導(dǎo)讀：武夷山風(fēng)景介紹 武夷山風(fēng)景介紹 武夷山自助一日游旅游攻略

武夷山風(fēng)景介紹

1、武夷宮

武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，坐落在大王峰的南麓，前臨九曲溪口，是歷代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀之一。

2、天游峰

天游峰海拔408m，相對高度215m。它是一條由北向南延伸的巖脊，東接仙游巖，西連仙掌峰，削崖聳起，壁立萬仞，高聳群峰之上。峰上有一澗沿崖壁流下峰底，形成高差約120m泉。峰上名木古樹眾多，常綠闊葉林郁郁蔥蔥。

3、大紅袍景區(qū)

大紅袍景區(qū)位于武夷山風(fēng)景區(qū)的中心部位，景區(qū)著名大峽谷“九龍窠”內(nèi)。這是一條受東西向斷裂構(gòu)造控制發(fā)育的深長谷地，谷地深切，兩側(cè)長條狀單面山高聳、石骨嶙峋的九座危峰，分南北對峙駢列、獨特的節(jié)理發(fā)育，使峰脊高低起伏。

4、水簾洞

武夷山水簾洞為武夷山著名的七十二洞之一。位于章堂澗之北。進(jìn)入景點處，有一線小飛瀑自霞濱巖頂飛瀉而下，稱為小水簾洞，拾級而上，即抵水簾洞。

5、天游峰

天游峰海拔408m，相對高度215m。它是一條由北向南延伸的巖脊，東接仙游巖，西連仙掌峰，削崖聳起，壁立萬仞，高聳群峰之上。

參考資料來源：百度百科-武夷山

參考資料來源：百度百科-天游峰

巖骨花香漫游道

巖骨花香漫游道是從大紅袍母樹到水簾洞的一整條路。期間經(jīng)過流香澗、慧苑寺、雙悟橋、古崖居遺址、漫漫茶路，最終到達(dá)水簾洞。沿途茶香、花香、草木香~芳香四溢，走在這條美麗的小道上，頗有一種漫游鄉(xiāng)野的樂趣，讓您的整個旅程都愉悅舒暢。

九曲溪竹筏漂流

九曲溪是武夷山脈主峰――黃崗山西南麓的溪流，因有三彎九曲之勝，故名為九曲溪。九曲溪澄澈清瑩，盈盈一水，折為九曲。九曲景色各不相同，兩岸林木蔥郁，煞是迷人。可坐古樸竹筏在九曲漂流，賞盈盈景色，琳瑯滿目的湖色風(fēng)光，好似如在畫中游。

武夷宮

武夷宮歷史比較悠久，建筑滄桑，到處長滿青苔。翠竹掩映，古舊建筑，遺風(fēng)猶存，別有一份獨有的靜謐與古樸。

此外，武夷宮里面還有四個地方是值得去走一走的：博物館、柳永紀(jì)念館、萬春園、止止庵。特別是止止庵――“那可是神仙住的地方”，充滿了別樣的神秘色彩，有機(jī)會可一定要去一窺究竟。

天游峰

天游峰為武夷山第一險? ?，每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙云，彌山漫谷，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。登峰巔，望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣，故名天游。

天游峰有上、下之分，一覽亭左，是為上天游；下有崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。下天游的南端有改建的天游觀。殿宇式的樓閣，名遨游霄漢，這里就成了游客的觀景地。

大王峰&玉女峰

作為武夷山的頭號CP，大王玉女的組合在旅游界里也自然是是聲名遠(yuǎn)播。大王峰的雄偉，玉女峰的婀娜，這種絕佳的CP感，就是許許多多戀人追求的反差萌，如此般配的別樣光景，又怎能不讓人心動？

白云寺

想要體驗一把親臨仙界的感受么？那就快來吧！白云寺的頂峰有座觀景處―御仙臺。那里是武夷山看日出絕好的地方，初生的朝陽透過青山白霧，撩著遠(yuǎn)道而來的游客，訴說著它的綿綿風(fēng)情。

遇林亭

探尋千年古窯，龍窯茶器永生泉水品貢茶。遇林亭曾經(jīng)吞吐著華夏龍窯的風(fēng)云，鑄造了驚動世界的宋代陶瓷的輝煌。永生泉是武夷山最知名的泉水汲泉者，絡(luò)繹不絕泉水甘洌清甜，泡武夷茶絕佳且久存不敗。

下梅村

下梅村是武夷山世界文化遺產(chǎn)地的組成部分，它距國家旅游度假區(qū)僅8公里。下梅古村位于武夷山市區(qū)東南十二公里處，歷史悠久，人文薈萃，明清風(fēng)格的古民居集磚雕、石雕、木雕藝術(shù)為一體，外觀古樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁，形成別具特色的建筑群。

900多米的人工運河穿村而過，沿河兩河建有涼亭闌桿美人靠，古街、古井、古碼頭、古建筑、古民居、古集市、加上古風(fēng)淳樸的民情風(fēng)俗，造就了典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。

武夷山

武夷山遺產(chǎn)地處中國福建省西北部，地理坐標(biāo)為：北緯27°32′36〃～27°55′15〃；東經(jīng)117°24′12〃～118°02′50〃，總面積99975ha。根據(jù)區(qū)內(nèi)資源的不同特征，將全區(qū)劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態(tài)、東部自然與文化景觀以及城村閩越王城遺址等4個保護(hù)區(qū)。核心面積63575ha，核心次面積36400ha，同時，劃定了外圍保護(hù)地帶--緩沖區(qū)，面積27888ha。

武夷山西部是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，分布著世界同緯度帶現(xiàn)存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)；東部山與水完美結(jié)合，人文與自然有機(jī)相融，以秀水、奇峰、幽谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽；中部是聯(lián)系東西部并涵養(yǎng)九曲溪水源，保持良好生態(tài)環(huán)境的重要區(qū)域。

鑒于武夷山具有上述突出意義和普遍價值的自然與文化資源，中國政府推薦武夷山申報世界自然與文化雙重遺產(chǎn)。武夷山于1999年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全人類共同的財富。

一、 自然遺產(chǎn)

武夷山擁有獨特、寶貴的自然遺產(chǎn)價值，符合世界自然遺產(chǎn)第3、4條標(biāo)準(zhǔn)。

1、 武夷山是代表生物演化過程以及人類與自然環(huán)境相互關(guān)系的突出例證

武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶（350-1400m，山地紅壤）、針葉闊葉過渡帶（500-1700m，山地黃紅壤）、溫性針葉林帶（1100-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158 m山地黃紅壤）、中山苔蘚矮曲林帶（1700-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158m，山地草甸土）五個植被帶，分布著南方鐵杉、小葉黃楊、武夷玉山竹等珍稀植物群落，幾乎囊括了中國亞熱帶所有的亞熱帶原生性常綠闊葉林和巖生性植被群落。

