(qū)的大門(mén)在東側(cè)，大門(mén)上有四個(gè)大字，這四個(gè)字看似漢字可是卻沒(méi)人認(rèn)識(shí)，其實(shí)是西夏文字，意為“大高白國(guó)”，這也是當(dāng)年西夏王朝的國(guó)名。景區(qū)目前開(kāi)放了1、2、3號(hào)陵墓供游客參觀，其中3號(hào)陵墓（西夏開(kāi)國(guó)皇帝李元昊的“泰陵”）距離西夏博物館、西夏史話藝術(shù)館和西夏碑林相距較近，游客可以先參觀3號(hào)陵和周邊景點(diǎn)，然后在附近的停車(chē)點(diǎn)乘坐電瓶車(chē)前往1、2號(hào)陵（3號(hào)陵距離1、2號(hào)陵比較遠(yuǎn)，約12公里）。

4、賀蘭山巖畫(huà)

欣賞一萬(wàn)年前古代先民們記錄的原始生活，感受質(zhì)樸的魅力。

賀蘭山巖畫(huà)，位于銀川市賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，是1969年當(dāng)?shù)氐囊晃怀嗄_醫(yī)生發(fā)現(xiàn)的，巖畫(huà)大致誕生于一萬(wàn)年前，是古代先民們?cè)诼L(zhǎng)的歲月里運(yùn)用寫(xiě)實(shí)或抽象的藝術(shù)手法，在巖石上繪制和鑿刻的圖畫(huà)，它記錄了銀川地區(qū)古代人類社會(huì)生活的各個(gè)方面。

多的賀蘭山巖畫(huà)中，需要特別關(guān)注的是一副“太陽(yáng)神”的巖畫(huà)，畫(huà)面體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類對(duì)于太陽(yáng)的崇拜，畫(huà)面中的太陽(yáng)神，雙目圓睜、頭部有著放射性的線條刻槽。景區(qū)內(nèi)還有一個(gè)巖畫(huà)博物館可以參觀，博物館中的以巖畫(huà)的復(fù)制品和照片為主，真品并不多。沿著景區(qū)內(nèi)的棧道，走到盡頭，是賀蘭瀑布，時(shí)間充裕的游客可以繼續(xù)向深處步行，越往里面，自然風(fēng)光越美。

5、寧夏水洞溝旅游區(qū)

騎駱駝、蕩舟，盡情玩耍，在三萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代遺址，想象遠(yuǎn)古先民的生活場(chǎng)景。

水洞溝旅游區(qū)，也稱水洞溝遺址，是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”水洞溝還是我國(guó)明代長(zhǎng)城、城堡、藏兵洞、大峽谷等軍事防御建筑大觀園，是中國(guó)目前唯一保存最為完整的長(zhǎng)城立體軍事防御體系。

藏兵洞附近的長(zhǎng)城博物館，詳細(xì)向你介紹了寧夏境內(nèi)的各個(gè)時(shí)期長(zhǎng)城的特色和分布情況。你也可以去藏兵洞周邊的紅山堡峽谷走走，這里的風(fēng)景也是不錯(cuò)的。

6、沙湖生態(tài)旅游區(qū)

一處融江南水鄉(xiāng)與大漠風(fēng)光為一體的生態(tài)旅游景區(qū)。

沙湖，位于銀川市西北約50公里處的平羅縣境內(nèi)，是一處融江南水鄉(xiāng)與大漠風(fēng)光為一體的生態(tài)旅游景區(qū)。沙湖景區(qū)由北面的湖區(qū)和南邊的沙漠區(qū)組成，沙漠區(qū)一邊是湖，一邊是人工渠，與陸地沒(méi)有連接，去沙漠區(qū)必須購(gòu)買(mǎi)游船票。

在湖區(qū)內(nèi)，你能夠看到碧波蕩漾的湖水，碧綠襯紅的荷花園，還有一簇簇翠綠的蘆葦叢，一幅江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光。當(dāng)你乘坐游船，到達(dá)了景區(qū)南邊的沙漠區(qū)后，映入眼簾的則是一片金黃耀眼的沙丘，盡顯北國(guó)大漠雄渾的風(fēng)情。在沙漠區(qū)你還有機(jī)會(huì)欣賞到各國(guó)藝術(shù)家制作的'散著異國(guó)風(fēng)情的沙雕作品，每年的夏季，這里還會(huì)舉辦國(guó)際沙雕節(jié)。

7、玉皇閣

玉皇閣的臺(tái)座分為4級(jí)，由南向北漸次升高，最高建筑三母殿，距地面26.2米。內(nèi)有城隍殿、觀音殿、娘娘殿、三清殿、無(wú)量殿、洞賓殿、三官殿、三母殿，還有文昌閣、關(guān)帝閣、鐘樓和鼓樓等主體建筑和大量為游客服務(wù)的輔助設(shè)施。整座建筑造型獨(dú)特，氣勢(shì)雄偉，登臨三母殿可憑欄西眺巍巍賀蘭山，東望滾滾黃河。

