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榆林這個3000多年前的古遺址,揭曉出一個曾讓商朝畏懼的神秘部落

中國歷史悠久,在漫長的歲月中,有很多民族和文化誕生,不過由于各種原因,這些文化和文明最終消失,有的特別神秘,比如殷商時期,曾經(jīng)出現(xiàn)過一個神秘的強國,也就是鬼方國。

鬼方國曾經(jīng)多次和商王武丁發(fā)生過激戰(zhàn),但是令人奇怪的是,這個部落卻突然消失在了歷史的長河之中,關于“鬼方”的記載文獻很少,而且又沒有相關考古學證據(jù),所以,長期我們對此知之甚少。

自上世紀80年代以來,考古學家們陸續(xù)在陜北清澗縣高杰鄉(xiāng)李家崖村發(fā)掘了一系列古城遺址,才逐漸揭開了蒙在它頭上的神秘面紗。

從1981年到1991年,陜西省考古研究所在清澗縣高杰鄉(xiāng)李家崖村的古遺址進行了考古勘探和田野發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了9座房子、60多座古墓葬、2萬余片陶器殘片、10件銅器、57件石器、100件骨器。后來經(jīng)專家組鑒定,這個古遺址的文化遺存時代上線約相當于商朝晚期,下限不晚于西周中期。

那么,這個“鬼方”到底是何方神圣?

鬼方是商周時期盤踞在今陜北、晉西北內(nèi)蒙古中部地區(qū)的一個強悍民族。其活動載于《汲冢周書》、《易經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《古本竹書紀年》、《史記·殷本紀》和出土的《小盂鼎》及商周甲骨卜辭中。

詩經(jīng)》上記載:“文王曰咨,咨女殷商。內(nèi)奰于中國,覃及鬼方?!薄兑捉?jīng)》上記載:“高宗伐鬼方,三年,克之?!薄渡胶=?jīng)》上記載:“鬼國在貳負之尸北,為物人面而一目。一曰貳負神在其東,為物人而蛇身”?!督癖局駮o年》中上記載:“(殷)武丁三十二年伐鬼方,次于荊”,除此之外,《汲冢周書》《小盂鼎》及商周甲骨卜辭中,也有關于鬼方的記載。

聯(lián)姻有明確記載的,是黃帝與鬼方的聯(lián)姻。晉代成書的《帝王世紀》記載,黃帝有四個妃子,有個妃子叫嫫母,在其他三個妃子之下。其他三個妃子,《帝王世紀》都記載了她們是哪里人,嫫母則沒有記載其出身。但先秦時期的史料《世本》上說:“黃帝娶于鬼方氏?!闭f明這個嫫母就是從鬼方娶來的。

關于鬼方部落的活動范圍,雖然多有考證,但目前并沒有確切的說法,主流的說法是活動范圍位于今陜西北部、山西北部和內(nèi)蒙西部一帶。

關于這個神秘部落的人種更是神秘,有專家認為鬼方及其后裔赤狄是印歐人種。其主要理由是:鬼方所代表的族群既然被名之為“鬼方”,極有可能是因為他們是異類的印歐人種,他們似“禺”類“鬼”,“鬼方”之名乃因其“狀類獼猴”、身材高大的形貌特征所賜。而印歐人種從體格上總體略比蒙古人種高。

武丁有個妻子叫婦好,其打仗能力相當強悍,在武丁討伐鬼方的過程中,立下了汗馬功勞。武丁這次對鬼方連續(xù)三年的討伐,給予了鬼方人以沉重的打擊。

據(jù)殷墟卜辭記載,武丁東征西討時少時兵力3000人,多時5000人,打敗鬼方后又邊年用兵,形成“邦畿千里,維民所止”廣大疆域。如果說以殷商的中興之主用三年時間征伐鬼方,而未能完全將其擊敗或消滅,這足以說明當時鬼方的力量是相當強大的,也讓商王朝畏懼,不然怎么一定要消滅呢?很明顯。

雖然鬼方很強大,但還是被武丁打敗了。而敗亡之后的鬼方到底何去何從?是遠遁、隱匿抑或遷徙,史書沒有明確的記載。

對于鬼方族源來源和去向,長期爭論不休,現(xiàn)在有人通過分子人類學對鬼方的族源和去向有了比較清楚的勾畫。

得出的結論是鬼方與殷商和西周華夏族進行過多次拉鋸戰(zhàn),后來鬼方族群是西戎和北狄族群的主要源頭,再后來鬼方族群的一部分進入中原融入華夏族,一部分融入匈奴和后來的蒙古,在隨匈奴西遷和蒙古西征過程中,有的定居于今天的哈薩克民族、中亞咸海以及克里米亞周邊,還有一部分進入西藏。

其實,現(xiàn)在陜北剪紙抓髻娃娃的形象就是鬼方原始圖騰崇拜、生殖崇拜、神靈崇拜的遺存。抓髻娃娃的功能寓意正符合鬼方民族的生活方式和生活習俗。陜北稱洞房為帳房,按陜北古俗,婚配在郊外設帳,這些習俗正是鬼方人的習俗。

