導讀：關于泰山的有名景點介紹 泰山有哪些風景名勝 1. 泰山有哪些風景名勝 2. 泰山有什么風景名勝區(qū) 3. 泰山是哪個地區(qū)的風景名勝 4. 泰山有哪些風景名勝介紹 5. 泰山的有名景點 6. 泰山有哪些著名的景點 7. 簡單的介紹一下泰山的風景名勝 8. 泰山有什么著名的景色 9. 泰山有哪些風景名勝區(qū) 10. 泰山有哪些風景名勝地 11. 泰山有什么著名景點

1. 泰山有哪些風景名勝

人杰地靈的泰山擁有四寶：泰山赤靈芝、泰山參、何首烏和穿山龍。泰山赤靈芝為“泰山四寶”之首，從古到今享譽全球，更是泰山的一張名片。

靈芝有多種，其中泰山赤芝尤為突出，泰山的地理氣候以及山泉水更適合靈芝的生長。赤芝“苦、平、無毒”，生活中常用于：益心氣，增智慧，利關節(jié)，益精氣，堅筋骨，同時也有好顏色的美譽。

2. 泰山有什么風景名勝區(qū)

一、最經典的登山路線——紅門登山線

它是古今最主要、最經典、最佳的路線，是歷朝皇帝的登山御道。沿途林蔭夾道，石階盤旋，峰巒競秀，泉溪爭流，自然景觀雄奇秀美，古跡眾多，共計有古寺廟8處，碑碣200多塊，摩崖刻石300多處，傳統(tǒng)文化韻味濃郁，盡是精華之處，非常適合步行。

岱廟——紅門——岱頂這條古老的傳統(tǒng)線路，下起遙參亭，上至岱頂，文物古跡與自然風光融為一體，為幽區(qū)，是泰山旅游精華所在，泱泱七千級臺階可直達岱頂；中天門至景區(qū)之巔的最后一段路程，是整個景區(qū)精華中的精華，其磅礴宏偉的氣勢、雄奇美麗的景色、年代久遠的遺跡，會給您帶來難以形容的心靈震撼！如果您時間有限，可在徒步到達中天門后，換乘索道直達岱頂，可謂“一步登天”，七分鐘直達岱頂。

此路沿途景點主要有岱宗坊、關帝廟（關帝廟里有一棵漢武帝時的漢柏，千年古樹千萬別錯過）、一天門、孔子登臨處、紅門宮（此處的有小泰山）、醉心石、三義柏、萬仙樓、革命烈士紀念碑、風月無邊刻石、斗母宮（斗母宮為佛教宮殿，是唯一一座佛教道教共存的山）、三觀廟、經石峪、總理奉安紀念碑、柏洞、壺天閣、回馬嶺、藥王廟、步天橋、中天門、快活三里、斬云劍、云步橋、五大夫松、望人松、朝陽洞、十八盤、升仙坊、南天門、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇頂、日觀峰等

3. 泰山是哪個地區(qū)的風景名勝

泰山的歷史文化淵源久遠，從名山發(fā)展史來看，其主要內容包括：山神崇拜與帝王封禪祭祀歷史、群眾性的宗教活動歷史、文化墨客的游覽觀賞歷史、農民起義史，以及科學研究歷史等。

自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山北部有名剎靈巖寺，寺內有建于唐朝的辟支塔，千佛殿以及墓塔林，是價值很高的石文化遺產。

泰山風景區(qū)位于泰安市泰山區(qū)。泰山自古以來便是我國有名的山峰之一，有五岳之首的美譽。泰山風景區(qū)以壯麗著稱，山峰陡峭高聳，十分壯觀。

景區(qū)可以游玩的景點很多，其中比較著名的有：

碧霞祠

碧霞祠位于岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符元年（公元1008年）。祠以山門為界，分內外兩院，內院正殿供奉碧霞元君銅像，銅瓦覆頂，東西配殿鐵瓦覆蓋。

岱廟

岱廟屬全國重點文物保護單位，舊稱東獄廟或泰山行宮。位于泰安市區(qū)北，泰山南麓。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭把泰山神的地方。有“秦即作疇”、“漢亦起宮”之載。

