導(dǎo)讀：去日本旅游穿波鞋 日本穿什么鞋 1. 日本穿什么鞋 2. 日本人都穿什么鞋啊 3. 日本穿的什么鞋 4. 日本穿什么鞋的人最多 5. 日本女人穿的什么鞋 6. 日本穿鞋的叫什么 7. 日本穿什么鞋好看 8. 日本穿什么牌子的鞋子 9. 日本穿什么鞋子最舒服 10. 日本穿什么鞋子

1. 日本穿什么鞋

空手道是不穿鞋子的。

空手道一直都是赤腳的，最主要的原因是琉球天氣炎熱，早期的練習(xí)者就是在自家院子里赤腳練的，傳到了日本之后日式武道也是在榻榻米和木地板上赤腳練習(xí)。從頭到尾都是赤腳。

2. 日本人都穿什么鞋啊

以前的日本人，他們因?yàn)槟_經(jīng)常穿木屐，所以大腳的大拇指和另一個(gè)腳趾之間會(huì)有一個(gè)很大的空隙，而是現(xiàn)在大部分的日本人都穿的比較少，所以樣子可能會(huì)有變化，當(dāng)然，如果有的人很復(fù)古，喜歡穿那種鞋子，那么那么就可能會(huì)留下來(lái)，當(dāng)然，到現(xiàn)在大部分的日本人與以前的腳相比已經(jīng)很早是那樣了

3. 日本穿的什么鞋

一般場(chǎng)合下和中國(guó)差不多，運(yùn)動(dòng)鞋，皮鞋什么的都很正常。 而木屐才是日本搭配和服的傳統(tǒng)鞋。 木屐鞋底用木板做成，前面用一根帶子系著，以便套在腳上行走。木屐的發(fā)明是跟我國(guó)一位名叫介子推的人分不開(kāi)的。故事發(fā)生在約2600年前的春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)晉國(guó)晉獻(xiàn)公有個(gè)兒子名叫重耳，就是后來(lái)赫赫有名的春秋五霸之——晉文公。迄今，日本還流行穿木屐，它也是從我國(guó)流傳過(guò)去的。

4. 日本穿什么鞋的人最多

日本木屐來(lái)源自中國(guó)，是漢服足衣的一種，木屐齒被安裝在鞋履底部，前后各一，呈直豎狀，多用于出行。鞋底設(shè)齒，為的是行走方便，因古代路面崎嶇不平，有了雙齒，就可減少鞋底與路面的接觸，行走時(shí)就會(huì)顯得穩(wěn)當(dāng)便捷。

　　屐齒通常以木料為之，和一般的麻底之履相比，木齒更經(jīng)得起磨損，木齒壞了還可以更換，所以特別適合外出旅行。由于裝上了雙齒，鞋底的高度有所增加，在雨天的泥地或長(zhǎng)滿青苔的山道上行走還不易滑跌。我曾經(jīng)還認(rèn)為穿著日本木屐難以行走，這真是改變了我對(duì)它的看法。

　　日本木屐種類(lèi)很多，有木屐和草履。婦人分：右近、二齒、一齒、丸型、足型、庭院、大舞姬、半月、方町、舟型等。

5. 日本女人穿的什么鞋

木屐。 木屐是由中國(guó)人發(fā)明的，是隋唐以前，特別是漢朝時(shí)期的常見(jiàn)服飾。其名來(lái)自中古音“屐屜”，常稱(chēng)作木屐，使用于室外。后傳入日本，在日本流行至今。 木屐，簡(jiǎn)稱(chēng)屐，是一種兩齒木底鞋，走起來(lái)路來(lái)吱吱作響，適合在南方雨天、泥上行走。若鞋面為帛制成，則稱(chēng)為帛屐。牛皮制作則稱(chēng)作牛皮屐。木制底下是四個(gè)鐵釘，耐磨、防滑。

6. 日本穿鞋的叫什么

全名叫鬼?；?，屬于中高端品牌的檔次，雖然它的鞋子都是屬于網(wǎng)面的設(shè)計(jì)，但材質(zhì)是不能忽略的部分，其中包含了很強(qiáng)烈的科技含量，這個(gè)在其它品牌都無(wú)法見(jiàn)到。

鬼冢虎鞋子能夠更好的確保鞋子的透氣能力，穿在腳上會(huì)覺(jué)得很舒適，還具有很好的耐磨性，緩震能力也很強(qiáng)。鬼冢虎是鬼冢喜八郎開(kāi)創(chuàng)的一個(gè)日本運(yùn)動(dòng)品牌。更是日本國(guó)內(nèi)的老大哥，也一直受到人們的青睞。

鬼?；⑿哟┥先ツ_感非常的好，也很輕便，看起來(lái)鞋底挺薄的，上腳后發(fā)現(xiàn)還好，很舒適，覺(jué)得多走走也不會(huì)累。

7. 日本穿什么鞋好看

據(jù)文獻(xiàn)記載，中國(guó)人穿木屐的歷史至少有三千多年。

據(jù)《史記》記載，春秋五霸之一的晉文公就曾發(fā)現(xiàn)了距今已有四千多年的木屐。

然而在今天的世界里，穿木屐最多的當(dāng)屬日本人。

在日本傳統(tǒng)的節(jié)日里，在婚慶、祭典等儀式中，日本人穿著傳統(tǒng)的和服，而木屐在整套的和服中，扮演著至關(guān)重要的角色。

看慣了日本人穿木屐，多數(shù)人會(huì)以為這是日本人的傳統(tǒng)服飾，然而循著木屐之聲，回到久遠(yuǎn)的過(guò)去，人們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，日本服飾中的木屐是 在唐朝時(shí)由日本來(lái)中國(guó)的留學(xué)生帶回到日本并流傳延續(xù)至今的。

