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普陀山普濟(jì)寺進(jìn)香旅游攻略「普陀山普濟(jì)寺進(jìn)香旅游攻略視頻」

普陀山自助游攻略,詳細(xì)的

第一天早上海南浦大橋坐大吧票價(jià)138元/人,然后到沈家門半升洞碼頭(終點(diǎn)站)。

在半升洞碼頭買票坐快艇18元/人,來回36元/人。然后上普陀山,上島可以坐公交車,自費(fèi)景點(diǎn)項(xiàng)目有:紫竹5元/人、觀音大佛6元/人、到普濟(jì)寺(5元人)、法雨寺5元/人、情人島5元/人、游完就可在附近飯店用餐。

普陀島上普濟(jì)寺周邊的飯店比較多,中餐后可以選擇步行游玩到西天景區(qū),或者到附近的公交車站從車游玩到法雨寺,下午可返回碼頭。

普陀山旁邊的賓房館價(jià)格比較高,如果遇到周末或節(jié)假期價(jià)格更貴,普通三星也要7~800元/間房,農(nóng)家也得3~400元/間

推薦打車到南沙周,南沙周邊農(nóng)家樂住宿平時(shí)120元/間,可以先看房間,滿意后可入住,還可以砍價(jià),比較劃算。但節(jié)假期價(jià)格會(huì)上漲,建議提前預(yù)定。

第二天可以到南沙景區(qū)游玩門票60元/人,大青山景區(qū)(觀十里金沙青山綠水)門票60元/人公交20元/人,最后可原路返回。

簡介: ? ?

普陀山,位于錢塘江口、舟山群島東南部海域,與山西五臺(tái)山四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教大名山,是觀世音菩薩教化眾生的道場。景區(qū)包括普陀山、洛迦山、朱家尖,普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,形似蒼龍臥海,總面積41.95平方公里。其中普陀山本島12.5平方公里,最高峰佛頂山海拔292米。2007年5月8日,舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū),經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn),為國家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。“海上有仙山,山在虛無縹緲間”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。普陀山是國務(wù)院首批公布的44個(gè)國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,中國國家5A級(jí)旅游景區(qū),全國文明山、衛(wèi)生山,浙江省唯一的ISO14000國家示范區(qū)。

圖片展示:

普陀山拜佛攻略求詳細(xì)的行程安排?

day1:普濟(jì)寺——南海觀音——紫竹林——不肯去觀音廟——百步沙——西天景區(qū)。

day2:法雨寺——梵音洞——佛頂山惠濟(jì)寺——寶陀寺

6月份剛?cè)ミ^普陀寺,挺好玩的?也是為自己求子的,逛累了附近風(fēng)景也是很不錯(cuò),比如比較火的網(wǎng)紅咖啡店初一月半,普濟(jì)寺附近不遠(yuǎn),有各類甜點(diǎn)、咖啡,非常棒,打卡的確是比較有亮點(diǎn)的。

去普陀山拜佛的最佳路線和有哪些注意事項(xiàng)?

普陀山拜佛的最佳路線是普濟(jì)寺(多寶塔)——南海觀音、紫竹林(潮音洞、觀音苑)——梵音洞景區(qū)——法雨寺——佛頂山索道——佛頂山景區(qū)。

注意事項(xiàng)有禮佛前宜食素,不宜食葷,建議早餐多以素食為主;穿著不宜暴露,路肩露大腿服飾,露腳趾鞋子不要穿。不宜穿著皮草;有山路,旅游鞋或其他輕便鞋最佳;隨身攜帶零錢,便于布施。早上出門較早,午餐時(shí)間預(yù)計(jì)在12點(diǎn),最好背個(gè)雙肩包,帶一瓶水或些許零食。

普陀山清靜莊嚴(yán),恢宏的氣勢所帶來的震撼撲面而來。圓通寶殿背面是海島觀音圣像,以山巒、波濤為背景,有觀音、文殊、普賢、善財(cái)、龍女、尊天等群像百余尊,場面恢宏,憾人心魄。一路走到這圣像腳下,當(dāng)跪拜在地的那一瞬間,一種難以名狀的感覺突然襲來。