玉泉寺

玉泉寺位于岱頂北，俗名佛爺寺。今遺址內存碑碣10塊，周圍有千年古栗樹20余株。院內原有大雄寶殿，中祀釋迦，側立十八羅漢，四周有壁畫。正殿祀唐初政治家魏征等?！拔幕蟾锩敝袣?，今為玉泉寺景區(qū)立新林場駐地。

泰山普照寺

泰山普照寺位于岱麓凌漢峰下，寺院面積6150平方米。普照寺取“佛光普照”之意，? ??為六朝時建，后歷代皆有拓修。寺院以大雄寶殿、摩松樓為中軸，形成三進式院落。兩側配以殿廡、禪房和花園等

4. 泰山有哪些風景名勝介紹

泰山，是中國五岳之首，古稱“岱宗”，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一，列中華十大名山之首，位于山東泰安，自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。形成于25億年前，是第一次造山運動興起的大山；

泰山位于山東省中部，華北大平原東側，京滬鐵路中段。泰山山脈自西向東沿黃河南岸綿延二百多公里。主峰在山東省省會濟南市以南65公里的泰安市境內，海拔1545米。泰山東威滄海，西鎮(zhèn)大河，山勢挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之勢、“擎天捧日”之姿，歷史悠久，文物眾多，雄偉、奇特、古老、秀麗，是中國第一個被聯(lián)合國教科文組織載人《自然與文化遺產》名錄的單位。是中國首例自然文化雙重遺產項目。數千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪。

5. 泰山的有名景點

不可錯過：南天門。條萊垍頭

泰山其他風景點：

岱廟

介紹：位于泰安城區(qū)，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古建筑群。廟以泰山稱“岱宗”而得名，主祀泰山神，號稱“東岳神府”，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

導游：岱廟采用帝王宮城式建筑，在祠廟建筑中規(guī)格最高。它位于泰安市城區(qū)的中軸線上。南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積為9.6萬平方米。

廟內現有古建筑和仿古建筑160余間，廟前有遙參亭、岱廟坊、廟內軸線上貫穿著正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。東側輔以漢柏院、東御座、東道院；西側有唐槐院、雨花道院等。

岱廟不僅是帝宮神府，也是文物薈萃的地方。這里既有琳瑯滿目的歷代帝王賜予泰山神的祭品、供器，還保存著176塊歷代碑碣和48塊漢畫石像石，堪稱岱廟碑林。

廟內的秦泰山刻石，鐫刻著秦始皇功德銘和二世詔書，由丞相李斯篆書，至今已有2200多年的歷史，為稀世珍寶。

交通：它位于泰安市區(qū)中心，也在泰安最主要的街道與交通干道——東岳大街的中間地段。距泰山火車站約2、5公里?；疖囌境?、3路車可達。

門票：20元

南天門

介紹：為元中統(tǒng)五年（1264年）布山道士張志純創(chuàng)建。位于泰山十八盤的盡頭，海拔1460米，古稱“天門關”。

導游：它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。條萊垍頭

門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，紅墻點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。

門側有楹聯(lián)曰“門辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。

碧霞祠

介紹：位于岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元1009年)，清乾隆三十五年（1770年）重修后改今名。

整組建筑巍峨嚴整，氣勢恢宏，遠處眺望，白云繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。

導游：祠以山門為界，分內外兩院，內院正殿供奉碧霞元君銅像，銅瓦覆頂，東西配殿分別祀眼光奶奶和送子娘娘，鐵瓦覆蓋。

殿前有香亭、銅鑄千斤鼎、萬歲樓和乾隆御碑亭，錯落有致，熠熠生輝，是一組高山建筑中的杰作。頭條萊垍

門票：5元

十八盤

介紹：泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1600余級，為泰山的主要標志之一。垍頭條萊

導游：此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中！

桃花峪

介紹：位于泰山西麓，段名桃花源，下段稱桃花峪，古時因桃花滿谷而得名。又取義唐李賀“桃花亂落如紅雨”詩意，名紅雨川、紅甫川。頭條萊垍

導游：這里山青樹綠，水靜沙明，自然環(huán)境幽靜，空氣清新醉人，游人至此猶如進入人間仙境。峪中滿山草藥，遍地是寶。最令桃花峪揚名增色的是聞名遐爾的泰山赤鱗魚，它們出沒于石隙水藻之間，身影靈巧輕盈，搖曳多姿。條萊垍頭