據(jù)史料記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中又累又餓，派隨臣遍尋吃食不得。

就在幾近絕望之時(shí)，跟隨重耳一同逃難的介子推從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子重耳喝了。

一碗肉湯下肚，重耳漸漸恢復(fù)了精神。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)所食之肉竟是介子推從自己身上割下的時(shí)候，重耳感動(dòng)得流下了眼淚。

十九年后，晉文公返國(guó)，賞從亡者，介子推不言祿，遂攜母隱居到了綿山。

文公得知后，命人去綿山搜尋，求之不獲，遂下令三面舉火以逐介子推下山。

然而大火未能動(dòng)搖介子推歸隱之心，大火過(guò)后，人們發(fā)現(xiàn)介子推和他的老母已被燒死在了一棵大樹(shù)下。

晉文公見(jiàn)狀，慟哭。

命人將旁邊燒剩下的殘木劈成板子，做成木鞋，穿于腳上。

讓嗒嗒作響的木屐之聲時(shí)時(shí)提醒自己，不重蹈覆轍。

木屐之聲激勵(lì)著重耳勵(lì)精圖治，最終使晉國(guó)成為了春秋五霸之一。

木屐之聲伴隨著重耳“悲乎，足下”的嘆息，伴隨著寒食禁煙、伴隨著清明上墓、伴隨著清明植樹(shù)的風(fēng)俗傳遍了中國(guó)的大江南北。

也許是歷史的一個(gè)巧合，也許是后人接受了晉文公重耳足蹬木屐“以志吾過(guò)”的教訓(xùn)，總之，若干年后，決定唐王朝命運(yùn)的介休之役就在綿山腳下進(jìn)行。

劉武周、宋金剛會(huì)同突厥軍隊(duì)數(shù)萬(wàn)人與太原公子李世民進(jìn)行決戰(zhàn)。

李世民堅(jiān)壁挫銳，慎擇戰(zhàn)機(jī)，以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)。

此役李世民還有一個(gè)更大的收獲，就是禮賢下士，收降了一位割股奉君的名將尉遲恭。

不過(guò)在后來(lái)的凌云閣封臣中，李世民沒(méi)有像晉文公那樣健忘，首先重賞了這位忠義名士，由此傳為千古佳話。

日本人穿木屐的習(xí)俗是不是直接受了晉文公的影響，目前還沒(méi)有確鑿的證據(jù)，但有一點(diǎn)是肯定的，兩千六百年前的重耳是中國(guó)歷史書(shū)中記載的穿木屐的第一人，而木屐又是在唐朝時(shí)期從中國(guó)傳到日本的。

據(jù)有關(guān)資料記載，日本歷史上的飛鳥(niǎo)和奈良時(shí)代，也就是中國(guó)的隋唐時(shí)期，中國(guó)的文化對(duì)日本影響極大，吳越地區(qū)的寬袖、疊襟式長(zhǎng)衫成為日本上流社會(huì)正式的禮服和朝廷的正規(guī)制服。

雖然在和服的發(fā)展史上，其式樣曾多次發(fā)生變化，但它的基本要素始終沒(méi)有脫離吳服的定式

8. 日本穿什么牌子的鞋子

這個(gè) JAPANmovt 表示 手表是日本機(jī)芯，從機(jī)芯上看不出什么牌子的，國(guó)產(chǎn)表一般是用日本機(jī)芯，天王，依波，羅西尼，等等都是這樣。因?yàn)閲?guó)產(chǎn)機(jī)芯質(zhì)量不穩(wěn)定，所以基本都不用。價(jià)格得看款式型號(hào)。日本機(jī)芯的表很普通。

9. 日本穿什么鞋子最舒服

八山鞋采用了更新穎的技術(shù)，鞋子面料升級(jí)，實(shí)用性更高，價(jià)格適中。

八山鞋在日本應(yīng)該算是中高檔的鞋款。價(jià)格來(lái)說(shuō)的話三四百元到六七百的話都是有的，日本手工制系列是最好的，價(jià)格也是差不多到兩千以上了。

大家去日本的話一定要嘗試的，他們家鞋子出了名的好穿舒服，在日本一定要買(mǎi)日本制的，比其他地方生產(chǎn)的普通款好太多，雖然價(jià)格貴了些，但真的超值，質(zhì)量好了不是一個(gè)檔次。

10. 日本穿什么鞋子

因?yàn)樵诠糯娜毡就闲且粋€(gè)全民必備的物品。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的日本拖鞋是國(guó)民的主要鞋物，然后因?yàn)槠鋬r(jià)格造價(jià)都相對(duì)比較便宜一點(diǎn)的，所以普通大老百姓都很容易購(gòu)買(mǎi)到，再加上日本的氣候適合穿拖鞋，穿出來(lái)還會(huì)有叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)捻懧暎艿酱蟊姷臍g迎，所以漸漸的形成一種文化。

如果如今你在日本的街上看到他們穿拖鞋不要 緊張，說(shuō)明他們有重大的活動(dòng)，這點(diǎn)要特別注意。

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