普陀山普濟(jì)寺,是中國寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遺存,具有較高的歷史文化藝術(shù)價(jià)值。普濟(jì)寺占地37019平方米,建筑面積11400平方米共有10殿、12樓、7堂、7軒,計(jì)23l間。全寺有六進(jìn)殿堂,自南向北貫串在一條中軸線上。

普陀山普濟(jì)寺的前身是“不肯去觀音院”,創(chuàng)建于后梁貞明二年(916),康熙三十八年(1699),修建護(hù)國永壽普陀禪寺,并賜額“普濟(jì)群靈”,始稱“普濟(jì)禪寺”。清雍正九年(1731),擴(kuò)建殿堂及用房,寺廟規(guī)模之大,前所未有。

寧波普陀山旅游攻略

我把自己知道的和你分享一下,

你的車子可以??吭诖a頭附近的地方;

普陀山進(jìn)山票為160元左右

最晚的船在下午六點(diǎn)左右;船票價(jià)格好像30來塊錢

鳳凰山北侖,758路公交到北侖的鳳凰山主題公園,門票好像現(xiàn)在是130。

好了,這是我了解的,希望我的回答對你有幫助

中國十大求財(cái)最靈的寺廟:普濟(jì)寺、雍和宮上榜 普濟(jì)寺

我國作為佛教大國,每年去寺廟燒香祈福的人也不在少數(shù),除了求平安、求健康、求事業(yè),還有一部分人是為了求財(cái)。那么,大家知道全國求財(cái)最靈的寺廟有哪些?現(xiàn)在小編為大家說說中國十大求財(cái)最靈的寺廟:普濟(jì)寺、雍和宮上榜,想了解更多的朋友們隨小編一起往下看吧!

中國十大求財(cái)最靈的寺廟

1、杭州-靈順?biāo)?/a>

一提到杭州,你們可能第一個(gè)想到的便是靈隱寺。但你們卻不知,在位于杭州北高峰山巔處,坐落著天下第一財(cái)神廟-靈順?biāo)?。作為十大朝拜圣地之一,靈順?biāo)碌南慊鸱浅M?,南來北往在這里求財(cái)?shù)娜朔浅6?。拜佛講究心誠則靈,所以靈順?biāo)码m在山巔處,還是有許多年輕人徒步爬上山巔。當(dāng)然,靈順?biāo)陆ㄓ?a href='/lanche/' target=_blank>纜車,也可選擇坐纜車上去的。

2、舟山-普濟(jì)寺

普濟(jì)寺是佛教圣地普陀山三大圣寺之一。它坐落于浙江省舟山市普陀區(qū)普陀山白華頂?shù)撵`鷺峰南麓。在這個(gè)地區(qū),但凡重大佛事,都是在普濟(jì)寺舉行。寺內(nèi)供有求財(cái)菩薩-迦藍(lán)菩薩,許多生意人奔這里求財(cái),以保生意興隆。

3、北京-雍和宮

雍和宮在北京市區(qū)的東北角,它的前身是雍親王府,它于1694年建成。清朝的雍正帝駕崩,曾在雍和宮停放靈柩。乾隆皇帝誕生也是于此。故被稱為“龍潛福地”是清朝中后期全國規(guī)格最高的一座佛教寺院。雍和宮也被認(rèn)為是求財(cái)最靈驗(yàn)的寺廟之一,許多商界人士紛紛來此虔拜。

4、峨眉山-華藏寺

被譽(yù)為中國“海拔最高”的寺院-華藏寺,位于四川峨眉山主峰金頂。其中最知名的便是金殿,作為中國海拔最高的漢傳寺廟,主要供奉的是十方普賢菩薩,慕名而來求財(cái)?shù)娜艘灿性S多。在佛教語中,華藏是指釋迦如來、真身、毗盧舍那佛、凈土,是佛教的極樂世界。

5、北京-潭柘寺

位于首都北京的西部門頭溝區(qū)東南部,這里有北京古老的寺廟-潭柘寺。潭柘寺歷史悠久,是古代皇家貴族和官員祈福的圣地之一,也就因?yàn)檫@個(gè)原因,直到今日,還有許多人慕名而來,以求官運(yùn)、財(cái)運(yùn)亨通。它是著名的佛教場所,除此之外,該寺廟后山有一潭水,故得名潭柘寺。