比較其它幾條登山旅游線，桃花峪登山線是最為便捷的一條登山線路，尤其對于沿公路從北方來的游客更是如此。到達景區(qū)后先乘汽車后坐索道，輕輕松松可達山頂。垍頭條萊

元代道士張志純有詩云：“流水來天洞，人間一脈通。桃源知不遠，浮出落花紅”。桃花源辟有索道，乘索道可直達岱頂。

交通：登山大門西距104國道只有3公里，北方自駕游客可不進泰安直達山門。泰安火車站乘旅游專線車可直達，或岱頂乘纜車下山可達。垍頭條萊

門票：條萊垍頭

桃花峪門票：102元/人

桃花源景區(qū)--桃花源索道站旅游客車票價：（上）13.00元（下）12.00元垍頭條萊

桃花源--岱頂索道：（上）47元/人（下）47元/人條萊垍頭

桃花源索道:4月16日-10月15日7:30——17:30;10月16日-4月15日8:00——17:00頭條萊垍

紅門(一天門)條萊垍頭

介紹：泰山中路的登山起點，從紅門開始6600級石階直上岱頂。宮因嶺南崖有紅石如門而名，創(chuàng)建時間無考，明清時重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛云閣相連。

導游：東院正殿原祀木雕彌勒佛，1966年毀；東有穿堂式更衣亭，舊時帝王官宦登山至此更衣，今為茶室；南有穿堂式過庭。西院為元君廟。

紅門宮正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像；西有且止亭，今為泰山風光攝影展室；南為穿堂式茶亭。正殿后是禪房院及東西配房。飛云閣原祀觀音大士，今為賞景臺。

紅門宮前三重石坊，形如階梯。前為一天門，為明代所建，參政龍光題額，清康熙五十六年(1717年)巡撫李樹德重建，兩側有明代人題“天下奇觀”及“盤路起工處”大字碑。中有“孔子登臨處”坊。后為天階坊。

交通：火車站乘3路車可達。

玉皇頂頭條萊垍

介紹：玉皇頂位于碧霞祠北，因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。條萊垍頭

導游：玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。條萊垍頭

神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標志著泰山的最高點。

極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。

門票：5元

參考資料：

泰山\\天外村\\桃花源\\虎山公園

西游記宮泰山黑龍?zhí)夺迯粕筋^條萊垍

岱廟不可不去，市政廣場可以考慮晚上過去轉轉條萊垍頭

6. 泰山有哪些著名的景點

南天門以上圍繞著泰山極頂的區(qū)域， 被稱作岱頂景區(qū)，面積約0。6平方公里。岱 頂海拔已高，由于氣壓、溫度諸因素的影 響，景觀與山下迥然有別，堪稱奇妙，因 此人們稱岱頂為“妙區(qū)”。

置身岱頂只覺曰 近云低，幾千年來人類社? ??不斷營構的“天 府仙境”與大自然賦予的奇異景致交相輝 映，使人感到虛幻飄渺，仿佛置身于天上 人間。 進了南天門，迎面所見的大殿取名為 “未了軒”，內有明代所鑄東岳大帝神像。

1984年，又在未了軒左右復建了東西配殿， 這些建筑同南天門一起構成了一個院落， 游人可以在這個院落里稍事休息，緩一下 節(jié)奏，然后又一個完整的，同登天景區(qū)有 著不同情趣的岱頂之游便從從容容地開始 了。

未了軒兩側各有一門可以北去，出門 往西有一山峰叫“月觀峰”，與日觀峰東西 對峙而得名。古人言在此可望越國，故又 稱越觀峰。山上有亭，名月觀亭。在此觀 月不知是否真的有異于他處，但在此賞山 色卻是絕好去處。