2、武夷山是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，是尚存的珍稀、瀕危物種棲息地

武夷山屬中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，區(qū)內(nèi)峰巒疊障，高差懸殊，絕對高差達(dá)1700m，良好的生態(tài)環(huán)境和特殊的地理位置，使其成為地理演變過程中許多動植物的天然避難所，物種資源極其豐富。

（1）豐富的植物種質(zhì)資源

武夷山已知植物3728種。種子植物類數(shù)量在中亞熱帶地區(qū)位居前列，有中國特有屬27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物3728種。種子植物種類數(shù)量在中亞熱帶地區(qū)位居前列，有中國特有屬27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物；有28種珍稀瀕危種列入《中國植物紅皮書》，如鵝掌楸、銀鐘樹、南方鐵杉、觀光木、紫莖等。武夷山蘭科植物尤其豐富，已知有32屬78種，寬距蘭，多花寬距蘭為中國新記錄種，盂蘭為福建省公布新記錄。而蕨類就有14個，如武夷山鐵角蕨、武夷蹄蓋蕨、武夷耳蕨、武夷假瘤足、武夷粉背蕨、武夷凸軸蕨等以武夷作為種加詞的就達(dá)6種之多。武夷山的古樹名木具有古、大、珍、多的特點，如武夷宮880年樹齡的古桂、坑上980年樹齡的南方紅豆杉等，具有極高的科研和保存價值。

（2）珍稀特有野生動物的基因庫

武夷山已知的動物種類有5110種，其中：哺乳綱71種，鳥綱256種，魚綱40種，兩棲綱35種，爬行綱73咱，昆蟲已定名4635種（其中有700余個新種，20種中國新記錄）。在動物種類中尤以兩棲、爬行類和昆類分布眾多而著名于世，中外生物學(xué)家把武夷山稱為研究兩棲、爬行動物的鑰匙、鳥類天堂、蛇的王國、昆蟲世界。目前，已列入國際《瀕危物種國際貿(mào)易公約》（CITES? ?的動物有46種，黑麂、金鐵豺、黃腹角雉等11種列入一級保護(hù)。屬中日、中澳侯鳥保護(hù)協(xié)定保護(hù)的種類有97種。中國特有野生動物49種，崇安髭蟾（角怪）、崇安地蜥、崇安斜鱗蛇、掛墩鴉雀更為武夷山所特有。

（3）世界著名的模式標(biāo)本產(chǎn)地

武夷山豐富的種質(zhì)資源早已成為中外科學(xué)家和研究機(jī)構(gòu)所關(guān)注，十九世紀(jì)，英、法、美、奧地利等國學(xué)者就進(jìn)入武夷山采集標(biāo)本。武夷山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)或采集的野生動植樹物模式標(biāo)本近1000種，其中：植物模式產(chǎn)地57種；野生動物新種中的昆蟲模式標(biāo)本779種，脊椎動物模式標(biāo)本產(chǎn)地種達(dá)56種。至今，仍有大量模式標(biāo)本保存在倫敦、紐約、柏林、夏威夷等地的著名博物館內(nèi)。

3、武夷山具有獨特、稀有的自然景觀，屬罕風(fēng)的自然美地帶，是人類與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的代表

（1）武夷山九曲溪自然風(fēng)光獨樹一幟

九曲溪發(fā)源于武夷山森林茂密的西部，水量充沛，水質(zhì)清澈，全長62.8公里，流經(jīng)中部的生態(tài)保護(hù)區(qū)，蜿蜒于東部丹霞地貌，分布巒巖壑間和深刻的斷裂方向控制下，形成深切河曲，在峰巒巖壑間縈回環(huán)繞，9.5公里的河曲，直線距離只有5公里，曲率達(dá)1.9公里。九曲溪兩岸是典型的單斜丹霞地貌，分布著36奇峰、99 巖，所有峰巖頂斜、身陡、麓緩，昂首向東，如萬馬奔騰，氣勢雄偉，千姿百態(tài)。優(yōu)越的氣候和生境，又為群峰披上一層綠裝，山麓峰巔、巖隙壑嶂都生長著翠綠的植被，造就了石頭上長樹的奇景，構(gòu)成了罕風(fēng)的自然山水景觀。

（2）九曲溪風(fēng)光是山與水完美結(jié)合的典范

曲折縈回的九曲溪貫穿于丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰、99巖連為一體。山臨水而立，水繞山而行，峰巖高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達(dá)到絕妙的程度，構(gòu)成一溪貫群山，兩巖列仙岫的獨特美景，溪光山色中溶注了中國傳統(tǒng)的詩情畫意和美學(xué)意境。登山可覽碧水清溪，涉水能看奇峰異石，乘一葉古樸的竹筏順溪而下，可賞奇拔秀偉、千姿百態(tài)、爭奇斗妍的形象美；可品泉歌鳥鳴、浪擊輕舟、篙點褐石、綠樹紅花的色彩美；可看流水游魚、浮云飛鳥、艄公游人的動態(tài)美；可睹云繞山嶂、霧鎖峰腰、雨罩群峰的朦朧美,身臨秀色美景，猶如漫步奇幻百出的山水畫廊，聆聽豐富有變奏的交響樂章，欣賞韻味獨特的瑤池歌舞，品味韻律有致的美麗詩篇，如癡如醉，飄飄欲仙。這是武夷山自然景觀的精華，堪稱世界一絕。

（3）武夷山九曲溪是人文與自然和諧統(tǒng)一的突出代表

大自然賜予了武夷山獨特和優(yōu)越的自然環(huán)境，吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒，前赴后繼，你來我往。自然山水陶冶了人們的性情，啟迪了人們的智慧，人類的活動傳播，發(fā)展了武夷山，為自然山水增輝添彩。先民的智慧，文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存：有高懸崖壁? ?千年不朽的架壑船棺18處；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址35處；有堪稱為中國古書法藝術(shù)寶庫的歷代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和鄉(xiāng)民保護(hù)武夷山水和動植物的禁令13方；有僧道的宮觀寺廟及遺址60余處。這些遺存星羅棋布，如璀璨的寶石，鑲嵌于武夷山的溪畔山澗、峰麓山巔、巖穴崖壁，將古人的智慧、先哲的思想、人民的勞動融于自然山水之間，為武夷山增添了濃郁的文化氣息，達(dá)到天人合一的境界，給人以渾然天成的和諧美感。這在我國的諸多景觀中是極為罕見的。

