導(dǎo)讀：咸陽旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞「為咸陽設(shè)計(jì)幾句導(dǎo)游詞」 陜西名勝古跡導(dǎo)游詞有什么？ 為咸陽的導(dǎo)游設(shè)計(jì)經(jīng)典導(dǎo)游詞100字 秦兵馬俑導(dǎo)游詞 陜西某個(gè)旅游景點(diǎn) 寫一些簡(jiǎn)短的導(dǎo)游詞。 語言或風(fēng)趣幽默，或富于感情,要吸引人。 咸陽湖導(dǎo)游詞 求咸陽楊貴妃墓和昭陵的導(dǎo)游詞

陜西名勝古跡導(dǎo)游詞有什么？

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

大家好!歡迎大家來到古城西安參加世界園藝博覽會(huì)。我是接待指揮部國(guó)內(nèi)接待二組的XXX，很高興為大家服務(wù)，希望通過我的介紹和大家的參觀，西安這座千年古都和西安世園會(huì)給各位留下美好的記憶!

西安古稱長(zhǎng)安，是中華民族歷史文化的重要發(fā)祥地，也是人類文明發(fā)達(dá)最早的地區(qū)之一，西安有著3100多年的建城史和1100多年的國(guó)都史，是中國(guó)建都最早、朝代最多、歷時(shí)最長(zhǎng)的古都，也是世界著名的歷史文化名城和國(guó)際旅游城市。

今天的西安以深厚的歷史文化底蘊(yùn)、眾多的文化名勝古跡、秀美的自然景色風(fēng)光和濃郁的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，吸引著世人的目光，每年有5000多萬人次的境內(nèi)游客和100多萬人次的境外游客，前來尋古探幽、觀光覽勝，許多國(guó)家元首和政府首腦都把訪問中國(guó)的第一站選在了西安。

人們都說，走進(jìn)西安，就像走進(jìn)了中國(guó)歷史的博物館：名勝古跡星羅棋布;稀世文物燦若星辰。金匾丹青賞心悅目;古槐青磚意境深邃，一座城市簡(jiǎn)直就是一部流動(dòng)的歷史。

西安有重點(diǎn)文物保護(hù)單位314處，其中國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位106處，古遺址和帝王貴胄陵寢4000多處，出土文物12萬余件。這里薈萃著以藍(lán)田猿人、半坡村為代表的華夏文明的曙光，以豐

鎬都城、精美青銅器為代表的周文化，以咸陽城、阿房宮、秦始皇陵及兵馬俑坑為代表的大秦文化，以漢長(zhǎng)安城，絲綢之路起點(diǎn)、陽陵為代表的強(qiáng)漢文化，以大明宮、大雁塔、曲江池、法門寺為代表的盛唐文化，這一切構(gòu)成了華夏文明由形成到發(fā)展并走向強(qiáng)盛的核心歷史。

西安自信、開放、大氣和包容的人文氣質(zhì)，造就了各種宗教匯集發(fā)展的局面，在佛教八大宗派中，有六大宗派的祖庭都在西安;作為西安標(biāo)志性古建筑的大雁塔，是唐代高僧玄奘存放并翻譯從西域帶回的佛教經(jīng)卷之地;珍藏有佛祖釋迦摩尼真身指骨舍利的法門寺文化景區(qū)，被譽(yù)為“世界佛都”;西安化覺寺，是世界上唯一的中國(guó)式伊斯蘭寺院，道家始祖老子著書講經(jīng)的樓觀臺(tái)，被譽(yù)為“天下第一福地”。