倚亭北望，不遠處有危 石相對如扉，古稱“西天門”。明萬歷年間 林古度在石門上題“西闕” 2字。 明人鐘惺 在《登泰山記》中稱：“岱之為天門者三， 西天門者石自門焉，真天門也。

”月觀峰也是觀賞泰山四大奇觀之一“晚霞夕照”的好地方。每當夕陽西下，站 立月觀峰上，遙望西天，落日如燒，層云 盡染，道道金光從云隙間射出，鍍遍了大 小山峰，景色蔚為壯觀。據說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在此還可一覽“黃河金帶”的奇異景觀；在夕陽映照的斑斕的天幕下，大地變暗了，唯有一曲黃河之水，反射著太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天地連在一起。

入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。出南天門院落東折即為天街。天街前原有石坊，明人題額“升中”，清末廢。現有1986年重建的石坊，今人武中奇題額“天街”。

天街北倚懸?guī)r，南為陡崖，舊時貧苦山民曾沿街北搭起一排茅草小店，經營茶水香燭，并為進山朝神的善男信女提供食宿。 山民多不識字，各店鋪便以木雕的“金鐘”、“鸚哥”、“元寶”懸在門前作招牌，人稱“金鐘店”、“元寶店”等等。

現在原先的茅屋已被一排古典式閣樓廊舍所取代，開設了適合現代旅游需要的商店、飯店和旅館，不少店鋪的門前仍懸有金鐘、元寶等，以承古風。天街中段，有石階可下陡崖，循石階小 道西去，一巨石酷似大象的頭部，上有題 刻“象鼻峰”，再西有“白云洞”，又名“云 窩”。

白云洞地處懸崖，危巖多竅，空氣濕 潤，每逢新雨初霽，便有白云如絮從洞中 涌出，為岱頂一妙景。象鼻峰東又有一洞 名“青云洞”，舊傳洞中常冒青煙，不知何 故。沿天街東行，路北有一坊，額題“望吳 圣跡”，相傳這里是孔子與顏淵觀望吳國的 地方。

坊北有孔子廟。廟北石崖峭立，上有題刻“孔子崖”。 孔子一生衷情于泰山,甚至在他臨終前，他所想的還是泰山，他唱道：“泰山其頹乎!梁柱其摧乎!哲人其萎乎!”七天后孔子溘然長逝。

然而，泰山并未倒，孔子的思想和精神流傳了千百年，至今也仍未被人們所忘記，作為世界最杰出的古代思想家之一，孔子就像泰山一樣永遠是中國人的驕傲。 孔子崖東有“北斗臺”，臺四四方方，圍以泰山花崗石欄桿(原臺已毀，1984年修復)，雕牛郎、織女、天鵝、北斗圖案，臺中心設石制日晷，刻有子丑寅卯等十二時辰，此臺為古人觀天象的地方。

巍巍泰山之巔，可覽八極，有時雖山下下雨，而山上仍晴，在此觀天，堪稱妙思。

7. 簡單的介紹一下泰山的風景名勝

泰山風景名勝以泰山主峰為中心 , 呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。

泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡， 蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。人文景觀，其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成 “ 地府 ” 、 “ 人間 ” 、 “ 天堂 ” 三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由 “ 人間 ” 進入 “ 天庭仙界 ” 。

8. 泰山有什么著名的景色

1、泰山推薦理由:五岳之首，登頂后體驗一覽眾山小的感覺2、十八盤推薦理由:泰山登山盤路中最險要的一段，泰山的主要標志之一3、泰山風景名勝區(qū)-日觀峰推薦理由:泰山著名的看日出最佳觀賞點4、泰山風景名勝區(qū)-南天門推薦理由:在十八盤之盡處，山于此為最危聳，上即絕頂5、玉皇頂推薦理由:泰山主峰之巔， 真正的“一覽眾山小”之處6、五岳獨尊推薦理由:“五岳獨尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標志性贊語7、泰山風景名勝區(qū)紅門推薦理由:中線登山的起點，泰山上的廟宇式建筑8、中天門推薦理由:泰山登頂半程，登泰山東、西兩路的交匯點9、天外村推薦理由:西路登山之始，環(huán)山公路與西溪游覽公路的交匯點和游客集散地10、唐摩崖石刻推薦理由:泰山上最為著名的摩崖石刻，在此攝影留念的游客絡繹不絕