今天陜北的火灶連土炕和用碎石片砌的插花式土石結構建筑風格都是鬼方人生活習俗的遺留。

此外,專家還對陜北方言文化、陜北秧歌文化、傘頭文化及地方戲曲文化與鬼方文化進行了對比,發(fā)現(xiàn)它們之間有著緊密的聯(lián)系。

鬼方文化先后綿延約五百余年,或繁華榮盛,或寥敗凄落,均已湮沒風逝?;蛟S這就是歷史規(guī)律吧。

本文來源于頭條號@顏威說歷史

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“夏朝”確實存在?陜西石峁遺跡挖出一浮雕,與商朝獸面紋飾類似 商朝

關于夏朝存不存在,中外史學界吵翻了天,在中國人看來,“夏朝存在”這是一個顯而易見的結論,否則商朝成熟的文明源自于誰?難道文明能突然爆發(fā)嗎?外國人并不認可邏輯判斷,他們認為必須要有文字或者其他證明資料,否則并不存在一個“應當”存在的夏文明。最近,陜西石峁古城挖出了一面浮雕,其上的獸面紋飾跟商朝的藝術風格相似,或許能解決夏文明的身份問題。

外媒報道石峁古城的發(fā)現(xiàn)

石峁古城是一處新時期時代的遺跡,地處陜北黃土高原北部邊緣,大約興建于公元前2300年前后,廢棄于公元前1800年左右。最近,考古學家在石峁古城發(fā)現(xiàn)了幾塊浮雕,它們的獸面風格與商朝的青銅器藝術風格高度相似,也就是說存在傳承關系。

“石峁古城發(fā)現(xiàn)的獸面模式可能對中國青銅時代的主題產(chǎn)生了重大影響?!标兾魇】脊叛芯吭涸洪L孫周勇在報告中說。

考古人員在該遺址發(fā)掘出大約30件雕刻,大部分都有著鮮明的幾何設計圖案,除此之外,浮雕還帶有一些意想不到的擬人生物和怪異面孔,看起來既類似象牙,又像動物的前肢,這些藝術形象很容易讓人們聯(lián)想到商朝(公元前1600年至公元前1046年)和周朝(公元前1046年至公元前256年)青銅器皿上的設計。

石峁古城發(fā)掘現(xiàn)場

石峁古城占地約4平方公里,是中國目前最大的史前考古遺址,包括城墻、宮殿、房屋、祭壇和墓葬等。早在20世紀30年代,石峁古城就出土了大量玉器,當?shù)氐呢氜r(nóng)曾用玉器換取糧食。1931年,美籍德國人薩爾蒙尼(A. Salmony)就曾在北京收購了一件半米長的墨玉刀型器,后藏于德國科隆遠東博物館,該玉器經(jīng)鑒定出自石峁古城。據(jù)專家估計,石峁古城流失到海外的玉器數(shù)量達4000多件,分布于大英博物館哈佛大學賽克勒博物館、波士頓美術館芝加哥美術館、倫敦大學亞非學院等等。

石峁古城的浮雕

1976年,考古工作者確認石峁古城是一處新石器時代遺跡,但直到2011年才開始挖掘。從那時起,該遺址出土了大量玉器、祭祀犧牲遺跡和浮雕,這表明它曾經(jīng)是一個重要的都市。2013年,考古學家在城墻附近發(fā)現(xiàn)了一個亂葬墓,其中有80多名年輕女性的頭骨,一些專家認為這可能是石峁古城奠基儀式中的人牲坑。

根石峁古城的發(fā)掘報告說,研究人員正在努力確認制作浮雕者的身份,他們與周朝和商朝的工匠之間是否存在聯(lián)系?!笆沟陌l(fā)現(xiàn)不斷挑戰(zhàn)我們對中國早期文明的理解,”孫周勇說,“我們現(xiàn)在有更多的理由和信心來斷言:石峁是中國和東亞的標志性發(fā)現(xiàn)。”

其實從一般觀眾的角度看,石峁出土的浮雕確實跟商朝的青銅鉞有幾分相似,鉞是一種長柄斧,比一般斧頭更重。早在新石器時代良渚文化遺址中,就發(fā)現(xiàn)了玉制的鉞,在當時,鉞具有神圣的象征意義。鉞盛行于商和西周,但因太重,操作不夠靈活,最終退出了儀仗用具序列。

如果考古學家能夠確定石峁的浮雕不是個例,而是與其后的商朝存在聯(lián)系,那么可以大膽的假設:上古藝術的傳播肯定還有一個中介,因為石峁被遺棄是公元前1800年,而商朝建立是公元前1600年,這中間還有200多年的真空期,是否就是我們苦苦尋找的夏朝?或者更大膽一點,石峁遺跡本身就是夏朝文明的一部分?這種看法并不是空穴來風。

石峁遺址南方,就是陜西的韓城,而韓城古稱為“夏陽”。有專家曾說“華夏”中的“華”乃是華山之意,“夏”就是夏陽,所謂華夏就在關中平原東部。

石峁跟“夏”是否存在關系,你怎么看?歡迎留言、分享。 請隨手關注、點贊、轉發(fā),支持原創(chuàng)!

