導讀：同安梵天寺拜什么最靈 一、同安梵天寺拜什么最靈 二、福建有哪些必去的景點？ 三、廈門同安那個地方好玩？ 四、同安梵天寺的由來 五、廈門同安那個地方好玩？ 六、梵天寺導游詞

一、同安梵天寺拜什么最靈

同安梵天寺拜佛最靈。在廈門與南普陀寺同為閩南著名的佛寺，為福建省最早佛教寺廟之一。梵天寺距同安城區(qū)1公里。創(chuàng)建于隋代開皇元年(公元581年)，比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開元寺早100多年，原名興教寺、有庵72所。但是不能盲目的迷信，想要什么還是要靠自己的雙手努力去獲得的。本回答僅供參考，切勿盲目迷信。

二、福建有哪些必去的景點？

福建必去十大景點有梵天寺、鼓浪嶼、海壇島、青云山、石竹山、福州國家森林公園、福州熊貓世界、福州西湖、鼓山涌泉寺、三坊七巷，下面是對這些景點的詳細介紹：

1、梵天寺：

梵天寺位于大輪山南麓。為福建省最早佛教寺廟之一，與福州鼓山涌泉寺、莆田廣化寺、泉州開元寺、漳州南山寺連為福建沿海一線的名寺。在廈門與南普陀寺同為廈門著名的佛寺，同安梵天禪寺創(chuàng)建于隋代開皇元年，比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開元寺早100多年。

乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區(qū)，賜名“梵天禪寺”?！按筝嗚筇臁币云湄S富的自然和人文景觀被列入“廈門二十名景”。

2、鼓浪嶼：

鼓浪嶼原名“圓沙洲”，別名“圓洲仔”，南宋時期命“五龍嶼”，明朝改稱“鼓浪嶼”。因島西南方海灘上有一塊兩米多高、中有洞穴的礁石，每當漲潮水涌，浪擊礁石，聲似擂鼓，人們稱“鼓浪石”，鼓浪嶼因此而得名。

鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，是廈門最大的一個嶼，與廈門島上的廈門世茂海峽大廈、廈門大學等隔海相望。

3、海壇島：

海壇島，亦稱平潭島，是福建省第一大島，地處中國東南沿海，位于福建省平潭縣境內，是平潭縣主島，距福州128公里，東面與臺灣省新竹港相距僅68海里，是中國大陸距臺灣最近處。

島嶼南北長29公里，東西寬19公里，面積為267.13平方公里，占平潭縣總面積的72%，以形似壇、兀峙海中得名。島上時常“東來嵐氣彌漫”，簡稱“嵐”，別稱“東嵐”，舊稱“ 海山”。

海壇島名勝古跡有三十六腳湖、石牌洋礁、仙人井、一片瓦和殼丘頭遺址，有龍鳳頭度假村和壇南灣海濱浴場。

4、青云山：

永泰青云山風景名勝區(qū)位于福建省福州市永泰縣嶺路鄉(xiāng)與莆田市涵江區(qū)交界處，是國家級AAAA重點景區(qū)、國家重點風景名勝區(qū)。

永泰青云山風景名勝區(qū)是集峽谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧場和鳥類自然保護區(qū)為一體的生態(tài)旅游區(qū)，主要旅游景點有九天瀑布、青龍瀑布、云天石廊、桫欏神谷景區(qū)及單獨管理的天池草甸景區(qū)。2003年7月31日，永泰青云山風景名勝區(qū)獲得4A級風景名勝區(qū)榮譽。

5、石竹山：

石竹山風景區(qū)位于福建省福州市下轄縣級市福清市石竹街道。有兔耳嶺的怪石靈雄，千島湖的湖光山色，以石奇竹秀而得名，素有“雅勝鼓山”之譽，為福建省道教名山。

山間有紫云洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星臺、化龍窩、鶴影石、鴛鴦石、棋盤少、龜蛇石、蟠桃石、洞天等奇巖怪石、天然石景。

6、福州國家森林公園：

福州國家森林公園是福建省首家國家級森林公園，是全國十大森林公園之一，也是福州地區(qū)六個中國4A景區(qū)之一。

福州國家森林公園原名福州樹木園，創(chuàng)建于1960年2月、1988年經(jīng)國家林業(yè)部批準建立福州森林公園。面積859.33公頃。分森林區(qū)、苗圃、溫室、專類園、休息區(qū)等5個部分。

7、福州熊貓世界：

福州熊貓世界，又名海峽熊貓世界，由“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓影劇院”。

熊貓世界以獨特的科研馴化、大熊貓生殖生理研究、異種克隆大熊貓試驗和配套的青少年科普教育設施而聞名中外。

8、福州西湖：

福州西湖公園位于福州市區(qū)中心區(qū)域，至今有1700多年的歷史，是福州保留最完整的一座古典園林。有蘇州園林的別樣風格， 兔耳嶺怪石奇觀，是福州市民休閑最佳去處。