9. 泰山有哪些風景名勝區(qū)

十八盤

十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，為泰山的主要標志之一。其實十八盤并不是只有十八個盤道，而是古代人覺得這里難于攀登，就在周邊各立了十八跟柱子，并有鐵鏈連接，方便上山，所以取名為十八盤。

南天門

南天門向側面看，就是一眼望不見盡頭的十八盤臺階。南天門在山東泰安市泰山上十八盤之盡處，海拔1460米，山于此為最危聳，上即絕頂。

五岳獨尊

“五岳獨尊”刻石，是泰山的標志之一，是新版的人民幣五元的背景。

玉皇頂

玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名，頂海拔1545米，標志著泰山的最高點。當登上玉皇頂，極目眺望，蒼山如海，谷幽壑深，云霧繚繞。

日觀峰

日觀峰是泰山著名的看日出最佳觀賞點，也是新版20元人民幣的背景圖案。日觀峰位于玉皇頂東南，相傳在峰巔西可望秦，南可望越，站在日觀峰拱北石向下俯視，一種登峰造極的感覺油然而生。

拱北石

拱北石不用多說，就在日觀峰上，是拍攝星軌的好地方，也是泰山看日出和照相最好的地方。這里視野開闊，運氣好的話，還有可能看見云海！

望人松

在泰山五大夫松之上的山崖上，有一株蒼翠松樹，亭亭矗立，別具姿態(tài)，她一枝向東南伸展著，仿佛是熱情的使者，伸著長臂，邀請八方的游客進山。

10. 泰山有哪些風景名勝地

關于泰山的傳說有很多，其中最著名的說法，是說泰山是盤古開天辟地后的頭顱幻化而成。

泰山地勢高聳入云，山頂上常年云霧繚繞，古人認為泰山是連接天庭之地，歷來有“泰山安，四海皆安”的說法。

歷朝歷代的帝王君主也常在泰山進行封禪和祭祀等重大活動，不少文人墨客亦喜好來此游歷，留下了許多流傳千古的詩文佳作。

除此之外，泰山上還留下了許多石刻，最著名的石刻屬于“蟲二”，目前還是泰山著名的72個景點之一。

關于泰山上的“蟲二”兩字，日本專家費盡心思研究了十年仍不得結果，最后郭沫若卻一笑破解了謎底。

聽完郭沫若的解釋以后，日本專家無不感嘆一句，“我們苦苦研究了十年，卻從未想到是如此結果。中國古人風花雪月，華夏的文字和文化，果真是博大精深！”

泰山上的“蟲二”? ?字，究竟是何意味？

泰山上“蟲二”二字從何而來？

泰山上的“蟲二”二字，刻于泰山萬仙樓北側盤路之西一摩崖上。

這“蟲二”題字分為上、下款，上款是為題字時間——“已亥夏六月”。

這“已亥”則指的是清光緒二十五年。

下款是為題字者——“歷下劉廷桂立”。

話說劉廷桂卻也是個難得的天才，12歲時便考中秀才，因而人稱其外號為“劉十二”，后來還成為山東省濟南市一名士大家。

據相傳，有一年劉廷桂邀杭州的三兩友人登泰山來到此地，不知為何原因寫下“蟲二”二字。

如此簡單筆畫的兩個字，一直以來都不被游客所關注，直到有一日，這塊石碑面前迎來了一批來自日本的游客，“蟲二”二字又重新為世人所關注起來。

五十年代末期，中日之間難得出現了一種往來頻繁、交流廣泛的活絡局面，那時候剛好有一些日本友人在我國相關人員的陪同下登臨泰山。

這批游客們走過紅門，穿過萬仙樓后再向北行一段路，便見盤山路上西側方向上有一石壁上 刻著紅彤彤的兩個大字，“蟲二”。

日本友人不解，轉身問身邊陪同的工作人員，“請過來幫我看一下，這‘蟲’字我是認得的，不知道這‘蟲’字上面加上一撇又是一個什么字？”