華夏故都，山水之城，充滿人文底蘊(yùn)的西安，還有著更加迷人的生態(tài)和自然之美。

西安有巍峨壯麗、峰巒疊嶂、資源豐富的秦嶺山脈，不僅是西安的綠色寶庫(kù)，也是中國(guó)的中央公園和南北氣候的分水嶺。在這道美麗的風(fēng)景線上，有險(xiǎn)峻挺拔、號(hào)稱五岳之首的西岳華山，有以溫泉湯池而聞名天下的臨潼驪山，有四季蔥綠而內(nèi)藏珍稀的終南山，有以六月積雪不化堪稱奇觀的太白山，它們共同形成了一道天然而獨(dú)特的秀美景群。近年來，西安周邊形成了大片的綠色生態(tài)林帶，曲江新區(qū)和滻灞生態(tài)區(qū)有了寬廣清澈的湖面，水域面積達(dá)2.2萬余畝，“八水繞長(zhǎng)安，翠綠滿皇都”的美景再現(xiàn)于世。

為咸陽的導(dǎo)游設(shè)計(jì)經(jīng)典導(dǎo)游詞100字

咸陽，陜西省地級(jí)市，位于陜西省八百里秦川腹地，渭水穿南，嵕山亙北，山水俱陽，故稱咸陽。咸陽東鄰省會(huì)西安，西接國(guó)家級(jí)楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，西北與甘肅接壤。轄2區(qū)1市10縣，總面積10246平方公里。2015年末全市常住人口497.24萬，其中中心城市人口91.5萬，位居陜西省第三位，僅次于西安、寶雞。[1-2]

咸陽是秦漢文化的重要發(fā)祥地。秦始皇定都咸陽，使這里成為“中國(guó)第一帝都”。咸陽也是古絲綢之路的第一站，中國(guó)中原地區(qū)通往大西北的要沖。

咸陽是中國(guó)甲級(jí)對(duì)外開放城市、國(guó)家級(jí)歷史文化名城、全國(guó)雙擁模范城、國(guó)家衛(wèi)生城市、首屆中國(guó)魅力城市、中國(guó)地?zé)岢恰⑷珖?guó)十佳宜居城市、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)精神文明創(chuàng)建工作先進(jìn)市及中華養(yǎng)生文化名城。[3]

2014年國(guó)務(wù)院批復(fù)成立西咸新區(qū)為中國(guó)第七個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū)。

一種說法是：古代有：水之北為“陽”，山之南為“陽”，咸陽位于九嵕山之南、渭河之北，山水俱陽，故稱咸陽。[6] “咸”字意為“皆”、“都是”等。

另外，有人根據(jù)《史記》和秦都咸陽出上的陶文，以為商秧在此置 “咸亨”、“陽里”，公元前350年，秦孝公將兩名合一，即為咸陽。

秦兵馬俑導(dǎo)游詞

以下四篇供參考：

篇一：秦兵馬俑導(dǎo)游詞

各位游客，大家好，今天你們要參觀的是世界第八大奇跡秦兵馬俑。我是你們的導(dǎo)游，叫鄭任敏，你們可以叫我鄭導(dǎo)。我們現(xiàn)在正乘著車子向陜西省西安臨潼區(qū)駛?cè)?，也是秦兵馬俑所在的位置。在參觀的時(shí)候，請(qǐng)你們做一位文明的游客，除了腳印，什么也別留下；除了照片，什么也別帶走。

秦始皇兵馬俑共分成3個(gè)坑，其中1號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米。

秦俑的造型，運(yùn)用了模、塑、捏、堆、貼、刻、畫等7種傳統(tǒng)的泥塑技法，把體、量、形、神、色、質(zhì)等基本要素表現(xiàn)得淋漓盡致。秦俑不僅體態(tài)豐盈、生動(dòng)逼真，而且其身上各部位都涂上了不同的色彩，顯得更加活靈活現(xiàn)、栩栩如生。因此，有人稱秦俑藝術(shù)是“三分雕塑，七分彩繪”。

秦兵馬俑群里的兵馬俑數(shù)不勝數(shù)，分成了好幾種：

兵俑陣、跪射俑、陶馬、彩繪陶俑、戰(zhàn)車俑、牽馬陶俑、彩繪車馬車俑、將軍俑、武士俑等。

這些兵馬俑各個(gè)神態(tài)不一，如果你仔細(xì)看的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這么多的兵馬俑，他們的神態(tài)沒有哪兩個(gè)是一樣的。