8、青銅峽108塔

108座喇嘛佛塔，面對(duì)黃河，依山而建，在最高等俯視四方，豪邁之情油然而生。

按照當(dāng)?shù)厝肆?xí)俗，順時(shí)針繞塔幾圈，消除人生的108種煩惱。

青銅峽108塔，是大型喇嘛塔群之一，位于青銅峽水庫(kù)的西岸，距離首府銀川市約60公里。在塔群的臺(tái)基下出土過(guò)西夏文題記的文物，據(jù)此判斷塔群可能建于西夏時(shí)期（1038-1227年）。

塔群依山而建，面對(duì)著滔滔的黃河水。整個(gè)塔群由108座喇嘛佛塔組成，自上而下按1、3、5、7......19奇數(shù)錯(cuò)落排列成12層，每層塔前用磚砌護(hù)墻一道，地面用磚鋪墁，構(gòu)成一個(gè)等邊三角形塔群，位于最高一層的佛塔體積最大，方形塔基，塔的東面有一個(gè)小佛龕。

有意思的是，除了最高一層的佛塔外，其余各層的佛塔形狀各有不同：2-4層是鼓腹尖錐狀，5-6層的佛塔是葫蘆狀，7-12層的佛塔是寶瓶狀。當(dāng)你站在最高一層的佛塔旁，俯視四方，這里視野開(kāi)闊，眼前有佛塔、黃河和峽谷，還有遠(yuǎn)方連綿不斷的山脈。此時(shí)，或許會(huì)有豪邁之情油然而生。

9、黃河壇

黃河世紀(jì)壇是黃河金岸的標(biāo)志性建筑，位于寧夏回族自治區(qū)吳忠青銅峽市，為了禮敬黃河、祭拜黃河、感恩黃河。黃河壇長(zhǎng)999米，寬200米，建筑面積是6.5萬(wàn)平方米，背靠賀蘭山山脈，隔河屹立牛首山，左傍黃河臂彎，右依青銅峽峽口。站在黃河圣壇的位置向下望去，眼前的黃河及灘地正好成一個(gè)太極八卦圖。采用青銅鑄造，以表達(dá)華夏民族飲水思源、感恩戴德、崇敬吟頌黃河母親。

10、六盤(pán)山滑雪場(chǎng)

六盤(pán)山滑雪場(chǎng)是固原市首個(gè)冬季旅游項(xiàng)目，位于寧夏涇源縣六盤(pán)山周溝村，占地面積達(dá)11.5萬(wàn)平方米，滑雪場(chǎng)里的中級(jí)、初級(jí)雪道會(huì)讓您過(guò)一把真正的山地滑雪癮；驚險(xiǎn)刺激的悠波球、雪地坦克、小坦克、雪盤(pán)、雪片等娛樂(lè)項(xiàng)目，不論大人還是小孩，都會(huì)讓你玩到嗨！更有雪場(chǎng)內(nèi)免費(fèi)WIFI全面覆蓋！ ;

寧夏值得去的旅游景點(diǎn)有哪些

寧夏值得去的旅游景點(diǎn)為：

1、水洞溝遺址：發(fā)源于寧夏靈武市與鹽池縣交界處的寶塔，在明長(zhǎng)城南側(cè)拐彎，流經(jīng)鄂托克前旗西角的上海廟鎮(zhèn)的芒哈圖后入黃河干流，全長(zhǎng)60公里，水洞溝遺址見(jiàn)證了中西方文化交流的歷史；

2、沙坡頭：此地有黃河綠州，沙坡鳴鐘，可以乘坐羊皮筏子漂流，在大漠沙海中沖浪探險(xiǎn)；

3、鎮(zhèn)北堡影視城：位于寧夏回族自治區(qū)銀川市，被譽(yù)為“中國(guó)一絕，寧夏之寶”。；

4、西夏王陵：位于寧夏銀川市西，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現(xiàn)存規(guī)更多關(guān)于寧夏值得去的旅游景點(diǎn)有哪些，進(jìn)入：查看更多內(nèi)容

西夏王陵好玩嗎？西夏王陵怎么樣？

答：如果你對(duì)歷史很感興趣，那西夏王陵絕對(duì)是一個(gè)必去的地方。如果對(duì)自然風(fēng)光感興趣，那這里更像是幾個(gè)大土包，就和敦煌的陽(yáng)光玉門(mén)關(guān)沒(méi)什么太大的區(qū)別。借用銀川本地人對(duì)它的評(píng)論就是“遠(yuǎn)看三堆土，近看土三堆”。當(dāng)然，這樣的“土堆”倒也可以凸顯出大漠的荒涼來(lái)。

西夏王陵基本上代表了整個(gè)寧夏的歷史，也號(hào)稱“東方的金字塔”。整個(gè)景區(qū)也是分為博物館和陵寢兩部分。

博物館的部分精選了西夏最有代表性的文物，著作等。走在博物館里，我們從過(guò)往的石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、西夏瓷器中仿佛依舊可以看到當(dāng)年的文明是何等的繁華。特別是這里重達(dá)188公斤的鎏金銅牛，絕對(duì)會(huì)令你眼前一亮，可以說(shuō)是西夏文物中非常珍貴的一件了。

除此之外，這里還通過(guò)蠟像的方式詳細(xì)介紹了西夏的歷史，從開(kāi)國(guó)到亡國(guó)。一圈走下來(lái)，你絕對(duì)可以對(duì)西夏的歷史有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。

