景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館如何?
一、景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館如何?
景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館，又稱景德鎮(zhèn)陶瓷館，位于江西省景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)紫晶北路1號(hào)，是新中國成立后建館最早、藏瓷豐富的唯一一所陶瓷藝術(shù)專業(yè)性博物館，國家二級(jí)博物館。景德鎮(zhèn)陶瓷館是新中國成立后建館最早、藏瓷豐富的一所陶瓷藝術(shù)專業(yè)性博物館，總占地面積5.9萬多平方米，建筑面積3.2萬平方米。
截至2019年1月，景德鎮(zhèn)陶瓷館收藏陳列著自新石器時(shí)代以來，景德鎮(zhèn)各個(gè)不同歷史時(shí)期生產(chǎn)的名品佳作20000件左右，其中國家珍貴文物500余件。展出內(nèi)容分“歷史之部”,“新中國之部”和專題展覽廳。館內(nèi)展品有：五代的青瓷、白瓷;宋代的青白瓷;元代的青花瓷、卵白瓷、釉里紅;明代的青花瓷 、五彩瓷、斗彩、各類顏色釉瓷;清代的數(shù)十類精品陶瓷。
前者以朝代為序，展出古瓷1000多件;后者按類別陳列，展出建國后收藏的陶瓷珍品1500多件。有五代的青瓷、白瓷;宋代的青白瓷;元代的青花瓷、卵白瓷、釉里紅;明代的青花瓷 、五彩瓷、斗彩、各類顏色釉瓷;清代的數(shù)十類精品陶瓷?，F(xiàn)代各陶瓷工廠、陶瓷研究所和陶瓷名家的作品也都有收藏。
博物館收藏了新石器時(shí)代的陶器和漢唐以來各個(gè)不同歷史時(shí)期的陶瓷珍品重器3萬余件(其中國家珍貴文物500余件)，館內(nèi)所列瓷器品以景德鎮(zhèn)瓷器為主，分朝代陳列，涵括了景德鎮(zhèn)千年制瓷歷史長河中的代表品種。
其中有中國陶瓷博物館鎮(zhèn)館之寶：
●元青花纏枝牡丹紋梅瓶
梅瓶小口，豐肩，收腹，器身至上而下繪五層紋飾。肩上覆蓮瓣紋，內(nèi)繪八寶紋，腹部繪纏枝牡丹，下腹繪仰蓮瓣紋。整件器物層次多，紋飾滿，釉色青白，青花發(fā)色濃郁。
還有各種珍貴瓷器例如：
●明三彩鴨形香薰
香薰上半部為蓋，下半部用來裝香料，以子口相合。鴨頭、腹、尾施用墨綠色低溫鉛釉，吻、足采用黃色低溫鉛釉，頸、腹側(cè)涂黃釉，翅及背羽錐刻處填孔雀綠釉。鴨足與中空方形底座相連，座底書“大明成化年制”青花雙線方款。底座側(cè)面鏤空作海棠形，施鉛綠釉，座面、座足飾茄皮紫釉。
●明青花葡萄紋菱口盤
盤葵花口，折沿，弧形淺壁，矮圈足?？谘乩L纏枝牡丹，內(nèi)外壁等距離繪牡丹、蓮花圖、盤心繪折枝葡萄。胎厚重，釉色青白，青花濃艷。
●清乾隆粉彩九桃圖瓶
瓶直口、長頸、圓腹、臥足。因瓶身豐滿渾圓似球體，故名“天球瓶”。胎質(zhì)細(xì)膩，釉色白潤。瓶體以通景式構(gòu)圖方式繪一株粗壯蒼勁的桃樹，樹上結(jié)碩大的蟠桃九個(gè)，桃花盛開，枝葉參差 ，疏密有致，形象逼真，色彩暈染淡雅柔麗，蟠桃是古代“三仙”之一！象征長壽。此瓶是乾隆官窯粉彩瓷的典型作品。底部書“大清乾隆年制”篆書款。
“珠山八友”都是繪瓷名家，對(duì)用于創(chuàng)作的瓷器都嚴(yán)格的選擇，他們所用的瓷器胎質(zhì)細(xì)膩，造型完美，瓷板平整，厚薄均勻，不見疵點(diǎn);文字純熟流暢，揮灑自如;作品都十分精細(xì)，山水秀逸，人物傳神，花鳥富有生氣。
“中華向號(hào)瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都”，景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，使之成為中國制瓷工業(yè)的代表。景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館對(duì)保護(hù)和弘揚(yáng)中外陶瓷文化發(fā)揮著重要作用。
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二、如何評(píng)價(jià)朱锫設(shè)計(jì)的景德鎮(zhèn)御窯博物館？
博物館是社會(huì)文明程度的標(biāo)志，在傳承歷史文化、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、加強(qiáng)公共文化服務(wù)、提高公眾科學(xué)文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。因此，它是凝聚一個(gè)城市的歷史、風(fēng)格、精神的藝術(shù)殿堂。我市御窯博物館即將揭開神秘面紗，作為世界唯一皇家瓷廠博物館，筆者對(duì)它充滿了美好的展望。
博物館要凝聚城市歷史，表達(dá)對(duì)歷史的看法
