幫忙介紹一下日照嵐山都有那些好玩的景點？
古文化遺址 嵐山人杰地靈，有著悠久的歷史和燦爛的文化，境內(nèi)有虎山鎮(zhèn)鄭家結(jié)莊大汶口文化遺址、碑廓鎮(zhèn)北張家莊龍山文化遺址、嵐山頭街道胡家林龍山文化遺址等原始社會文化遺存。商、周兩朝，這里曾是紀國的國都――紀鄣。明朝初年，為加強海防設立安東衛(wèi)。因此，擁有眾多的古文化遺跡。 （1）臥佛院遺址 臥佛院也稱下寺，位于阿掖山北麓，虎山鎮(zhèn)小村南，為唐朝代始建，迄今為1300多年的歷史，后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，幾經(jīng)興廢，如今僅存有寺墻、元朝重修臥佛院殘碑一塊，寺院內(nèi)存有的兩株千年銀杏樹高大茂密，郁郁蔥蔥，生機勃勃，大株高29米，小株高28米，僅次于莒縣浮來山定林寺千年銀杏樹，為世所罕見。 （2）許瀚碑 許瀚，字印林，室名攀古小廬，虎山鎮(zhèn)大河塢村人，生于清嘉慶2年（1797年），卒于同治五年（1866年），是清代杰出的樸學家、?？睂W家、金石學家、方志學家和大書法家。其書法尊奉顏體，豐肥端莊，通勁遒健。今保存在磴山西峰上的許瀚書碑是他書法成就的代表作，其內(nèi)容是書錄明朝楊繼盛的詩：“羨君堪作王家瑞，愧我徒為食祿臣。不是未酬憂國恨，愿披蓑笠結(jié)東鄰?！闭麄€碑高為1.5米，寬0.6米，是許瀚摯友丁良善石立碑的。 （3）海上碑 位于阿掖山南坡，海州灣北岸，嵐山漁港西側(cè)，為海邊天然巨石鑿琢而成。上有蘇京，閻毓秀等歷代名人題書的摩崖石刻。蘇京，安東衛(wèi)人，明代進士，官至監(jiān)察御史。書楷文：“星河影動”、“撼雪噴云”。閆毓秀，清康熙武進士，安東衛(wèi)守備將軍。題楷文：“難為水”、“萬斛明珠”、“砥柱狂瀾”。海上碑距今已有三百年的歷史，立在碑石上，可遠眺千帆競發(fā)，海鷗翔集，蓋一方奇觀。 （4）安東衛(wèi)護城河 安東衛(wèi)古城遺址中迄今保存最為完整的部分就是護城河。安東衛(wèi)護城河利用東北高、西南低的地形，引阿掖山西坡溪水，沿古城墻外側(cè)挖河道，分城東河，由北向南到南門外；城北河，由東向西，再向南至南門外與城東河匯合入海，全長6公里。 （5）上寺 位于阿掖山主峰東側(cè)下，古代稱觀云院，于公元1264年興建，后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，現(xiàn)僅存寺墻遺址。 （6）圣公廟 位于碑廓北圣公山南側(cè)，最初興建于圣公山主峰峰頂，明代初年移建于現(xiàn)在的地方，原建筑物大部分于1944年毀于戰(zhàn)亂，2001年東北客商投資在原址上? ?圣公廟進行修繕，重現(xiàn)圣公廟當年景象。 海灘 嵐山擁有得天獨厚的海灘資源，海岸線全長25公里，其中沙灘海岸長15公里，沙崗、沙壩面積近500公頃，海灘外圍均有寬愈百米的防護林帶。我處海灘地勢平坦，視野開闊，藍天、碧海、綠樹、怪礁和柔軟細膩的沙灘構(gòu)成一幅賞心悅目的畫卷，是觀海聽濤、休憩娛娛樂的理想場所。貼海岸線防護林建有沿海公路，交通便捷。 （1）海水浴場 我處由與東港區(qū)交界處自北向南海岸線上有長達近15公里的金沙灘可以開發(fā)為大型海水浴場，其沙灘寬度在100米―300米，偏東南向，近海常年波高為0.6米，無污染河流流入，海底為沙質(zhì)，無貝殼，海水水質(zhì)優(yōu)良，無海藻、浮游生物和有害生物，透明度大于1米，COD<2mg/L，盛夏氣溫年均為26.4－26.8，盛夏水溫年均為24.2－26.5，盛夏晴天數(shù)年均達6周以上，年均風速為3.4，自然條件都達到或超過國際標準，目前的開發(fā)利用才剛剛起步，較為粗放，并相當程序存在著擠占沙灘的不合理建設，嚴重影響著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 （2）礁灘 沿海有2處具有一定旅游價值的礁灘： 劉家海屋礁灘 位于嵐山頭街道劉家海屋村東，面積約300畝，礁石嶙峋，形態(tài)各異，目前基本無硬開發(fā)，呈原始狀態(tài)，北接嵐山海水浴場，南連童海漁港碼頭，緊靠沿海公路，具有旅游開發(fā)潛力。 海上碑礁灘 位于嵐山頭漁港碼頭西側(cè)，面積約100余畝，礁石壁立于千仞，層次分明，錯落有致，漲潮時白浪滔天，退潮時平湖石峭，形態(tài)多樣，自古就是文人墨客觀海聽濤的上佳去處，迄今仍完好保存著我國北方沿海極為少見的蘇京、閆毓秀等歷代史人題書的摩崖石刻。是魯東南沿海自然景觀與人文景觀相結(jié)合、相印襯的一大奇景。 （3）安東衛(wèi)灘涂 位于安東衛(wèi)鹽場正南，可開發(fā)利用面積達5平方公里，有雞3萬畝潮間帶，4公里標準防潮大堤，淺海水域2萬畝，是趕海的理想場所。 （4）安東衛(wèi)鹽場 位于安東衛(wèi)故城正南，繡針河河口處，鹽田面積近萬畝，阡陌縱橫，十分壯觀，可稱得上是山東省南部最大的鹽場，具有一定的旅游開發(fā)價值。 旅游風景 天成景色―阿掖山旅游風景區(qū) 阿掖山是嵐山城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)的一個風景山，嵐山城區(qū)規(guī)劃的特色就是“山在城中，城圍山轉(zhuǎn)，綠樹紅瓦，碧海藍天”。這里所說的山就是阿掖山。 阿掖山東臨黃海，總面積15平方公里，主峰老爺頂海拔314米，山以“臨海霧氣?；枞缫埂钡玫拿@里峰巒疊嶂，云霧繚繞，怪石幽谷，冠與群山。自古就是“疊嶂矗霄真如畫，天成景色即蓬瀛”的美稱。 阿掖山美，美在有豐富的林草植被和碧綠如茵的松林，山上松林涌動，綠波漫卷，陣陣松香沁人心脾，令人浮想聯(lián)翩；春夏之際，山坡上蒿草青青，野菊花、蒲公英、旱蓮草、仙鶴草、白頭翁、野百合等名貴藥材漫山遍野，爭芳斗艷。成群結(jié)隊的灰喜鵲、大山雀、杜鵑、貓頭鷹、黃金雀等森林衛(wèi)士忠實的保護著這片綠色的海洋，難怪有人驚奇：山上見不道松毛蟲！到是我們在城市中很難見到的蒼鷹、白鶴等珍惜鳥類在這里悠然自得的棲息。山、林、鳥、水在這里相依相存，休戚與共，構(gòu)成一方青山巍巍，綠水悠悠，自然和諧、天人和一的生態(tài)樂園。 阿掖山不僅山水美，而且景物美，全境共有七大景觀。 1、筆山：位于阿掖山主峰南側(cè)，以“兩峰爭出，形如筆，故名”。筆山以山石美而見長，兩峰南有一高20多米的駝峰石，從山下向上看，似一駱駝引頸長鳴，笑傲東海。 2、熬頭山、飛來石：為阿掖山南峰巔。《安東衛(wèi)志》記云；“頂有峰墩，墩兵見旗鼓于其上”。自古就是軍事上的信號臺。因山頂有巨形怪石如海龜狀而的名。其巔峰東側(cè)有一巨石孤立，碩大無比，曰“飛來石”。 3、老爺頂觀日出：為阿掖山主峰，其石“巍峨峭拔，紱繞如椅望”。