第二部分就是西夏陵寢了，西夏王陵內(nèi)現(xiàn)存9座帝陵，為裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、獻(xiàn)陵、顯陵、壽陵、莊陵、康陵。目前開(kāi)放的只有一、二、三號(hào)陵墓，其中以三號(hào)泰陵為主要的參觀點(diǎn)，3號(hào)陵據(jù)推測(cè)可能就是西夏開(kāi)國(guó)君主李元昊的王陵，而其余的暫時(shí)還不對(duì)外開(kāi)放?；旧衔覀兛梢钥吹骄褪且婚_(kāi)始提到的土堆，更多的還是瞻仰遺址，一份敬畏之心吧。

交通的話，可以從銀川旅游汽車(chē)站（北門(mén)汽車(chē)站）乘坐旅游大巴往返，白天的發(fā)車(chē)時(shí)間為8：30、9：30，返回的時(shí)間是下午的一點(diǎn)半和三點(diǎn)半。車(chē)程在一個(gè)小時(shí)左右。旅游專線也可以，不過(guò)只有在4月20號(hào)到10月20號(hào)之間運(yùn)營(yíng)。而包車(chē)的話大概費(fèi)用是40左右。

總的來(lái)說(shuō)，來(lái)寧夏還是要來(lái)一次西夏王陵的。

寧夏必去的十三旅游景點(diǎn)

寧夏必去的十三旅游景點(diǎn)

到寧夏旅游有哪些必去的景點(diǎn)呢?下面我們一起來(lái)看看寧夏必去的十三旅游景點(diǎn)吧!

一、中華回鄉(xiāng)文化園

地址：寧夏省銀川市永寧縣納家戶清真大寺北側(cè)

簡(jiǎn)介：中華回鄉(xiāng)文化園是酷愛(ài)伊斯蘭文化的穆斯林與有志之士在各級(jí)政府支持下，創(chuàng)建的一處富有地方民族特色的文化景區(qū);也是國(guó)內(nèi)唯一一處中國(guó)回族文化習(xí)俗的陳列展示場(chǎng)所。

二、沙坡頭地址：寧夏中衛(wèi)市沙坡頭旅游區(qū)

簡(jiǎn)介：沙坡頭旅游區(qū)位于寧夏中衛(wèi)市城西16公里處，沙坡頭是國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。沙坡頭是寧、蒙、甘三省(區(qū))的交接點(diǎn)，黃河第一入川口，沙坡頭是歐亞大通道，古絲綢之路的必經(jīng)之地。

三、黃沙古渡

地址：黃沙古渡原生態(tài)旅游區(qū)方位：黃沙古渡距寧夏銀川市區(qū)56公里，距銀川河?xùn)|機(jī)場(chǎng)20公里，相距銀青高速公路、銀古高速公路15公里，與203省道相鄰。

簡(jiǎn)介：黃沙古渡原生態(tài)旅游景區(qū)位于銀川市東15公里的黃河?xùn)|岸，這里有奔騰的黃河，古老的長(zhǎng)城古渡雄風(fēng)，蒼茫的沙丘、美麗的田園，還有馳名中外的水洞溝舊石器文化遺址及新開(kāi)發(fā)的金水旅游度假村和西夏影視城。

四、西夏王陵

地址：銀川市西郊賀蘭山東麓，距市區(qū)大約35公里。

簡(jiǎn)介：西夏王陵又稱西夏陵、西夏帝陵，有“東方金字塔”之稱，座落在銀川市西郊賀蘭山東麓，距市區(qū)大約35公里，是西夏歷代帝王陵墓所在地。

五、須彌山石窟

地址：寧夏固原須彌山石窟文物管理所

簡(jiǎn)介：須彌山石窟位于銀川南320公里處的須彌山東麓，南距固原縣城55公里。石窟開(kāi)鑿于北魏中晚期，距今1400多年。唐朝時(shí)這里已是規(guī)模龐大的佛教寺院，至今保存有132個(gè)石窟分布于8個(gè)山崖，時(shí)稱“景云寺”。

六、賀蘭山巖畫(huà)

地址：賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)

簡(jiǎn)介：巖畫(huà)是古代先民們?cè)诼L(zhǎng)的歲月里運(yùn)用寫(xiě)實(shí)或抽象的藝術(shù)手法，在巖石上繪制和鑿刻的圖畫(huà)，它記錄了古代人類社會(huì)生活的各個(gè)方面。中國(guó)是世界上巖畫(huà)分布最廣、內(nèi)容最豐富的國(guó)家之一，早在1500年前就有發(fā)現(xiàn)。

七、水洞溝

地址：寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝景區(qū)(距銀川市19公里，距銀川河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里)

簡(jiǎn)介：寧夏回族自治區(qū)靈武市水洞溝(遺址)旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，水洞溝距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里，北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯相接，水洞溝景區(qū)占地面積78平方公里。

八、銀川鳴翠湖國(guó)家濕地公園

地址：銀川市興慶區(qū)掌政鎮(zhèn)境內(nèi)