博物館本身是當(dāng)代價(jià)值取向的一個(gè)標(biāo)記。一個(gè)城市與其他城市不同的就是她的文化，博物館凝聚著一個(gè)城市的歷史，以及對(duì)歷史的看法。
說到景德鎮(zhèn)“國際瓷都”的稱號(hào)離不開景德鎮(zhèn)御窯，景德鎮(zhèn)御窯在明朝初年建立，專門負(fù)責(zé)生產(chǎn)御用瓷器，供奉給皇帝，其他人不得使用，景德鎮(zhèn)御窯廠的地位在歷史上是無可比擬的。而為了呼應(yīng)景德鎮(zhèn)御窯輝煌的歷史，將建在御窯遺址上的博物館，其塑造的文化涵義也就尤為重要。歷史名城要能在博物館博覽這個(gè)版塊濃墨重彩，打通國家與國家之間、民族與民族之間文化的界限，融通、互鑒、交流，這是未來博物館發(fā)展的趨勢和方向。因此，御窯博物館展覽場所和收藏的場所，需要一個(gè)很大的變化就是用現(xiàn)代的一些創(chuàng)作理念，用現(xiàn)代和古典相結(jié)合的方式來展示歷史上的精彩陶瓷文化。
筆者通過建筑模型和效果圖發(fā)現(xiàn)，整個(gè)博物館分成了地上和地下兩部分。地上部分正是工人們用瓦片層層堆砌出的黃色的“窯”，感受到它宏偉、古樸的氣質(zhì)。好似是御窯廠內(nèi)挖出的“奇珍異寶”藏寶室，還頗有點(diǎn)貝聿銘設(shè)計(jì)盧浮宮的獨(dú)特美學(xué)的理念。建筑的地下部分則是主要的展覽空間，展示了從五代到現(xiàn)代御窯遺址出土的文物，將古老的傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)帶到了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。另外一方面，未來的御窯博物館可以借鑒法國盧浮宮博物館等博物館的先進(jìn)制度，重視與外界的交流、互動(dòng)，用學(xué)術(shù)引領(lǐng)的方式來使御窯博物館這樣一個(gè)保藏古代文明的機(jī)構(gòu)活化，走向現(xiàn)代，走向世界，走向人民大眾的現(xiàn)實(shí)生活。
博物館要像鏡子，可以讓人找到自己的內(nèi)心
建筑是物質(zhì)產(chǎn)品，是人類審美理想的“外化”，而建筑藝術(shù)是人類觀照自身最方便、最重要的鏡子。博物館同城市的關(guān)系就跟博物館同一個(gè)國家、同當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的關(guān)系是一樣的。一個(gè)地區(qū)，這個(gè)地區(qū)中的人，以及博物館之間是有很? ??要的聯(lián)系的。這種聯(lián)系像鏡子一樣，可以讓你找到自己的內(nèi)心。博物館可以向人們解釋，他們是誰，他們來自哪里，他們一路走來的歷史。這是一個(gè)國家或地方的原始記憶。
景德鎮(zhèn)因窯而生，因瓷而盛，千百年來，景德鎮(zhèn)人世世代代以瓷為生以窯為家。御窯博物館的設(shè)計(jì)就借鑒了傳統(tǒng)的龍窯和蛋型窯的特征，以窯的拱形作為設(shè)計(jì)線索和空間尺度，用最簡單原始又富有感染力的拱卷形態(tài)抽象窯的形式，并汲取了中國瓷器圓潤、簡約的曲線造型，通過多個(gè)單體拱券的組合、扭轉(zhuǎn)、聚集，將悠久深?yuàn)W的御窯文化變得通俗易懂、觸手可及。設(shè)計(jì)者通過多個(gè)單體拱體的組合、聚集，如真實(shí)的瓷窯一般連接了地上和地下的空間，引導(dǎo)參觀者走進(jìn)瓷窯，摸著這座城市建筑歷史的軌跡與脈絡(luò)，去探索每一座窯背后承載的故事。雖然它們?cè)瓉淼臉幼右呀?jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，如今再次看到它似曾相識(shí)的身影，不禁勾起了景德鎮(zhèn)人曾經(jīng)的記憶。
博物館對(duì)城市至關(guān)重要，體現(xiàn)著城市的獨(dú)特風(fēng)格
博物館對(duì)城市至關(guān)重要，因?yàn)槌鞘胁恢皇侨藗兙幼』蛘咧\生、工作的地方。一個(gè)城市必須給人們帶來一種歸屬感、一種認(rèn)同感、一種延續(xù)感、一種歷史感、一種豐富的感覺，博物館承擔(dān)著這些功能。
御窯博物館作為我市陶瓷文化延續(xù)的載體，彰顯了御窯廠遺址的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，我們每一代人都會(huì)往御窯博物館里添加新的收藏，它也就形成豐富陶瓷文化寶庫的一部分。而對(duì)于我市來說，御窯博物館體現(xiàn)著我市的獨(dú)特風(fēng)格和與眾不同。我市作為瓷都，是海上絲綢之路的起點(diǎn)，御窯遺址博物館也希望借此展現(xiàn)瓷器對(duì)于景德鎮(zhèn)，以及景德鎮(zhèn)對(duì)于中國和世界的重要地位。御窯博物館項(xiàng)目，還是世界最大規(guī)模窯址群體遷移保護(hù)工程，在這里可以體驗(yàn)到每1平方厘米都不相同的異形建造藝術(shù)，可以聆聽到新時(shí)代大國工匠和明清工匠的對(duì)話，體驗(yàn)陶瓷工匠精神的傳承，見證瓷都和中國智慧創(chuàng)造的世界奇跡。御窯博物館建成后將成為景德鎮(zhèn)對(duì)話世界的新名片、復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都的新地標(biāo)。
