為什么古老行業(yè)都有“祖師爺”？你這一行該拜誰為祖師？
俗話講“三百六十行，無祖不立”，在中國，有一種獨(dú)特的民俗文化，那就是各行各業(yè)都會(huì)拜一位古人為始祖，視其為本行業(yè)的保護(hù)神，并尊稱其為“祖師爺”。
“祖師爺”是民俗學(xué)研究中的術(shù)語，換成現(xiàn)代漢語就是行業(yè)創(chuàng)始人、行業(yè)領(lǐng)軍人物。用網(wǎng)紅語來講就是“大佬”、“一哥”或“一姐”。那么拜祖師這種習(xí)俗究竟是如何起源的呢？
·匠至極，乃為師·
總的來說，由于中國手工業(yè)的傳承方式自古以家庭傳承、師徒傳承為主，這種師徒傳承，結(jié)合了祖先崇拜，甚至是神靈崇拜后，最終才發(fā)展為敬拜祖師的習(xí)俗。
比如《周禮·考工記》中就提到“智者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工。百工之事，皆圣人作也?！边@說明很早的時(shí)候中國人就有這種崇拜行業(yè)始祖、并將其形象神圣化的習(xí)俗。
▲中華文明早期的百工始祖都被后人銘記，
很多還被拜為神靈
到了隋唐時(shí)期，隨著私營工商業(yè)開始發(fā)展，行會(huì)組織應(yīng)運(yùn)而生，敬拜祖師因此逐漸形成。兩宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，手工業(yè)與商業(yè)相脫離，手工業(yè)行會(huì)祭拜祖師爺活動(dòng)更為興盛。
明清時(shí)期“拜祖師”活動(dòng)達(dá)到鼎盛，各行各業(yè)都開始拜起了祖師。人們不僅在作坊、店里供奉祖師爺?shù)?a href='/techan/32888' target=_blank>塑像，甚至修建以行業(yè)祖師爺命名的廟宇，并在特定的日子舉辦廟會(huì)，例如關(guān)帝廟、老君會(huì)、魯班會(huì)等。
▲電視劇《大宅門》中，
每年安國藥市開市前都要拜藥王邳彤，
就是祖師文化的生動(dòng)體現(xiàn)
在這一類的活動(dòng)中，“祖師爺”通常被塑造為誠實(shí)守信與行業(yè)規(guī)范的代表，祭拜“祖師爺”就意味著對(duì)行業(yè)規(guī)范的遵守，并希望得到祖師爺?shù)谋佑印⑼ㄟ^勤勞、誠信發(fā)家致富。
“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”闡明了中國人不忘本的精神與品質(zhì)，行業(yè)祖師崇拜正是這種精神的彰顯。
·古老行當(dāng)?shù)淖鎺焸儭?/p>
對(duì)于那些比較古老的行業(yè)，他們的挑選自己的祖師爺時(shí)也有比較嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。
▲相傳黃帝的妃子嫘是第一個(gè)種桑養(yǎng)蠶的人，
因此被奉為絲祖
通常是某種技藝的創(chuàng)造者，比如嫘祖之于絲織業(yè)；或者是對(duì)某行業(yè)有重大貢獻(xiàn)的人，比如魯班之于木匠；又或者是某一歷史名人曾做過某種行業(yè)，比如管仲之于風(fēng)塵業(yè)。
▲木匠、手工業(yè)的祖師，魯班