篇二：秦兵馬俑導(dǎo)游詞

大家好！歡迎大家來兵馬俑博物館參觀。我是你們的導(dǎo)游丁雅寧，很高興能夠陪伴大家度過一段美好的時(shí)光。

秦兵馬俑位于西安市臨潼宴寨鄉(xiāng)，在秦始皇陵園東側(cè)1500米處。這是一個(gè)浩大的地下軍事博物館。這支隊(duì)伍陣容齊整，裝備完善，威風(fēng)凜凜，氣壯山河，是秦始皇當(dāng)年浩蕩大軍的藝術(shù)再現(xiàn)，是一支“威武之師”，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。

秦兵馬俑不但聞名于中國(guó)，而且在世界也是舉世無雙的。大家知道嗎？法國(guó)前總統(tǒng)希拉克曾于1979年親自來中國(guó)參觀兵馬俑，連連稱贊說兵馬俑是“世界第八大奇跡”，還贊譽(yù)道：“不看金字塔，不算真正到埃及，不看兵馬俑，不算真正到中國(guó)！”

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了兵馬俑的1號(hào)俑坑，這是所有俑坑中最大的一個(gè)，它東西長(zhǎng)230米南北寬62米總面積14260平方米，兵馬俑有八千多個(gè)呢。大家看，這是騎兵俑，它們上身著短甲，下身著緊口褲，足登長(zhǎng)靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。再看，這是陶馬，陶馬與真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。那躍躍欲試的樣子好像一聲令下，就會(huì)撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

我就介紹到這。下面大家可以細(xì)細(xì)游賞，兩個(gè)小時(shí)后在門口集合。要注意安全，保持衛(wèi)生。

篇三：秦兵馬俑導(dǎo)游詞

大家好，歡迎各位來到西安的秦兵馬俑世界遺產(chǎn)景觀。我姓羅，大家可以叫我羅導(dǎo)，請(qǐng)各位跟著我一起進(jìn)入秦兵馬俑內(nèi)參觀。

秦兵馬俑是我國(guó)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，它享譽(yù)世界，舉世無雙。兵馬俑是秦始皇的陪葬坑。兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘了三個(gè)俑坑，總面積近20000平方米，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)，大家現(xiàn)在身處的位置就是兵馬俑一號(hào)俑坑的上面。一號(hào)俑坑總面積14260平方米，有六千多個(gè)兵馬俑。大家站在高處鳥瞰，可以看到坑里的兵馬俑，一行行，一列列，排列十分整齊，構(gòu)成一個(gè)行止有序、進(jìn)退有據(jù)、組織嚴(yán)密、固若金湯的軍陣編列。

兵馬俑不僅? ??模宏大，而且類型多，個(gè)性鮮明。大家仔細(xì)看看，那些頭戴鹖冠、身披鎧甲、手握寶劍的是將軍俑，而那些身著鎧甲、足登長(zhǎng)靴，右手執(zhí)兵器的就是騎兵俑。看他們神態(tài)自若的樣子就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)、重任在肩。

這里每個(gè)兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。剩下的時(shí)間，各位可以仔細(xì)端詳，領(lǐng)略一下兵馬俑的雄偉氣勢(shì)。

篇四：秦兵馬俑導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！我是你們的導(dǎo)游——宗導(dǎo)。今天由我?guī)ьI(lǐng)大家到西安臨潼出土的秦兵馬俑參觀。

秦兵馬俑，在古今中外的雕塑是上是絕無僅有的，它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動(dòng)的再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)。

現(xiàn)在已發(fā)掘出三個(gè)俑坑，每個(gè)俑坑中都有兵馬俑，共八千多個(gè)。一號(hào)坑最多，兵馬俑近六千多個(gè)。

現(xiàn)在一號(hào)坑上已蓋起了一座巨大的拱形大廳。請(qǐng)大家向前看，這就是我所說的拱形大廳。大家請(qǐng)隨我來到大廳上。請(qǐng)往下看，這些兵馬俑一行行，一列列十分整齊，排成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形軍陣。

