五臺(tái)山旅游攻略學(xué)生頭像「五臺(tái)山門票學(xué)生證」
導(dǎo)讀:五臺(tái)山旅游攻略學(xué)生頭像「五臺(tái)山門票學(xué)生證」 想去五臺(tái)山玩2天了,有五臺(tái)山二日游的攻略可以推薦下么? 五臺(tái)山都有啥好玩的 五臺(tái)山自助游旅游攻略 五臺(tái)山有什么好景點(diǎn) 請(qǐng)幫我介紹一下
想去五臺(tái)山玩2天了,有五臺(tái)山二日游的攻略可以推薦下么?
很多朋友來山西旅游肯定要去五臺(tái)山!來五臺(tái)山旅游又不只知道該去哪玩的朋友們,下面是山西五臺(tái)山二日游攻略,希望對(duì)大家有所幫助。
第一天
乘車赴五臺(tái)山。中午抵達(dá)后游:五臺(tái)山最大的喇嘛廟—菩薩頂,外觀五臺(tái)山標(biāo)志所在寺廟—塔院寺。
山西省五臺(tái)山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上。據(jù)傳為文殊菩薩道場(chǎng),即文殊居住處,故又名真容院、大文殊寺;為五臺(tái)山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471~499),歷代曾多次重修。明·永樂以后,蒙藏喇嘛教徒進(jìn)駐五臺(tái)山,遂成為五臺(tái)山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺(tái)山,住宿于菩薩頂,賜菩薩頂大喇嘛提督印,并命山西全省,包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺(tái)等,均須向大喇嘛進(jìn)貢。
塔院寺
塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南則,是五臺(tái)山著名的五大禪處之一。這里原來是顯通寺的塔院,明代重修舍利塔后獨(dú)成一寺,因院內(nèi)有大白塔,故名塔院寺。
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聳入云天的大白塔,是寺內(nèi)的主要標(biāo)志。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔,俗稱大白塔。塔身?yè)艿囟鹆杩崭呗?,在五臺(tái)山群寺簇?fù)碇骂H為壯觀,人們把它作為五臺(tái)山的標(biāo)志。此塔通高七十五點(diǎn)三米,環(huán)周八十三點(diǎn)三米。塔基為正
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塔院寺方形,塔身狀如藻瓶,粗細(xì)相間,方圓搭配,造型優(yōu)美。塔頂蓋銅板八塊成圓形,按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八卦地位安置。塔頂中裝銅頂一枚,高約五米,覆盤二十一米多,飾有垂檐三十六塊,長(zhǎng)兩米多;每塊垂檐底端掛風(fēng)鐘三個(gè),連同塔腰風(fēng)鐘在內(nèi),全塔共有二百五十二個(gè)。風(fēng)歡鈴動(dòng),叮當(dāng)作響。
顯通寺
顯通寺是五臺(tái)山寺廟群中最大的一座寺廟。全寺占地面積四萬三千七百平方米,現(xiàn)有大小房屋四百多問,且大多為明、清時(shí)期的建筑。殿堂、廂房布局嚴(yán)整,中軸線分明,配殿左右對(duì)稱。布列于中軸線上的主要殿宇七座,從南到北,依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經(jīng)樓。此外,還有鐘樓、僧舍和各種配殿。
位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南清水河西側(cè),距臺(tái)懷鎮(zhèn)5公里。這里蒼松翠柏,曲徑通幽,是一處極其清靜的所在。鎮(zhèn)海寺建在陡峻的石山嘴上,海拔1600米。寺院因山借勢(shì),錯(cuò)落有致,從山腰到山頂形成步步高升格局。寺前有幡桿、石獅,寺內(nèi)有殿堂樓房100間?,F(xiàn)僅存有四座大殿,分別是天王殿、大雄寶殿、觀音殿和關(guān)公殿,其中觀音殿又稱文殊殿,殿內(nèi)供奉有五尊菩薩,兩側(cè)是十八羅漢。
第二天:
早游覽五臺(tái)山香火最旺盛的寺廟—五爺廟,有小朝臺(tái)之稱的——黛螺頂。
五爺廟
五爺廟創(chuàng)建于明代,重修于清代,現(xiàn)時(shí)殿宇多為清代所建。坐東向西的文殊殿系明萬歷四十四年創(chuàng)建,面寬三間,分上下兩層,三檐歇山頂,檐建繁復(fù),上下左右勾連,堅(jiān)固牢實(shí),裝飾性很強(qiáng),在五臺(tái)山殿建中別具一格
注意事項(xiàng)
1.用餐:五臺(tái)山飯菜貴,口味較差,保證能夠吃飽。山西水土堿性大,建議一日三餐前喝一小勺山西陳醋,可綜合咸性、防止腸道疲病。飲食要注意得當(dāng)(切勿吃得太飽,增加腸胃負(fù)擔(dān),為適應(yīng)高原氣候,可多吃些蔬菜、水果、多喝水,最好不吸煙、不喝酒)。