立于其上，向東可觀日出扶桑，飄渺三島（即前三島），南視“秦山（海州灣內(nèi)――島嶼）海市”為佳景，令人嘆絕。夜眺景色更佳，北望日照港十萬噸級碼頭如龍臥波；南望嵐山港燈火輝煌，燦若繁星；遠望連云港巨輪穿梭，燈火通明，一山觀三港，唯有此處。 4、陳僧洞：阿掖山主峰北側(cè)有一天然洞穴，說大，數(shù)十人可同時坐臥，說小，七、八個人可依壁小憩?！栋矕|衛(wèi)志》在：“陳僧，元時煉丹于阿掖山之沿，后破壁而出，今洞以陳僧而名”。此洞又稱“仙人洞”。 5、水簾洞：位于阿掖山主峰西南山腰，洞闊13 米，高3米，深6米，內(nèi)有一石坑，一縷山泉由此涌出，常年不斷，自明代以來游人至此題詩刻石，洞壁上今存石刻達15處之多，如“洞天”、“玉漏洞月去”、“仗劍山巖際，今朝豪興多”、“清流浴石，勝北山河”等等。 6、觀云院：也稱上寺，位于阿掖山主峰東側(cè)，建于公元1264年，后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存遺址，玉納內(nèi)便生金銀花，春夏之交，山花爛漫，滿院飄香。 7、臥佛院：也稱下寺，位于阿掖山峰北側(cè)山下，唐代興建，距今約1100多年，幾經(jīng)損毀，于清康熙年間重建，后于“文化大革命”期間拆毀。寺內(nèi)有兩株千年懷抱三子銀杏樹，一株需三人合抱，另一株需四人和抱，一株高30米，一株高28米，蒼翠茂盛，世為罕見。臥佛寺為古代名剎，傳說很多文人墨客在此留下不少題詩，如清代詩人宋琬的詩：“僧房山鳥棲，松際孤煙凝。薄暮投石床，闌干醉復平。 人間仙境（日照生態(tài)第一山）―磴山 磴山位于嵐山辦事處虎山鄉(xiāng)西北部，東距黃海5公里，方圓25公里，主峰海拔358米。從南山門入磴山，首先看到的就是飛流直下的磴山瀑布。瀑布飛瀉千尺，如玉線掛珠，絲絲不斷，瀑布兩側(cè)怪石嶙峋，各呈異態(tài)。瀑布底為龍?zhí)?/a>，龍?zhí)稏|側(cè)為龍女廟，廟內(nèi)龍女栩栩如生。由龍?zhí)断蛭?，竹林莎莎，重巒迭，松濤滾滾，遮天蔽日嶂，這里植被保持非常好，其竹林面積達千畝。 磴山在舊《日照縣志》中被稱為“人間仙境”，關(guān)鍵在于這里有名剎――磴山寺。從竹林向上，過“呼隆澗”，穿“一線天”，入“抗倭石門”，沿山而上，是一塊面積達一萬平方米的開闊平地，名曰“二百頂子”，傳說此處風水極佳，可出二百名戴頂子的大官。在向前，在兩山之間有一開闊的山間小盆地，這里坐落著號稱“深山城廓”的“磴山寺‘。 磴山寺原名登云寺，又名紅云寺。據(jù)說當晨曦初露，常見裊裊白云，繚繞山寺。至旭日初升，云蒸霞蔚，上有紅云映綠葉，中有金光斜穿萬千條。遙望磴山寺，似紅云籠罩，蔚為壯觀。 磴山寺建于明朝初年，為江蘇省東?？h寂藏和尚急弟子開山首創(chuàng)，至清朝順治六年重修，漸具規(guī)模。寺坐落于天然絕壁之前，四面環(huán)山。古寺分前殿、中殿、后殿。 后殿塑準提菩薩。迎面懸書“心同日月”四個大字的橫匾，兩側(cè)書有“眾生善惡來眼底，八方憂樂注心頭”的對聯(lián)。院中有一“陰陽井”，井水清澈見底，澇不溢，旱不枯，冬暖夏涼，清爽適口。中殿住佛祖如來，迎面懸書“風調(diào)雨順”橫匾，兩側(cè)書有“日月同懸紅云寺，風云常護山中城”對聯(lián)。殿前一魚池，清明如鏡，游魚優(yōu)哉游哉，其樂融融。