福州西湖為晉太康三年郡守嚴高所鑿，在唐末就已經(jīng)是游覽勝地；五代時，福州西湖成為閩王王審知次子王延鈞的御花園。到宋代更富盛景；清道光八年林則徐為湖岸砌石，重新修建；1914年辟為西湖公園。

9、鼓山涌泉寺：

涌泉寺為閩剎之冠，是全國重點寺廟之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地約1.7公頃，前為香爐峰，后倚白云峰，有“進山不見寺，進寺不見山”的奇特建筑格局。

涌泉寺始建于783年，初名華嚴寺。傳該地原系深潭，內有毒龍，為害居民，唐建中四年（783），郡從事裴胄請靈嶠法師制伏，師于潭畔誦華嚴經(jīng)，龍遂離去。

涌泉寺，眾深感師之德，就潭址建寺，迎師住錫，帝敕賜“華嚴”之匾額，稱為華嚴寺。唐武宗滅佛時，華嚴寺被毀。908年，閩王王審知修建新寺“國師館”。

10、三坊七巷：

三坊七巷是國家5A級旅游景區(qū)，是福州老城區(qū)經(jīng)歷了建國后的拆遷建設后僅存下來的一部分。是福州的歷史之源、文化之根。

三坊七巷自晉、唐形成起，便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國走向輝煌。區(qū)域內現(xiàn)存古民居約有270座，有159處被列入保護建筑。

以沈葆楨故居、林覺民故居、嚴復故居等9處典型建筑為代表的三坊七巷古建筑群，被國務院公布為全國重點文物保護單位。

位于福州中心城區(qū)的三坊七巷擁有38公頃的完整保護范圍。三坊七巷為國內現(xiàn)存規(guī)模較大、保護較為完整的歷史文化街區(qū)，是全國為數(shù)不多的古建筑遺存之一，有中國城市里坊制度活化石和中國明清建筑博物館的美稱。

三、廈門同安那個地方好玩？

同安的旅游景點主要有：

梵 天 寺

梵天禪寺創(chuàng)建于隋代開皇元年（公元581年），比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開元寺早100多年，乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區(qū)，賜名“梵天禪寺”。

同 安 影 視 城

同安影視城，位于同安區(qū)五顯鎮(zhèn)的東溪河西岸，占地面積1000畝，第一期占地180畝，是一處大型的仿古人造娛樂城。距廈門市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游線上。

蓮花山名勝風景區(qū)

蓮花山古稱金冠山，位于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)后埔村境內，方圓12平方公里，主峰738米。山體屬戴云山東延余脈。蓮花山自然與生態(tài)資源極為豐富，主要有石蛋地貌資源、森林資源、陸生野生動物資源

小坪省級森林公園

小坪森林公園位于 廈門市北部，距廈門市區(qū)約45公里，距同安城區(qū)25公里?？偯娣e2.5萬畝。公園劃分林業(yè)科教園區(qū)、觀光果園區(qū)、休閑游樂區(qū)、茶文化區(qū)、水上活動區(qū)、竹類觀賞園區(qū)、紀念林區(qū)等七個部分，是集森林觀光、休閑度假和科普教育為一體的省級森林公園。

蘆山堂---蘇頌故居

蘇頌（公元1020-1101年），福建同安人，我國宋代宰相，著名的政治家、偉大的科學家。他一生在天文學、機械制造學和藥物學方面取得了杰出的成就。

北辰山省級風景名勝區(qū)

同安北辰山俗稱北山巖，為省級風景名勝區(qū)，位于同安區(qū)東北部，在同安區(qū)五顯鎮(zhèn)境內，總面積12.2平方公里。北辰山人文古跡眾多，自然景觀優(yōu)美。

竹壩百味宮旅游度假山莊

百味宮旅游度假山莊位于廈門同安竹壩華僑農(nóng)場，距城區(qū)8公里，毗鄰北辰山省級風景名勝區(qū)。山莊有百味果酒莊、宴會廳、鄉(xiāng)村木屋別墅群等。

金光湖原始森林生態(tài)旅游區(qū)

廈門同安金光湖原始次生林區(qū)地處廈門同安、集美、漳州、長泰交界處的蓮花鎮(zhèn)內田村，距城區(qū)23公里，林區(qū)總面積4500多畝，最高海拔845米，是福建省僅存的森林瑰寶之一。

同 安 博 物 館

同安博物館位于同安區(qū)大同街道辦事處，創(chuàng)建于五代末，由宋代遷至此址，曾歷經(jīng)幾次翻修、擴建。現(xiàn)有兩個展廳及一個露天陳列場。

梅 山 寺

梅山寺位于同安城東里許的梅山麓，依山傍水，小巧玲瓏，與大輪山的梵天寺和新興建的同安影視城夾溪而峙。

西 山 巖

距同安城區(qū)十余里。山體郁然穹窿，遠而望之，蜿蜒如游龍，因名“天龍山”，俗稱西山，海拔324米。山上有“白云巖”