大家現(xiàn)在看到的兵馬俑似乎“一摸一樣”，但是，如果仔細(xì)端詳，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們神態(tài)各異。下面我就來介紹幾種兵馬俑：

這是將軍俑，他身材魁梧，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，一看就是久經(jīng)沙場(chǎng)；這是武士俑，他們身高有1。8米，體格健壯，手持兵器，整裝待發(fā)；武士俑一旁就是騎兵俑，騎兵傭上身穿短甲，下身穿著緊口褲，右手持韁繩，左手持弓箭，好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。

下面，大家自己游玩，我提幾點(diǎn)要求：1、大家不要在兵馬俑上亂寫亂畫。2、果皮紙屑不要亂丟。3、小朋友不要騎在陶馬上。

祝大家旅游愉快！

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，第一批中國(guó)世界遺產(chǎn)，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內(nèi)。

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。

1961年3月4日，秦始皇陵被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn)；1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，先后有200多位外國(guó)元首和政府首腦參觀訪問，成為中國(guó)古代輝煌文明的一張金字名片，被譽(yù)為世界十大古墓稀世珍寶之一。

陜西某個(gè)旅游景點(diǎn) 寫一些簡(jiǎn)短的導(dǎo)游詞。 語言或風(fēng)趣幽默，或富于感情,要吸引人。

一點(diǎn)飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往進(jìn)走，左一扭，右一扭，東一長(zhǎng)，西一長(zhǎng)，中間夾個(gè)馬二郎，心字底，月字旁，掛個(gè)鉤鉤串麻糖，坐個(gè)車車逛咸陽

咸陽湖導(dǎo)游詞

在陜西咸陽，有一條美麗的人工湖-----那就是咸陽湖！

清晨，咸陽湖在陽光的照耀下，閃著點(diǎn)點(diǎn)銀光，仿佛撒了珍珠一般，好看極了。湖岸周圍萬紫千紅，盡是鮮花嫩草，香氣襲人令人心曠神怡。清澈的湖面下一群小魚兒自由自在的游來游去，遠(yuǎn)處偶爾有幾只小野鴨在追琢嬉，好一幅和諧的畫面。在看看河岸上晨練的人們，有打拳的，有跑步的、有唱歌的、有跳舞的、有唱戲的，最吸引人的就數(shù)天空中五顏六色的風(fēng)箏了，有老鷹、孫悟空、豬八戒、蝴蝶等等……真是五花八門，千姿百態(tài)。把咸陽湖構(gòu)成了一道美麗的風(fēng)景線！

當(dāng)你漫步在這美麗的咸陽湖邊，你不覺得湖水在笑嗎？那微波粼粼的湖面不正是一張張?zhí)鹈鄣男δ槅?？在享受之余，你不覺得咸陽湖很美嗎？

求咸陽楊貴妃墓和昭陵的導(dǎo)游詞

楊貴妃，弘農(nóng)華陰（今陜西華陽市）人，后遷至蒲州永樂縣（今山西芮城）。小名玉環(huán)。其父楊玄湖。玉環(huán)早年喪母，其叔父將其養(yǎng)九她通曉音律，能歌善舞，原為唐玄宗李隆基十八于壽王李瑁妃。公元736年屆惠妃死。唐玄宗將其召入宮中，為女官。在初次見玄宗時(shí)穿道士服。故號(hào)太真。天寶四年（公元745年）封為貴妃，受到玄宗寵愛，父、兄、姐妹皆因之顯貴．堂兄楊國(guó)忠被封為宰相，操縱朝政，勢(shì)傾天下，使唐政府政治腐敗，國(guó)勢(shì)漸微，天寶十五年（公元755年）“安史之亂”爆發(fā)，叛軍陷洛陽，破潼關(guān)，京師震動(dòng)。玄宗帶楊貴妃逃往四川。途經(jīng)馬坡，以右彪武軍大將軍陳玄禮為首的隨軍將士，以楊貴妃和楊國(guó)忠倡亂誤國(guó)，憤而殺死楊國(guó)忠，逼玄宗將楊貴妃縊死。唐代詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)這一事件有生動(dòng)細(xì)致的描寫：“九重城翩煙塵生，干乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流?！睏钯F妃死后即葬于馬坡。