池中架設石橋，人稱“仙人橋”前殿塑有四大天王，迎面懸書“國泰民安”橫匾，兩側(cè)有“世外憑臨三面環(huán)山一面水，云中結(jié)構(gòu)三分人力七分天”。山門外有一石碑，高2米，是清康熙十二丁時撰文《創(chuàng)建鄧山寺碑記》，寺北正面是磴山主峰。峰前一片光崖石，數(shù)百對見方寸草不生，也稱一奇。好了，大家登上磴山，看了古寺，請對一副對聯(lián)，據(jù)說明朝一位名人來此一游，題了上聯(lián)：“蹬磴山步步蹬磴山”下聯(lián)到現(xiàn)在也無人對上，請大家對對看。 海上公園――前三島 今天我們乘船去游前三島。日照素有“看日出扶桑，觀海市三島之說”。這里所說的三島（通稱前三島），就是指平山島、達山島和車牛山島。 三島的位置構(gòu)成銳角三角形，三個島各占一角。平島居三島的北端，位于日照港東南41.6公里，島體狹長，面積0.15平方公里；達山島，位于平島南14.8公里，距嵐山港49公里，是三島中距大陸最近? ?島，.面積0.12平方公里；車牛山島，在嵐山東偏南42公里海域，距達山島6.8公里，面積0.058平方公里。車牛山島是三島中最小的島，也是知名度最高的島。據(jù)清光緒十一年《日照縣志 . 疆域 .?？?/a>》記載：“車牛山，山形如牛引車”故名。日照民間廣泛流傳著此島來歷的傳說，據(jù)說嵐山頭村北楊家莊子東北有一嶺，名叫金牛嶺。嶺上有洞，洞內(nèi)有一金牛。一日深夜，人們聽到金牛吼叫，次日清晨，人們上嶺去看，只見金牛早就奔向東南大海，已經(jīng)變成為車牛山島。 三島由于海蝕嚴重，其周圍造成多層危巖峭壁，俊秀美麗、彩色呈白、灰、綠、黑各種色調(diào)。其狀特異，很有觀賞價值。 三島氣候?qū)俸Ｑ筮^度性氣候，空氣濕潤，年平均氣溫13攝濕度，平均降水量為906毫米，對多種動、植物的生長有著得天獨厚的條件，是鳥類繁衍生息的樂園。經(jīng)鳥類專家的考察，三島鳥類多達20目40余科100余種，堪稱鳥島。其中有黃鸝、繡眼、云雀、柳鶯、戴勝、小白鷺、翠鳥、洋學士、軍艦鳥、白腰雨燕、海鷗等，并有數(shù)十種珍惜鳥種，如中華秋沙鴨、灰鶴、白鶴、黑喉潛鳥等。上海市大生物學教授曾在車牛山島上一只黑喉鳥這是世界上第二個發(fā)現(xiàn)、第一人捕捉到該鳥的人。 島上有十余種昆蟲和爬行動物。1987年春，在達山島進行考察時，首次發(fā)現(xiàn)四腳蛇，體長達20多公分，這在北方島上是極少見的。 三島有著悠久的文化，曾發(fā)掘出舊石器晚期文化遺存填補了太平洋西岸島嶼石期考古的空白。 前三島海域是著名的海洲灣漁場，這里盛產(chǎn)多種海珍品，海參、鮑魚、扇貝產(chǎn)量很高。嵐山漁民在這里開辟了萬畝人工養(yǎng)殖扇貝基地，實現(xiàn)了真正意義上的耕海牧魚?？梢哉f，前三島是日照海域中一塊寶地，是海上的金三島?？傊龒u面積雖小但有著“海、古、神、幽四大特色具有很大的經(jīng)濟開發(fā)潛力。 為了搞好三島的經(jīng)濟開發(fā)，日照市人民政府經(jīng)上級批準設立前三島鄉(xiāng)和“前三島開發(fā)公司，“投放了人工礁，設鳥類保護區(qū)和海珍品養(yǎng)殖保護區(qū)，為設計和實施經(jīng)濟開發(fā)項目提供了完整可靠的依據(jù)。 前三島土壤肥沃，植被覆蓋率多達80%以上。