6、上海-玉佛

“玉佛寺”是因殿內(nèi)主供玉佛像而聞名,作為中國十大求財(cái)最靈的寺廟之一的上海玉佛寺,它位于上海普陀區(qū)安遠(yuǎn)路。“玉”代表了祥云、如意。因此每逢初一十五或春節(jié)期間有許多人來這里祈求稱心如意,祈求財(cái)運(yùn)事業(yè)。值得一提的是,上海玉佛寺是全國佛教的重點(diǎn)保護(hù)寺廟。

7、魯沙爾鎮(zhèn)-塔爾寺

塔爾寺西北佛教的重要活動(dòng)中心,地處青海西寧湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)。寺內(nèi)存放有價(jià)值文物。這也是求財(cái)最靈驗(yàn)的寺廟之一了,每年來塔爾寺的游客多得數(shù)不清,許多商人也來此求財(cái),以求生意興隆,順風(fēng)順?biāo)?/p>

8、武漢-歸元禪寺

歸元禪寺在武漢市漢陽區(qū)歸元寺路。寺內(nèi)景色宜人,花草茂盛,更有參天大樹。走進(jìn)寺內(nèi)的財(cái)寶天王殿里,內(nèi)有5尊銅像。其中的財(cái)寶天王主管財(cái)源。每年的春節(jié)有許多的游客來這里“拜財(cái)神”“上頭香”。

9、五臺(tái)山-五爺廟

于山西省忻州五臺(tái)縣五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)的萬佛閣內(nèi)有一坐五爺廟。“五爺”指這里貢奉著“五龍王”五爺廟比起之前幾個(gè)寺廟,這里格局就很小了。這里免費(fèi)開放,許多老百姓來燒香祈愿,以求家人平安、工作順利、財(cái)運(yùn)滾滾。

10、拉薩-扎基寺

扎基寺是一座財(cái)神廟,在拉薩北郊的扎基路上,雖說規(guī)模小,但香火不斷,有許多拉薩人來這里祈拜。每逢藏歷正月初三,拉薩人民便在扎基寺跳藏舞。拉薩的生意人都說來這里求財(cái)很靈驗(yàn),久而久之,名聲便傳開了。

老開封|開封宗公祠(普濟(jì)寺) 普濟(jì)寺

宗公祠簡介

宗公祠位于開封市西門大街北側(cè),為紀(jì)念北宋名將宗澤而建(一說為紀(jì)念宋國公馮勝而建,稱宋公祠)。對于該祠,清代《祥符縣志》中多有記載?,F(xiàn)存為清代建筑,有拜殿、大殿及廂房等。拜殿為卷棚歇山式,大殿及廂房為硬山式。其中拜殿與大殿屋面勾連搭而成,使整座院落形成了富有變化的屋面形式。宗公祠建筑翼角高聳,檐部施有單翹三踩斗拱,整體風(fēng)格靈巧秀麗,建筑結(jié)構(gòu)形式頗具古意,反映了河南地方建筑"襲古"的風(fēng)格。特別珍貴的是建筑構(gòu)件上尚保留有珍貴的古代河南地方彩繪,這些都使得宗公祠具有極高的歷史藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

清初順治年間《祥符縣志》“宗公祠”條目記載:“二月十六,八月十六日祭在縣治西北祀宋東京留守宗澤、贈(zèng)觀文殿學(xué)士,謚忠簡。嘉靖三十八年都御史章煥建。萬歷九年督學(xué)衷公貞吉議祀有記。明末河水沒?!敝载懠?a href='/jiangxinanchang/' target=_blank>江西南昌人,明嘉靖年間進(jìn)士。萬歷年間任河南督學(xué)、后升任巡撫。他撰寫的《宗公祠記》對宗澤的歷史功績及建祠緣起有詳細(xì)的記載。

乾隆帝年間的《祥符縣志》中也有宗公祠的記載:“宗公祠在城西北,祀宋東京留守”。這些文獻(xiàn)至少可以說明開封確曾有過宗公祠。系明代所建,位置在城西北隅,這是無可置疑的事實(shí)。市城建委的一位老同志回憶說:“他曾看見過一份老開封城圖,這個(gè)地方標(biāo)的是宗公祠?!痹俑鶕?jù)老百姓“宋公祠內(nèi)祀宗澤”的眾多傳說,我們似乎可以認(rèn)定,此處應(yīng)該是宗公祠,至少應(yīng)是明代所建宗公祠的遺址。