二、 文化遺產(chǎn)

從歷史和科學(xué)的角度看，武夷山具有突出、普遍價值，不僅能為已消逝的古文明和文化傳統(tǒng)提供獨特的見證，而且與理學(xué)思想文明有著直接的、實質(zhì)性的聯(lián)系，符合世界文化遺產(chǎn)第3、5標(biāo)準(zhǔn)。

1、武夷山的古閩越、閩越族文化遺存是業(yè)已消逝的古代文明的歷史見證

武夷山具有豐富的歷史文化遺存。早在4000多年前，就有先民在此勞動生息，逐步形成了國內(nèi)外絕無僅有的偏居中國一隅的古閩族文化和其后的閩越族文化，綿延2000多年之久，留下眾多的文化遺存。反映這一時期文化特征的主要有架壑船棺、虹橋板以及占地48萬m2的漢代閩越王城遺址。

在武夷山東部絕壁巖洞中的架壑船棺、虹橋板是古先民喪葬遺存，距今3000多年。棺中的棉布?xì)埰侵袊癜l(fā)現(xiàn)最早的棉紡織品實物。武夷架壑船棺是現(xiàn)今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最久遠(yuǎn)的懸棺。因而，武夷山被考古學(xué)家認(rèn)為是懸棺葬俗的發(fā)祥地，其實物是研究我國先秦歷史和已消逝的古閩族文化的極為珍貴資料。

占地48萬m2的漢城遺址，具有極高的歷史文化和研究價值。它是中國長江以南保存最完整的一座漢代古城址，在創(chuàng)建選址、建筑手法和風(fēng)格上獨具一格，是中國古代南方城市的一個典型代表，在中國和世界建筑史上占有重要地位?，F(xiàn)已發(fā)掘出土大量珍貴文物，如日用陶器、陶制建筑材料、文字瓦當(dāng)、鐵器青銅器等，分別代表當(dāng)時先進(jìn)的生產(chǎn)力，體現(xiàn)了中國文明的最高水平，為研究漢代閩越族盛衰及江南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展史提供了重要的實物資料。

2、朱熹（1130-1200）是繼孔子之后中國歷史上最偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家。他集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成，形成儒學(xué)思想文化的杰出代表------朱子理學(xué)，被欽定為官方的正統(tǒng)哲學(xué)思想，構(gòu)筑了中國宋代至清代（13世紀(jì)至20世紀(jì)）700余年間一直處于統(tǒng)治地位的思想理論，代表具有普遍意義的傳統(tǒng)民族精神，影響遠(yuǎn)及東亞和歐美諸國，成為東亞文明的體現(xiàn)。至今，國外還保留著日本朱子學(xué)、朝鮮朱子學(xué)（退溪學(xué)）等，吸引著世界上幾十個國家的專家、學(xué)者致力于理學(xué)思想的研究。在德國特里爾大學(xué)、荷蘭國立萊頓大學(xué)、瑞典斯德哥爾摩、美國哥倫比亞、哈佛、夏威夷等地大學(xué)都開設(shè)有攻讀朱子學(xué)博士學(xué)位的研究院。1982年以一來，在夏威夷、廈門、武夷山、臺北召開了4次國際朱子理這研討會，探討理學(xué)文化與儒學(xué)思想的淵源關(guān)系和發(fā)展歷程以及朱熹理學(xué)的現(xiàn)實影響。

武夷山與朱子理學(xué)有首不可分割的聯(lián)系。朱子理學(xué)在武夷山孕育、形成、發(fā)展。朱熹從14歲到武夷山，直到71歲去逝，在武夷山從學(xué)、著述、授徒、生活50余年。朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹在武夷山創(chuàng)辦的武夷精舍等書院成為當(dāng)時最有影響的書院，直接在武夷山受業(yè)于朱熹的學(xué)者達(dá)200多人，許多成為著名理學(xué)家，形成有影響的理學(xué)學(xué)派。在朱熹的影響下，歷代理學(xué)家紛紛以傳道為已任，在武夷山溪畔峰麓擇基筑室，著述授徒，僅宋元間在武夷山創(chuàng)立書院的著名學(xué)者就有43位，使武夷山成為理學(xué)名山。中國著名歷史學(xué)家蔡尚思教授贊譽：東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷。朱熹及其門人、后人在武夷山的活動，為武夷山留下極其珍貴的文化文化遺存，如書院遺址武夷精舍、有朱熹等理學(xué)家富有哲理的題刻， 逝者發(fā)斯、修身為本、智動仁靜等、有現(xiàn)存朱熹撰并書字?jǐn)?shù)最多的武夷神道碑 、還有朱熹創(chuàng)辦的社倉等等。這些文化遺存，對研究朱子理學(xué)和儒學(xué)的興衰演變以及中國哲學(xué)理想史都是非常珍貴的，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

三、 價值比較

武夷山從生態(tài)、景觀、歷史文化等方面與其它同類地區(qū)和遺產(chǎn)地的價值比較，有以下突出特點：

常綠闊葉林是分布在亞熱帶地區(qū)大陸東岸的植被類型。按地區(qū)分布格局可分為亞洲、美洲、非洲和大洋洲常綠闊葉林，其中以亞洲的中國常綠闊葉林分布最為廣泛，位于北緯23o40′-32o、東經(jīng)99o-123o，海拔100M-2800M之間，氣候差異明顯，形成的亞熱帶常綠林又占中國常綠闊時林面積的3/4，區(qū)內(nèi)發(fā)育有殼斗科（Fagaceae）、樟科（Lauraceae）、山茶科（Theaceae）、木蘭科（MagnoLiaceae）、金縷梅科（Hamamelidaceae）、和杜英科（Elaeocarpaceae）樹種為標(biāo)志的中亞熱帶常綠闊葉林，它是常綠闊葉林的典型代表。而武夷山常綠闊葉林又是中國中亞熱帶常綠闊葉林分布最為典型、物種最豐富和森林生態(tài)系統(tǒng)保存最完整的。

與我國同類遺產(chǎn)地的景觀方面相比，黃山雄奇，峨眉山峻秀，泰山古老，但這些遺產(chǎn)地都是山岳風(fēng)景，或有山無水，或有水不能舟游，或有文少景，或有景缺文。武夷山則集山岳、河川風(fēng)景于一身，不僅奇、秀、美、古兼而有之，而且在山與水的緊密結(jié)合、人文與自然和諧統(tǒng)一上達(dá)到絕妙的境界。清澈碧綠的九曲繞山而行，曲折縈回。發(fā)育典型的丹霞單面山、塊狀山，柱狀山臨水而立，千姿百態(tài)。又有3000余年的古文化遺存灑落在溪畔峰麓，巖壁洞穴。自然山水之中溶注著濃郁的文化氣息。游人乘坐古樸輕巧的竹筏順溪而下，急速飛躍險灘，緩緩漂過深潭，飽覽武夷溪光山色，瞻仰兩岸文化古跡，既可享受桂林的詩情畫意，又可領(lǐng) 略百勝灘的驚險刺激，令人嘆為觀止。這一獨特的資源是其他遺產(chǎn)地所難以比擬的。