簡(jiǎn)介：銀川鳴翠湖國(guó)家濕地公園位于寧夏銀川市興慶區(qū)掌政鎮(zhèn)境內(nèi)’距銀川市區(qū)9公里，距黃河3公里。是我國(guó)繼江蘇溱湖和杭州西溪國(guó)家濕地公園后第三家被國(guó)家林業(yè)局命名的國(guó)家濕地公園。

九、野荷谷

地址：寧夏固原市涇源縣

簡(jiǎn)介：野荷谷位于涇源縣城西北5千米處，是涇河的另外一個(gè)源頭，峽長(zhǎng)15千米，又叫香水峽。因峽內(nèi)長(zhǎng)滿“大黃橐吾”(只是葉子的形狀酷似荷葉，人們俗稱野荷)，又被人稱為荷花苑。

十、青銅峽黃河大峽谷

地址：寧夏吳忠青銅峽市青銅峽鎮(zhèn)

簡(jiǎn)介：青銅峽黃河大峽谷旅游區(qū)位于寧夏吳忠青銅峽市青銅峽鎮(zhèn)，距吳忠市區(qū)20公里，為石灰?guī)r和砂頁(yè)巖構(gòu)成的黃河峽谷類風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。

十一、六盤(pán)山國(guó)家森林公園

地址：西安、銀川、蘭州三省會(huì)城市所形成的.三角地帶中心。郵編：756000

簡(jiǎn)介：六盤(pán)山歷來(lái)有"春去秋來(lái)無(wú)盛夏"之說(shuō)，主峰米缸山海拔2942米，登上主峰遠(yuǎn)眺，朝霧迷漫，云海蒼茫。日出云開(kāi)，只見(jiàn)重巒疊嶂，層出不窮，春來(lái)綠樹(shù)雜花，天地清澄;夏時(shí)涼爽宜人，風(fēng)光獨(dú)特。

十二、火石寨

地址：寧夏南部的西吉縣境內(nèi)

簡(jiǎn)介：火石寨，在寧夏南部的西吉縣境內(nèi)，由于它的山巒呈現(xiàn)暗紅色，尤其在綠樹(shù)的掩映下，如同一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰，因而取名火石寨。每當(dāng)春夏時(shí)節(jié)，滿山遍野花草叢生，色彩斑斕，蜂戀蝶舞，生機(jī)盎然。

十三、寧夏沙湖生態(tài)旅游區(qū)

地址：寧夏回族自治區(qū)石嘴山市平羅縣寧夏沙湖生態(tài)旅游區(qū)

簡(jiǎn)介：沙湖生態(tài)旅游區(qū)以其獨(dú)具特色的湖水、沙山、蘆葦、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)的有機(jī)結(jié)合，成為中國(guó)絕無(wú)僅有的旅游勝地。沙湖地處石嘴山市與平羅縣之間，距石嘴山市區(qū)26公里，距首府銀川56公里。

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西夏王陵：牛魔王戰(zhàn)斗過(guò)的地方 西夏王陵

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西夏王陵景區(qū)大門(mén)兩邊紅墻上，有四個(gè)金色西夏文大字。這是大夏國(guó)的正式國(guó)名，可以翻譯為“大白高國(guó)”，按順序?qū)ψg則是“白、高、國(guó)、大”，而西夏文獻(xiàn)中國(guó)號(hào)一般自稱“白高國(guó)”或“白高大夏國(guó)”?！鞍赘邍?guó)”音譯過(guò)來(lái)，差不多就是“邦面令”，李元昊稱帝后給宋仁宗上表，自稱“男邦面令國(guó)兀卒曩霄上書(shū)父大宋皇帝”，看起來(lái)宋夏兩國(guó)結(jié)成了父子關(guān)系，不過(guò)這里的“兀卒”也是西夏文音譯，意思是“青天子”，跟皇帝、天子對(duì)稱。“曩霄”則是元昊新改的名字，姓也改了，唐宋的賜姓李、趙都被嫌棄，改姓“嵬名”。李元昊改名嵬名曩霄，那真叫最炫民族風(fēng)。他要的就是這個(gè)效果，黨項(xiàng)漢化都上百年了，這時(shí)下死命令讓西夏人都把頭剃了，改穿“衣白窄衫，氈冠紅里”民族服飾，創(chuàng)制什么西夏文字。所以民族這回事，是不是自古以來(lái)并不重要，重要的是看有沒(méi)有這個(gè)需求，跟蹭熱點(diǎn)、刷流量沒(méi)什么區(qū)別，營(yíng)銷為王嘛。

西夏王陵景區(qū)大門(mén)

西夏王陵有九個(gè)帝陵，游客一般可以參觀其中三個(gè)，首先是最宏大的3號(hào)陵，一般認(rèn)為是元昊的泰陵，然后坐電瓶車(chē)南行4公里，參觀相距很近的1、2號(hào)陵（雙陵）。現(xiàn)在9個(gè)帝陵還不能與哪位帝王一一對(duì)應(yīng)，最初有學(xué)者認(rèn)為南區(qū)雙陵是元昊為其祖李繼遷、父李德明重修的裕、嘉二陵，他們祖孫三代便是西夏王朝的開(kāi)創(chuàng)者。不過(guò)也有學(xué)者認(rèn)南區(qū)雙陵形制最為規(guī)整，修建時(shí)間可能最晚，又有人說(shuō)根據(jù)出土殘碑，認(rèn)為2號(hào)陵可能是西夏第五代皇帝仁宗仁孝的壽陵。