宗澤簡介

拒當(dāng)和議使

宗澤(1059年~1128年)宋婺州義烏(今浙江義烏)人,字汝霖,宋哲宗元佑六年(1091年)進(jìn)士,歷任館陶尉及龍游、趙城、掖縣、登州等地地方官。他為官清正、嚴(yán)于職守、膽識(shí)過人,以“國爾忘家”著稱于世。深為皇子趙桓所賞識(shí)。宣和七年(1125年)十二月金兵南下攻汴,徽宗懼,禪位于太子趙桓,是為宋欽宗。欽宗即位后急召宗澤進(jìn)京,任命他為和議使,赴金營議和。宗澤面陳宋欽宗:“和議使容易使敵人認(rèn)為我專為求和而來,請改為計(jì)議使?!睔J宗采納了他的意見,改授他為計(jì)議使。臨行前,宗澤與同僚曰:“金人氣盛,議和時(shí)一定會(huì)提出苛刻的條件,我此去寧愿一死,決不使國家蒙受損失。”后來,這些話傳入欽宗耳中,欽宗怕宗澤觸怒金人,壞了他求和的大事,臨時(shí)又撤了宗澤的計(jì)議使,改派其為河北磁州知州。

宗澤奮力抗金

宗澤在磁州招募義勇、繕城治械,金兵久攻不克,乃繞道南下,再次圍攻東京(開封),宋欽宗被迫屈服。派親王(康王)趙構(gòu)赴金營,名為求和,實(shí)為人質(zhì)。趙構(gòu)途經(jīng)磁州,宗澤細(xì)陳利害,力阻其行,趙構(gòu)從其議,遂留磁州,后返回河南相州汪伯彥處。宋欽宗取消了派趙構(gòu)為人質(zhì)的決定,任命趙構(gòu)為河北兵馬大元帥,(一說為天下兵馬大元帥)并以汪伯彥、宗澤為副元帥,命令他們回師勤王。趙構(gòu)與汪伯彥由相州起兵,繞道東去山東巨野;宗澤率部單獨(dú)向東京(開封)進(jìn)發(fā)。行至濮陽南,與金兵遭遇,孤軍奮戰(zhàn),連續(xù)十三戰(zhàn)皆捷,金兵喪膽,宗軍威名大振。再行至滑縣,金人蓄意報(bào)復(fù),集重兵將宗部包圍,宗澤身先士卒,率領(lǐng)全軍將士最終突出重圍,抵達(dá)黃河北岸。正待他南下馳援京都時(shí),前方忽傳來了東京陷落,徽欽二帝被擄北去的消息,宗澤乃下令就地扎營,觀察待命,再圖恢復(fù)

東京留守

金兵攻陷京都后,拘徽欽二帝于金營之中,扶持傀儡張邦昌,建立偽楚政權(quán)。并于次年四月初一班師北撤。擄徽欽二帝和后妃、皇子、皇女、宗室、貴戚以及官吏、內(nèi)侍、宮女、技藝工匠、倡優(yōu)等3000余人北去。金人撤走后,偽楚帝張邦昌沒了靠山,加上遭到汴京廣大人民和愛國官員們的抵制和反對,無奈之下,只得將御璽交還趙構(gòu)。康王趙構(gòu)乃于靖康二年(1127年)五月在南京(今河南商丘)登極,即宋高宗。

宗澤得知康王趙構(gòu)登極后,即前往參見,經(jīng)主戰(zhàn)派李綱等人的推薦,宗澤被任命為龍圖閣學(xué)士,權(quán)知開封尹(建炎元年六月十日),建炎元年八月五日改授延康殿學(xué)士,京城留守兼開封府尹。

是時(shí)也,兵燹之后的京都汴京遭到嚴(yán)重破壞,城墻殘破不堪,金兵又常在黃河北岸活動(dòng)。加上社會(huì)秩序混亂,盜賊四起,汴京百姓人心惶惶,很不安定。宗澤被任命為開封府尹來到汴京后,首先下令嚴(yán)懲盜賊、奸商,安定人心。并立即著手加緊修復(fù)城池,儲(chǔ)備糧草,擴(kuò)充兵員,并在開封城周圍修筑了24座堡壘,聯(lián)絡(luò)各地義軍,加強(qiáng)防守力量。當(dāng)時(shí)河北有支義軍,為首者王善,擁有70萬人馬,意欲攻占開封,宗澤匹馬單槍往見王善,曉以大義,王善深為感動(dòng),當(dāng)即表示愿意聽從宗澤指揮,共圖抗金大業(yè)。一時(shí)間各地義軍楊進(jìn)、李貴、楊再興、王大郎等紛紛來歸,并與河北八字軍取得聯(lián)系,相互策應(yīng),選拔岳飛為將,屢敗金兵,東京再次成為抗金之中心。