與同類歷史文化遺存相比，在我國長江流域及東南亞地區(qū)的十幾處懸棺葬中，武夷山架壑船棺是年代最早、形制最古樸的。武夷山西漢閩越王城遺址出土的文物，更有許多位居全國同類文物的前列，有全國最大的花紋空心磚，全國最長的鐵矛頭，有全國最重的鐵犁，有全國最重的鐵門臼、戶樞，有全國最早的鐵魚叉、順形陶水管道、宮中豪華浴池；還有同時期僅見的鐵五齒耙。這些文物分別代表當(dāng)時中國文明的最高水平。

在中國文化史上的地位，武夷山與泰山各有千秋。泰山孕育孔子，孔子集前古學(xué)術(shù)思想之大成，開創(chuàng)儒學(xué)，成為中國文化傳統(tǒng)的主要骨干。武夷山造就了朱熹，朱熹集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成，構(gòu)建了完整的儒學(xué)思想體系------朱子理學(xué)，成為中國封建社會后期700余年間的正統(tǒng)思想。因而國內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)為，在中國文化史、傳統(tǒng)史、思想史、教育史和禮教史上影響最大的，前推孔子，后推朱熹。綜觀全史，恐無第三

人堪與倫比。自有朱子，而后孔子以下之儒學(xué)，乃獲生機(jī)，發(fā)揮新精神，直迄于現(xiàn)代。

四、重點景觀介紹

1．天游峰景觀

天游峰海拔408m，相對高度215m。它是一條由北向南延伸的巖脊，東接仙游巖，西連仙掌峰，削崖聳起，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙云，彌山漫谷；風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名天游。一覽臺位于景區(qū)中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時序流轉(zhuǎn)，在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽臺上賃欄遠(yuǎn)眺，但見群峰點點。俯瞰九曲溪，可見溪水蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。峰上有一澗沿崖壁流下峰底，形成高差約120m的瀑布，稱雪花泉。峰上名木古樹眾多, 常綠闊葉林郁郁蔥蔥。明代著名地理學(xué)家徐霞客贊道：不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應(yīng)第一也。

峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為第一山，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是武夷第一勝地，理應(yīng)號稱第一山。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應(yīng)該是天下第一山。

2．九曲溪景觀

九曲溪是武夷山的精品旅游項目，因而有了到武夷山旅游不坐竹排（竹筏），等于白來之說。游客到星村乘坐竹筏，至一曲武夷宮碼頭上岸，從九曲順?biāo)鞫?，游程約90分鐘。

九曲溪發(fā)源于森林茂密的武夷山自然保護(hù)區(qū)，全長62.8公里。進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的一段河流除受河流自然彎曲的作用之外，還受多組巖層斷裂方向控制，形成深切河曲，使9.5公里長的河流，直線距離僅5公里，曲率達(dá)1.9。九曲溪水流清澈，水源充沛，水質(zhì)達(dá)國家地面水Ι類標(biāo)準(zhǔn)，九曲溪? ?西向東，蜿蜒自如，山繞水轉(zhuǎn)，水貫山行，溪水晶瑩，可謂曲曲含異趣，灣灣藏佳景。清澈的溪水是武夷山的靈魂，乘上古樸的竹筏蕩入山光水色之中，如融入神話般的境界，令人心曠神怡，游人可領(lǐng)略到探奇之美，心境之和，漂流之趣。

山與水的完美結(jié)合是九曲溪旅游線路最突出的特色。曲折縈回的九曲溪貫穿于丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰，99巖連為一體，構(gòu)成一溪貫群山，兩岸列仙岫的獨特自然美景。由于水繞山行，山臨水立，仰角適中，灘潭交錯，山不高有高山之氣魄，水不深集水景之大成，身臨其間，有如漫步奇幻百出的山水畫廊，錢其琛副總理游覽武夷山后感慨萬千欣然留下三峽雄偉壁立，漓江清碧秀麗，武夷山水，兩者皆備，盡在其中的贊嘆。

游覽九曲溪的水上工具是古樸的竹筏。坐筏觀山，極目皆圖畫，丹山、碧水、綠樹、藍(lán)天、白云相映成趣，呈現(xiàn)出武夷山大自然五彩繽紛的色彩美。沿途看到奇峰相疊、嵌空而立，那高低相錯的山巒，如旌旗招展，那氣勢磅礴的巖峰，如萬馬奔騰。展示了大自然中極富韻味的參差美。武夷山以竹筏為游覽交通工具已有1000多年的歷史。由于它浮力大，吃水淺，輕便靈活，筏工只要用一根竹篙駕馭。它可以平穩(wěn)地漂過深潭，也可飛快地滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉(zhuǎn)彎。人坐筏上全方位地沉浸在碧水丹山之中，無噪音、無污染，抬頭可見山景，俯首可觀水色，側(cè)耳能聽溪聲，伸手能觸清波，動中有靜，靜中有動，剛?cè)嵯酀?jì)?？梢哉f是竹筏水中流，人在畫中游，看山不用杖而用舟，即使是白發(fā)翁嫗，仍可盡情漫游，遍覽山水之美。

3．大紅袍景觀

大紅袍景區(qū)位于武夷山風(fēng)景區(qū)的中心部位，景區(qū)著名大峽谷 九龍窠內(nèi)。這是一條受東西向斷裂構(gòu)造控制發(fā)育的深長谷地，谷地深切，兩側(cè)長條狀單面山高聳、石骨嶙峋的九座危峰，分南北對峙駢列、獨特的節(jié)理發(fā)育，使峰脊高低起伏，有如九條巨龍欲騰又伏。峽口矗立著一座渾園的峰巖，象一顆龍珠居于九龍之間，勢如九龍戲珠，高遠(yuǎn)眺望，維妙維俏。谷地中、丹崖峭壁的上下，勁松蒼翠，修竹扶陳，綠意蔥蔥。久負(fù)盛名的武夷茶王大紅袍就根植在峽谷的最深底部。區(qū)內(nèi)還有九龍洞、九龍瀑、九龍?zhí)?/a>、海螺疊翠、流香澗、清淙峽、飛來巖、玉柱峰、雄獅戲龜?shù)茸匀痪坝^和九龍名叢園，古代摩巖石刻等人文景觀。