2.住宿:五臺(tái)山安排在景區(qū)內(nèi)住宿,條件較為有限,客房使用率極高,再加之五臺(tái)山地區(qū)常停水停電,請(qǐng)游客提前做好準(zhǔn)備。周末,節(jié)假日入住五臺(tái)山,更為困難。五臺(tái)山建議最好不要洗澡,以防感冒。房間等級(jí)及服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)均差于北京。
3.用車:山西平均海拔1000米左右,山路較多,在山路上行駛時(shí),注意駕車安全。
4.氣候:山西早晚溫差較大,注意保暖。
5.提示:旅游人數(shù)較多,會(huì)出現(xiàn)景點(diǎn)人多、交通擁堵、住宿緊張、餐廳排隊(duì)等情況請(qǐng)客人諒解。游覽時(shí)間,請(qǐng)注意集合時(shí)間,不要單獨(dú)活動(dòng),出行時(shí)一定隨身保管好貴重物品及有關(guān)證件,并注意人身安全,最好不要佩戴黃金等貴重首飾,在旅游繁華地帶要注意自身安全。請(qǐng)您在山西當(dāng)?shù)夭灰S意算褂,以免上當(dāng)受騙。祝旅途愉快!
五臺(tái)山都有啥好玩的
五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成,據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧:大圓鏡智,妙觀察智,平等性智,成所作智,法界體性智;以及五方佛:東方阿閦佛,西方阿彌陀佛,南方寶生佛,北方不空成就佛,中央毗盧遮那佛。
東臺(tái)名望海峰,海拔2795米,東臺(tái)頂上“蒸云浴日,爽氣澄秋,東望明霞,如陂似鏡,即大海也,”故冠此名。由于海拔高,臺(tái)頂氣溫低,盛夏時(shí)節(jié),仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰:“東臺(tái)頂,盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出,峰騰云海作舟浮,朝氣滿神州?!?/p>
西臺(tái)名掛月峰,海拔2773米,西臺(tái)峰“頂廣平,月墜峰巔,儼若懸鏡,因以為名?!庇性?shī)贊曰:“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼,回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉,八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦,秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡,巖谷常浮五色光。” 南臺(tái)名錦繡峰,海拔2485米,此峰“頂若覆盂,圓周一里,山峰聳峭,煙光凝翠,細(xì)草雜花,千巒彌布,猶鋪錦然,故以名焉?!敝?shī)人元好問賦詩(shī)贊曰:“沈沈龍穴貯云煙,百草千花雨露偏。佛土休將人境比,誰家隨步得金蓮?” 北臺(tái)名葉斗峰,海拔3061米,五臺(tái)最高,有“華北屋脊”之稱,其臺(tái)“頂平廣,圓周四里,其下仰視,巔摩斗杓,故以為名?!笨滴趸实圪x詩(shī)贊曰:“絕磴摩群峭,高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外,人語九霄中。朔雪晴猶積,春冰暖未融。憑虛看陸海,此地即方蓬。”
中臺(tái)翠巖峰,海拔2894米,其臺(tái)“頂廣平,圓周五里,巔巒雄曠,翠靄浮空,因以為名。”有詩(shī)贊曰:“群峰面面擁奇觀,朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦,披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合,古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起,卻疑身已在云端。”
五臺(tái)山自助游旅游攻略
旅游交通
線路選擇
(1)自駕車;
(2)隨團(tuán);
(3)乘楊家車(伊麗莎爾)北京六里橋——五臺(tái)山;
(4)火車北京站乘K601次火車到五臺(tái)山(22:22——04:31)接團(tuán)后乘班車,約1小時(shí)后到達(dá)五臺(tái)山。返程:五臺(tái)山乘班車到火車站后乘K602次返北京;京游客可乘火車到五臺(tái)山站(屬繁峙縣瞎,原名砂河站)轉(zhuǎn)汽車,呼和浩特、包頭、大同游客可在原平、忻州各站下車,然后轉(zhuǎn)乘汽車前往五臺(tái)山。如果從上海、南京、蘇州、無錫、徐州、濟(jì)南、石家莊、西安、鄭州方向去五臺(tái)山,可先搭快車到太原,太原市五一廣場(chǎng)有長(zhǎng)途車直達(dá)五臺(tái)山。
四月下旬至十月中旬自駕車來五臺(tái)山