建筑藝術(shù)是一個(gè)社會(huì)的縮影，人們從一顆露珠中可以看到一個(gè)大千世界。參觀者來我市朝拜這座宏偉的陶瓷藝術(shù)殿堂時(shí)，會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生一種仰慕之情，從中感受中國古代瓷器的藝術(shù)魅力，得到美的享受。這才是博物館永恒的魅力。
景德鎮(zhèn)城市的起源是磚窯，因此建造一座磚窯博物館是非常有意義的。朱锫建筑事務(wù)所把景德鎮(zhèn)千百年來的歷史元素揉進(jìn)了這座建筑里，新老窯磚排列堆砌成了這座景德鎮(zhèn)新地標(biāo)。從建筑整體的拱旋轉(zhuǎn)和結(jié)合設(shè)計(jì)上來看，設(shè)計(jì)靈感繼承了古鎮(zhèn)文化的血脈和基因，創(chuàng)作理念傳承了名城性格的質(zhì)樸和純真。建筑一共由八個(gè)不同的拱形結(jié)構(gòu)所組成，拱形具有很好的煙囪效應(yīng)，為空間實(shí)現(xiàn)了良好的自然通風(fēng)，而建造材料“窯磚”具有冬暖夏涼的特性。
因此建筑從光線，材質(zhì)，比例，形態(tài)，等一系列元素入手，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝艘粋€(gè)很好的聚集場所，同時(shí)也塑造了一個(gè)無限可能的空間。當(dāng)進(jìn)入這座博物館后，你能感受到中國傳統(tǒng)建筑特有的大氣，靜謐的東方美學(xué)特質(zhì)，感受到歷史的沉淀與生命力量的。
御窯博物館位于景德鎮(zhèn)歷史街區(qū)的中心，毗鄰明清御窯遺址，地段周邊環(huán)繞著不同年代的建筑，從 明、清、民國時(shí)代的老民居及私家民窯，到49年后建造的廠房，再到90年 代末的商品住宅，豐富、多元的城市肌理，塑造了極其特殊的、厚重的地段環(huán)境。
01. 場地
御窯博物館的地域性實(shí)踐融入了對(duì)場地的閱讀，這種復(fù)雜的分析涉及到了城市學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、氣候等相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域。景德鎮(zhèn)“因窯而生，因瓷而盛”, 人們遠(yuǎn)道而來，依山而建、擇水而居，終生的勞作就是建窯做瓷。瓷窯、作坊、居住三位一體構(gòu)成了城市的基本單元，城市的雛形和結(jié)構(gòu)也因此誕生。一條條狹窄的里弄連接著眾千私家民窯沿東西向布置，徑直走向昌江，幾條城市的主街平行于昌江沿南北布置，將市場連在一起。這樣的城市結(jié)構(gòu)不僅反映了當(dāng)?shù)厝说纳?、生存方式，更是城市?yīng)對(duì)濕熱氣候的智慧反映。
御窯博物館由八個(gè)大小不一、體量各異的線狀磚拱形結(jié)構(gòu)組成，沿南北長向布置，它們?nèi)艏慈綦x，有實(shí)有虛，以謙遜的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)某叨戎踩胗趶?fù)雜的地段之中。一方面，拱形結(jié)構(gòu)的尺度不僅接近于周邊的傳統(tǒng)的柴窯， 也在大尺度廠房、住宅樓和傳統(tǒng)民居之間做了良好的過渡。另一方面，長短不一、伸縮自由的拱體結(jié)構(gòu)巧妙地和周邊參差不齊的地段邊界產(chǎn)生了有機(jī)的縫合。特別是應(yīng)對(duì)復(fù)雜、多變、不可預(yù)測的歷史街區(qū)內(nèi)建造，這種化整為零的策略，就越發(fā)凸顯它的前瞻性。開工不久，發(fā)現(xiàn)了新的遺址，通過拱體結(jié)構(gòu)彼此之間的調(diào)整，將新發(fā)現(xiàn)的遺址巧妙地編織到博物館的內(nèi)部空間之中。
02. 原型
御窯博物館建筑的形式源于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)柴窯的啟發(fā)，與羅馬時(shí)期的拱券截然不同，它不是簡單的幾何形，而是復(fù)雜的雙曲面，具有強(qiáng)烈的東風(fēng)拱券的特征。建造過程中不用腳手架，而是利用磚的收分錯(cuò)位，借助重力完成的。磚窯不僅是景德鎮(zhèn)城市的起源，更是人們賴以生存的生活與交往空間。它“保存著與這座城市的生命不可切割的記憶溫度――舊時(shí)孩童在冬天上學(xué)途中，會(huì)從路過的瓷窯上撿一塊滾熱的壓窯磚塞進(jìn)書包抱在懷中，憑借這塊磚帶給他的溫度，捱過半日寒冬”。