舉世聞名的大紅袍生長在九龍窠谷底靠北面的懸崖峭壁上。這里疊著一大一小兩方盆景式的古茶園，六株古樸蒼郁的茶樹，挺拔精神、枝繁葉茂。它已有340余年的歷史，其成品的色、香、味均在烏龍茶之首，故有茶中之王美譽。椐民間傳說：明朝有一秀才趕考途經(jīng)武夷天心永樂禪寺、忽然重病，考期已近，病尚未愈，心焦? ??焚。寺中方丈以九龍窠崖上之茶葉為藥給秀才服用后，病即痊愈。后秀才高中狀元，衣錦返鄉(xiāng)。為報救命之恩，把欽賜的紅袍披于茶樹之上，因此得名。

九龍澗、瀑、潭。九龍窠兩則懸崖峭壁上，常年不斷有巖泉滴落，涓涓細(xì)流匯成澗流，洞水流到九龍亭前山谷，澗床落差大，形成泉瀑，瀑下深潭稱為九龍?zhí)?/a>，三者結(jié)合構(gòu)成奇景，蔚為壯觀。

游覽九曲溪的水上工具是古樸的竹筏（古?quot;箅，當(dāng)?shù)厝私兄衽牛?。坐筏觀山，極目皆圖畫，丹山、碧水、綠樹、藍(lán)天、白云相映成趣，呈現(xiàn)出武夷山大自然五彩繽紛的色彩美。沿途看到奇峰相疊、嵌空而立，那高低相錯的山巒，如旌旗招展，那氣勢磅礴的巖峰，如萬馬奔騰。展示了大自然中極富韻味的參差美。武夷山以竹筏為游覽交通工具已有1000多年的歷史。由于它浮力大，吃水淺，輕便靈活，筏工只要用一根竹篙駕馭。它可以平穩(wěn)地漂過深潭，也可飛快地滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉(zhuǎn)彎。人坐筏上無遮無攔，全方位地沉浸在碧水丹山之中，無噪音、無污染，抬頭可見山景，俯首可觀水色，側(cè)耳能聽溪聲，伸手能觸清波，動中有靜，靜中有動，剛?cè)嵯酀?jì)?？梢哉f是竹筏水中流，人在畫中?quot;看山不用杖而用舟，即使是白發(fā)翁嫗，仍可盡情漫游，遍覽山水之美。

開放分類：

地理、福建

參考資料：

1.武夷山世界遺產(chǎn)

貢獻(xiàn)者：

kinmark

呵呵，我就是武夷山的，一般性的介紹我就不說了。如果去我們那旅游的話，建議你一定要去體驗的有坐竹筏游九曲溪，爬天游峰（其他的水簾洞，一線天，虎嘯巖有時間的話也是很值得去的），還有保護(hù)區(qū)的漂流（夏天正合適）和登黃崗山。保護(hù)區(qū)一定要去，空氣絕對的好，水絕對的純凈清涼，保證不會讓你失望。至于五夫的朱熹紀(jì)念館我沒去過，據(jù)說很不錯。其他的鄉(xiāng)村游對北方的游客可能還有吸引力，如果南方人去的話心里不免要有點落差了。

武夷山自助一日游旅游攻略

7：30到達(dá)一線天路口。

從武夷山旅游圖上看，一線天路口0.7公里到一線天，然后0.3公里到石門巖，然后3公里到虎嘯巖。如果正常從一線天路口進(jìn)入一線天景區(qū)就需在景區(qū)售票處購票。武夷山實行通票制，有六個景點，好像分別是一線天、虎嘯巖、天游峰、武夷宮（估計含有大王峰，也有說大王峰不要票的）、大紅袍、水簾洞。另外有玉女峰景區(qū)，此景點聽說只能遠(yuǎn)觀不能攀爬。門票上只有景區(qū)游覽線路圖，標(biāo)有這七個景點，另有六張各景點的小圖像，到一個景點撕一下或者打個孔，對這6個小圖像偶只能分辯出五個來，所以具體這六個景點是什么不是很明確。

通票如果是一日游，就是110元，二日游120元，三日游130元，沒有學(xué)生票。景點都是這幾個，偶對此種票價劃分感覺挺有意思的。如果是野導(dǎo)可能提出55元帶你一日游，具體什么情形不得而知。

從一線天路口沿來時的公路往回走大概200米，右側(cè)的田間有一條小路。沿途遇到兩次岔路，先是左邊，后是右邊，原則是直行，以兩三峰? ??間的谷地為目標(biāo)，在茶園間穿行。路有時不是很清晰，但是可以辨認(rèn)。從兩三峰之間穿過后，下行，直到遇到另一條兩山之間谷地的小路，這里的谷地別之前穿過的谷地要寬闊的多。選擇左行（估計右行也能進(jìn)入景區(qū)，不妨一試），馬上又遇到岔路，選擇右行，很快就會進(jìn)入景區(qū)的石板路。

9：00到達(dá)一線天景區(qū)

一線天簡介：一線天位于武夷山群峰的西南端，又名靈巖，一線天是武夷山最奇特的巖洞，靈巖巔頂斜覆而出，覆蓋著靈巖、風(fēng)洞、伏羲三洞。巖頂裂開一罅，長約一百余米，寬不及一米，從右邊的伏羲洞探身入內(nèi)，可見一線天光如跨空比虹，令人嘆為觀止。游人須手腳并用，側(cè)身而過，洞內(nèi)?？梢姷较∮械牟溉閯游锇?a href='/bianfu/' target=_blank>蝙蝠，為游人平添一份奇趣。中間的風(fēng)洞也通一線天，徐徐清風(fēng)從洞中緩緩滲出，宛如一臺巨大的天然空調(diào)。盛夏時節(jié)，游人在此稍坐片刻即暑熱全消。左邊的靈巖洞有一泓清泉，人稱圣水井。相傳古時有葛姓仙人曾再次降伏蛇妖，古靈巖洞又稱葛仙洞。與一線天相對的是樓閣巖，巨大的巖壁上布滿了大大小小數(shù)百個洞穴，狀如樓閣上的門窗，當(dāng)?shù)厝朔Q其為神仙樓閣。