從宋史的角度講，西夏的出現(xiàn)某種程度上是宋太宗戰(zhàn)略失誤的后果。西夏人說(shuō)是黨項(xiàng)拓跋氏的一支，這事情也奇怪，拓跋氏本是鮮卑的一支，創(chuàng)立過(guò)北魏，黨項(xiàng)屬于羌族，黨項(xiàng)拓跋是不是鮮卑拓跋的后人，就有點(diǎn)說(shuō)不清楚。他們?cè)驹诖ú厍噙@一帶活動(dòng)，后來(lái)遭到吐蕃排擠，遷徙到隴東、陜北，分為慶州（甘肅慶陽(yáng)）東山部與夏州（陜西靖邊）平夏部?jī)芍?。唐末?81），平夏部參與唐朝鎮(zhèn)壓黃巢的戰(zhàn)爭(zhēng)，被封為定難軍節(jié)度使、夏國(guó)公，賜姓李氏，統(tǒng)轄夏、綏（綏德縣）、銀（米脂縣）、宥（靖邊縣）、靜（米脂縣）五州。至五代宋初，夏州一直是中原王朝西北重要的割據(jù)藩鎮(zhèn)。夏州不敢怠慢宋朝，979年宋太宗征北漢，夏州李繼筠主動(dòng)派軍隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)。李繼筠在位時(shí)間短，其弟李繼捧繼位遭到族內(nèi)反對(duì)，引發(fā)政治動(dòng)蕩。宋太宗假裝支持李繼捧，卻另外任命了一位夏州知州，召李繼捧入京，李繼捧只好學(xué)習(xí)吳越國(guó)納土歸宋。但黨項(xiàng)夏州在部族體制下仍有很強(qiáng)的凝聚力，李繼捧此舉被族人視為敗壞祖宗百年基業(yè)，族弟李繼遷設(shè)計(jì)逃出宋朝的控制，糾集部族，聯(lián)合遼國(guó)，武裝反宋。

經(jīng)過(guò)15年的戰(zhàn)爭(zhēng)，宋朝于997年重新任命李繼遷為定難軍節(jié)度使，仍轄五州之地。李繼遷并不滿足，1002年攻下靈州（寧夏靈武縣），后來(lái)又去攻占西涼府（ 武威），勢(shì)力范圍從陜北一隅擴(kuò)展到以靈州為中心，包括今天寧夏、陜北、甘肅、青海等地的廣闊范圍。他的兒子李德明把政治中心遷往懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，改稱興州（銀川市），并派他的兒子李元昊攻占河西走廊。李元昊繼位后，“發(fā)明”了一整套民族傳統(tǒng)，興州改稱興慶府，然后向宋朝宣告稱帝。宋仁宗氣得抓狂，重新對(duì)西夏用兵，結(jié)果遭遇三次大敗，無(wú)奈于1044年與西夏議和，史稱“慶歷和盟”，每年賜西夏25萬(wàn)銀絹茶。

元昊雖然獲得三次大捷，無(wú)奈也是財(cái)困民窮，答應(yīng)了稱臣、自號(hào)國(guó)主等議和條件。不過(guò)西夏內(nèi)部仍然自號(hào)“大白高國(guó)”，元昊仍是自稱“兀卒”。至于“大白高國(guó)”什么意思，眾說(shuō)紛紜，字面上看好像是說(shuō)自己又大又白又高是帥哥?？赡艽_實(shí)跟“白城子”有關(guān)，因?yàn)槲飨陌l(fā)跡的夏州原是十六國(guó)時(shí)赫連勃勃夏國(guó)都城統(tǒng)萬(wàn)城的所在，統(tǒng)萬(wàn)城又稱“白城子”。也有人說(shuō)按五方學(xué)說(shuō)，西屬金，尚白，國(guó)號(hào)中的白，是稱西帝的意思。又有人說(shuō)，按五德始終理論，唐是土德，金克土，夏國(guó)以金為德而尚白，是繼承唐朝正統(tǒng)的意思。比較糾結(jié)的是，國(guó)號(hào)“夏”固然出自夏州，但“夏”又是華夏、夷夏的“夏”，本意也是“大”。

二、西夏王陵

西夏王陵在銀川市中心 西南20公里，背靠賀蘭山，面對(duì)銀川平原，黃河繞東南而過(guò)。與漢人陵墓一般松柏森森的景觀不同，這里漫天漫地塵土與瓦礫。如果遇到藍(lán)天，陵塔在賀蘭山的襯托下尤顯雄奇壯麗，碰到2015年4月30日銀川那樣的陰天，體味歷史的荒涼會(huì)是一種更合適的訪古心境。