冬季，學(xué)校也常常會(huì)移至溫暖的瓷窯旁；夏季，歇窯期間，磚窯所散發(fā)的濕冷空氣更是孩童玩耍，年輕人交往、老人納涼的好去處。這些斷壁殘?jiān)睦细G遺址，這些薪火相傳的不滅記憶，是御窯博物館自然而然的源泉。瓷窯獨(dú)特的東方拱券原型，窯磚的時(shí)間與溫度的記憶，塑造出窯、瓷、人的血緣同構(gòu)關(guān)系。不僅窯爐作為建筑類型融入了城市的歷史，修建窯爐的材料“磚”也是可知可感的 。在達(dá)到一定生命周期蓄熱性能衰減后窯磚被從窯爐上替換下來，又可以成為修建居住建筑的材料。窯爐早已成為景德鎮(zhèn)文化記憶和城市生命的重要組成部分，也順理成章成為了御窯博物館的空間類型。
朱锫建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的景德鎮(zhèn)御窯博物館，計(jì)劃在明年完工。景德鎮(zhèn)市政府把這個(gè)博物館項(xiàng)目定位為“一號(hào)工程”，想要借此打造一個(gè)文化地標(biāo)，展現(xiàn)景德鎮(zhèn)千年御窯歷史與文化。
景德鎮(zhèn)“世界瓷都”的稱號(hào)就是靠景德鎮(zhèn)御窯打下的。景德鎮(zhèn)御窯在明朝初年建立，專門負(fù)責(zé)生產(chǎn)御用瓷器；出品的瓷器規(guī)格很高，從理論上來說，這些瓷器一律供奉給皇帝，其他人不得使用。國人較為熟悉的永樂、宣德時(shí)期的青花瓷器，成化時(shí)期的斗彩，以及嘉靖、萬歷年間的五彩瓷器，都是景德鎮(zhèn)御窯出品的。
而為了呼應(yīng)景德鎮(zhèn)御窯輝煌的歷史，這座建在御窯遺址之上的博物館，其文化意涵的塑造也就尤為重要。建筑師對(duì)? ?的處理是，用單體拱券作為整個(gè)建筑的核心結(jié)構(gòu)，用紅磚來砌墻體，呼應(yīng)景德鎮(zhèn)蛋形窯的原始與古樸。
與景德鎮(zhèn)窯所出土瓷器的精致感不同，建筑師對(duì)整座博物館建筑的處理極為簡單，甚至有些粗糙。不過用朱锫建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的原話來說，他們就是想用“最簡單原始又富有感染力的拱券形態(tài)抽象窯的形式”，來傳達(dá)一種“充滿手工制作的拙意”。
這個(gè)博物館是景德鎮(zhèn)市政府“復(fù)興千年古鎮(zhèn)，重塑世界瓷都”計(jì)劃中的一部分。從景德鎮(zhèn)光輝的歷史來看，它的功用主要是向國民、甚至世界弘揚(yáng)景德鎮(zhèn)御窯的歷史文化，并塑造更光鮮的城市形象。
但稍作對(duì)照，就會(huì)覺察出其中的尷尬――景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀并不能呼應(yīng)過去的輝煌。
在御窯時(shí)期，景德鎮(zhèn)手工制作的瓷器可以不計(jì)成本地追求質(zhì)量，因而出產(chǎn)了大量頂級(jí)珍品。而如今，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的不適現(xiàn)象。有特色的陶瓷產(chǎn)品不多，也不具規(guī)模。至于陶瓷藝術(shù)品，其白胎的質(zhì)量就已不過硬，更多的只是依賴?yán)L于陶瓷表面的畫作做文章；而即使是這樣，景德鎮(zhèn)創(chuàng)意陶瓷之間互相抄襲模仿的現(xiàn)象還很嚴(yán)重。陶瓷藝術(shù)人才的儲(chǔ)備也不足以撐起門面。
無論是民間還是政府，都想扭轉(zhuǎn)這種趨勢。而邀請(qǐng)朱锫建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所來設(shè)計(jì)景德鎮(zhèn)御窯遺址博物館，就是政府作出的努力之一。
對(duì)于博物館的設(shè)計(jì)，該事務(wù)所之前有不少成功的經(jīng)驗(yàn)，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館，其應(yīng)古根海姆藝術(shù)基金會(huì)之邀設(shè)計(jì)的北京古根海姆博物館、阿布扎比古根海姆藝術(shù)館，就是三個(gè)有代表性的例子。
而朱锫本人曾在 2011 年被美國赫芬頓郵報(bào)選為“當(dāng)今世界最重要的 5 位（50 歲以下）建筑師之一”；在 2009 年被英國 Wallpaper 雜志授予“庫瓦西耶設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”；在 2007 年時(shí)，被美國 Architectural Record 雜志評(píng)為“全球設(shè)計(jì)先鋒”。
整個(gè)項(xiàng)目的開展也較為緊湊，2015 年設(shè)計(jì)，2016 年施工，2017 年就將竣工。對(duì)于景德鎮(zhèn)這座千年古城來說，打造一座這樣的博物館是一件好事，畢竟過去的輝煌的確是其驕傲之一。然而對(duì)于“復(fù)興瓷都”來說，這或許并不會(huì)太管用；畢竟歷史的一頁總要翻過去，當(dāng)下陶瓷業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，才是決定“瓷都”封號(hào)穩(wěn)不穩(wěn)得住的關(guān)鍵一環(huán)。