在一線天入口處有路標(biāo)指示左側(cè)是左一線天，正面對的洞口是右一線天。在入口左側(cè)是個攀巖場，好像是35元，因攀巖場的遮擋，就沒有去尋左一線天的入口，排隊走右一線天。一般的旅行團(tuán)都只走右一線天，因景區(qū)狹窄，行進(jìn)十分緩慢，進(jìn)入洞口后，看到游客都按照欄桿的導(dǎo)引往右側(cè)走，而左側(cè)洞口卻沒有人去，偶就脫離隊伍往左行，原來這里就是左一線天。提示一定要帶手電或者頭燈，這里的一線天是最名副其實的一線天，也是偶去過的諸多一線天里最值得去的地方。將手電往石壁上方照射，會看到大大的白色蝙蝠飛舞，真是種很好的收獲。還可看到掛在石壁上的蝙蝠，聽到蝙蝠的鳴叫。沿左一線天上行到出口，左側(cè)是一個大平臺，有鐵絲阻擋，估計是下面設(shè)了攀巖場怕上面的人將什么雜物弄下來傷人才封閉的吧，但是那鐵絲形同虛設(shè)的，右側(cè)是下山路，估計就是繞過攀巖場上來進(jìn)左一線天的路。在大平臺上，可以看到對面的樓閣巖，也就是神仙樓閣，巖壁上有許多的洞穴，很是奇特。從大平臺繼續(xù)向上還有路，估計能到山頂，其實山頂也不高的，向前走了走，看路不好走，也沒什么風(fēng)景，就原路返回，開始走右一線天，這時游客少些了，但還是行走緩慢。右一線天更為狹窄，偶必須用手提著背包，縮肩側(cè)身方得通過。兩壁和臺階路都是濕漉漉的，今天只是陰天尚且如此，如果下雨那更是了得，斷不可來游玩的。武夷山很悶熱，這里人多擁擠，一路還需提包上行，感覺很是憋悶和疲累。

9：40出一線天，一線天對面的樓閣巖的左邊還有蘭巖、求天門、天下谷、螺螄洞諸景，可由樓閣巖附近的小路進(jìn)去，偶只是遠(yuǎn)觀了下，沒有去，沿來時的路返回，準(zhǔn)備去虎嘯巖景區(qū)。

10：00繼續(xù)前往虎嘯巖，遇到岔路，右側(cè)路到衛(wèi)生間，中間路到玉女峰，左側(cè)路到虎嘯巖。

選擇左行，2分鐘后遇到岔路，左側(cè)通往賓曦洞，先路過天? ?禪院，這里是到上虎嘯巖的路，風(fēng)景較多。右側(cè)通往虎嘯巖，也就是下虎嘯巖。聽人說下虎嘯巖風(fēng)景不多，選擇左行。

虎嘯巖簡介：虎嘯巖在武夷山二曲溪南。巖四壁聳峙，高勒云際，蟠踞在一線天北面。相傳曾有仙人騎虎吼嘯其上，故名。其實虎嘯之聲，來自巖上一個石洞。山風(fēng)穿過洞口，有如虎嘯，聲傳空谷，震撼群山。從九曲溪二曲溪南的“境臺”旁，過石橋，穿田垅，翻小嶺，就可抵達(dá)虎嘯巖下。巖壁鐫有“虎溪靈洞”四個大字。上有虎嘯庵，旁有駐真洞，有如小兒牙牙學(xué)語的語兒泉，泉水甘洌，久負(fù)盛名。在半壁危崖中，有天成禪院。附近有虎嘯八景，分別為白蓮渡、集云關(guān)、坡仙帶、普門兜、法雨懸河、語兒泉、不浪舟、賓曦洞，周圍還有兜鍪峰、大小觀音巖、獅子峰、駐真洞和大型巖雕觀音佛、香爐等勝景?；[巖登山的路徑，婉轉(zhuǎn)曲折，仿佛是登天的天梯。從巖壁盤折而上，到了半壁，巖下向前伸出塊小平臺，像一條小船的艙面甲板，這就是虎嘯八景之一的“不浪舟”。古人有詩道：“波濤滿塵界，一葉能知止；還嫌架壑船，下臨不測水”。緊鄰“不浪舟”的這個上覆危崖，下臨絕壑的巖洞，就是駐真洞。此洞可容數(shù)十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，“虎溪靈洞”四字于石壁。從虎溪洞再往上，就是武夷山久負(fù)盛名的天成禪院遺址。這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢既高敞，又幽深。所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風(fēng)雨不侵。夜晚身居屋內(nèi)，抬頭可見星月，側(cè)耳可聞水聲，仿佛置身星月上，濯魄水云中。禪院前的石門，即虎嘯八景之一的“普門兜”，意為慈航觀世音普度眾生之門。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕，建于1994年。雕像高十余米，依巖傾俯，端莊慈祥。禪院右側(cè)有道泉水，即虎嘯八景之一“語兒泉”。它進(jìn)出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學(xué)語，故名。從語兒泉前行，可感覺水珠不時滴落頭頂，這就是崖頂落下來的“巖溜”。有時一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的“法雨懸河”。

因為是逆向走，且沒有去下虎嘯巖，有些景點就沒有看到，但都是小景點。

從天成禪院上行，準(zhǔn)備去賓曦洞。這里的登山路是從將石板插入巖壁搭成的，有一段還是鐵梯，陡峻驚險。

11：10到達(dá)賓曦洞。

繼續(xù)上行遇到岔路，右側(cè)通往出口720米，左側(cè)通往定命橋170米。此處有店鋪可以購物和休息。

選擇左行。11：24到達(dá)定命橋。這是在絕壁上有一條深不可測的裂罅，其間橫架一橋，左右無所依靠，人在橋上，命系其間，因此石壁上鐫有“定命橋”三字。

在到達(dá)定命橋之前，有一處平臺，是一個很好的觀景所在。聽一導(dǎo)游介紹，左側(cè)是象鼻山，為公象，因母象被桂林的公象勾引走，所以戴了綠帽。此山真的很形象，坡壁真的像一個巨大的象鼻，山頂披著綠色的植物，也就是綠帽了。正對面的是雙乳峰，形如女性的乳房。右側(cè)的山是坡仙帶，山上有好些條紋，很有特色。

從定命橋原路返回岔路，左行前往虎嘯巖出口。

11：30到達(dá)集云關(guān)，為一石拱門。短暫上升然后下降，到達(dá)一石拱門，名為半入云。

? ??后是一條就崖鑿筑的磴道，陡峻驚險，一路向下。

11：45遇到岔路，右側(cè)到虎嘯巖310米，也就是下虎嘯巖，沒什么多景色，不值得去。左側(cè)是虎嘯巖出口330米。從定命橋到此550米。

11：50出虎嘯巖售票口。向右沿公路下行。

12：00到達(dá)天游峰路口。此處的公里牌顯示，左側(cè)到天游峰入口1.2公路，直行到玉女峰0.8公路，武夷宮2.7公路，大紅袍5.9公路，水簾洞7.6公路。