建炎二年(1128年)春,金人從西襲來,已至中牟白沙鎮(zhèn)。宗澤派精兵繞至敵后,與白沙守將夾擊金兵取得大勝。宗澤日夜操勞,不敢稍怠。在此期間,宗澤先后向宋高宗上書20余次,請他還都汴京,收復(fù)失地,均被權(quán)奸黃潛善、汪伯彥所阻,高宗不但不肯返回開封,有從商丘南遷揚(yáng)州。宗澤目睹此情,內(nèi)憂外患,背發(fā)疽瘡。臨終前對家事只字未提,只低吟“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”三呼渡河而死于開封府尹兼京都留守任上。高宗聞?dòng)嵑?,遺贈(zèng)觀文殿學(xué)士,謚忠簡。

宗澤死后不久,開封重新落入金軍之手。金將宗翰由汴率軍南下,直逼揚(yáng)州。高宗趙構(gòu)再次南下,奔鎮(zhèn)江、過常州蘇州,最終逃到杭州(臨安),抗金事業(yè)再度陷入低潮。

宗澤及其子宗穎在東京留守期間的種種活動(dòng),深得京城父老之愛戴。其部分后裔至今仍在杞縣宗店鄉(xiāng)一帶生活。

宗公祠/宋公祠

既然是宗公祠,為什么現(xiàn)在又有人叫它“宋公祠”呢?當(dāng)然事出有因。

清光緒《祥符縣志》載:“宋國公馮勝祠在新昌坊,祀明朝功臣馮勝。成化十一年建。有功于汴故祀之。明末河水沒”從這份記載與前述宗公祠記載一并看:宗公祠、宋公祠均建在開封西北隅,二祠均于明末毀于河患,埋于地下。而文獻(xiàn)上對二者均無詳細(xì)的地標(biāo),使我們今天很難斷定其確切位置。二祠所不同的是馮勝生年晚于宗澤,但在開封立祠卻在宗澤之前。宋公祠建于明憲宗成化十一年(1475年)較宗公祠早80余年?,F(xiàn)在城隍廟后街這塊地方,究竟是宗公祠,或是宋公祠遺址,很難斷定。

從這個(gè)祠堂現(xiàn)存的大殿及東廊房看,系清代建筑格式。根據(jù)光緒年間《祥符縣志》關(guān)于宋公祠明末沒于河水,未見有重修字樣的記載,可以明確認(rèn)定的一點(diǎn),就是截至光緒之前,開封并未重建宋公祠。而開封建廟立祠最盛時(shí)期在乾、嘉至道光同治之間。到了光緒年間以及其后,國家積弱、民生凋蔽,開封已經(jīng)很少再建廟了。如果這里確是馮勝的宋公祠,光緒年代修的《祥符縣志》是不會(huì)不作記錄的。由此可見。這個(gè)祠堂在很大程度上不可能是馮勝的祠堂,這可能只是一場誤會(huì),或者是被人橫生枝節(jié)的一段插曲而已。

宗公祠口碑

口碑,雖不能說完全正確,但有時(shí)候卻可補(bǔ)正史之不足,牽出某些歷史的真相來。為此我訪問了農(nóng)工民主黨開封市委原秘書長趙培書先生。解放初期他任教于城后一小,校址就在這個(gè)祠堂(解放以前這里是河南省立開封第九小學(xué),(老百姓俗稱老九小)解放初期正門大殿、二殿及兩側(cè)廊房都是教室,后大殿是全校教師辦公備課的地方。朱門格窗,彩棟飛檐,大殿后是體操場,一切規(guī)則有序,潔凈整齊,還保持得相當(dāng)完好。當(dāng)時(shí)有人曾詢問一位區(qū)文化館的老傳達(dá)(按年齡計(jì)算應(yīng)是前清代遺老了)他說:“這個(gè)祠堂祀的是北宋末代開封留守,叫什么名字記不清楚了?!庇洸磺迕植灰o,記住是北宗末年的開封留守就足夠了,他必是宗澤,而不是馮勝。