我個(gè)人覺得朱锫設(shè)計(jì)的景德鎮(zhèn)御窯博物館非常的霸氣，外觀是有橢圓形和圓形相襯托，氣勢雄偉壯觀，突出了我們國家的歷史文化傳承，是一個(gè)非常有特色又有歷史意義的博物館。
三、景德鎮(zhèn)的好玩必打卡地點(diǎn)推薦？
推薦理由:景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，素有“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海”的美稱
推薦理由:景德鎮(zhèn)1800年制瓷的工藝和歷史，全濃縮展現(xiàn)在這里
3、靈巖洞
推薦理由:有“華夏第一洞天”之稱 ，洞內(nèi)是流水沖擊石灰?guī)r形成的石芽、石林景觀
推薦理由:最原生態(tài)? ?陶藝村，由一片老式農(nóng)宅和陶瓷作坊組成，是陶藝人的世外“陶”源
5、景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠
推薦理由:古香古色的建筑配上各種陶藝品，使之成為陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新地
6、景德鎮(zhèn)陶溪川創(chuàng)意廣場
7、浮梁古縣衙
推薦理由:江南唯一保存完整的封建時(shí)代縣級(jí)衙署，記錄了封建社會(huì)衙門的歷史
8、御窯廠遺址
推薦理由:我國元、明、清三代專造宮廷用瓷的皇家窯廠，遺存了豐富的瓷器品
推薦理由:珍藏有大批官瓷珍品及官窯史料，成為景德鎮(zhèn)市著名的旅游景點(diǎn)之一
10、中國陶瓷博物館
鉆馳陶瓷怎么樣？ 陶瓷
鉆馳陶瓷非常好，作為順昌陶瓷企業(yè)鼎力打造的品牌，依托企業(yè)的雄厚實(shí)力，以及國際領(lǐng)先水平的陶瓷自動(dòng)化生產(chǎn)設(shè)備，結(jié)合尖端的工藝技術(shù)和科學(xué)規(guī)范的管理運(yùn)營模式，專業(yè)生產(chǎn)瓷拋石霸瓷磚和瓷拋金剛瓷磚，為廣大消費(fèi)者營造中式、歐式、現(xiàn)代奢華與田園等風(fēng)格空間。
??鉆馳陶瓷實(shí)行嚴(yán)格的流程品質(zhì)管理，實(shí)行近乎苛刻的選料和生產(chǎn)工藝標(biāo)準(zhǔn)，全面通過國家強(qiáng)制性3C認(rèn)證、ISO9001：2000質(zhì)量管理體系認(rèn)證和ISO14001：2004環(huán)境管理體系認(rèn)證，所生產(chǎn)的各類產(chǎn)品通過建材放射性檢測認(rèn)證，綠色環(huán)保，屬A類建材產(chǎn)品，其使用范圍不受限制，成為眾多家庭裝修及星級(jí)酒店、商務(wù)會(huì)所的理想用材。
??陶瓷以“品質(zhì)生活”為品牌核心理念，以國際化的視野將東西方藝術(shù)文化的精髓與頂級(jí)尖端建陶工藝完美融合，傾力打造尊貴、藝術(shù)、人文、環(huán)保的國際知名陶瓷品牌，為全球消費(fèi)者提供最佳的空間整體解決方案，全面提升家居生活的品質(zhì)
許昌陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院鄭州校區(qū)怎么樣？
許昌陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院在鄭州沒有校區(qū)，校區(qū)在許昌禹州市。
1、許昌陶瓷職業(yè)學(xué)院怎么樣
許昌陶瓷職業(yè)學(xué)院是經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)，國家教育部備案的一所民辦全日制普通高等職業(yè)院校。是河南省唯一一所以陶瓷為特色的高等院校。
學(xué)院坐落在中國陶瓷文化之鄉(xiāng)——河南省許昌禹州市。憑借禹州千年的鈞瓷文化積淀和博大精深的制瓷技藝，有千余家陶瓷企業(yè)作為堅(jiān)強(qiáng)后盾，有眾多國家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師、陶瓷藝術(shù)大師的強(qiáng)力支撐，形成了教育、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的辦學(xué)特色。
學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持辦學(xué)方向和公益性原則，辦學(xué)多年來，根植許昌、面向河南、輻射全國，為社會(huì)培養(yǎng)了數(shù)萬名高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
