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山西周邊旅游景點(diǎn) 山西景點(diǎn)排行榜前十名

一、壺口瀑布—世界最大黃瀑布

壺口瀑布是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。東瀕山西臨汾吉縣壺口鎮(zhèn),西臨陜西延安宜川縣壺口鎮(zhèn),為兩省共有旅游景區(qū)。南距陜西西安350千米,北距山西太原387千米。

壺口瀑布是中國(guó)第二大瀑布,世界上最大的黃色瀑布。黃河奔流至此,兩岸石壁峭立,河口收束狹如壺口,故名壺口瀑布。瀑布上游黃河水面寬300米,在不到500米長(zhǎng)距離內(nèi),被壓縮到20—30米的寬度。

1000立方米/秒的河水,從20多米高的陡崖上傾注而瀉,形成“千里黃河一壺收”的氣概。在水量大的夏季,壺口瀑布?xì)鈩?shì)恢宏,然而到了冬季,整個(gè)水面全部冰凍,結(jié)出罕見(jiàn)的巨大冰瀑。

二、五臺(tái)山—中國(guó)四大名山之一

五臺(tái)山于山西省忻州五臺(tái)縣境內(nèi),方圓約300公里,因五座山峰猶如五根擎天大柱,拔地崛起、威然矗立,峰頂平坦如臺(tái),故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又稱之為清涼山。

臺(tái)山文殊菩薩的道場(chǎng),所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。

文殊普薩是釋迦牟尼的左脅侍,關(guān)于他的來(lái)歷,說(shuō)法很多,而最流行的說(shuō)法是他出身于舍衛(wèi)國(guó)的婆羅門家庭,因有慈愛(ài)之心,后隨釋迦牟尼佛出家,成為佛的大弟子,幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。

他在諸大菩薩中智慧辯才第一,故專司佛的智慧,有“大智文殊”的尊號(hào)。文殊的坐騎為一青獅,表示智慧威猛。他手持寶劍,表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一,所以被推為眾菩薩之首。

三、云岡石窟—中國(guó)四大石窟之一

云岡石窟位于山西省大同城西約16公里的武州山南麓、武州川的北岸,石窟依山開(kāi)鑿,東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個(gè),大小窟龕252個(gè),石雕造像51000余軀,為中國(guó)規(guī)模最 大的古代石窟群之一。

云岡石窟迄今已有1500多年的歷史了,它與敦煌的臭高窟、浴陽(yáng)的龍石并稱為“中國(guó)三大石窟”。

云岡石窟的開(kāi)鑿比龍門石窟早35年,比敦煌石窟晚94年。云岡石窟以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存狀況之完好而著稱于世。又因其對(duì)研究中國(guó)古代史佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

1973年,法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜訪華,指名要求參觀云岡石窟,后由周恩來(lái)總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。

1961年,云岡石窟被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年,云岡石窟被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2007年,被評(píng)為首批國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

四、綿山清明節(jié)寒食節(jié)的發(fā)源地

綿山位于山西省晉中介休市,地處介休市西南城郊,東接龍鳳鎮(zhèn),東南與長(zhǎng)治沁源縣王陶鄉(xiāng)相連,南連靈石縣、長(zhǎng)治市沁源縣韓洪鄉(xiāng),西南靈石縣兩渡鎮(zhèn)毗鄰,西鄰義棠鎮(zhèn),北依西南街道,鎮(zhèn)人民政府距介休市區(qū)1.5千米,行政區(qū)域面積103.96平方千米。

介子推(—公元前636年),又名介之推、介推,后人尊為介子,春秋時(shí)期晉國(guó)人,因“割股奉君”,隱居“不言祿”之壯舉,深得世人懷念。死后葬于介休綿山。

晉文公重耳深為愧疚,遂改綿山為介山,并立廟祭祀,由此產(chǎn)生了“寒食節(jié)”(清明節(jié)前一天),歷代詩(shī)家文人留有大量吟詠緬懷詩(shī)篇。

五、雁門關(guān)—中華第一關(guān)

雁門關(guān),位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中。山西雁門關(guān),古稱勾注山,這里群峰挺拔,地勢(shì)險(xiǎn)要,自建雁門關(guān)后,更有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。

雁門關(guān)是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘,以“險(xiǎn)”著稱,被譽(yù)為“中華第一關(guān)”,有“天下九塞,雁門為首”之說(shuō)。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。