島上不僅生長著許多蕨類植物和數(shù)種中草藥，而且還有人工栽植的松、柏、槐、楊、法桐及花卉等植物，由于沒有污染，草木蔥郁，山花遍野，天然風光秀麗動人。 歷史再現(xiàn) ―海上碑 人們大都知道古都西安有碑林，知道泰山有刻石，但知道海上有刻石的恐怕就不多了。 嵐山海上碑是目前沿海地區(qū)僅存唯一的古代碑刻文物古跡。她位于嵐山漁港碼頭西側(cè)，為海邊天然巨石鑿琢? ??成。上有蘇京、閻毓秀等名人題書的石刻。蘇京，安東衛(wèi)人，明代進士，官至監(jiān)察御使，建寧兵備道。他書寫的楷文：“星河影動，撼雪噴云”，橫刻于碑上，氣勢非凡。閻毓秀，山西榆次人，武進士。清代康熙十年任安東衛(wèi)守備。題楷文：“難為水”，“萬斛明珠”，“砥柱狂瀾”。海上碑距今已有三百年歷史了，請你立在碑石邊沿上，遠眺大海波濤，近看驚濤拍岸，不僅能充分領略到“撼雪噴云”之意境，而且可以真正體會到腳踏堅石，“砥柱狂瀾”。的氣概。內(nèi)心是否洶涌，思緒萬千呢？ 文化之源―――圣公山 位于碑廓鎮(zhèn)最北端，主峰298米，圣公山怪石嶙峋，植被茂密，自然景觀豐富，山下有圣公廟，以孔子之師圣公項橐而得名，今存有梭羅樹、國槐等古樹名木，附近有大面積的茶園和板栗園，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開發(fā)具有一定潛力。 阿掖山傳說 救鄰子舍身繡針河 從日照市西南部甲子山區(qū)原出一條河流，今叫繡針河，早山東、江蘇兩省較界處入海州灣，據(jù)當?shù)厝苏f，此河原無名，因古時候有一位叫繡針的農(nóng)婦，為救鄰家的兒子遇難河中而得其名。 相傳，在隋朝年間，有一洛陽女子叫繡錦，跟母親學得一手好繡工活。其父原是朝廷中將官，武功上乘，因不滿隋煬帝楊廣暴政，辭官歸隱鄉(xiāng)里，門下授有不少學藝弟子。每過幾年，繡錦母親染病身亡，朝廷又征父親從軍，父女倆只好逃難至圣公山前隱居，當?shù)匾患姨镄杖思医?jīng)常接濟他們，繡錦父親便將女兒許配田家為妻，父親便郁悶而逝。 繡錦過門后為田家生一子，夫婦倆男耕女織，日子過得也舒心。有一年夏天，連降幾天大雨，繡錦家門前的小河里洪水暴漲，雨稍停，繡錦九歲的兒子與同伴跑到河邊玩耍，兩個孩子為爭搶從河上飄上來的葫蘆，不幸卷入水中。幸虧河邊倒下的一棵大樹，擋住了兩個孩子，繡錦的兒子盼著樹干爬上河岸，他的 同伴卻抱著樹枝怎么也出不來，記得繡錦的兒子在岸上大哭大叫。 繡錦在家聽到兒子的哭喊聲，放下手上的針線活，跑出家門，直奔河邊，眼見鄰居的兒子在洪水中危在旦夕，便不顧一切的跳入水中搶救。當她沿樹干把鄰居的兒子救岸來，自己卻被洪水連同大樹卷走了，從此再就沒有了蹤影，待鄰居趕來，只見洶涌的河水滾滾而下。為悼念繡錦舍身救兒童的義舉，鄰居們捐資為她出了個大殯，以后年年在繡錦遇難的地方梵香祭奠，并把此河稱為繡錦河，后演繹為繡針河。 幾年過后，京城長安僧人仁安尋師來到圣公山。這仁安早年曾拜繡錦父親習武，今知師傅師妹均已故去又見當?shù)匕傩赵诤影都赖鞄熋?，便化緣幾年，與百姓共建一塔，取名香塔，塔有數(shù)丈高，兩邊各有石鼎一個，重約千斤，以供百姓梵香。后來又見99建寺廟，稱為香塔寺，分中金堂、升避堂、禮仁堂、訴仁堂，莊重氣派，從此香客不斷。在我國封建社會，為一女子建塔立寺，實屬少見。
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