2、許昌陶瓷職業(yè)學(xué)院專業(yè)設(shè)置
序號(hào)專業(yè)名稱:
1園林技術(shù)
2新能源材料應(yīng)用技術(shù)
3材料工程技術(shù)
4建筑工程技術(shù)
5工程造價(jià)
6城市環(huán)境工程技術(shù)
7房地產(chǎn)智能檢測與估價(jià)
8機(jī)械設(shè)計(jì)與制造
9機(jī)電一體化技術(shù)
10工業(yè)機(jī)器人技術(shù)
11汽車制造與試驗(yàn)技術(shù)
12新能源汽車技術(shù)
13陶瓷制造技術(shù)與工藝
14汽車檢測與維修技術(shù)
15移動(dòng)互聯(lián)應(yīng)用技術(shù)
16計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)
17大數(shù)據(jù)技術(shù)
18通信軟件技術(shù)
19護(hù)理
20嬰幼兒托育服務(wù)與管理
21大數(shù)據(jù)與財(cái)務(wù)管理
22大數(shù)據(jù)與會(huì)計(jì)
23工商企業(yè)管理
24市場營銷
25旅游管理
26酒店管理與數(shù)字化運(yùn)營
27烹飪工藝與營養(yǎng)
28藝術(shù)設(shè)計(jì)
29環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
30人物形象設(shè)計(jì)
31陶瓷? ?計(jì)與工藝
32音樂表演
33戲劇影視表演
34播音與主持
35網(wǎng)絡(luò)直播與運(yùn)營
36學(xué)前教育
37社會(huì)體育
38社區(qū)康復(fù)
十大陶瓷餐具著名品牌是什么？
陶瓷餐具品牌——紅葉
紅葉牌瓷器是景德鎮(zhèn)陶瓷股份有限公司下的一個(gè)品牌，主要用于高檔日用瓷產(chǎn)品，其主打產(chǎn)品是會(huì)唱歌的餐具、專利雙層杯、特色茶具。
陶瓷餐具品牌——冠福
福建冠?，F(xiàn)代家用股份有限公司是一家集日用陶瓷、竹木、玻璃、不銹鋼等家用品的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的上市公司。
陶瓷餐具品牌——華光
華光陶瓷科技文化有限公司作為中國日用陶瓷的領(lǐng)軍品牌，堅(jiān)持以“人與自然的和諧、生活與藝術(shù)的交融”為設(shè)計(jì)理念，以打造中國健康陶瓷為己任，以高品質(zhì)陶瓷提升人們的生活質(zhì)量為方向，以產(chǎn)品為載體傳播華夏燦爛文化為目標(biāo)。
陶瓷餐具品牌——四通
廣東四通集團(tuán)股份有限公司是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售于一體的新型家居生活陶瓷供應(yīng)商，產(chǎn)品覆蓋日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等全系列家居生活用瓷。
陶瓷餐具品牌——銀鳳
1957年建立的山東銀鳳股份有限公司，是中國最大的日用陶瓷生產(chǎn)企業(yè)之一，系中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)和中國輕工工藝品進(jìn)出口商會(huì)副理事長單位。在2011年的時(shí)候，企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在全國同行業(yè)排名第二，山東省排名第一。
陶瓷餐具品牌——長城
長城集團(tuán)以“科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)意”為理念，以“品泥火文化，鑄天下名瓷”為宗旨，在行業(yè)內(nèi)率先推廣創(chuàng)意藝術(shù)陶瓷，采用信息化技術(shù)，將創(chuàng)意資源 、工藝技術(shù)資源、市場營銷資源有效整合，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)引領(lǐng)市場需求，提升產(chǎn)品品位和附加值，以先進(jìn)的工藝技術(shù)提升產(chǎn)品品質(zhì)，推動(dòng)國內(nèi)藝術(shù)陶瓷行業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。
陶瓷餐具品牌——三環(huán)
三環(huán)集團(tuán)始終按照“高、新、特、異、齊”的產(chǎn)品戰(zhàn)略，主導(dǎo)產(chǎn)品日用品陶瓷的花式、品種、規(guī)格之多，種類之齊全居全球之首。是現(xiàn)代家庭生活及酒店、賓館的理想用具。
陶瓷餐具品牌——華聯(lián)