據(jù)文獻(xiàn)記載，唐肅宗至德二年（公元757年）唐王朝軍隊(duì)收復(fù)長(zhǎng)安，玄宗回來，曾密令人將楊貴妃遷葬。因此該墓究竟是原來的墓還是遷葬后的墓，或者是楊貴妃的衣冠冢，尚無確征。

現(xiàn)在的貴妃墓為一半坡上的小陵園，大門頂額橫書“楊氏貴妃之墓”園內(nèi)正面一座三間的仿古式獻(xiàn)殿，過獻(xiàn)殿即是墓冢，高3米，封土四周砌以青磚。傳說婦女用貴妃墓上的土搽臉，可去掉臉上的黑斑，使面部肌肉細(xì)膩白嫩。因此，其墓土被稱為“貴妃粉”,遠(yuǎn)近婦女爭(zhēng)相以土搽臉，連外地游人也要帶包墓上回去，于是墓堆越來越小，守墓人不斷給墓堆添上，但不久又被人取光。為了保護(hù)墳?zāi)?，只好用青磚將其包砌。這樣，人們就再也無法從墓上取上了。墓前有一碑樓，上刻：“唐玄宗貴妃楊氏墓”。游人至此讀詠周圍回廊上的古人詩(shī)作,可以明史,可以抒懷,當(dāng)別有一番情趣。

現(xiàn)在,在貴妃墓后的半坡上,修了一亭,亭邊用潔白的漢白玉 雕了一尊高近3米的貴妃站像。她表情凝重,目光向著坡下。似乎在想著什么！楊貴妃墓現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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唐楊貴妃墓是唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)的墓葬，在興平市西北12千米的馬嵬坡?，F(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

楊貴妃為弘農(nóng)華陰人，后遷蒲州永樂縣（今山西芮城），小字玉環(huán)，曉音律，善歌舞，有傾國(guó)之貌。原為玄宗十八子壽王瑁妃。后被玄宗召入宮中為女官，號(hào)太真。天寶四年，進(jìn)冊(cè)為貴妃。父兄均驟貴，勢(shì)傾天下。天寶十五年（756年），安祿山反，京師危急，唐玄宗攜楊貴妃倉(cāng)皇逃走，路徑馬嵬坡，以右彪武軍大將軍陳玄禮為首的隨從將士，以貴妃與其兄楊國(guó)忠倡亂，憤而殺死宰相楊國(guó)忠，并脅迫唐玄宗將楊貴妃縊死。貴妃死時(shí)年38年。

楊貴妃墓為一陵園，大門頂額橫書"唐楊氏貴妃之墓"七字。進(jìn)門正面是一座三間仿古式獻(xiàn)殿，穿過獻(xiàn)殿，就是墓冢。墓? ?約3米，封土周圍砌以青磚。圍繞墓的周圍有三面回廊，上嵌大小不等的石碑，刻有歷代名人游后的題詠。近年來，當(dāng)?shù)卣畬?duì)貴妃墓進(jìn)行了修葺，新修了圍墻、碑廊、獻(xiàn)殿和亭子，并在墓園后添立了一尊6米高的楊貴妃大理石雕像。貴妃墓現(xiàn)已成為一處重要的旅游景點(diǎn)

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昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座，位于禮泉縣城東北20多公里處。陵園規(guī)模宏大，總面積2萬余公頃，被譽(yù)為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見證，是我們了解、研究唐代乃至中國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫(kù)。