建筑文化第三期 | 今朝看商朝,感受城市之根的魅力! 商朝

不同朝代的建筑有著不同的風格

而商朝的建筑風格顯然有了較大改變

在建筑上主要表現(xiàn)在

城郭建設、宮殿、陵墓、囿版筑技術等

今天

我們一起來走近商朝的建筑吧~

商代中葉的鄭州商城、偃師商城和黃陂龍城、山西夏縣、垣曲等地都發(fā)現(xiàn)了具有一定規(guī)模的城址。它們的平面形狀均作長方形,用黃土夯筑而成。夯窩圓形,小而密集,夯土的質地相當堅硬。

城墻的夯筑是先挖2米多寬、深半米左右的基槽,基槽的走向與城墻的走向一致,然后回填黃土,層層夯筑。

墻體采用分段夯筑法逐段延伸而筑成,截面呈梯形,上窄下寬,一般寬度在10米左右。筑城沿城垣縱向立模,模板外側用土支撐,內(nèi)外同時夯筑。

墻體采用分段夯筑法逐段延伸而筑成,截面呈梯形,上窄下寬,一般寬度在10米左右。筑城沿城垣縱向立模,模板外側用土支撐,內(nèi)外同時夯筑。

鄭州商城與黃陂盤龍城的東北部,都發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。其中黃陂盤龍城發(fā)現(xiàn)的幾座宮殿基址,與南城門都在一條中軸線上。這些宮殿基址,都是用夯土筑成的高出地面的臺基。

1.

鄭州商朝遺址

以城市、宮殿為例,鄭州商城遺址就是很好的一個考古典范遺址,在約25平方公里范圍內(nèi),斷斷續(xù)續(xù)地分布著居住遺址和各種作坊。

由于大部分遺址在鄭州市區(qū),無法探明,但從遺址規(guī)模、居民分布、職業(yè)和大量作坊來看,這是城市遺址,也是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早城市遺址。

2.

盤龍城遺址

另一座值得研究的商朝古建筑就是湖北黃陂盤龍城遺址,它位于湖北黃陂盤龍湖畔,這是商朝前期的城市遺址,建于公元前15世紀前后。

盤龍城遺址包括宮殿區(qū)、居民區(qū)、墓葬區(qū)和手工業(yè)作坊區(qū)等幾部分,城址內(nèi)出土了數(shù)百件青銅器、陶器、玉器、石器和骨器等遺物。

以盤龍城1號宮殿基址為例,臺基中央有東西并列的四室,四壁為木骨泥墻。中間兩間稍寬,南北各有一門,兩側的兩間略小,只在南面開門。臺基的周圍有一圈檐柱

根據(jù)這些遺跡,可以復原成一座四周有回廊、中央為四室的高臺寢殿建筑。鄭州小雙橋遺址出土的兩件銅質構件是目前所知年代最早的金屬構件。

它的出土表明當時的宮殿建筑上已使用了金屬構件。它既有加固木構節(jié)點的作用,又是裝飾品,所以它的表面都有精致的獸面紋樣。

3.

偃師商城遺址

偃師商城遺址出現(xiàn)了大城中又建小城的做法。目前發(fā)掘的1號宮殿區(qū),由多座宮殿建筑組成,它的外圍又筑有夯土城墻,應屬宮城。

在這座宮城中還發(fā)現(xiàn)了石砌兩壁、上用粗木鋪頂?shù)拇笮团潘?a href='/tongdao/' target=_blank>通道。這種給水、排水設施在城中出現(xiàn),對改善城市的供水與衛(wèi)生狀況都是有益的。

3.

安陽殷墟遺址

安陽殷墟的小屯村附近是晚商都城的宮殿區(qū),已發(fā)現(xiàn)50多座建筑基址,可分為三組?;菲矫嬗芯匦?、條形、近正方形、凸形、凹形等。

它們的布局有東西成排、排列頗為對稱的特點。立柱的下部,除用卵石為礎外,還出現(xiàn)了銅礎。

但安陽殷墟出土的陶水管出現(xiàn)了三通,表明當時鋪設地下排水管時已形成分支。

南北向、東西向的管道,兩者交接處有一個三通水管連接。水管之間是平口對接,水管的排列高低有序,發(fā)現(xiàn)時水管中還淤有細泥。

這種陶水管主要是配合夯土基址而設的地下排水設施,它在商代出現(xiàn),是我國古代先民在衛(wèi)生工程中的一個創(chuàng)舉。

隨著高臺建筑的形成和筑城技術的提高,這種排水設施后世有進一步發(fā)展。

現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的商代都城遺址中

都發(fā)現(xiàn)了大型宮殿的遺跡

這些大型木構建筑的營建

反映了商代建筑技術得到很大發(fā)展

當然

商朝在其他建筑上也有著獨特的風格

無論是研究存留遺址

還是研究商朝時候的甲骨文

都能讓人對這個朝代的建筑有更全面的認識~

編輯:忘川

審核:小小

商朝自由行旅游攻略

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