湖南華聯(lián)瓷業(yè)有限公司前身是嘉樹鄉(xiāng)聯(lián)營瓷廠，從1966年就建立了，80年代初涉入色釉炻瓷的研究和生產(chǎn)，產(chǎn)品填補(bǔ)了湖南省內(nèi)空白。在1994年的時(shí)候，該廠與馬來西亞新華聯(lián)集團(tuán)合資組建華聯(lián)瓷業(yè)，1995年就取得自營進(jìn)出口權(quán)，1996年在江南地區(qū)率先通過ISO9002質(zhì)量保證體系認(rèn)證，并相繼換版，穩(wěn)健運(yùn)行。十二年來，企業(yè)以小搏大，持續(xù)以高成長性的良好態(tài)勢不斷發(fā)展。
陶瓷餐具品牌——偉業(yè)
偉業(yè)陶瓷有限公司位于中國瓷都潮州市楓溪區(qū)如意路工業(yè)園，1992年建立，是一家專業(yè)從事日用陶瓷餐具的研發(fā)，制造和經(jīng)營，集科、工、貿(mào)于一體，擁有自營進(jìn)出口權(quán)的民營企業(yè)，系潮州市龍頭企業(yè)，也是國內(nèi)大型日用瓷生產(chǎn)廠家之一，中國? ?瓷進(jìn)出口商會(huì)理事單位、廣東省高新技術(shù)企業(yè)和中國酒店用品產(chǎn)業(yè)競爭力企業(yè)。
陶瓷餐具品牌——隆達(dá)
唐山隆達(dá)骨質(zhì)瓷有限公司，日用陶瓷十大品牌，中國馳名商標(biāo)，中華著名特產(chǎn)，河北省著名商標(biāo)，中國陶瓷行業(yè)名牌，亞洲最大的骨質(zhì)瓷生產(chǎn)企業(yè)之一。
天津七瓷房子周圍景點(diǎn) - 天津陶瓷景點(diǎn) 陶瓷
1. 天津陶瓷景點(diǎn)
天津華北建材陶瓷批發(fā)市場是由天津市塘沽區(qū)華翔商貿(mào)有限公司投資興建的大型專業(yè)批發(fā)市場。市場坐落于（遠(yuǎn)洋城對(duì)面）總占地面積廣闊。市場共有一期、二期、三期、南期、石材區(qū)、精品城六大區(qū)。
天津華北建材陶瓷批發(fā)市場從試營業(yè)開始就取得了良好的經(jīng)營效果。進(jìn)場客戶來自全國14個(gè)省市40多個(gè)地區(qū)。客商達(dá)1000多家，就業(yè)人員達(dá)8000余人。實(shí)行廠家直銷，批發(fā)兼零售，銷售輻射北京、河北、山西、內(nèi)蒙古、山東黃河以北及東北地區(qū)。
現(xiàn)正逐步朝綜合性家居建材市場邁進(jìn)，因此華北建材市場作為天津地區(qū)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，將在推動(dòng)天津地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和市場繁榮，加速南北經(jīng)濟(jì)交流與合作中發(fā)揮其巨大的潛力。
2. 天津 陶瓷
花鳥魚蟲市場：一號(hào)路幸福道商業(yè)街，普濟(jì)河道花鳥魚蟲市場，小吉利花鳥魚蟲市場 淘換玩意：沈陽道 塘沽：洋貨市場（假貨偏多）
3. 陶瓷旅游景點(diǎn)
博山陶瓷琉璃藝術(shù)中心AAAA
博山陶瓷琉璃藝術(shù)中心是一處集古今陶琉、名家書畫等于一體的文化藝術(shù)博物館。博山區(qū)是著名的陶瓷名城、琉璃之鄉(xiāng)，博山陶琉文化源遠(yuǎn)流長，陶瓷和琉璃分別有5000年和3000年以上的生產(chǎn)歷史，而在國內(nèi)既生產(chǎn)陶瓷…
原山國家森林公園AAAA
原山國家森林公園是1992年經(jīng)國家林業(yè)部批準(zhǔn)建立的淄博市首家國家級(jí)森林公園,是首批全國AAAA級(jí)景區(qū)、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國森林文化教育基地，全國青年文明號(hào)、山東十大新景點(diǎn)和十佳森林公園。她下設(shè)鳳凰…
淄博開元溶洞AAAA
“開元”是唐玄宗李隆基在位時(shí)年號(hào)，距今1300余年。唐朝20帝25傳290年不僅給我們留下了近5萬首唐詩，而且創(chuàng)造了“開元盛世”那一段歷史的輝煌.在這條已形成二十多萬年的古洞之中，既有雄奇壯闊的自然景…
淄博魯山國家森林公園AAAA
景區(qū)內(nèi)的特色景觀 主要有：萬石迷宮、一線天、棗樹峪瀑布公園內(nèi)主要景點(diǎn)有：魯山植物園、萬石迷宮、駝禪寺、香爐峰、錦鱗湖、云梯仙境、北坪水鄉(xiāng)、棗樹峪瀑布、臥龍山等，游覽時(shí)間大約需要4個(gè)小時(shí)左右。
4. 天津瓷房子周邊的景點(diǎn)
離天津站最近,離意風(fēng)區(qū)大約五分鐘,離古文化街和瓷房子大約2公里左右,可以騎共享單車去,很方便
5. 天津瓷房子景點(diǎn)介紹
1、瓷房子門票35元，60歲應(yīng)該沒有優(yōu)惠，優(yōu)惠政策如下：1.2米以下兒童、80周歲以上老人、南開大學(xué)學(xué)生（本科，需出示學(xué)生證）、殘疾人、現(xiàn)役軍人軍官都是免票，其他學(xué)生憑證20元開放時(shí)間 9:00-18:002、 天津 有兩處瓷房子，赤峰道這個(gè)對(duì)外開放，就是上面的門票價(jià)格，五大道還有一處，就在疙瘩樓那兒，以前是餐館現(xiàn)在整修還沒有對(duì)外開放，但可以看外觀，也是貼著各種瓷片。瓷房子每個(gè)人喜好不一樣，看點(diǎn)評(píng)也是褒貶不一，如果只看外景是不需要買票的，想深入了解可以買票進(jìn)去，最好聽聽講解，會(huì)長知識(shí)加深記憶。3、網(wǎng)上有團(tuán)購票，價(jià)格便宜很多，可以去看看，能省錢哦。