2006年6月25日,雁門關(guān)作為明朝古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。&ldquo ;天下九寨,雁門為首”。雄關(guān)依山傍險(xiǎn),高恩勾注山上。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王起,歷代都把此地看作戰(zhàn)略要地,趙置雁門郡,此后多以雁門為郡、道、縣建程序。雁門美之稱,始自唐初,因北方突厥崛起,屢有內(nèi)犯,唐駐軍于雁門山,于制高點(diǎn)鐵裹門設(shè)關(guān)城,戍足防守。

六、平遙古城—世界文化遺產(chǎn)

平遙古城位于山西省晉中市平遙縣,始建于周宣王時(shí)期,明洪武三年(1370年)擴(kuò)建,距今已有2800多年的歷史。還較為完好地保留著明清時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌,是中國(guó)漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。

山西平遙被稱為“保存最為完好的四大古城”之一,也是中國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。

在當(dāng)?shù)仄竭b古城還有龜城的美譽(yù),意思是人們希望務(wù)城像神龜一樣堅(jiān)如磐石,金湯永固。登上古城居高臨下,俯瞰整個(gè)古城,全移以東西南北四條大街為主線,縱橫交錯(cuò)八條小街72條小巷,構(gòu)成近似于龜背之上的八卦圖案,這些街道主次分明,井井有條。

古城的街道是格局是仿龜背設(shè)計(jì)的,那龜?shù)念^尾四肢又是如何體現(xiàn)的呢?這就與古城的六座城門有關(guān)了:據(jù)傳古城南門為龜首,北門為龜尾。

城外的水井象征龜?shù)碾p目,上西門,下西門,上東門這三座外城門都開(kāi)向南面,好似神龜?shù)娜龡l腿向前爬行,唯有下東門的外城門開(kāi)向東面?

據(jù)說(shuō)古城的設(shè)計(jì)者認(rèn)為,整座平遙城是一頭正向南爬行的靈龜,為了不讓這個(gè)吉祥的靈物爬走,便用一條大繩將后腿即下門拉直,并于繩索綁好,拴在距城十公里的麓臺(tái)上,而成中心的市樓就成為了靈龜?shù)男呐K。

七、北岳恒山—中國(guó)五岳之一

北岳恒山位于大同市渾源縣城城南五公里處,自古以來(lái),這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。北岳恒?與東岳泰?、西岳華?、南岳衡?、中岳嵩?并稱五岳,齊名天下。

既是我國(guó)重要的?物古跡薈萃地,?是著名的道教發(fā)祥地和北?著名的風(fēng)景游覽勝地,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。

北岳恒山懸空寺,國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū),位于恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁間,原叫“玄空閣”,“玄”取自于中國(guó)道教教理,“空”則來(lái)源于佛教的教理,后改名為“懸空寺”,是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已律稀?/p>

在漢語(yǔ)中,“懸”與“玄”同音,因此得名。懸空寺始建? ??北魏后期(公元491年),距今已有一千五百多年。是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。

“懸空寺”建筑極具特色,以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱,素有“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”的俚語(yǔ),以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱。

八、晉祠—國(guó)內(nèi)最早現(xiàn)存皇家祭祀園林

晉祠位于太原(市中心五一廣場(chǎng))西南25公里處的懸甕山麓,晉水的發(fā)源處。晉祠,又名用唐叔虞祠,是為了紀(jì)念西周晉國(guó)第一代諸候姬虞而建的祠堂;姬虞的封地古稱唐國(guó),本人為周成王之弟,故被叫做唐叔虞;

晉祠的景區(qū)依山傍水,古樹(shù)參天:亭臺(tái)池沼,星羅棋布;樓閣殿堂,雄偉壯觀;氣候宜人,風(fēng)光秀美,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群,也是太原最著名的風(fēng)景名勝區(qū)和游覽勝地。

晉祠的中心是圣母殿,是晉祠的主殿,晉祠內(nèi)主要建筑,坐西向東,位于中軸線終端。是為奉祀姜子牙的女兒,周武王的妻子,周成王的母親邑姜所建。

相傳,宋朝年間,朝廷下旨要在晉祠內(nèi)修建圣母殿,按照朝廷的旨意,圣母殿內(nèi)還要擺放43尊塑像。眼看著朝廷限期交工的日子一天天臨近,工匠們還是沒(méi)有想出好辦法來(lái),大家焦急萬(wàn)分卻又不知所措。

突然有一天,一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人閑庭信步地來(lái)到了工地上。老人旁若無(wú)人地?cái)[弄起工地上的碎木料,只見(jiàn)他將這些木料左一搭,右一搭地拼接起來(lái)。