類似的，醫(yī)生的祖師爺是華佗；茶業(yè)界的祖師爺是陸羽——他制作了《茶經(jīng)》；釀酒業(yè)的祖師爺是杜康，曹操就有詩言“何以解憂，唯有杜康”；繪畫業(yè)的祖師爺是吳道子、印刷業(yè)的祖師爺是畢昇、紡織業(yè)的祖師爺黃道婆、陶瓷業(yè)的祖師爺童賓等等。
▲酒圣杜康
當(dāng)然，對(duì)于一些后來新興的行業(yè)，就有一些很不嚴(yán)肅地攀附歷史名人的行為了。比如我們都知道的關(guān)二爺。
原本關(guān)二爺被稱為“武圣”，因?yàn)榱x氣深重受到廣泛崇敬。但由于后來關(guān)羽的名氣實(shí)在太大，許多其他行業(yè)從業(yè)者開始紛紛抱上了關(guān)羽的大腿。
▲警察拜關(guān)公，黑社會(huì)也拜關(guān)公，關(guān)老爺也頭疼啊
什么剃頭匠、賣豆腐的、賣糕點(diǎn)的、甚至是金融業(yè)、小偷、黑社會(huì)都開始拜起了關(guān)公——“武圣”也演變?yōu)榱恕拔湄?cái)神”。
·新興產(chǎn)業(yè)也有祖師·
近代以來，出現(xiàn)了許多新興的行業(yè)。這些年輕的朝陽產(chǎn)業(yè)并沒有像傳統(tǒng)行業(yè)那樣有一個(gè)共同的祖師。但是我們不妨根據(jù)這些產(chǎn)業(yè)的的特點(diǎn)，為它們找出幾位“祖師候選人”，看看究竟誰最有資格成為新一代祖師爺。
·旅游業(yè)·
法顯，東晉人，中國第一位出海取經(jīng)的僧人。以六十余歲的高齡穿大漠、越蔥嶺、渡流沙，到達(dá)印度。歷經(jīng)14年的時(shí)間，從印度帶回大量珍貴的佛學(xué)典籍。
玄奘法師，為求真經(jīng)偷渡出國，兩度攀越帕米爾高原，著書《大唐西域記》，一代傳奇人物。
▲玄奘取經(jīng)路線圖
徐霞客，明代人，著作《徐霞客游記》是系統(tǒng)考察祖國地質(zhì)地貌的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作?！?a href='/youji/' target=_blank>游記》開篇之日也被定為中國旅游日。
·段子界·
東方朔是西漢辭賦家，原名張曼倩，他為人滑稽多智，言辭敏捷。司馬遷在《史記》中稱他為“滑稽之雄”，李白在《玉壺吟》中寫到“世人不識(shí)東方朔，大隱金門是謫仙?！?/p>
晏嬰，史稱“晏子”，春秋時(shí)齊國外交家，以口齒伶俐，機(jī)敏善辯著稱。著名的“晏子使楚”系列故事講的就是他出使楚國被楚王處處為難后用犀利的言辭回?fù)舻氖虑椤?/p>
▲晏子身材矮小，楚國人故意挖了個(gè)小洞羞辱他，
他說：“只有去狗國才走狗洞，
請(qǐng)問我現(xiàn)在是在楚國還是在狗國？”
·代購界·
張騫，西漢人，著名的外交家，開通西域第一人，史稱“鑿空西域”。他數(shù)次出使西域，帶回了許多新疆、中亞、南亞乃至西亞的特產(chǎn)。比如葡萄、黃瓜、石榴、胡蘿卜、西瓜、香菜、苜蓿等等。
鄭和，明代人，曾經(jīng)七下西洋，足跡遍布東南亞、南亞、西亞乃至非洲東岸。為明朝帶回了大量海外的珠寶、象牙、犀角、香料等特產(chǎn)。據(jù)說他還將非洲特產(chǎn)長頸鹿作為“麒麟”帶回國。
▲大型貨物代購，認(rèn)準(zhǔn)鄭和轉(zhuǎn)運(yùn)倉
·快遞業(yè)·
張黑五，乾隆時(shí)期人，他創(chuàng)辦了被朝廷承認(rèn)的第一個(gè)鏢局——興隆鏢局，專門替有錢人武裝押運(yùn)、護(hù)送現(xiàn)銀票號(hào)、珠寶首飾等貴重物品。