廟，因清晨常有一股白云繚繞而得名。

同安野山谷熱帶雨林

享有“閩南小九寨”美譽的野山谷生態(tài)樂園位于省道206線，同安往安溪方向過龍門遂道1公里處。由永成山、大安內、雙溪口、采金溪和采銀溪五部分組成，占地面積約6227畝? ?是蓮花國家森林公園的重要組成部分。將分三期投資開發(fā)建設成集旅游、娛樂、探險、生態(tài)農(nóng)業(yè)、科普考察、學校培訓、團隊拓展訓練基地為一體的綜合型現(xiàn)代化旅游區(qū)。這里沒有大城市的濁氣風塵和喧囂、也沒有人們匆匆追趕的腳步。這里只有甘甜的山水、古樸詳和的山村氛圍以及清新無比的空氣，讓遠道而來的客人留連忘返，盡享這強身健體的天然大氧吧，是人們親近大自然的理想之地。

主 要 景 點：1、野山谷湖景→迎客亭→淚泉洞→小型舞臺→小橋回廊→一號壩瀑布→一號壩碼頭→一號壩水上游樂場→沿湖步道→小橋流水→二號壩景觀→跨河吊橋→野山茶寮→郊野帳篷→熱帶雨林→百步潭（擺渡―棧道）→大小龍?zhí)?/a>→百丈崖等

同安區(qū)，福建省廈門市轄區(qū)，是廈門市最大的行政區(qū)，是著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，素有“海濱鄒魯之地、聲名文物之邦”的美譽。

同安自然與人文旅游資源豐富同安自然與人文旅游資源豐富，省縣級文物保護單位51處。前者有北山十二龍?zhí)?/a>、汀溪溫泉、三島風景區(qū)、出米巖、白云巖、紫云洞和鱷魚嶼文昌魚等。后者如梵天寺、蘇頌史跡陳列館、蘇頌故居、梅山寺、面山巖寺、孔廟、汀溪窯址、婆羅門塔、鳳山石塔、凱歌高爾夫球場、雙溪公園及影視娛樂城等。 同安農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀很多，有果園、農(nóng)場、林場、水庫等。旅游商品有對蝦、文昌魚、花生（占全國六分之一）、龍眼（為全國六大產(chǎn)地之一）、金針菇、海蠣、檳榔芋等。

四、同安梵天寺的由來

你好。

梵天寺創(chuàng)建于隋代開皇元年（公元581年），原名興教寺、有庵72所。宋熙寧二年（1069年），合為一區(qū)，改名梵天禪寺。

至于為什么叫梵天寺，正如南普陀寺一樣，是在我們佛教有特指的含義。

佛教一般解釋為：梵天Brahma ，音譯婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩。意譯清凈、離欲。印度思想將萬有之根源‘梵’，予以神格化，為婆羅門教、印度教之創(chuàng)造神，與濕婆、毗濕奴并稱為婆羅門教與印度教之三大神。據(jù)摩奴法典所載，梵天出自金胎，原有五頭，其一頭傳為濕婆所毀，余四頭，具四手，分別持吠陀經(jīng)典、蓮花、匙子，念珠或缽。佛教將其列為色界之初禪天。一般分為三種，即梵眾天、梵輔天與大梵天，總稱為梵天。其中，大梵天王統(tǒng)御梵眾之人民、梵輔之輔弼臣。

又通常所稱之梵天，大都指大梵天王，又稱梵王，名為尸棄或世主。按印度古傳說，為劫初時，從光音天下生，? ?作萬物，佛教中以之與帝釋天同為佛教護法神。釋尊曾升忉利天為母說法，下降此世時，梵王為佛之右脅侍，持白拂；或謂是梵天與摩羅王相合者。大梵天王身長為一由延半，壽命一劫半，其所住之宮殿，稱為梵王宮。密教將其列為十二天之一，守護上方。密教之梵天像有四面四臂，右手持蓮花、數(shù)珠，左手執(zhí)軍持，作字印，乘七鵝車，戴發(fā)髻冠。又供養(yǎng)大梵天之修法，稱為梵天供。