在天游峰路口有石碑，御茶園遺址。此處有一條岔路通往御茶園。

沿前往天游峰的公路前行，很快會看到御茶園的石碑，這是到御茶園的另一路口。繼續(xù)前行，會通過一座大橋，下面就是九曲，有好像漂流的竹筏通過。

12：20遇到岔路，右側(cè)據(jù)說通往酒店，左行。

馬上又有岔路，右側(cè)是一條小路，通往小九曲。這是條很關(guān)鍵的路，后來驗證完全可以從此無票進(jìn)入天游峰景區(qū)。此處有一攤位，有一女工作人員售賣旅游圖，問其可否去小九曲，答有票就可去。估計她不會查票，因為還沒有到天游峰的售票處呢，就是查票，估計也可以通過酒店路什么的繞進(jìn)去。

繼續(xù)沿大路前行，左側(cè)有山峰形似酒壇名曰酒壇峰。然后有岔路，右側(cè)指向朱熹園，外面看了看，未去。

前行馬上又有岔路，右側(cè)指向武夷書院，有書院的建筑圖，看了看就繼續(xù)前行。

12：25到達(dá)天游峰景區(qū)大門，在這里檢票。

進(jìn)入景區(qū)是老虎洞，進(jìn)去轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，出來又到達(dá)回回洞，里面洞穴交錯，需要手電，能遇到蝙蝠。從進(jìn)入天游峰景區(qū)到云窩的路線較亂，不時有小岔路通向一些地方，有的還是盡頭路，這些小路估計都是廢棄的了，走的人少，都長了苔蘚，建議還是走游人常走的石板路，這些路較寬。有一條石洞路一直通到了九曲邊上，也正好可以更近的看到別人漂流。

12：40遇到路標(biāo)，左到天游峰800米，此處有一石亭，據(jù)說是過去的售票亭，以前是從此進(jìn)去才是景區(qū)的。

12：50遇到小岔路，右50米是聚樂洞，直行750米天游峰。建議不走小路，但偶去了，上去后遇岔路左行，是幼溪草廬遺址，巖壁有云窩大字。

左行下坡到達(dá)叔圭精舍，一個石拱門，過去后就是一大塊平地，左邊是九曲，這里有路標(biāo)和景區(qū)圖，這里才是云窩所在地，其實云窩是一系列的洞穴，統(tǒng)稱為云窩。此處有好些旅行團(tuán)，導(dǎo)游在此要詳細(xì)介紹的。

根據(jù)路標(biāo)所示，右側(cè)路云窩到茶洞200米，茶洞到天游峰400米，茶洞到隱屏峰350米。一般的旅行團(tuán)都從此處去茶洞然后到天游峰，這里是天游峰的前山路。左側(cè)路云窩到天游峰1250米，云窩到桃源洞750米。

選擇左行，很快遇到岔路，左側(cè)路到桃源洞700米，右側(cè)路到天游峰1200米，這是天游峰的后山下山路，一般的旅行團(tuán)都是從天游峰前山上，從此處下，不去桃源洞的。一定要去桃源洞，所以選擇左行。

很快會看到有一片鵝卵石，在九曲邊上，可以很好的跟九曲親近，這里是六曲的所在。在上面轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，在河里洗了手，感受了一下九曲。

13：15遇到岔路，右側(cè)路通往桃源洞300米，左側(cè)路通往星村4000米，估計從星村可以避票到此，有興趣者不妨一試。

選擇右行。13：25到達(dá)桃源洞。桃源洞又稱小桃源，因“風(fēng)光似武陵”而得名。四面環(huán)山，內(nèi)中有平地，芳草凄凄，有水潭，有房舍，有未嫁接的橘子樹，有美人蕉，有桃樹，很是清幽，可在此小憩。

桃源洞有一個桃源道觀，估計重修不長時間，油漆的顏色很新。道觀屋頂有“神仙窟室”四個字，道觀前是“八卦神壇”，這里游客不是很多，一般旅行團(tuán)是不會來的，有個別游客在抽簽算卦。

沿桃源道觀對面的路上升，會看到一個太上老君雕塑，偶開始還以為是個老壽星，看到雕塑前香爐上的字才知道是太上老君。

繼續(xù)上升，沿途有小岔路

13：40遇到岔路，左到天游峰1330米，右到出口1210米。鬼知道這是哪個出口。天游峰景區(qū)的路標(biāo)不是很好，比較雜亂，刻在石頭上，上面的小圖根本看不清，到處有到出口的指示，可能到主路就算出口吧。選擇左行。

14：25遇到岔路，右到天游峰850米，左顯示是旅游線路，具體什么旅游線路不得而知。選擇右行。

14：30遇到岔路，左到天游峰600米，右到出口800米，這條路就是旅行團(tuán)通常走的天游峰后山路。選擇左行。

14：40到達(dá)中正公園牌坊，此處有岔路，直行320米下坡到達(dá)天游峰，右側(cè)路通向一覽亭180米。

據(jù)說一覽亭是此處的最高點，而相反天游峰頂卻不是最高點。選擇右行。

一覽亭是一個小亭子，周圍的樹木較高，所以根本就不可能一覽。不過可以看到下面有一處較大的廟宇似的建筑，估計那里就是天游峰所在。一覽亭有路繼續(xù)下行，所以沒有原路返回，

15：00到達(dá)岔路，這里有一木牌，說因為施工，到一覽亭的路不通。岔路左側(cè)110米到天游峰。其實感覺很近，好像沒有110米。

15：05到達(dá)天游峰，天游峰海拔108.8米，相對高差215米，為武夷第一勝境。那似廟宇的建筑其實是個很無聊的天游閣，上有“遨游霄漢”的字樣。天游峰有個大平臺，是觀九曲和對面山峰的很好地方，在這里觀望九曲溪風(fēng)景很壯觀，這里還有人擺著望遠(yuǎn)鏡，觀遠(yuǎn)處山峰石壁處的千年船棺，3元一次。建議不去看，因為完全可以自己距離很近的看到船棺，偶后來就看到了。

走天游峰前山的石階路下山。原來前山路距離近些，但比較險，后山路遠(yuǎn)些但比較平緩，所以旅行團(tuán)都是前山上，后山下。

15：22到達(dá)山腳下的茶洞，左邊是仙浴潭。這里是一大片平地，有許多茶樹。

從仙浴潭轉(zhuǎn)回來直行就是出口到云窩，左側(cè)有上山的石階小路，標(biāo)牌顯示通向仙凡界、千古奇棺和狐貍洞。這條路很狹窄也很驚險，值得一走。但是估計一般游客是不會去的。比較危險。