來到昭陵，一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝。唐太宗李世民在中國(guó)歷史上被公認(rèn)為垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有謀，幫助父親李淵打下江山，于公元627年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶座，在位23年。這位皇帝即位后任人唯賢、廣開言路、虛心納課，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化以及民族關(guān)系等方面實(shí)行了一系列順應(yīng)民心和歷史發(fā)展的政策，開創(chuàng)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛、吏治清明、思想文化日益繁榮、民族關(guān)系友好和睦的一代盛世，因而聲名遠(yuǎn)播，創(chuàng)造了我國(guó)歷史上盛極一時(shí)的“貞觀之治”。公元636年，文德皇后長(zhǎng)孫氏病故。太宗遵其 “因山而葬”、“儉薄送終”的遺囑，選距長(zhǎng)安約80公里的九峻山為陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此后繼續(xù)營(yíng)建。九唆山海拔1888米，山勢(shì)突兀，地處烴河之陰，渭河之陽，南隔關(guān)中平原，與太白、終南等山峰遙相對(duì)峙。東西兩側(cè)，層巒起伏，氣勢(shì)磅磷，蔚為壯觀。九峻山主峰頗為神奇:從南面觀之，形似圓錐；從西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山；從東面看之，形同筆架，號(hào)稱“筆架山”。公元鈾9年，唐太宗病故，與文德皇后合葬后封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南，建在南面山腰的峭壁間。從唐貞觀十年 (636年)唐太宗文德皇后長(zhǎng)孫氏人葬到唐開元二十九年 (741年)，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)105年之久。昭陵是關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大、陪葬最多的一座。同時(shí)它還開創(chuàng)了中國(guó)封建帝王“依山為陵”的先河，也可以說是唐代“改革開放”的一個(gè)縮影。因山為陵，就是選擇自然山峰，從旁邊鑿洞為蜒 (音響n，墓道)道，在山峰的底部修造地下宮殿。據(jù)有關(guān)資料記述，昭陵從蜒道至墓室深約230米，前后安置五道石門。地宮寬敞富麗，幾乎與長(zhǎng)安城的宮殿差不多。蜒道兩側(cè)設(shè)東西兩廂，廂內(nèi)放置石柜，柜內(nèi)有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護(hù)陵人員修建了游殿和房舍等。為了解決來往不便的困難，又沿山崖修了棧道。經(jīng)過1000多年的滄桑變換，昭陵的地面建筑早已蕩然無存，現(xiàn)僅存兒處? ?墟，如朱雀門、獻(xiàn)殿、祭壇、司馬門、皇城等。據(jù)記載，皇城建筑曾經(jīng)遭到火焚，公元798年重修房屋378間。

昭陵陵園方圓的公里，共有陪葬墓167座，其中以魏徵、李靖、李勛 (徐慰功)的墓與眾不同；太宗李世民的靈寢位于陵園最北端，像皇宮在長(zhǎng)安城北部一樣，居高臨下，氣勢(shì)壯觀雄偉，為以前帝王陵園所無法比擬。因山勢(shì)陡峭，來往不便，于是順山旁架設(shè)棧道，繞山3仍米，才能到達(dá)墓門。后來為了圍固山陵；將棧道拆除，與外界隔絕。陵山有內(nèi)外兩重垣墻圍繞，外城遺址已難考證，方形的內(nèi)城依山婉蜒，墻四隅建有角樓，正中各開一間：南“朱雀”，北“玄武”，東“青龍”，西“白虎”。陵園內(nèi)主要建筑是獻(xiàn)殿和寢宮。獻(xiàn)殿位于朱雀門內(nèi)，正對(duì)山陵，存放李世民生前使用器物，是舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所。1992 年在獻(xiàn)殿遺址曾發(fā)現(xiàn)一件殘缺鵝吻，高1.5米，寬0.65米，底長(zhǎng)1米，重約150公斤，可見原建筑規(guī)模之宏偉壯觀。寢宮建筑在陵山垣墻外的西南角，去陵十八里，封內(nèi)一百二十里，是供太宗靈魂起居的場(chǎng)所，為守陵官員、宮人所住。詩(shī)人杜甫在《重經(jīng)昭陵》中寫道：“靈寢盤空曲，帝子守翠微。再窺松柏路，還見五云飛?！笨梢?，當(dāng)時(shí)昭陵不但險(xiǎn)峻，而且已是松柏成陰。