A線:北京(上高速)——昌平——宣化——大同(游云崗石窟)——渾源——(游恒山、懸空寺)——應(yīng)縣(游應(yīng)縣木塔)——白馬石——砂河——五臺(tái)山 或北京(上高速)——大同(上高速)——懷仁(下高速)——應(yīng)縣——白馬石——砂河——五臺(tái)山
B線:北京(上高速)——房山——高碑店——保定——望都(下高速)——唐縣——白合——野北——阜平——石咀——五臺(tái)山 (共計(jì)365KM)
C線:北京(108國(guó)道)東馬各莊——李各莊—南款——杜家臺(tái)——淶源(108國(guó)道)李家莊——神堂堡——砂河——五臺(tái)山 或北京——淶源——走馬驛——阜平——東下關(guān)——石咀——五臺(tái)山
十月下旬至來年四月中旬自駕車來五臺(tái)山
建議線路:北京(上高速)——石家莊——太原——忻州(下高速)——定襄——東冶——五臺(tái)——茹村——石盆口——松巖口——石咀——五臺(tái)山
駕駛注意事項(xiàng)
(1)五臺(tái)山景區(qū)內(nèi)有國(guó)有加油站,最高標(biāo)號(hào)有97號(hào)汽油。
(2)自駕車游客不要讓陌生人以任何理由搭車。
(3)自駕車來山時(shí)請(qǐng)注意慢行,個(gè)別路段較窄,注意鳴號(hào)行駛,決不能空檔滑行。
旅游貼士
春秋季節(jié):4月上旬至10月上旬,平均氣溫在10℃——20℃之間,夜間最低氣溫為8℃——17℃之間。冬季:每年10月下旬至次年4月上旬,日平均氣溫在0℃——10℃之間。
夏季旅游
五臺(tái)山 地區(qū)夏季濕度大,常有雨水,上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺(tái)山旅游,需帶毛衣、毛褲。你若想登東臺(tái)觀日出,得租棉大衣才行。從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺(tái)山,需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后,高入云端的公路被積雪封堵,難以通行,只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。夏季是到五臺(tái)山旅游的最佳季節(jié)。
冬季旅游
冬季的五臺(tái)山,既冰凍雪寒,又寧?kù)o美麗,與其他季節(jié)截然不同,充滿另外一種風(fēng)情,雖然時(shí)有風(fēng)暴、大雪,但阻擋不了冬季五臺(tái)山朝圣者堅(jiān)強(qiáng)的腳步。 冬季游覽五臺(tái)山要注意旅店。冬季五臺(tái)山95%的五臺(tái)山賓館酒店停止?fàn)I業(yè),只有少數(shù)幾家酒店正常營(yíng)業(yè)。 因此,酒店的選擇余地小,尤其是周末空余的房間極少。要選擇那些大型的酒店,入住率高,暖氣供應(yīng)充足。
冬季自駕游臺(tái)山注意事項(xiàng):
① 密切關(guān)注天氣預(yù)報(bào),若近期有大風(fēng)大雪,必須咨詢當(dāng)?shù)芈糜尾块T,以便采取必要的措施或改變行程。
② 冬季所有到五臺(tái)山的自駕車要走忻州-定襄-五臺(tái)山城-茹村-南部路線,避免從坡陡彎多的西線或北線進(jìn)入五臺(tái)山。
③ 自駕聯(lián)盟是您安全到達(dá)五臺(tái)山的得力助手,路況隨時(shí)短信播報(bào),保證您了解通往五臺(tái)山的路況。
④ 出發(fā)前檢查車況,尤其是防凍液。
⑤ 帶好防滑鏈,以備急用。
游覽五臺(tái)山至少需要三天時(shí)間,游人如住縣城,第一天可乘汽車北上參觀尊勝寺、佛光寺,下午到臺(tái)懷,集中游覽顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂,再游臺(tái)懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個(gè)臺(tái)頂?shù)桥R,走京原線繁峙方向的可登東臺(tái)。走河邊、忻州的游客可登中臺(tái),順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅游日程安排是:第一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺,登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東臺(tái)日出、南臺(tái)錦繡、金閣寺、佛光寺。游客如果投宿臺(tái)懷鎮(zhèn),可安排兩日游。第一天先游臺(tái)懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺,接著去顯通寺,然后依次游圓照寺、廣宗寺、菩薩頂,再由原路折回,進(jìn)塔院寺東門,出南門東行可進(jìn)萬佛閣一游。第二天可去東臺(tái)觀日出,然后游碧山寺,下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。
注意