“宋公祠里祀宗澤”的說法,一直流傳到今天。前幾天報(bào)社記者訪問的那位在附近居住了幾十年的李先生,仍然是這種說法。至于紀(jì)念宗澤的祠堂為什么叫宋公祠,卻沒有多少人理會(huì)。日前我去那里轉(zhuǎn)了小半天,問了好幾個(gè)人,對此很多人都說不清楚。只有一位老先生說:“宗澤是宋朝將軍和留守,自然是宋公祠了?!边@種回答當(dāng)然不對,但卻可能是普通百姓最樸素的認(rèn)識(shí)和心理反應(yīng)。當(dāng)我問他們知不知道馮勝,這里有可能是明代宋國公馮勝的祠堂時(shí),竟沒有一個(gè)人知道馮勝。實(shí)際上就連我這個(gè)念過幾年書的筆者,對馮勝的情況也知之甚少。

恢復(fù)宗公祠

據(jù)市文物管理局一位同志介紹,他們正積極努力進(jìn)行產(chǎn)權(quán)協(xié)調(diào),爭取早日修繕?biāo)喂簦瑸殚_封增加新的景觀。我建議應(yīng)順應(yīng)民意,恢復(fù)“宗公祠”原名,結(jié)束“宋公祠里祀宗澤”的尷尬局面,宗公祠是為了紀(jì)念北宋抗金名臣宗澤而建的供后人瞻仰的一所保存較完好的院落,全國僅此一家而更顯得彌足珍貴,欣聞市政府拿出??钸M(jìn)行修繕,這樣就形成了南有岳飛廟,北有宗澤祠,使古城現(xiàn)存有關(guān)北宋東京歷史文化遺存更加豐富,既增加旅游景觀,又新增一處愛國主義教育基地,豈不更好!誰知現(xiàn)在卻改頭換面成了普濟(jì)寺,可嘆!普濟(jì)寺、廣濟(jì)寺全國成千上萬不計(jì)其數(shù),而我們的宗公祠唯此一家!可惜之極!我們在對待祖先留下的文化遺產(chǎn)上、維系古城生命的文化傳承上不要急功近利!眼光要放遠(yuǎn)一些、深邃一些!讓我們的古都?xì)v史文化氣息更濃一些!

現(xiàn)在普濟(jì)寺圖片

圖片來源于渺居室主及劉海勇老師

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普濟(jì)寺自由行旅游攻略

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  • 《西廂記》故事的發(fā)祥地愛情圣地--普濟(jì)寺

    圖/文:甘棠雅士普救寺位于山西省西南永濟(jì)市東3公里的峨嵋塬頭上。這里塬高29米~31米,南、北、西三面臨壑,惟東北向依塬平展。原有范圍,東西寬200米,南北長350米,總面積約7萬平方米;這里地勢高敝,視野寬闊,寺院坐北朝南,居高臨下,依塬而建。普救寺是《西廂記》中“紅娘月下牽紅線”愛情故事的發(fā)生地。由于《西廂記》的問世,使得這個(gè)“普天下佛寺無過”的普救寺名聲大噪,寺內(nèi)的舍利塔也被更名

    2022-02-01
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  • 普濟(jì)寺又稱前寺,是普陀山最古老的寺院,也是普陀山第一大寺院

    普濟(jì)寺又稱前寺,是普陀山最古老的寺院普濟(jì)寺又稱前寺,是普陀山最古老的寺院,也是普陀山第一大寺院,一切重大的佛舜活動(dòng)在此舉行?!ふ麄€(gè)寺廟修筑在山勢比較寬闊、平坦的地帶,寺前的池水為山泉所積,池中蓮蓬滿結(jié),一到夏日,荷香襲人,即普陀十二景蓮池夜月。普陀山有三寺,三寶,三石,三洞,分別為普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺,多寶塔、楊枝觀音碑、九龍?jiān)寰?,磐陀石、心字石、二龜聽法?/p>

    2022-02-01
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  • 先有樹再有寺 普濟(jì)寺310年櫻花綻放 三多節(jié)引領(lǐng)麗江春天