首先可以參觀博物館，里面陳列的出土文物有西夏文殘碑、木板彩繪、佛像、人面鳥(niǎo)身迦陵頻伽石像，有一件石雕頭像可能準(zhǔn)確呈現(xiàn)了西夏人的面部特征，讓人不禁聯(lián)想李元昊的容貌。不過(guò)重點(diǎn)可以關(guān)注一下陵區(qū)分布與陵園復(fù)原模型。整個(gè)陵區(qū)南北長(zhǎng)約10公里，東西寬5公里，現(xiàn)存帝陵9座，陪葬墓200余座。如果分為南、中、北三個(gè)區(qū)域，9帝陵呈南2、中4、北3格局分布。各個(gè)陵園形制大同小異，首先是左右兩側(cè)高大的黃土闕臺(tái)，表示威儀等級(jí)；其次是左右碑亭，樹(shù)立為皇帝立傳頌德的碑銘；然后是月城，月城內(nèi)有石像生；穿過(guò)月城進(jìn)入內(nèi)城，3號(hào)陵內(nèi)城南北180米，東西160米；內(nèi)城內(nèi)約25米偏西本有獻(xiàn)殿，用于墓祭；獻(xiàn)殿后6米開(kāi)始有拱起的墓道封土，形似魚(yú)脊，砂石填之，末端有巨大的盜坑；內(nèi)城西北隅內(nèi)是高大的陵臺(tái)，看似圓錐，其實(shí)是七級(jí)八角形，3號(hào)陵臺(tái)高約20米，原來(lái)可能是八角形重檐樓閣式塔樓，應(yīng)該屬于佛教建筑。博物館內(nèi)復(fù)原模型將陵園形制呈現(xiàn)得一清二楚，進(jìn)入實(shí)景，碑亭、石像生早已不見(jiàn)蹤影，滿目殘?jiān)叩[，與其追索知識(shí)，不如感受滄桑。

博物館展品

陵園復(fù)原模型陵區(qū)分布平面圖

西夏王陵并無(wú)秘密可言，明人有詩(shī)《出郊觀獵至賀蘭山》稱，“昔年僭偽俱塵土，猶有荒阡在目前”，賀蘭山前僭偽荒冢自然就是西夏王陵，生活在這里的鄉(xiāng)親也流傳著“昊王墓，金銀兩大窟，要得開(kāi)，且待元人來(lái)”的諺言。不過(guò)有相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間考古工作者對(duì)此一無(wú)所知，1970年一位陜西考古工作者見(jiàn)到陵臺(tái)高大，以為是唐墓。1972年，蘭州軍區(qū) 在賀蘭山挖掘工程地基，意外發(fā)現(xiàn)西夏文方磚，考古界才“很震驚”地確認(rèn)這是西夏時(shí)期的陵墓。

1205到1227年20余年間，蒙古軍隊(duì)先后六次進(jìn)攻西夏。興慶府最后的守衛(wèi)戰(zhàn)堅(jiān)持了一年之久，成吉思汗染病死在西夏前線。抵抗蒙軍的后果是種族滅絕， 今天不少地方還有黨項(xiàng)人的后裔，當(dāng)時(shí)的大屠殺以及毀陵運(yùn)動(dòng)都不可避免。3號(hào)陵塔前至今可以看到大得駭人的墓坑，1987年發(fā)掘東碑亭時(shí)還發(fā)現(xiàn)五個(gè)大灶坑，灶口直徑118厘米，灶壁燒結(jié)層厚10厘米，推測(cè)這是蒙軍長(zhǎng)時(shí)間在此駐扎盜墓的遺跡。

三號(hào)陵盜坑

不要因此覺(jué)得西夏王陵的結(jié)局有多么悲慘。今天的西夏王陵還是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。比較而言， 同時(shí)期的紹興南宋帝陵早已夷為平地，鞏義北宋帝陵也只是荒廢在田間。其實(shí)西夏歷史自有其輝煌的一面：金朝1115至1234年立國(guó)120年，契丹 自907年耶律阿保機(jī)成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)至1125年滅亡立國(guó)218年，1206年鐵木真稱汗至1402年北元滅亡200年不到，兩宋960至1279年計(jì)有319年（號(hào)稱秦以來(lái)最長(zhǎng)久的王朝），但是西夏，從881年拓跋思恭割據(jù)一方，至1227年滅亡，前后竟有346年……這年頭市面上有些人呼喚著“我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝”，我就想問(wèn)問(wèn)有沒(méi)有人跟我一起默念“今夜我們都是西夏人”。

三、牛魔王戰(zhàn)斗過(guò)的地方

1995年，《大話西游》上下兩部在大陸公映，票房慘敗。那年我和尋宋同伴老沈在海寧上高中，尚不知道網(wǎng)絡(luò)為何物。在幾乎包場(chǎng)的影院中，看到牛魔王麾下的小牛妖們穿梭于西夏王陵時(shí)驚恐的眼神，以及受重傷倒在西夏王陵的紫霞仙子對(duì)至尊寶說(shuō)出那句“跑都跑得那么帥，我真幸?！?，一時(shí)心潮澎湃，莫名所以。離開(kāi)西夏王陵，我們便趕去著名的鎮(zhèn)北堡西部影視城，《大話西游》的另一處取景地，夕陽(yáng)武士與女友接吻的門(mén)樓上至今豎著周星馳與朱茵的劇照……