五臺(tái)山氣候寒冷,雖然緯度與北京相近,但氣候卻同大興安嶺相似,因此游客一定要注意御寒,春秋兩季前來,需要攜帶毛衣毛褲。臺(tái)懷地區(qū)夏季空中云層低近,濕度大,常有雨水,最好攜帶雨傘。
拓展延伸
五臺(tái)山,中國(guó)四大佛教名山之首,既有錦繡壯麗的自然景觀,又有蘊(yùn)藏豐厚的文化內(nèi)涵。五臺(tái)山,是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),也是山西省十佳旅游景點(diǎn)之首。
五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍,坐騎為上青獅,表示智慧威猛。關(guān)于他的來歷,說法很多,而景流行的說法是他出身于臺(tái)衛(wèi)國(guó)的婆羅門家庭,因有慈愛之心后隨釋迦牟尼佛出家成為佛的大弟子幫助佛點(diǎn)化蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一,故專司佛的智慧,有“大智文殊”的尊號(hào)。
五臺(tái)山有什么好景點(diǎn) 請(qǐng)幫我介紹一下
五臺(tái)山海拔很高,雖然處于與北京大致相同的緯度,但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多。
五臺(tái)山地區(qū)夏季濕度大,常有雨水,上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺(tái)山旅游,需帶毛衣毛褲之類。你若想登東臺(tái)觀日出,必得租棉大衣才行。
從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺(tái)山,需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后,高入云端的公路被積雪封堵,難以通過,只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。到五臺(tái)山旅游的最佳時(shí)間為每年的夏季。
南山寺
是五臺(tái)山中的一座大寺,距臺(tái)懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代,整個(gè)寺院共有7層,分為三大部分,下三層名為極樂寺,中間一層名為善德堂,上三層稱作佑國(guó)寺。
寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn),內(nèi)容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案,刀工細(xì)致,構(gòu)圖精妙,堪稱五臺(tái)山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國(guó)寺中表現(xiàn)得最為明顯,而且站在佑國(guó)寺最高層還可以遠(yuǎn)眺五臺(tái)中的四臺(tái),景致相當(dāng)不錯(cuò)。南山寺的建筑也極具特色,整座寺院依山而建,層次分明,錯(cuò)落有致,各殿之間迂回曲折,小徑通幽,令人有一種神秘莫測(cè)的感覺。
門票:4元
顯通寺
是五臺(tái)山規(guī)模最大、歷史最悠久的一座寺院,俗稱“祖寺”。全寺占地面積43700平方米,現(xiàn)有大小房屋400多間,大多為明、清時(shí)期的建筑。它和洛陽的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟,現(xiàn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)、菩薩頂腳下。
顯通寺始建于漢明帝永平年間,初名大孚靈鷲寺。北魏時(shí)有所擴(kuò)建,唐太宗時(shí)重建,易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時(shí)重修,賜額“大顯通寺”,明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”,明神宗朱翊鈞再賜額為“大護(hù)國(guó)圣光永明寺”,簡(jiǎn)稱永明寺。清康熙二十六年(公元1687年),再改名為大顯通寺,直到今天。
