端午節(jié)新疆旅游攻略「國慶節(jié)新疆旅游攻略」
導(dǎo)讀：端午節(jié)新疆旅游攻略「國慶節(jié)新疆旅游攻略」 今年端午有三天假，準(zhǔn)備從烏魯木齊去伊寧自助游，求攻略。 新疆旅游必去景點(diǎn) 各位大神，本恩是學(xué)生端午節(jié)想要去新疆玩，請(qǐng)問有什么好的線路和建議嗎？
今年端午有三天假，準(zhǔn)備從烏魯木齊去伊寧自助游，求攻略。
烏魯木齊晚21:10乘火車5815次前往伊寧。
第2天：烏魯木齊-伊寧-那拉提-伊寧 (汽車)
早接烏魯木齊-伊寧5815次（21:10-08:15）火車，后乘車途徑烏孫草原文化遺址-烏孫古墓、太陽坡-鞏乃斯草原，前往國家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)-【那拉提大草原門票】。換乘區(qū)間車，游覽高山河谷草原風(fēng)光。暢游那拉提草原“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草動(dòng)，見牛羊”的塞外江南風(fēng)光感受哈薩克族的熱情好客。欣賞峻嶺、松林、草原，體驗(yàn)哈薩克族民族風(fēng)情及其草原文化。下午返回伊寧，晚宿伊寧市。第3天：伊寧-賽里木湖-伊寧-烏魯木齊 (火車)
早餐后，乘車赴天山山脈中海拔最高、面積最大的被譽(yù)為西域明珠-【賽里木湖】如進(jìn)入海西景區(qū)門票及區(qū)間車自理，沿途欣賞果子溝自然風(fēng)光，后赴中國西部最大的陸路口岸-【霍爾果斯口岸】如進(jìn)入國門門票及區(qū)間車自理，感受中哈貿(mào)易繁榮景象，后返回伊寧（100公里，需1.5小時(shí)）晚20:30伊寧送火車5816次19:42-07:00。
新疆旅游必去景點(diǎn)
說到新疆，你最先想起的是什么，今天小編就來和大家說說關(guān)于新疆的一些景點(diǎn)信息，大家在去的時(shí)候可以參考下面這個(gè)攻略，這樣就可以判斷出你們最想去的一個(gè)景點(diǎn)了，總之哪一個(gè)都不會(huì)讓你失望的。
一、喀納斯
去喀納斯肯定是去欣賞喀納斯湖了，大家可以直接坐車到觀魚臺(tái)上看看納斯湖。也可以選擇坐船去納斯湖感受一下湖中的波濤，說不定還可以看見傳說中的水怪呢，還有月亮灣，神仙灣，臥龍灣都很不錯(cuò)呢。離開以后還是很想念這個(gè)地方的，冬天的喀納斯給人一種非常純凈的感覺，可以讓人感覺非常的寧靜。
新疆旅游必去景點(diǎn)有哪些 新疆旅游最佳的旅游目的地
交通：從禾木坐區(qū)間車到賈登峪再轉(zhuǎn)車到喀納斯
機(jī)場(chǎng)大巴往返價(jià)格：130元(喀納斯機(jī)場(chǎng)—賈登峪)
一進(jìn)通票：275元，二進(jìn)通票：305元。(門票)
二、烏魯木齊
新疆的首府就是烏魯木齊，烏魯木齊的氣候比較干燥，在初秋和初春的時(shí)候是最舒服的時(shí)候。烏魯木齊的建筑很有中亞的民族特色，不過也會(huì)很有現(xiàn)代感的。在烏魯木齊隨處可以看見的就是清真寺。各種樣子的都有，如果去新疆是可以去看看的。除了這些以外，在新疆還有各種賣玉和干果的，對(duì)了，在烏魯木齊，買東西用公斤算，不用斤。
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最佳時(shí)間：9-11月。秋天的時(shí)候最好。瓜果豐收。還有一些美麗的景色。
用時(shí)參考：4-5天
三、吐魯番
說到吐魯番，小編第一感受就是水果了，小編經(jīng)?？梢月犚?a href='/shuiguo/' target=_blank>水果攤上的小販說，這個(gè)是吐魯番葡萄，又大又甜。所以對(duì)于吐魯番的印象可能就是那又大又圓的葡萄了吧。其實(shí)在古代吐魯番就是古絲綢之路南道北道交匯之處，可見這個(gè)地方是值得大家去看看的。
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最佳時(shí)間：9-11月，吐魯番也是秋季的時(shí)候最好了，不會(huì)受到炎熱夏季的影響。
用時(shí)參考：1-3日
四、伊犁
關(guān)于伊犁，在前不久的時(shí)候，小編是有和大家說關(guān)于伊犁的薰衣草信息，伊犁無疑是新疆最美的地方，這個(gè)地方的景點(diǎn)什么的都是很美的，如果你是想去欣賞景色的話就去伊犁吧，這個(gè)地方不會(huì)讓你失望。
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最佳時(shí)間：6-10月。伊犁的春天有風(fēng)，冬天偏冷，只有夏天的時(shí)候是風(fēng)景最好的時(shí)候，還有瓜果什么的，美滋滋好嘛。
用時(shí)參考：2-3天
五、布爾津
布爾津的交通很方便，景色什么的也是很美的，有人說布爾津是一座童話邊城，這里有著美麗的景色，和童話般的建筑，如果你是準(zhǔn)備從烏魯木齊去往喀納斯，一? ?要在布爾津停留一段時(shí)間，去了以后你就知道值不值得了。
各位大神，本恩是學(xué)生端午節(jié)想要去新疆玩，請(qǐng)問有什么好的線路和建議嗎？
端午節(jié)簡(jiǎn)介：
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)由來與傳說：
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。 一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
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