牛魔王為什么會(huì)在西夏王陵與孫悟空大戰(zhàn)呢？這實(shí)在是跟《大話西游》一樣無(wú)厘頭的問(wèn)題，我仔細(xì)研究了一下。《西游記》中牛魔王有兩個(gè)家，一個(gè)是正妻鐵扇公主的翠云山芭蕉洞，雖然跟牛魔王長(zhǎng)期分居，鐵扇公主還是很看重夫妻名份的；另一個(gè)是小妾玉面公主（狐精）的積雷山摩云洞，牛魔王雖是倒插門(mén)，玉面公主富貴、貌美而嬌弱，對(duì)男主人的情感是倚賴式的。孫悟空在翠云山借芭蕉扇不成，又往積雷山來(lái)“央”當(dāng)年花果山的結(jié)拜兄弟牛魔王，結(jié)果兩人反目，干了一架。書(shū)上說(shuō)翠云山在火焰山西南一千四百里，積雷山又在翠云山正南三千里，根據(jù)百度地圖測(cè)距，義兄弟打架的地方已經(jīng)進(jìn)入印度境內(nèi)了。

不過(guò)我總覺(jué)得牛魔王的形象特別適合出現(xiàn)在西夏王陵。 牛魔王是西牛賀洲妖魔界的大佬，李元昊的白高大夏國(guó)也有稱霸西方的意思；又比如西夏又稱大白高國(guó)，總讓人覺(jué)得是白種人的國(guó)度，而書(shū)上說(shuō)牛魔王其實(shí)是一頭白牛，《大話西游》把牛魔王妝得這么黑真的很過(guò)分，看看人家央視版《西游記》的牛魔王可稱得上膚色白晳……

西夏王陵石雕頭像與央視版牛魔王

當(dāng)然這些都不是關(guān)鍵。關(guān)鍵在于，玉面公主的家里有一間寬敞的書(shū)房，牛魔王經(jīng)常在書(shū)房里研讀道教的丹書(shū)，他非常享受與玉面公主在一起歲月靜好的生活。又據(jù)分析，牛魔王跟豬剛鬣一樣是神仙下凡，比天蓬元帥更具佛性慧根，有人甚至認(rèn)為牛魔王的原型是印度的鳩摩羅王，他的妻子鐵扇公主的另一個(gè)身份是羅剎女，他們?nèi)野Фt孩兒后來(lái)都皈依佛門(mén)。整理一下思路吧，在《西游記》這樣一部以佛教為普世價(jià)值的小說(shuō)中，一個(gè)深具佛根的神仙，下凡過(guò)著娶妻納妾、修煉道教的快樂(lè)生活 特朗普曰過(guò)的，這就是反建制派的精神。

？王德恒：？考古隊(duì)破譯西夏王陵密碼，揭開(kāi)7號(hào)帝陵主人身份 西夏王陵

德國(guó)考古研究院在西夏陵已經(jīng)工作了兩個(gè)多月，他們只是在默默的工作至今沒(méi)有傳出有什么重要的成果出籠。據(jù)聞他們此次來(lái)到西夏陵，主要是要根據(jù)他們上個(gè)世紀(jì)三十年代初期的航拍和大量攝影，對(duì)比現(xiàn)存狀況，對(duì)西夏陵提出保護(hù)措施，力爭(zhēng)將各個(gè)陵主確認(rèn)出來(lái)。

筆者跟隨著他們的腳步，埋入故紙堆中，查閱資料尋找前人做出的成果，以便能夠跟上最新進(jìn)展。

在文革中間的1972—1975年，由寧夏文物考古部門(mén)對(duì)6號(hào)陵（現(xiàn)今的編號(hào)，后文使用的都是現(xiàn)今的編號(hào)）進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘內(nèi)容包括墓室、東西碑亭、內(nèi)城南門(mén)門(mén)址等。然后清理了7號(hào)陵?yáng)|西兩座碑亭。

在蒙古大軍攻破西夏后，對(duì)西夏陵進(jìn)行了徹底的破壞，將能夠傳達(dá)信息的陵碑都砸爛了，而且砸的很徹底，有的一塊陵碑竟然被砸成兩千多塊碎片，很難拼接起來(lái)，也就是很難讀出整塊的文字。但是，在文物考古工作者的努力下，畢竟還是恢復(fù)了只言片語(yǔ)，這就為破譯陵墓密碼提供了基本條件。

根據(jù)這次發(fā)掘成果，能夠確認(rèn)陵主的是7號(hào)陵。陵主是西夏仁宗皇帝李仁孝，依據(jù)的就是清理碑亭時(shí)拼接出來(lái)的一塊碑額。

由寧夏博物館李范文執(zhí)筆在《文物》1978年第8期《介紹西夏陵區(qū)的幾件文物》一文中認(rèn)為：

1975年9月，寧夏回族自治區(qū)博物館在賀蘭山下西夏陵區(qū)清理了二號(hào)陵(現(xiàn)今7號(hào)陵)碑亭。該陵共有兩個(gè)碑亭。從碑文殘塊來(lái)看，東碑亭為漢文碑，西碑亭為西夏文碑，內(nèi)容相同，都是歌頌陵主及其先世的。碑面朱色，鎏金字。東碑亭清理了漢文殘碑511塊，西碑亭清理了西夏文殘碑1265塊。根據(jù)殘碑拼合推測(cè)：碑通高都在2米以上，寬1米以上，厚4O厘米左右。碑邊刻有花紋，棱角有圖案。碑首刻二龍戲?qū)?，下為西夏文篆體碑額。經(jīng)整理，發(fā)現(xiàn)正面和背面內(nèi)容相同，可譯為：“大白上國(guó)護(hù)城圣德至懿皇帝壽陵志文?！?