昭陵的營(yíng)造工程是由唐代著名美術(shù)家閻立德設(shè)計(jì)的，在規(guī)模和布局上都有獨(dú)特的風(fēng)格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后長(zhǎng)孫氏以后，詔令雕刻列置于昭陵北麓祭壇內(nèi)的。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰(zhàn)，為唐王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)立過戰(zhàn)功的駿馬。石刻駿馬姿態(tài)各異，但都矯鍵雄強(qiáng)，生氣勃勃。

“昭陵六駿”石刻吸取了佛教藝術(shù)的浮雕法，以熟練的技巧、簡(jiǎn)潔的手法刻畫真實(shí)的事物，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。可惜這幾件藝術(shù)珍品在19世紀(jì)刀年代遭到破壞，其中有兩件被盜運(yùn)到國(guó)外，瑚存美國(guó)費(fèi)城的賓夕法尼亞大學(xué)博物館，其余四件在盜運(yùn)時(shí)被發(fā)現(xiàn)，運(yùn)回西安，今陳列在西安碑林石刻藝術(shù)博物館內(nèi)。在盜運(yùn)過程中，這六件石刻都被打成數(shù)塊，馬身上原刻有射中的箭，現(xiàn)已模糊不清；太宗所題贊詞和馬的名稱也都看不見了。所幸還有北宋游師雄立的昭陵六駿碑，以線刻手法記錄了六駿浮雕的細(xì)部、名稱、毛色特點(diǎn)、戰(zhàn)功及太宗贊六馬的全文。

這里是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國(guó)君長(zhǎng)石刻像。這些石像早年也被毀，現(xiàn)僅存四座像的題名像座。石像的形象沒有具體記錄，有些資料只說是“逾常形”，可知比普通真人的形體高大、魁偉。

唐代盛行在墓前立碑和在墓室內(nèi)放置墓志石的風(fēng)氣。昭陵大部分墓前有碑，幾乎每座墓內(nèi)都有墓志石。大部分碑石現(xiàn)都保存在昭陵博物館內(nèi)。

唐朝是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，唐太宗又是一個(gè)很有作為的皇帝，因此昭陵被譽(yù)為 “天下名陵”。1961年，國(guó)務(wù)院公布昭陵為第一批全國(guó)重點(diǎn)文 物保護(hù)單位。

現(xiàn)在我們到的這里就是唐朝三朝元老李勛墓。李勃(594-699年)，原姓徐，名世勃，字憋功。曹州離狐(今山東菏澤)人。唐初大將，諸葛亮式的人物，能掐會(huì)算，曾運(yùn)籌惟握之中，決勝千里之外。他17歲時(shí)，參加隋末的瓦崗農(nóng)民起義軍，與秦瓊、羅士信不同，6勃可是瓦崗軍元老級(jí)的人物，因功封東海郡公。瓦崗軍失敗后隨李密舊部歸唐，任右武侯大將軍，封曹國(guó)公。賜姓李，因避唐太宗諱，單名勛。他曾奉事李淵、李世民、李治三代皇帝，在很多戰(zhàn)役中建有大功，深得唐太宗賞識(shí)。在他生病時(shí)，唐太宗曾經(jīng)親自為他剪須和煎藥。