蔣介石，清末民國人。因?yàn)?a href='/meiguo/' target=_blank>美國人支援國軍的武器經(jīng)常沒過多久就被我黨繳獲，因此他被我黨親切地稱呼為“運(yùn)輸大隊(duì)長”。常凱申物流也因此一度成為行業(yè)標(biāo)桿。
曹操，三國時(shí)期人物。一句“說曹操曹操就到”足以讓其成為快遞業(yè)祖師有力競選者。
·夜總會(huì)·
商紂王，商朝末代君主，曾下令用酒裝滿池子，把肉割成一塊一塊掛在樹林里，也就是所謂的“酒池肉林”?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》記載:“（紂）使男女裸相逐其間，為長夜之飲。”
漢靈帝劉宏，他曾在皇宮花園的水池中鋪上新鮮的綠苔，種上南國進(jìn)獻(xiàn)的荷花，命宮女們都脫光衣服，在園中追逐游戲，并將此園命名為“裸泳館”。
▲大概就是這個(gè)意思
李白，唐代著名詩人。他除了作詩，最愛做的事就是造訪長安城里胡人開的夜總會(huì)。有詩為證：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”、“細(xì)雨春風(fēng)花落時(shí)，揮鞭且就胡姬飲”、“胡姬招素手，延客醉金樽”等等。
·新媒體·
新媒體行業(yè)祖師爺沒有什么爭議，就是諸葛亮了。為什么呢？因?yàn)樗熬瞎M瘁死而后已”，累死在了崗位上
除了上文中提到的行業(yè)，大家從事的又是哪一行業(yè)，該拜的祖師又是誰呢？歡迎大家留下評(píng)論。
老包頭 | 東河的這些寺廟供奉著各行的祖師爺 師爺
佛家圣地 · 祖師有位
“走西口”人來到西口外包頭，按籍貫、地域、行業(yè)、信仰組成百余個(gè)“社”，工商業(yè)“社”都有自己的祖師爺。
他們沒有供祖師爺?shù)?a href='/citang/' target=_blank>祠堂，只好把祖師爺安在佛家圣地寺廟里，每年過社日來此祭祖，同時(shí)演戲酬神，這就給包頭寺院增添了獨(dú)有特色。
包頭關(guān)帝廟供奉
得勝社（肉業(yè)）祖師爺張飛
仙翁合義社祖師爺建文皇帝
威鎮(zhèn)社（白皮業(yè)）祖師爺范顏
財(cái)神廟供奉
凈發(fā)社（理發(fā)業(yè)）祖師爺羅祖
錐子社（釘鞋）祖師爺孫臏
河神社祖師爺馮夷
藥王社（藥材行）祖師爺孫思邈
南龍王廟供奉
魯班社（木匠）祖師爺魯班
金龍王廟供奉
金爐社祖師爺太上老君
文昌廟供奉
三合社（柳制業(yè)）祖師爺太乙真人（紅柳）、陳湯（白柳）
呂祖廟供奉
新公義社（柳簍業(yè)）祖師爺呂洞賓
絨機(jī)社（氈毯）祖師爺軒轅黃帝等
包頭古城成為一座多宗教的圣城，正是移民城市一大特點(diǎn)，移民帶來多種宗教信仰，移民希望各種神保佑，逢兇化吉。多宗教和睦相處，香火融融。
內(nèi)容：《福在老包頭》
圖：網(wǎng)絡(luò)
來源：今日東河
真熱鬧！朱仙鎮(zhèn)東辛店村祖師爺廟會(huì)現(xiàn)場實(shí)拍，村里90歲的老太太火啦！ 師爺
二月二 龍?zhí)ь^
朱仙鎮(zhèn)東辛店村祖師爺廟會(huì)現(xiàn)場實(shí)拍
來源：李允明 編輯：朱仙君
冬去春來，大地回暖
今日在朱仙鎮(zhèn)韓崗大隊(duì)東辛店村正式拉開了序幕
說起朱仙鎮(zhèn)東辛店村
很多人都會(huì)記得這個(gè)不起眼的小村莊
大家關(guān)注這里不僅僅是因?yàn)檫@里有座廟