工作人員看了好一會兒，竟也一時答不上來。

日本友人接著又說，“旁邊這個‘二’字我也認識，不知道這‘蟲二’兩個字湊在一起是不是又有什么特殊的含義？還有這‘蟲二’兩字是什么人什么時候刻在這里的，有誰能幫我解答一下？”

在場的人面面相覷，這接連幾個問題倒還真是把我國的陪同人員給問住了，一時之間竟也真的沒人能回答出來，這“蟲二”二字究竟是何含義。

泰山每天都有成千上萬的游客來到這里，但從來還真的沒有誰去關注過這兩個字的來源和含義。

從泰山上下來回到賓館后，我國相關的陪同人員便立即請教了賓館的經理，還問了隨行的導游和廣大游客，還有人去查閱了字典辭書，但卻一直都沒有找到與“蟲二”二字相關的答案。

日本專家研究“蟲二”十年

當時在那批登泰山的友人中，其中有一位是日本的專家。

這位日本專家十分喜歡中國的古代文化，自那天從泰山回去以后，就一直深深地將“蟲二”兩字記在心底。

他翻遍了有關中國古代有關的所有漢字和文化，還在民間四處走訪，卻依然沒有找到任何有關“蟲二”兩字的線索。

直到專家回國，這關于“蟲二”的謎語還一直藏在他的心頭，未曾散去，他也一直帶著這樣的疑問回到了日本。

后來，據這位日本專家所說，他研究了“蟲二”這兩個字長達十年的時間，也未曾明白這兩個字究竟是什么意思。

他說：

“我一直都非常喜歡中國那些古老的漢字，這是人類文明的一種傳承和中華民族的寶貴財富。

從我開始研究‘蟲二’這兩個字到現在，已經過去十年的時間了，但我到現在都不知道這兩個字的謎底究竟是什么，這是多年來一直困擾我的一個問題。

中國有一句老話叫做‘解鈴還須系鈴人’，我相信只有我回到中國，才能重新找出關于‘蟲二’兩字的正確答案?！?/p>

郭沫若一笑破解謎底

能讓日本專家如此冥思苦想十年的“蟲二”究竟是個什么玩意？

那時候，還有不少人帶著玩味的心里，不遠千里特地來到泰山的石崖邊看這兩個字。

當時關于“蟲二”也有不少國人議論紛紛。

“你說這應該不是‘蟲’字吧，這兩個字分開來都會讀，可是合在一起又不知道是什么意思了?！?/p>

還有人說? ??“‘蟲二’莫非是泰山上一種蟲子的學名？”

不管從左往右看，還是從右往左看，似乎都沒有什么合理的意義。

后來有人想到了那個博學多才的文人郭沫若，大家都說，“去找郭沫若問一下說不定就能知道答案了。如果連郭沫若都解答不出來，那這“蟲二”可就是個死結了。”

郭沫若是當時著名的“才子”，精通古文字學，還是那個年代下少有的專業(yè)考古學家。

此外，郭沫若還對甲骨文有一定的了解和造詣，憑借著他對甲骨文研究與王國維、羅振玉、董作賓并稱“甲骨學四堂”。

可能郭沫若是當下唯一能解此謎之人。

在我國相關人員的陪同下，日本專家親自登門拜訪了郭沫若。

日本專家將這件事情的來龍去脈詳細地解釋了一遍，還親自在畫紙上寫下了“蟲二”兩個字，請求郭沫若看能否給自己指點一番。

日本專家當時心下還在想，“我回日本研究這兩個字研究了十年，不知道你這個中國人需要多長的時間才能給我答案。”