李勃死后，唐高宗為他修建了陵墓。他的墓家由3個(gè)高約6丈的錐形土堆組成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3個(gè)山頭，象征陰山、鐵山和烏德鍵山，意思是為表彰他生前破突撅之戰(zhàn)功。這座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座為1.2米巨龜形，碑首雕刻6條龍。碑文由唐高宗李治親自撰書。武則天稱帝時(shí)，李勛的孫子徐敬業(yè)起兵討伐。李顛不但被剝奪官爵，他的墳?zāi)挂苍?jīng)被挖開，棺材被劈碎。武則天死后，唐中宗為李勃追復(fù)官爵，并重新安葬。我們現(xiàn)在看到的就是昭雪平反后重新修復(fù)的李勃墓。墓前有石人1對(duì)，左側(cè)有石羊、右側(cè)有石虎各3對(duì)。墓內(nèi)出土的一頂三梁進(jìn)德冠，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一唐帽。還有一幅《歌舞圖》，也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態(tài)各異的胡桶和駱駝桶，這些都從不同角度反映了初唐時(shí)期 “絲綢之路”的盛況，體現(xiàn)著初唐時(shí)期中國(guó)各民族的大融合。

50多年來，從昭陵及其陪葬墓里發(fā)現(xiàn)和出土了大量碑石和墓志銘。這些碑石不僅是研究我國(guó)書法藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料，也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因?yàn)檫@些碑石和墓志的內(nèi)容除對(duì)死者歌功頌德外，對(duì)其官品職務(wù)、重要功績(jī)及立功年代也有較詳細(xì)的記載，這些都與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等重大事件有著密切的聯(lián)系。

昭陵碑石形體高大，雕刻精細(xì)，均為初唐著名書法家書寫的名人墓碑。另有唐高宗李治御制御書的《李勃碑》、孔穎達(dá)碑座的刻字，尉遲敬德墓志蓋的“飛白書”等都是稀世珍品。

初唐盛行楷書，最著名的書法家有歐陽詢、儲(chǔ)遂良、虞世南和薛棱，號(hào)稱 “初唐四大家”。在這里可以看到他們的典范佳作。例如，豬遂良所書的房玄齡碑，書法秀逸柔婉，筆力豐滿；歐陽詢所書的溫彥博碑，字體疏朗，筆力道勁，是歐陽詢傳世的最后一件作品。美中不足的是，這些碑石均有破損。這批藝術(shù)瑰寶在20世紀(jì)20年代曾遭令人痛心的破壞。當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，碑石無人過問，一些不法書商勾結(jié)地方官吏，將碑石拓片出售，價(jià)格高達(dá)2000兩銀子。為了進(jìn)一步抬高價(jià)格，他仰拓片后把碑上關(guān)鍵的字，如時(shí)間、人名、地名砸毀，讓后人再拓不出完整碑文。后來的拓碑者也如法炮制，以致有的碑石甚至被砸成兒段。

昭陵及其陪葬墓出土文物中數(shù)量最多的是陶桶。這種彩繪釉陶桶的制作工藝也很獨(dú)特：它? ?瓷土作胎，焙燒成型后，施以鉛釉，然后再經(jīng)燒制便成釉桶。昭陵出土的這種彩繪釉陶桶造型美觀，姿態(tài)多樣，神情生動(dòng)。多種多樣的發(fā)型和服飾反映了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文明和豐富多彩的文化生活，例如披翻領(lǐng)長(zhǎng)大衣的男立桶，著翻領(lǐng)袍的女站桶和頭戴翻沿帽、足登小蠻靴的騎馬女桶等。還有頭戴翻沿帽、敞胸襟、滿臉絡(luò)綢胡、深目高鼻的陶桶，很明顯，這些都是西域人的形象。攜帶水葫蘆及野雞、野兔的駱駝，則表現(xiàn)商旅們?cè)凇敖z綢之路”上長(zhǎng)途跋涉的情景。彩繪釉陶桶僅流行于初唐，是這一時(shí)期特有的，為我們研究這一時(shí)期的文化藝術(shù)提供了很有價(jià)值的實(shí)物資料。

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