    先有樹才有寺,這幾顆比普濟(jì)寺(乾隆年間1771年)還要年長,樹齡達(dá)310年的老櫻花在這個(gè)陽春三月綻放,帶領(lǐng)著整個(gè)麗江的春天的到來。普濟(jì)寺地處普濟(jì)山腰,擁有云南現(xiàn)存最大的銅瓦殿,寧靜古樸的寺院占地面積并不大不一小會(huì)便可游覽完,從西山游路村口山路蜿蜒而上僅2公里便可到達(dá),自駕導(dǎo)航需要搜索“麗江普濟(jì)寺”從城區(qū)前往約20分鐘左右,乘公交前往坐5路文新村下,步行上山需要半小時(shí)才能到達(dá),也可以直接

    2022-01-29
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  • 麗江普濟(jì)寺游玩攻略,自助游必看!

    普濟(jì)寺位于麗江古城以西的普濟(jì)山麓,藏名“舍培蘭辛林”,意為“解脫修行院”,坐落在麗江古城西6公里的普濟(jì)山密林中,青峰疊翠,風(fēng)景優(yōu)美,是距古城最近的一座喇嘛寺。始建于清乾隆三十六年(公元1771年),嘉慶十一年(公元1806年)重修,道光十四年(公元1854年)拓建,民國二十六年(公元1937年),由普濟(jì)寺掌寺大喇嘛圣露活佛重修殿宇,大殿覆以銅瓦。普濟(jì)寺也和麗江的眾多寺院一樣,既是人們燒香拜

    2022-01-29
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  • 麗江普濟(jì)寺風(fēng)景文化探秘

    普濟(jì)寺,為麗江五大寺之一。坐落于麗江壩子以西6公里的普濟(jì)山密林中,是距離麗江古城最近的一座喇嘛寺。普濟(jì)寺建造隨山就勢,座西朝東,建于普濟(jì)山半腰,高臨麗江西壩子。從這里向東遠(yuǎn)眺,西壩子一覽無余,東壩子隱約可見,麗江縣城仿佛就在腳下。請點(diǎn)擊此處輸入圖片描述普濟(jì)山層巒疊嶂,林木深稠,綠蔭蔽日。普濟(jì)寺周圍果木成林,春來梨花泛白,桃花嫣紅,還有粉紅色的蘋果花綻放其間,蜂飛蝶舞,五彩繽紛。秋來滿山

    2022-01-29
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  • 麗江普濟(jì)寺的百年櫻花又開了,美得一塌糊涂!

    普濟(jì)寺的春天,是從櫻花的那一抹粉紅開始的。普濟(jì)寺坐落于古城區(qū)束河街道中濟(jì)社區(qū)普濟(jì)村后的普濟(jì)山上,是云南省現(xiàn)存最大的銅瓦殿。普濟(jì)寺藏名“舍培蘭辛林”,意為“解脫修行院”。普濟(jì)寺風(fēng)景優(yōu)美,殿閣宏偉,尤以銅瓦殿聞名遐邇。其主體建筑為二進(jìn)院落,座南朝北,由山門、護(hù)法堂、配殿、大殿組成。來源:麗江束河古鎮(zhèn)普濟(jì)寺的櫻花有兩棵,其中的一棵有200多年的樹齡,另外一棵則有100多年,寺內(nèi)的高盆櫻桃

    2022-01-29
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  • 綏化:肇東市四站鎮(zhèn)八里城普濟(jì)寺,肇東市最著名的旅游文化景點(diǎn)

    黑龍江普濟(jì)寺位于黑龍江省綏化市肇東市四站鎮(zhèn)八里城遺址附近。據(jù)資料記載,早在180多年前的清道光年間,在該鎮(zhèn)的東興村就建有一座寺院,寺院名為“最篤壽寺”,寺院內(nèi)有100多人。清光緒六年(公元1880年),此寺因火災(zāi)被燒毀,但又在老爺屯西南重建了最篤壽寺。因此廟建在老爺屯的南方,故人們習(xí)慣稱之南廟。解放后,寺院僧人孟和圓寂后,寺院宗教活動(dòng)也隨之終止了,“最篤壽寺”后來也消失了。黑龍江:肇東“普濟(jì)寺”1


    2021-10-09
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