顯通寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側(cè),各有一座石碑,石碑上摹仿龍形和虎形,分別寫著“龍”、“虎”兩個(gè)大字,是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動(dòng)的場(chǎng)所,殿內(nèi)正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像,整座大殿開闊疏朗,古色古香。無量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑,該殿奇特之處在于殿內(nèi)無梁無柱,殿外無廊檐,形制非常獨(dú)特,因此又稱為“無梁殿”,藝術(shù)價(jià)值很高,殿內(nèi)壁上有走廊一圈,在走廊的任何一個(gè)部位均可看清全殿面貌。千缽文殊殿內(nèi)供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像,銅像上疊五個(gè)頭像,胸前有手六只,其中的兩只捧著一個(gè)金缽,缽內(nèi)坐著釋迦牟尼佛,背后向四周伸出一千只手,每只手上都有一個(gè)金缽,每個(gè)缽內(nèi)都有一尊釋迦牟尼佛,造型非常奇特。銅殿鑄于明萬歷年間,是一座青銅建筑物,高8.3米,寬4.7米,深4.5米,殿內(nèi)四壁鑄滿了佛像,號(hào)稱萬佛;隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥獸,非常精致。銅殿前原有銅塔五座,暗含五臺(tái)之意,現(xiàn)僅留下兩座,八面十三層,玲? ??秀麗,引人注目。在顯通寺前的鐘樓里,有五臺(tái)山最大的銅鐘幽冥鐘,鐘的外部鑄有楷書佛經(jīng)一部,共一萬余字,因?yàn)殓娐暰d長(zhǎng),又叫做長(zhǎng)鳴鐘,也稱為長(zhǎng)命鐘。藏經(jīng)樓內(nèi)收藏著一部華嚴(yán)經(jīng)字塔,在長(zhǎng)一丈八尺,寬六尺的黃綾和白綾上,用蠅頭小楷寫有《華嚴(yán)經(jīng)》八十卷,六十萬零四十三字,是清朝康熙年間的作品。藏經(jīng)樓內(nèi)還收藏著北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像、北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)、明代繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像等珍貴文物。
門票:6元
南禪寺
位于五臺(tái)縣城南21公里處的陽白鄉(xiāng)小銀河的北岸,寺院規(guī)模雖然不大,卻有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。
全寺可分為兩個(gè)院落,共有殿堂六座,包括大佛殿、東西配殿、南過門殿等,后院有僧房30余間。大佛殿是寺院的主體建筑,始建于唐代,進(jìn)深三間,面闊也是三間。殿內(nèi)沒有柱子,梁架制作極為簡(jiǎn)練,這一點(diǎn)是我國(guó)中唐大型木構(gòu)建筑的顯著特色。殿內(nèi)的塑像都是唐代原作,17尊塑像分布在佛壇上,以釋迦牟尼佛為中心,兩邊是文殊、普賢二位菩薩,看情形似在講經(jīng)說法。這些塑像,個(gè)個(gè)神態(tài)自然,其風(fēng)格與敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍。佛壇四周有70多座磚雕,上刻著精美的花紋、花邊和蓮瓣,是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作。
寺內(nèi)除主體建筑大佛殿是唐代原物外,其余配殿均為明清重建。
門票:7元
塔院寺
內(nèi)有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑——大白塔,塔高約50米,通體潔白,塔頂上懸有兩百多個(gè)銅鈴,聲音清脆悅耳。在白塔的東邊還有一座小白塔,相傳此塔內(nèi)藏有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留的金發(fā),所以又稱文殊發(fā)塔。藏經(jīng)閣在大白塔北側(cè),是一座木結(jié)構(gòu)建筑,內(nèi)有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經(jīng)書兩萬多冊(cè),其中宋至清乾隆年間兩千多冊(cè)經(jīng)卷為善本。
門票:4元
菩薩頂
在五臺(tái)山靈鷲峰上,相傳菩薩頂為文殊居處,故又名真容院,亦稱文殊寺。創(chuàng)建于北魏,歷代重修,明永樂以后,蒙藏教徒進(jìn)駐五臺(tái)山,大喇嘛居于菩薩頂,于是菩薩頂成了五臺(tái)山黃廟之首。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五臺(tái)山,在菩薩頂住宿,并撰寫碑文,在東院過廳和后院,有兩座漢白玉四棱柱碑,碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書的碑文,均為康熙帝手書?,F(xiàn)存建筑多建于清代,建筑形制、手法及雕刻藝術(shù),多參照皇宮。這里也是每年農(nóng)歷六月初四到六月十五的黃教法會(huì)主場(chǎng)地,選擇這一時(shí)間登山,可以看到喇嘛們“鎮(zhèn)魔”的盛況。
門票:5元
Hash:8ba3cac420b2e9b2ec2ae76de22d3b46c1d64b53
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