希望可以幫助你。

文字太多自己到梵天寺的放生池或者噴泉的左邊的石頭上看看，其實寺里面也有很多介紹它的歷史的！

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五、廈門同安那個地方好玩？

同安的旅游景點主要有： 梵天寺 梵天禪寺創(chuàng)建于隋代開皇元年（公元581年），比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開元寺早100多年，乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區(qū)，賜名“梵天禪寺”。 同安影視城 同安影視城，位于同安區(qū)五顯鎮(zhèn)的東溪河西岸，占地面積1000畝，第一期占地180畝，是一處大型的仿古人造娛樂城。距廈門市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游線上。 蓮花山名勝風景區(qū) 蓮花山古稱金冠山，位于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)后埔村境內，方圓12平方公里，主峰738米。山體屬戴云山東延余脈。蓮花山自然與生態(tài)資源極為豐富，主要有石蛋地貌資源、森林資源、陸生野生動物資源 小坪省級森林公園 小坪森林公園位于廈門市北部，距廈門市區(qū)約45公里，距同安城區(qū)25公里?？偯娣e2.5萬畝。公園劃分林業(yè)科教園區(qū)、觀光果園區(qū)、休閑游樂區(qū)、茶文化區(qū)、水上活動區(qū)、竹類觀賞園區(qū)、紀念林區(qū)等七個部分，是集森林觀光、休閑度假和科普教育為一體的省級森林公園。 蘆山堂---蘇頌故居 蘇頌（公元1020-1101年），福建同安人，我國宋代宰相，著名的政治家、偉大的科學家。他一生在天文學、機械制造學和藥物學方面取得了杰出的成就。 北辰山省級風景名勝區(qū) 同安北辰山俗稱北山巖，為省級風景名勝區(qū)，位于同安區(qū)東北部，在同安區(qū)五顯鎮(zhèn)境內，總面積12.2平方公里。北辰山人文古跡眾多，自然景觀優(yōu)美。 竹壩百味宮旅游度假山莊 百味宮旅游度假山莊位于廈門同安竹壩華僑農(nóng)場，距城區(qū)8公里，毗鄰北辰山省級風景名勝區(qū)。山莊有百味果酒莊、宴會廳、鄉(xiāng)村木屋別墅群等。 金光湖原始森林生態(tài)旅游區(qū) 廈門同安金光湖原始次生林區(qū)地處廈門同安、集美、漳州、長泰交界處的蓮花鎮(zhèn)內田村，距城區(qū)23公里，林區(qū)總面積4500多畝，最高海拔845米，是福建省僅存的森林瑰寶之一。 同安博物館 同安博物館位于同安區(qū)大同街道辦事處，創(chuàng)建于五代末，由宋代遷至此址，曾歷經(jīng)幾次翻修、擴建?，F(xiàn)有兩個展廳及一個露天陳列場。 梅山寺 梅山寺位于同安城東里許的梅山麓，依山傍水，小巧玲瓏，與大輪山的梵天寺和新興建的同安影視城夾溪而峙。 西山巖 距同安城區(qū)十余里。山體郁然穹窿，遠而望之，蜿蜒如游龍，因名“天龍山”，俗稱西山，海拔324米。山上有“白云巖” 廟，因清晨常有一股白云繚繞而得名。 同安野山谷熱帶雨林 享有“閩南小九寨”美譽的野山谷生態(tài)樂園位于省道206線，同安往安溪方向過龍門遂道1公里處。由? ?成山、大安內、雙溪口、采金溪和采銀溪五部分組成，占地面積約6227畝，是蓮花國家森林公園的重要組成部分。將分三期投資開發(fā)建設成集旅游、娛樂、探險、生態(tài)農(nóng)業(yè)、科普考察、學校培訓、團隊拓展訓練基地為一體的綜合型現(xiàn)代化旅游區(qū)。這里沒有大城市的濁氣風塵和喧囂、也沒有人們匆匆追趕的腳步。這里只有甘甜的山水、古樸詳和的山村氛圍以及清新無比的空氣，讓遠道而來的客人留連忘返，盡享這強身健體的天然大氧吧，是人們親近大自然的理想之地。 熱帶雨林恐龍樂園是全國最大的人工熱帶雨林，配有動人的自然簌音的背景音樂，恐龍谷、鱷魚灘、濕地生態(tài)植被等；景區(qū)群峰林立，有的小巧玲瓏、有的巍峨挺拔、有的亭亭玉立。尤其讓人稱奇的是“七仙峰”、“**瀑”、“母子峰”、“百丈崖”更是千姿百態(tài)、錯落有序。景區(qū)林木森然，樹體高聳入云、密密層層，好像給景區(qū)的山體鋪上了一層厚厚的綠棉被。 生態(tài)園內少有二氧化碳、灰塵，林中的負離子高出城區(qū)幾倍，年平均氣溫低于島內３－５攝氏度，加上潮濕多霧的氣候，給動植物的生長創(chuàng)造了良好的條件。 