選擇左側(cè)小路上行。一路經(jīng)過書有“留云書屋”的石拱門，一個小亭子，一面書有“武夷山游記”的壁刻，然后就是近乎90度的直上云梯。

15：30到達(dá)仙凡界。

再向上是玄元古洞。

之后遇到岔路，右側(cè)通向仙奕亭，為盡頭路。仙奕亭的視野極好，是在絕壁上建的小亭子，周邊有石護(hù)欄。

從仙奕亭原路返回到岔路，繼續(xù)向上，在一棵樹上掛著個木牌，好像寫著千年船棺狐貍洞，只要一分鐘的字樣，其實是騙人的，估計是商家的把戲，就是為了吸引游客上去。之上是醒心巖。

15：39遇到岔路，右側(cè)上行通往隱屏精舍，20米，同時也是隱屏峰所在。直下行通 往狐貍洞110米。

選擇右行。隱屏精舍是武夷山動植物觀測點，精舍周邊平地上有一個千古奇棺的觀測點，

返回到岔路，前往狐貍洞。

很快又遇到路標(biāo)，直行通往狐貍洞100米，左側(cè)通往天游峰1090米，這是一處重要的路標(biāo)，證明還有路通往天游峰的。待會從狐貍洞也還要返回此路標(biāo)。另外感覺1090米也不是很準(zhǔn)，實際驗證應(yīng)該更遠(yuǎn)些。

選擇直行到狐貍洞。

15：48到達(dá)狐貍洞，是一個貼在巖壁的小石屋，上面有“道地重光”字樣，別無他物，但是估計以前應(yīng)該有洞，而且可能洞內(nèi)有路通向山頂，只是現(xiàn)在被堵上了，成了盡頭路。在狐貍洞的附近探路，發(fā)現(xiàn)面向狐貍洞右側(cè)方向的遠(yuǎn)處山崖上有一條通向山下的石階路的。

從狐貍洞原路返回，途中看對面的山，視野很好，有一個形似木船的東西掛在近山頂?shù)谋谘律?，很清晰，可能就是船棺?/p>

到岔路后右行前往天游峰方向去。偶想起一篇從九曲邊沿山崖小路上到天游峰的游記，估計由此路去天游峰的途中會有路下山，也就是游記中記載的小路。

但是還是建議不去天游峰方向的石階路上行，很快看到右側(cè)有小路，是條廢棄路，不是很明顯。建議別走。偶是探路性質(zhì)的走了，很快到了山頂，也不知道這是不是蓮花峰，如果不是，那就是繞過這個峰之后的山峰是蓮花峰。沒有遇到人，不能求證。在山峰頂上有路障擋了去路，偶越過了路障，發(fā)現(xiàn)還有路下坡，直到狐貍洞上方的崖邊，路極不清晰，也十分危險，估計原本有路通狐貍洞的

16：20到達(dá)峰頂，也許這才是蓮花峰。然后又是下降。

16：26下到一個有木屋的亭子，這里也是條岔路，有路標(biāo)顯示直上行到天游峰390米，左側(cè)是仙釣臺，沒有路，估計是遠(yuǎn)處的一個景觀，只見一處有坡度的大石巖，不知道是不是。右側(cè)有條路下行，但路標(biāo)沒有顯示。景區(qū)不推薦的路就是被廢棄的路，也就是可以避票上來的路線。

選擇右側(cè)路下降，是在石壁上開鑿出的石階路，十分狹窄，而且坡度很大，有的臺階間距離只有不到半個腳掌大，石壁上還不斷滲水，很是濕滑，好在兩邊有鐵欄桿和鎖鏈。

16：34到達(dá)山腳下的九曲邊上，聽著河水流淌的聲音，心情舒暢極了。然后就是沒有什么坡度的小石板路，繞著山腳走，左側(cè)有一片茶園。

16：40遇到一石碑，上有“架壑船虹橋板”字樣，相傳架壑船內(nèi)藏有仙人的蛻骨，而考古工作者認(rèn)為架壑船與虹橋板是古越人的懸棺。據(jù)考證，早在新石器時代，武夷山一帶就有古越人在此繁衍生息。古越人習(xí)慣聚居于溪海洋和山谷之間，善于伐木造舟，船是他們生活和生產(chǎn)中最珍貴的東西。當(dāng)有人死去時，人們就用一根粗大的楠木刳成船形木棺來安葬。用至今仍無法解釋的方式把木棺葬于懸崖峭壁之上，這就叫架壑船，也叫船棺。而用來架支船棺或架設(shè)棧道的木板就叫虹橋板。

往石碑左側(cè)的九曲對岸看，崖壁上果然有船棺的痕跡。

16：45遇到一直路，形成了T字路。選擇左行，很快遇到一個亭子，是觀看千古之謎武夷船棺痕跡的絕好位置。從亭子處繼續(xù)下到九曲溪邊，這里是四曲，溪邊石壁上篆刻詩句的第一句是“四曲東西雨石巖”。在溪邊的砂石上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，更近距離的看到了對岸的船棺痕跡。

原路返回到岔路，然后直行。

17：05到達(dá)小九曲茶藝館。

17：15到達(dá)一個小隧道，隧道上寫著小九曲。到隧道上的路就是進(jìn)天游峰景區(qū)前遇到的通往賓館的馬路。

過隧道后就到了去天游峰景區(qū)的主路，來之前這里有個人賣旅游圖的，現(xiàn)在人桌都沒有了。如果從這條路去天游峰完全可以避票的。在這里引用一下別人從此路去天游峰的游記：一早來到天游峰，慢慢向上爬，山間有個木亭子，封閉式的，還有柴火的，估計是護(hù)林人的小居。亭下面是九曲江，石礫灘，面向懸崖峭壁，那里看到的是“懸棺遺址”。山好像就是一塊石頭，石頭的緯向一排，一些凹下去的小洞，其中一個比較大的洞，里面是木頭堆，是散架的棺木。橫七豎八的。有兩條路，選擇下山到江邊上去。那里的石礫還有沙灘。

17：29到達(dá)天游峰的路口，在那里等星村到市區(qū)的中巴車。從天游峰路口到火車站路口4元。

一日游的話買一張一日游的通票150元加70元的觀光車票共225元（武夷山風(fēng)景區(qū)實行的是通票，也就是一票制，所以你買兩日游的門票也才235元,貴10元算的是觀光車票）。

你可以早上去天游峰，下午去坐竹筏（竹筏需要100元，另買），有句俗話說的好：“不爬天游武夷白游，不坐竹筏武夷白來”。這是武夷山最精華的旅游景點，建議可以去玩下。

你們在哪里出發(fā)？

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