根據(jù)資料，“大白上國(guó)”就是西夏的國(guó)號(hào)?！白o(hù)城圣德至懿皇帝”為西夏第五代皇帝李仁孝的謚號(hào)?！皦哿辍笔抢钊市⒌牧晏?hào)。

也就是說(shuō)，7號(hào)陵，就是壽陵。

筆者近來(lái)對(duì)佛經(jīng)的翻譯和刊刻有所涉獵。據(jù)記載，李仁孝曾翻譯并校對(duì)過(guò)佛教《大寶集經(jīng)》、《大般若波羅密經(jīng)》、《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》、《佛母大孔雀明王經(jīng)》、《阿毗達(dá)摩順正理論》、《現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)》、《佛說(shuō)寶雨經(jīng)》、《大圣明王隨求皆得經(jīng)》、《悲華經(jīng)》、《經(jīng)律異相》等等，都署有西夏文題名，于是，這方碑額經(jīng)過(guò)幾位專家研究，最后譯為“奉天顯道耀武宣文神謀睿智制義去邪惇睦懿恭皇帝”。這個(gè)題名中的“制義去邪”，與《宋史·夏國(guó)傳》所載：宋高宗趙構(gòu)紹興十一年秋八月群臣上仁孝尊號(hào)“制義去邪”相符。

又據(jù)《宋史》記載：仁孝死后，“謚曰圣德皇帝，廟號(hào)仁宗，陵號(hào)壽陵?！边@與碑額所題也是相符的。

因此，7號(hào)陵為西夏第五代皇帝仁宗圣德皇帝李仁孝的壽陵無(wú)疑。

李仁孝在西夏歷史上是一位很重要的人物。他于宋紹興九年(1139年)即位，才16歲，到宋紹熙四年(1193年)去世，在位54年。西夏王朝共計(jì)189年(1038--1227年)，僅李仁孝一代，竟統(tǒng)治了將近三分之一的時(shí)間。他統(tǒng)治的時(shí)間內(nèi)也是西夏最為輝煌的時(shí)期，李仁孝主要靠外交手段贏得了和平，使得宋金夏三國(guó)常年和平相處，李仁孝乘機(jī)大力發(fā)展生產(chǎn)，繁榮貿(mào)易，使得西北各國(guó)都向夏國(guó)進(jìn)貢。金夏之間的貿(mào)易曾經(jīng)達(dá)到了和租稅同等的水平。仁孝一代，由于他在內(nèi)政外交諸方面的不懈努力，促進(jìn)了西夏國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，連西域各國(guó)都很羨慕。天盛五年（1153年）五月，西域大國(guó)回鶻第一次派遣使臣到夏國(guó)貢獻(xiàn)方物。西夏這時(shí)的疆域包括了今寧夏、甘肅的大部、陜西的北部、內(nèi)蒙古的西南部、青海的東北部、新疆的一部分和蒙古人民共和國(guó)的一部分地區(qū)，“疆域兩萬(wàn)里”。疆土的遼闊為其建國(guó)以后所未有。仁孝作為中興之王是當(dāng)之無(wú)愧的。

李范文的文章認(rèn)為二號(hào)陵(今7號(hào)陵)陵主為李仁孝，其根據(jù)明確，也是很有說(shuō)服力的。

1984年，文物出版社又出版了由寧夏博物館發(fā)掘整理、李范文編釋的《西夏陵墓出土殘碑粹編》一書(shū)，又一次重復(fù)并肯定了7號(hào)陵陵主為李仁孝，因?yàn)橛斜~為證應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。該文還認(rèn)為6號(hào)陵陵主為李遵項(xiàng)，所依據(jù)的也是碑文。碑文中提到陵主擔(dān)任過(guò)“齊王”，李遵頊在未登上皇帝寶座之前，曾經(jīng)有爵位為齊王。但是，沒(méi)有直接的文字說(shuō)明陵主的廟號(hào)、陵號(hào)。

李遵頊（1163年-1226年），西夏神宗（1211年-1223年在位），黨項(xiàng)族，曾經(jīng)獲得爵位齊王。天慶十年（1203年）三月，參加西夏癸亥科科舉考試，被點(diǎn)為狀元。皇建二年（1211年）七月，發(fā)動(dòng)宮廷政變，廢黜襄宗李安全，自立為皇帝，改元光定，成為西夏第八任皇帝。李遵頊?zhǔn)?a href='/zhongguolishi/' target=_blank>中國(guó)歷史上唯一一位狀元皇帝。李遵頊在位時(shí)與蒙古、南宋戰(zhàn)爭(zhēng)屢敗，1223年退位，傳位于子李德旺，為西夏唯一的太上皇。1226年病卒，謚英文皇帝，廟號(hào)神宗。

原文載自《知識(shí)就是力量》2011年第7期，原標(biāo)題《神奇的西夏王陵》。

作者：王德恒，考古學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院科學(xué)傳播研究中心研究員，北京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。