園內溪谷縱橫交*，溪水清澈見底，溪里的小魚自由自在的享受著大自然的給以它們的恩賜，要是游人跳入水里，它還會跑過來在你的腳邊磨蹭，就象一位害羞的小姑娘，既不想離開他*的懷抱，又對精彩的世界充滿好奇！ 主要景點：１、野山谷湖景→迎客亭→淚泉洞→小型舞臺→小橋回廊→一號壩瀑布→一號壩碼頭→一號壩水上游樂場→沿湖步道→小橋流水→二號壩景觀→跨河吊橋→野山茶寮→郊野帳篷→熱帶雨林→百步潭（擺渡―棧道）→大小龍?zhí)丁僬裳碌?lt;/FONT> 同安特產(chǎn)及地方小吃簡介 炸棗 廈門同安著名的古老小吃，為同安三寶（馬蹄酥、封肉、炸棗）之一。 作法：原料分為皮、餡。皮一般為上好地瓜，米磨（碾）成粉，餡一般為花生、豌豆、芝麻餡，也可用蔬菜。把餡包在皮里，放在沸騰的油鍋炸，口感甚佳。 馬蹄酥 廈門同安傳統(tǒng)特產(chǎn)，盛行于同安。用面粉制皮加香油作為進香的供品，所以俗稱香餅。 作法：用精面粉、白糖、精生油、麥芽糖、花生仁和白芝麻，分皮、酥、餡三道制作工序。 封肉 廈門同安傳統(tǒng)小吃。 作法：將豬肉（前腿肉）切成方塊，約二斤左右，用方形紗布包扎，放在干凈的鐵鍋，倒上熟豬油，加熱，把整塊豬肉放到鍋內熱炒，加上醬油、白糖、味精、米酒、八角香料等，再配上香菇、板栗、蝦仁、壕干等佐料，放在鍋里燜上兩個半小時即可。 碗仔果 廈門同安傳統(tǒng)小吃。 作法：主要原料是硬米，把經(jīng)水泡過的大米放在石磨磨成漿，配上肉泥、油蔥等佐料，經(jīng)過蒸炊便可。 番薯粉果 廈門同安傳統(tǒng)小吃，盛行于同安新店鎮(zhèn)一帶。 作法：用大米熬粥，拌上地瓜粉，放在石臼舂爛，使大米和地瓜粉揉合一起，然后加水，稠稀中，再放到鐵鍋里煎成一張一張的薄餅皮，切成兩厘米寬的粉條，涼在“敢壺”里。煮的時候，下足豬油，加上海蠣、海蟶、小蝦等海味，面上撒些蔥花或芹菜。 進士芋 同安汀溪褒美的檳榔芋，久負盛名。有“褒美進士芋”的美稱。 甘蔗 同安大同鎮(zhèn)田洋村的甘蔗，久負盛名。由于田洋村土壤、氣候等原因，種出來的甘蔗甜份多，味道足。 文昌魚 廈門同安區(qū)特產(chǎn)。這種魚沒有頭，也無鰭無鱗無脊根，甚至連眼睛、耳朵、鼻子等感官都沒有，心臟是一個能跳動的腹血管，血無色，全身半透明，除口和咽喉外，就是一條直腸和肛門，構造較簡單。 魚皮花生 廈門同安素有盛譽特產(chǎn)之一，因表皮裹有魚肉而故名。 作法：采用花生仁、糕粉、白砂糖和精白面粉混合烘制而成。具有香郁酥糖、咸中帶甜的獨特風格。 燒肉粽 廈門同安傳統(tǒng)小吃。 作法：以上等糯米、香菇、蝦仁、栗子、豬肉（或雞肉）為主，精工烹制。味道香甜、油潤不膩，色澤經(jīng)黃閃亮，再配上沙茶醬、蒜絨、辣醬、蕪菜等調料，更加美味可口。 桔紅糕 同安傳統(tǒng)食品。外觀光滑如玉，潤澤細膩。入口松軟耐嚼，清香爽口。產(chǎn)品暢銷各地，馳名海內外。 龍眼 同安一大特產(chǎn)。現(xiàn)有多個品味，具有粒大、皮薄、汁多、味美等特點。龍眼曾為上奉帝王的貢品。 黃金桂 廈門同安名茶，又名黃 ，是烏龍茶中的珍貴品種，曾獲全國優(yōu)質名茶之冠。黃金桂具有萌芽早，采制早，上市早，外形細、勾黃，肉質香、醇、鮮的特點，使其成為烏龍茶中的珍品。 米酒 廈門同安傳統(tǒng)名酒，產(chǎn)于竹壩酒廠。選用清純甘甜的石垅泉水和優(yōu)質上乘的糧食、酒曲釀造的，工藝原始淳樸，釀出米酒、沉缸老酒、桂圓大補酒三個系列10多種酒。其中竹壩38度米酒曾被拿到法國波爾多試驗室去檢測，發(fā)現(xiàn)米酒各項指標均屬上乘。 印尼風味小吃 廈門同安竹壩華僑農(nóng)場最具特色的東南亞美食。最常見的有黃飯、咖喱雞、海蠣片、什菜湯、印尼肉串、印尼春卷、美果魚絲、加多加多、土豆肉丸、豆腐肉丸、酸甜牛百、椰城牛肉、萬隆粉絲、巴東牛肉、苦瓜肉丸、海南白斬雞、索托牛肉湯等。每一款均帶有濃烈的東南亞蕉風椰海風情，熱辣辣地挑逗客人的味蕾。 百味果酒 產(chǎn)于廈門同安竹壩百味果酒莊。該酒莊聘請著名釀酒專家熱拉爾?高林先生擔任總技師，同時引進全套發(fā)醇設備和醋化設備。生產(chǎn)出高品質的果酒、果醋系列產(chǎn)品。其中部分產(chǎn)品經(jīng)過法國有關部門檢測，完全達到法國同類產(chǎn)品標準，并獲注冊登記。竹壩百味果酒把高品味的法國飲食文化奉獻給游人。 壕 壕的書名叫牡蠣。它的營養(yǎng)豐富，味道鮮美，干肉中含有45-75%的蛋白質，7-11%的脂肪，19-38%的糖和多種維生素，被譽為“海中牛奶”，同安壕的產(chǎn)地主要有大嶝鎮(zhèn)的陽塘、小嶝、新店的歐厝、馬巷的瓊頭、西柯的后田、丙州等地。 壕仔煎 廈門同安最具家鄉(xiāng)風味的小吃。原料主要用韭菜、海蠣、拌點地瓜粉、油放到鍋里煎即可