誰曾想，還不過十幾分鐘的時間，郭沫若就當場給出了答案。

只見郭沫若拿起毛筆在“蟲二”兩個字上分別添上了兩筆，接著紙上便出現了“風月”這兩個字。

據當時在場的相關人員回憶，“郭沫若先生看著紙上那兩個大字，幾乎是一笑之間就破解了謎底，真不愧是個天才?！?/p>

那日本專家苦心孤詣了十年，都沒抵過郭沫若那幾分鐘的思考時間，真不知道日本專家當時心里是什么滋味。

日本專家一時還不明白郭沫若此舉到底是什么意思，便只看著那“風月”兩個字不說話。

郭沫若笑著說，“你們不知道這也正常，這其實只是一個謎面罷了?！?/p>

原來，這兩個字，其實叫“蟲二”是不太準確的。

“蟲二”，是泰山石刻當中為數不多的一個字謎，并不是單指“蟲二”兩個普通的漢字。

嚴格說來，其實“蟲二”兩字，是中國繁體字里面“風”和“月”兩個字的字芯。

郭沫若對在場的人解釋道：

“你看，這原來是我們中國繁體字的‘風’字。去掉這上面的一撇，再去掉外邊的這個框，就成了你們看到的那個‘蟲’字。這個‘二’字也是一樣的道理。這‘月’字去掉這外面的邊，不就是個‘二’字了。

所以，‘蟲二’其實是這個字謎的謎面，它這個真正的謎底，意思就是‘風月無邊’，‘蟲二’不過是一種文字游戲罷了。”

郭沫若一邊說著，一邊拿著毛筆在紙上給眾人比比劃劃。

經過郭沫若一番詳細的解釋之后，眾人終于恍然大悟。

原來讓日本人辛辛苦苦研究了十年的‘蟲二’，竟然是‘風月’。

郭沫若又接著說道：“所以‘蟲二’這兩個字所體現出的真正內涵，是指泰山的風景秀麗無邊，這樣的書法構思可謂是匠心獨運。一般人沒能想明白其中奧妙，也是再平常不過了?！?/p>

寓意中的“風月”，是指“清風明月”之意。

《南史·褚彥回傳》中有載：“初秋涼夕，風月甚美?！?/p>

“風月無邊”，是指眼前的一切景物都藏于云霧繚繞之中，給人一種“無邊”之美感。

若以當代人的眼光來看待這幅石刻，“蟲二”兩字應是浪漫主義和現實主義相結合的作品，審美價值極高。

郭沫若說道：“中國許多名人都有在各種名勝古跡上留下自己作品的習慣，像有些人還會留下自己的手跡。有的人是夸贊泰山的雄偉，有的則想通過寫字的方式來表達自己的內心情感。”

在郭沫若的解釋下，這塊冷冰冰的石碑竟也變得生動起來。

郭沫若：中國文化的巨人

1892年11月，郭沫若出生于四川省樂山市。

郭沫若早年留學于日本，在九州帝國大學學醫(yī)，后來在斯賓諾沙、惠特曼等人的影響下，郭沫若才決定棄醫(yī)從文。

作為中國現代文化史上的先驅者，郭沫若可謂是是二十世紀的文化巨人。

在甲骨文及金文等古老漢字的研究領域上，郭沫若可稱為是國內當時唯一的專家。

從他同一個時期的名人看來，大家對他的評價都是極高的。

茅盾說郭沫若是“新詩第一人”。

老舍說：“郭沫若不管是寫作還是作詩、學醫(yī)、考古，他樣樣都做得很好。”

老舍

就連一向“擅長罵人”的魯迅都幾乎購買了郭沫若所有的古文字著作，評價郭沫若“有偉大成就，值得大家?guī)煼??！?/p>

再到后來的毛主席，對郭沫若的評價也是極為中肯的。

不論是文學運動還是文藝創(chuàng)作，郭沫若在其中都有卓越的成就 。

他的著作還囊括了詩歌、小說、散文、歷史、考古以及書法等眾多領域。

也有網友評論說：“這樣一位百科全書式的巨人，研究郭沫若，就相當于研究了一部中國的近代史，或可稱之為一個屬于郭沫若的時代。”