更多的是每年村里舉辦的祖師爺大廟會(huì)
今天小編來到廟會(huì)現(xiàn)場實(shí)地探訪
跟隨小編的鏡頭一起來看看吧
朱仙鎮(zhèn)周邊大小廟會(huì)眾多
而位于東辛店村的建福寺遺址上的祖師廟
每年的農(nóng)歷二月初二都會(huì)舉辦大型的廟會(huì)
早上九點(diǎn)多
小編驅(qū)車來到韓崗大隊(duì)東辛店村北頭的祖師廟
看到這里已經(jīng)坐滿了看戲的群眾
昔日村里平時(shí)較為冷清的街道
此時(shí)人頭攢動(dòng)，好不熱鬧
過道兩邊擺滿了家鄉(xiāng)各色小吃
不遠(yuǎn)處還有兒童娛樂場所
來這里游玩看戲的群眾也是一波接著一波
昔日朱仙鎮(zhèn)廟宇數(shù)量居全國之冠
因此什么神節(jié)、鬼節(jié)、廟會(huì)、道場等等
幾乎月月都有，廟多廟會(huì)也多
朱仙鎮(zhèn)古廟會(huì)、正月初七火神會(huì)、岳飛廟會(huì)
西泰山廟會(huì)、郎神廟會(huì)、瘟神廟會(huì)、土地廟會(huì)等
今天我們所看到的也是眾多廟會(huì)之一
每逢廟會(huì)開始
東辛店周邊數(shù)十里的群眾百姓都會(huì)蜂擁而至
求神拜佛，燒香祈愿
求得一年的風(fēng)調(diào)雨順，四季平安
▲東辛店廟會(huì)現(xiàn)場實(shí)拍
伴隨著禮樂聲起
今年的廟會(huì)正式開始
首先是請(qǐng)神儀式，從祖殿求取香火
在會(huì)合眾神，請(qǐng)出廟內(nèi)眾神出門看大戲
周圍十里八鄉(xiāng)的群眾也都前來焚香化馬
祈禱盛世太平，也祈禱今年風(fēng)調(diào)雨順
五谷豐登，人畜平安
廟會(huì)自古以來就是鄉(xiāng)村頗為獨(dú)特的文化現(xiàn)象
反映了人們早年敬神祈福、求子問藥
祈雨免災(zāi)的精神寄托和美好愿望
是集宗教信仰、商業(yè)集市于一體的文化節(jié)日
具有濃郁的民俗文化內(nèi)涵
通過對(duì)它的觀賞
可以感受深厚的民風(fēng)民俗
感受朱仙鎮(zhèn)每個(gè)村莊的風(fēng)土人情
每逢廟會(huì)必有大戲其實(shí)也是有原因的
第一個(gè)是村里請(qǐng)的有“神”
有財(cái)神廟，有娘娘廟、祖師廟等等
一般“愿意”今年風(fēng)調(diào)雨順，全村平安
廟還有專門村人管理
如果你見到有幾桿彩旗和一間小屋
那里一定“供奉”著一尊或幾尊神
其實(shí)廟會(huì)唱戲其實(shí)還有一個(gè)功效
那就是“邀請(qǐng)”親屬來自己村聽?wèi)虻淖詈脵C(jī)會(huì)
據(jù)小編從廟會(huì)主辦方獲悉
今天的這場大戲也是該村村民
宋國福、宋留興、宋留河、宋留生
為給自己90歲高齡的母親做大壽請(qǐng)的一場戲
以此來表達(dá)兒女們對(duì)母親的孝心
▲東辛店廟會(huì)現(xiàn)場實(shí)拍
農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地
鄉(xiāng)土文化的根不能斷
農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村
像東辛店村的這座建福寺遺址之上的祖師廟
更是一個(gè)村莊歷史文化的重要載體
是鄉(xiāng)村文脈肌理的重要構(gòu)成
也是朱仙古鎮(zhèn)文明與智慧的真實(shí)印記
·END·