廈門簡稱廈、鷺，是東南沿海重要的中心城市、港口及風景旅游城市。擁有世界文化遺產(chǎn)和國家5A級旅游景區(qū)。給你一份廈門旅游攻略

六、梵天寺導游詞

梵天寺基本慨況

:

各位朋友，

今天我要帶領大家參觀的是閩南古剎古剎

――

梵天寺，

在參觀游覽之前讓我先為大家介紹一下梵天寺的基本概況：梵天寺創(chuàng)建于隋代開皇元年，即公元581年，它原名興教寺，宋熙寧二年（1069年）,改名梵天禪寺，梵天寺是福建省最早的寺廟之一，比泉州的開元寺早100多年，比廈門的南普陀寺早300多年，民國七年（

1918年）梵天寺的金剛殿、大雄寶殿、

法堂被北方軍閥張樹成縱火燒毀，僅存山門、鐘樓和一些題刻，

到了1994年底才開始重建，1997年9月總體落成。

朋友們，

我們今天參觀的基本路線是山門

―

金剛殿

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天王殿

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大悲殿

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法堂、

藏經(jīng)閣

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鐘樓

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婆羅門佛塔

―

厚學法師舍利塔。

我們的參觀就是從這個梵天寺山門開始的，

在開始之前讓

我們先對一下時間，我們今天參觀梵天寺的時間是一個小時，現(xiàn)在是

10

點，

11

點的時候

我們將在這個山門前集合。

梵天寺山門：

大家看屹立在廣場入口處的這座建筑就是梵天寺的新山門，這個山門是

2008

年元月建成

的，它六柱五門、呈東西走向，高

14.82

米，跨度

30.8

米，全由純石材打造，是廈門目

前最大石質大山門。

那有人就會擔心，

這座山門全由石材? ?造而成，

而且跨度這么大會不會

存在安全隱患呢？其實關于這個問題我們是不用擔心的，

當初建造這座山門時，

設計者考慮

的到游客市民的安全已經(jīng)想到這個問題了，所以按設計這座山門的抗震強度可達

7

級。

現(xiàn)在讓我們從上往下看這座山門，

梵天寺山門的屋頂是歇山頂，

屋頂正下方

“

梵天禪寺

”

四個

字是我國近代高僧弘一法師到梵天寺修行弘法時所題的詞，

而

“

國泰民安

”

四個字則是原福建

省文化廳副廳長，

也就是原同安籍著名書法家郭勛安所題寫的。

大家看山門上是不是有許多

精美的，

栩栩如生的浮雕裝飾，

這些浮雕全是由經(jīng)驗豐富、

資歷較深的民間傳統(tǒng)雕刻大師雕

刻而成的，

接下來再讓我們看一下這三幅對聯(lián)，

中間這幅對聯(lián)的題寫人就是題寫

“

國泰民安

”

的郭勛安，另外兩幅則是由原福建省收藏家協(xié)會會長閻振堂題寫的。

【中間的對聯(lián)：大輪秋風寶剎呈祥大慈大悲欲度眾生登彼岸

紫陽春雨金蓮現(xiàn)瑞千手千眼

還從諸法悟前因】

大輪：指的就是梵天寺背后依靠的那座海拔

108

米的大山

―

大輪山，

紫陽：指的是寺院后的一座紀念朱熹的紫陽書院。

現(xiàn)在大家跟我一起開始我們今天的梵天寺之行吧。

沿途講解廣場：

我們現(xiàn)在所處的這個廣場占地面積

4.5

萬平方米，廣場工程改造投入了

4000

多萬，這是

福建省目前最大的寺前廣場，

每天早晚我們都可以看到很多游客市民在這里散步、

休息、

娛

樂、

鍛煉身體。

大家看一下我們腳下的地磚，

廣場的地磚采用祥云、

蓮花等圖案這和廣場的

夜景工程相輝映，整個廣場在營造濃厚的宗教氛圍的同時也體現(xiàn)了時尚的元素。

大家看一下，廣場上正對入口處的是一字排開的七尊漢白玉佛塔，代表七尊佛，即勝觀佛、

最上佛、

一切有佛、

成就美妙佛、

金寂佛、

飲光佛、

釋迦牟尼佛，

這表示佛教是繼往開來的。

大家再看一下我們的左手邊，

那面照壁上有十六幅石雕，

講述的是釋迦牟尼從出生到得道成

佛的一個過程，

而照壁正面

“

莊嚴國土，

利樂有情

”