這便是為什么，即便郭沫若早已遠離塵世，但他的文學作品卻一直影響著世人，因為他的才華足夠耀眼。

除此之外，郭沫若也是一個愛國詩人。

在一片白色恐怖中，郭沫若敢于公開反抗蔣介石，而后被蔣四處通緝，他又不得已背井離鄉(xiāng)，前往日本避難。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，郭沫若又第一時間回國參戰(zhàn)，態(tài)度堅定。

期間郭沫若有計劃地組織了一場聲勢浩大的文化運動，以“文化”為手段來宣傳工作。

他精心創(chuàng)作了大量的劇本來鼓舞民心，其中包括《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》等都是郭沫若的得意之作。

郭沫若曾說過：“我要借那些古人的骸骨，來吹這些新的生命進去?！?/p>

因此，這些歷史劇不僅抒寫了郭沫若個人的愛國情感，而且還蘊含著深刻的現實內涵，他也是有意將這些話劇作為一種特殊的斗爭武器來使用。

郭沫若筆下的這些史劇創(chuàng)作，基本上全都是為抗日民族的解放戰(zhàn)爭服務的，是郭沫若對民族解放事業(yè)和發(fā)展所做的新貢獻。

在郭沫若的葬禮上，鄧小平同志在悼詞中寫道：

“郭沫若是為中華民族共產主義事業(yè)奮斗一生的無產階級文化戰(zhàn)士，同時郭沫若也是繼魯迅之后，我國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。”

泰山上的“風月”兩三事

其實關于“蟲二”的來歷，民間還有不少傳說。

一說，劉廷桂與友人登泰山游歷到此處時，友人曾談及到了杭州西湖的無邊風月亭。

友人說：“據傳當年乾隆皇帝下江南游歷西湖，被當地的美景吸引，便有感而發(fā)，在旁邊題過‘無邊風月’這四個字?！?/p>

劉廷桂當下卻有些不以為然。

劉廷桂認為：“泰山風景秀麗獨特，高聳入云，又豈是區(qū)區(qū)西湖美景可與之相比？這里雖說有無邊風月之亭，但比起西湖，泰山的確更是風月無邊?！?/p>

話說，劉廷桂靈機一動，當即揮墨寫下來“蟲二”兩字。

原來，乾隆皇帝在杭州西湖曾寫過“無邊風月”，如果劉廷桂在這里再次寫這四個字就算得上“犯上之罪”。

為了避諱乾隆皇帝“風月無邊”，劉廷桂在書寫這幅作品時，便特意舍去了這兩個字的部首，只留下字芯部分，便是“蟲二”兩字，這便有了人們后來看到的這部分字謎。

“風月”的另一種意思，是指男女之事。

因此民間還有另外一種說法，是說劉廷桂寫下這兩個字，其實是在諷刺那些山上的尼姑，但他卻不敢明目張膽地說出來，只去掉了外面的字體結構，留下了這兩個字。

傳說清朝? ?期，泰山斗母宮中的尼姑們私生活的行為非常不檢點。

這些尼姑雖說已遁入空門，然而卻沉迷于紅塵之中，她們還經常偷偷地跑出去偷嘗禁果。

劉廷桂多次到泰山游玩，對于這些荒謬之事自然有所耳聞。

他自詡為高雅人士，對于尼姑的這些風流之事自然十分鄙視。

有一次，劉廷桂登泰山的時候口渴了，便向斗母宮中的尼姑討點水喝，怎料尼姑卻不肯給他。

一怒之下，便在石刻上留下了“蟲二”兩字。

據說劉廷桂當時是想寫“風月無邊”的，但考慮到如此表達有些太過直白了，泰山人來人往，被人看到必定非常的不雅觀，因此便只寫了“蟲二”兩字，以此來諷刺尼姑不守佛規(guī)，只會搞一些風花雪月之事。

時過境遷，泰山依舊“會當凌絕頂”，而關于“蟲二”與“風月無邊”的那三兩事，也漸漸淹沒在歷史的長河中了。

11. 泰山有什么著名景點

岱宗坊、關帝廟、一天門、孔子登臨處、紅門宮、萬仙樓、等。

Hash:2a024f8e0b8a5ee112049ea4d90c244153376004