6. 天津瓷器景點(diǎn)
一、《雪景寒林圖》
北宋初期著名山水畫家范寬的雪景山水畫代表作，享譽(yù)海內(nèi)外?！堆┚昂謭D》以粗筆濃墨繪出古木密林，枯枝老干蒼勁挺拔，山腳云靄迷蒙，襯托出山勢嵯峨雄偉。整幅畫作氣勢磅礴，在范寬存世寥寥的畫作中，堪稱絕世珍品。除了《雪景寒林圖》之外，繪畫作品中比較有影響的還有宋代李唐《濠梁秋水圖》、趙孟堅(jiān)《水仙圖卷》、元代邊魯《起居平安圖》等。
二、西周太保鼎
名聞中外的青銅重器，堪稱國之瑰寶。其形制非常獨(dú)特，四周均有圖案花紋，耳外側(cè)飾有兩條鱗紋，耳上鑄有立體的雙伏獸，張口相對(duì)，猙獰可畏，栩栩如生。腹部飾有饕餮紋和碩大渾厚的垂葉紋，四角有扉棱，腹壁中間也有短扉棱。柱足上部飾獸面和扉棱，中間附以圓盤，腹內(nèi)壁鑄銘“太保鑄”三字，整個(gè)器物造型莊嚴(yán)厚重，氣勢宏偉，是馳名中外的西周早期的著名重器，也是商代至西周時(shí)期青銅器的代表作。
三、戰(zhàn)國楚王鼎
該鼎直腹，底微圓，雙長方形耳，三獸形足外撇。蓋上有環(huán)和三個(gè)變形的鳥狀鈕。器中部有弦紋一周，弦紋上滿飾細(xì)密變形的渦紋。在器口、蓋內(nèi)、腹部刻銘文64字，說明此鼎是楚幽王熊悍（公元前237一前228年在位）用繳獲的兵器鑄成的。1933年此鼎出土于安徽壽縣朱家集，曾為天津?qū)毘S主李氏購得，后歸天津市歷史博物館藏。該鼎整體造型古樸敦厚，是早年出土楚器中的重要代表，被譽(yù)為南北楚器之冠。
原為皇帝御賞器，制作極為精美，是詩書畫合璧的彩瓷藝術(shù)珍品。其特點(diǎn)是胎質(zhì)細(xì)膩輕薄，在制作過程中非常容易受到損壞，同時(shí)由于其胎質(zhì)輕薄，在上面繪畫、題詩就更加困難，因此成品率極低。在有限的幾個(gè)成品燒制完成之后，還要經(jīng)過皇帝親自挑選，除了被皇帝選中的一個(gè)之外，其他的成品要當(dāng)著皇帝的面毀掉。
五、汝窯盤
宋代五大名窯瓷器館中藏有種類齊全的宋代五大名窯瓷器，堪稱陶瓷史上的絕品。其中，館藏宋官窯印龍紋洗為國內(nèi)僅存，鈞窯葵式三足洗、定窯劃花萱草紋玉壺春瓶、汝窯盤、哥窯盤等，都是宋代名窯不可多得的精品。其中一對(duì)由位列宋五大名窯之首的汝窯所燒制的汝窯盤更是傳世極品。
六、王羲之《寒切帖》唐代摹本
作為我國最著名的書法家之一，王羲之的墨跡流傳到今的大都為摹本，其中天津博物館收藏的這本《寒切帖》勾摹精細(xì)，筆鋒轉(zhuǎn)折分明，書風(fēng)遒勁腴潤，沉著流動(dòng)，與臺(tái)北故宮博物院收藏的《平安帖·何如帖·奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》齊名。
七、趙孟頫行書《洛神賦》卷
趙孟頫是我國著名書法家，這篇《洛神賦》書體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)筆圓轉(zhuǎn)優(yōu)美，是趙孟頫的代表作之一。
八、紅山文化黃玉豬龍
紅山玉豬龍又名獸形塊，該佩玉玉質(zhì)純潤，質(zhì)地為青綠色岫巖玉，呈C形，大頭，雙耳豎立，眼部陰刻圓目，吻部前突，鼻部有多道皺紋，周身光素?zé)o紋，背部有兩個(gè)對(duì)穿孔，較為少見。此物似豬又似龍，是新石器時(shí)代紅山文化的典型器物。
九、西周夔紋銅禁
禁與鼎都是古代非常重要的禮器，這個(gè)銅禁是文物工作者從廢銅堆中搶救出來的，四側(cè)各有成排的長方形孔，并飾有夔紋。目前這種銅禁全世界僅存3件。
十、“旬壬申月夕有食”卜骨
天津博物館的甲骨主要來自殷墟甲骨的最早發(fā)現(xiàn)者和研究者王襄、王錫榮后人的捐贈(zèng)，還有益廣慧、陳邦懷先生的部分藏品。因其出土年代早、品位高、數(shù)量大，深受世人矚目。卜辭的內(nèi)容涉及祭祀、征伐、狩獵、出入、年成、風(fēng)雨、疾病等。其中一塊卜骨背刻“旬壬申月夕有食”。這些文字不僅是世界上有關(guān)“月食”的最早記錄之一，而且是推算確切年代的可靠依據(jù)，國家“夏商周斷代工程”將其列為重要標(biāo)本。
7. 天津旅游瓷房子
天津有兩間瓷房子，兩間都由張連志設(shè)計(jì)，赤峰道上的一間是歷時(shí)8年完成的，五大道上的則歷時(shí)18年，是天津的老牌私人博物館。
8. 天津瓷房子景點(diǎn)
瓷房子門票35元，60歲應(yīng)該沒有優(yōu)惠，優(yōu)惠政策如下：1.2米以下兒童、80周歲以上老人、南開大學(xué)學(xué)生（本科，需出示學(xué)生證）、殘疾人、現(xiàn)役軍人軍官都是免票，其他學(xué)生憑證20元