八個字是由福建省佛教協(xié)會會長趙樸初同

志所題，由郭勛安同志所寫；照壁的背面刻的則是佛教經(jīng)書《金剛經(jīng)》的內容。有興趣的人

可以過去參觀一下。

金剛殿：

各位來賓我們現(xiàn)在來到的是梵天寺第一殿

――

金剛殿，

也稱三門殿，

三門也意為山門，

通

“

山

峰

”

的山，

這是由于自古名山僧占多，

僧人為了修持佛法需找一方遠離塵世的凈土進行修行，

所以過去的寺院多居山林，

故曰

“

山門

”

，

另 外也可以理解為由三個門組成，

象征三個解脫之

門，

中間的這個門就是我們常說的空門，

在你們左手邊的是無作門，

在你們右手邊的則是無

相門。

山門是佛教世界與塵世的一個分界線，

現(xiàn)在就讓我們一起遁入空門到佛教凈土去參觀

一下，去領略一下佛教的博大精深。

剛才小陳有說到這個殿叫做金剛殿，

這是因為這里主要供奉著兩大金剛，

其實原本是只有一

尊密跡金剛的，

但是古人凡事講究好事雙全和對稱，

所以后來又增添了一尊金剛。

大家看一

下這兩尊金剛的神情，一個作

“

哼

”

狀，一個作

“

哈

”

狀，這是由于受到神話小說《封神榜》的

影響，把這二尊金剛塑造成了哼哈二將的形象。

大家看到中間的這尊正坐在蓮花寶座上的佛像就是接待大家進入佛教世界的西方極樂世界

教主阿彌陀佛，我們也稱之為

“

接引佛

”

。接下來請大家一起跟隨小陳到天王殿去參觀。

天王殿：

現(xiàn)在我們所在的位置就是天王殿了，之所以叫天王殿是因為殿內主要內供奉的是四大天王，

分別代表風、調、雨、順。這尊手持青鋒寶劍的是南方增長天王，寶劍鋒利，引寓為一個風

字，

在他旁邊的這位手抱無弦琵琶的是東方持國天王，

琵琶可以彈奏，

調撥，

引寓為一個調

字，

大家再看一下這邊的這兩尊天王，

這尊手持寶傘的是北方多聞天王，

寶傘引寓為一個雨

字，

在他左手邊的這位一手持寶珠，

一手持龍的是西方廣目天王，我們都知道龍有逆鱗，

需

順著撫摸它，

所以意為一個順字。

這表達了世人祈求風調雨順、

五谷豐登、

天下太平的的美

好愿望。

大家看殿內中央坐著的就是彌勒佛。

彌勒佛慈眉笑眼，

雙耳垂肩，笑容可掬，

他的笑給人無

限的光明與希望，它是根據(jù)五代十國布袋和尚的形象塑造而成的。大家看橫匾上的

“

龍華三

會

”

，這其中還有個典故：彌勒佛是釋迦摩尼佛的既定繼承人，據(jù)佛經(jīng)記載，他現(xiàn)在還在彌

勒凈土修行，

按人間計算他會在

56

億

7

千萬年以后在印度降生，

并在華林園的龍華樹下得

道成佛，自此他在龍華樹下開三番法會，度盡上中下三根之眾生，故曰

“

龍華三會

”

。

在彌勒佛身后的則是護法菩薩

――

韋馱，

韋馱是眾神中唯一一尊面向大雄寶殿的菩薩，

那這

是為什么呢？這其中還有一個故事：

世傳釋迦摩尼涅時，

捷疾鬼盜取了佛牙舍利一雙，

韋

馱急追取還，

得到眾神的贊揚，

認為他能去驅除邪魔，

護持佛法，

所以他是面向大雄寶殿的。

大家再看一下韋馱手里拿的? ?剛杵，

金剛杵的放置是有講究的，

放置的位子不同其表示的寺

廟制度和管理制度也是不同的。

如果金剛杵著地，

表明該寺廟是子孫廟，

即主持之位是由師

父傳給徒弟的，

是世襲制的，

這時候寺廟是不對外來云游僧人開放的；

如果金剛杵橫放于兩

肘之間則表示該寺廟是十方叢林，

寺廟主持是從全國各地選舉出來的，

這時寺廟是對云游僧

人開放的。

由于大雄寶殿正在修繕，

還未完工，

我們就從梵天寺主體建筑兩側的廡殿上去，

到后面的大

悲殿參觀一下。寺廟兩側的廡殿通常都是相互對稱的。

廡殿：

羅漢：我們現(xiàn)在看到的是五百羅漢，羅漢是小乘佛教修行達到的最高果位，在大乘佛教中

羅漢低于佛、菩薩為第三等。佛教認為獲得羅漢果就能斷盡一切煩惱，從而進入涅境界，

永遠不會再投胎轉世受生死輪回之苦，

獲得果位的人即為羅漢，

可以收到人、

天的供養(yǎng)。

五

百羅漢是釋迦牟尼去世后第一次佛經(jīng)集結的五百比丘，

以大迦葉和阿難為首，

至于五百羅漢

中的其他人，

除知名的十大弟子外，

一般沒有記載，

然而我國流傳的五百羅漢都有名號，

這

在佛教中是找不到根據(jù)的。

濟公殿

?