最后竟搭起一座小小的圣母殿模型,更絕妙的是,這座圣母殿模型內(nèi)竟沒(méi)有一根柱子,老人巧妙地將整座殿宇的受力點(diǎn)放在圣母殿四周的廊柱和檐柱上了。

工匠們看到這個(gè)模型興奮萬(wàn)分,他們決定就按照這個(gè)模型來(lái)修建圣母殿,本來(lái)想感謝一下這位老人的幫助,可是老人卻再也杳無(wú)音信了。有人說(shuō),這位老人是古代木匠鼻祖魯班顯靈。

九、太行山大峽谷八泉峽—太行第一雄峽

八泉峽景區(qū)是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),位于山西長(zhǎng)治壺關(guān)太行山大峽谷中段,壺關(guān)太行山大峽谷旅游專線北側(cè),流程11公里,流域總面積60.3平方公里,其中旅游開(kāi)發(fā)可利用面積0.5平方公里。

峽谷集江河峽谷、石灰?guī)r地區(qū)干旱峽谷和溪流峽谷諸般景致為一體。

該峽氣候濕潤(rùn),植被良好,旅游資源豐美,地理位置處優(yōu),中科院旅游研究與規(guī)劃設(shè)計(jì)中心在關(guān)于太行山大峽谷開(kāi)發(fā)的規(guī)劃文本中,稱之為“世界級(jí)極品旅游資源”。

該峽共分五個(gè)景區(qū),擁有近百個(gè)景點(diǎn),是自然觀光、生態(tài)旅游和休閑度假的理想佳境。

八泉峽旅游風(fēng)景區(qū)是山西太行山大峽谷內(nèi)風(fēng)景最為壯美、內(nèi)涵最為豐富、氣勢(shì)最為宏大的高品位景區(qū)之一。

由于太行山大峽谷中的橋后山溝有八股泉水同出一地,自古以來(lái)民間就稱之為“八道水”,加之峽谷中部又有兩處泉群均為八個(gè)泉眼,三處泉水?dāng)?shù)量均為八,所以太行山大峽谷此處的景區(qū)被命名為“八泉峽”。

十、忻州古城—一座延續(xù)千年歷史文脈的名城

忻州古城位于山西省忻州市。忻州城始建于東漢建安二十年(公元215年)已有1800多年的歷史。忻州古城是按照中華民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來(lái)的城市。

集中體現(xiàn)了中華民族的歷史文化特色,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和堅(jiān)強(qiáng)毅力的結(jié)晶。歷代多為郡、州治所,險(xiǎn)關(guān)要塞,人杰地靈,商賈往來(lái),兵家必爭(zhēng),故有“晉北鎖鑰”之稱。

忻州文化積淀深厚,傳統(tǒng)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有“摔跤之鄉(xiāng)”“民歌海洋”之譽(yù)。地靈人杰,也養(yǎng)育了不少在中華民族歷史上頗有影響的人物,如班婕妤、楊家將、元好問(wèn)、白樸、薩都剌、徐繼畬等就出自忻州。

現(xiàn)在的忻州古城,是2017年以后規(guī)劃建設(shè)的。2017年,忻州啟動(dòng)古城保護(hù)改造項(xiàng)目,得益于此,這座沉睡的古城重?zé)ü獠省?/p>

包括秀容書院在內(nèi),忻州古城文廟、文昌祠、元遺山祠堂、泰山廟、明月樓、古鐘樓等歷史文化遺存富集,其街巷、牌樓、角亭、廟宇、老字號(hào)商鋪見(jiàn)證著這片土地的滄桑變遷。

忻州古城的“前世”又稱“秀容古城”,因文風(fēng)昌盛而有“文集九原、雅出秀容”之譽(yù)。

古城如古名,走進(jìn)秀容古城,漫步在一條條古老的街巷上,仿佛昔日關(guān)帝廟朝拜者摩肩接踵,秀容書院的讀書聲不絕于耳;穿梭于寫著舊日繁華的牌樓之間,這里如同晉北地區(qū)文化的“博物館”,隱藏著忻州歷史發(fā)展的脈絡(luò)。

樓閣房屋、翹檐飛斗、廊亭臺(tái)柱在華光中熠熠生輝。南北大街,紅燈高掛,布幌搖曳,青石路上,身著漢服的游客,讓人恍惚間錯(cuò)換時(shí)空,如夢(mèng)如幻。

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