（三祖師殿）：我們現(xiàn)在看到的是濟公殿了，在這里小陳為大家介紹一下濟公這

個人物。濟公是南宋僧人道濟，俗名李心遠，世人稱濟公。最初在杭州靈隱寺出家，后來移

往凈慈寺，并在此亡故。由于他不守戒律，嗜好酒肉，舉止如瘋如狂，故稱

“

濟癲僧

”

或

“

濟

癲

”

。他的塑像多為身穿破衣，手執(zhí)一把破扇，面部表情塑得極為生動，從左邊看，他愁眉

苦臉；從右面看，他笑容滿面所謂

“

春風滿面

”

；從正面看他半邊臉哭，半邊臉笑，所謂

“

半

嗔半喜

”“

啼笑皆非

”

、

“

哭笑不得

”

。他的形象集喜怒哀樂于一身，深受人們的歡迎和喜愛。

鼓樓

?

（鐘樓）：

奎星殿

?

（達摩殿）：奎星殿里供奉的自然是奎星了，奎星也作魁星是中國古代傳說中的

神話人物，

主宰文運，

在儒士學子心目中，

奎星具有至高無上的地位。

我國很多地方都建有

祭祀魁星的魁星樓，香火鼎盛。魁星面目猙獰，金身青面，頭上還有兩只角，整個仿佛是鬼

的造型。

這魁星右手握一管大毛筆，

稱為朱筆，

意為用筆點定中式人的姓名，

左手持一只墨

斗，右腳金雞獨立，腳下踩著海中的一條大鰲魚（一種大龜）的頭部，意為

“

獨占鰲頭

”

，

左腳擺出揚起后踢的樣子以求在造形上呼應

“

魁

”

字右下的一筆大彎勾，腳上是北斗七星。

與奎星殿對應的是達摩殿，

達摩是嵩山少林寺的第二代方丈? ??

人們把達摩提倡的坐禪頓悟成

佛的方法稱為禪學，

達摩也因此被尊為禪宗鼻祖，

少林寺也因此成為禪宗的祖庭。

達摩在坐

禪過程中為活動身體手腳，

發(fā)明了所謂的

“

羅漢拳

”

，

后來在此基礎上發(fā)展成為一套享有盛名

的少林寺拳。

彌陀殿

?

（藥師殿）：彌陀殿里供奉的是彌勒佛。彌勒佛是未來世佛。剛才我們再天王殿的

時候也已經(jīng)講到彌勒佛現(xiàn)在還是菩薩，

他現(xiàn)在還在彌勒凈土修行。

通常寺院中彌勒佛的造像

有佛像、菩薩像和化身像三種。

“

大肚彌勒

”

名契比，相傳他是五代梁朝明州（今寧波）奉化

人，

他的道場在寧波的雪竇山。

與彌陀殿對應的是藥師殿，

藥師殿里供奉的是東方凈琉璃世

界教主藥師佛和他的脅侍月光菩薩和日光菩薩。

關帝殿

?

（伽藍殿）：關帝殿里供奉的關帝不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的

膜拜，

所以關羽是橫貫儒、

道、

佛三大中國教派的神o。

但其中以儒家的關羽體現(xiàn)更多關羽

的本色。

大悲殿：

現(xiàn)在我們所在的位置是大悲殿，

大悲殿供奉著南海觀世音菩薩。

菩薩是指能自覺又能覺他者，

他的職責是幫助佛，

用佛教的宗旨和教義解救在苦海中苦苦掙扎的眾生，

將他們度到極樂世

界，了卻一切煩惱，在中國佛教中，菩薩的影響遠遠大于佛，人們親近菩薩甚于親近佛。因

為觀世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩所以稱為大悲殿，

觀音又名觀世音、

觀自在，

慈悲

之意在于給人以快樂，

拔除痛苦。

殿內供奉著兩尊觀世音菩薩，

正面朝南的是一尊雙臂白玉

觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態(tài)安詳，在他身后的是一尊四十臂觀音，一只手臂代

表

25

有，

同時每只手掌各雕有一只小眼，

大家計算一下四十乘以二十五是多少呢？正好是

一千，所以我們又稱之為

“

千手千眼觀音

”

，千手千眼意在說明他的法力無邊，無所不能。

法堂、藏經(jīng)閣：

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