1. 拈花灣景區(qū)要門(mén)票嗎

1、選址的正確：項(xiàng)目位于具有經(jīng)濟(jì)潛力的二線(xiàn)城市——無(wú)錫，環(huán)境優(yōu)美的太湖之濱——馬山半島，處于長(zhǎng)三角的地理中心。距離蘇州、南京、上海、杭州等大城市的車(chē)程距離均在3小時(shí)以?xún)?nèi)，如果坐高鐵，從上海、蘇州、常州、南京到無(wú)錫都是半個(gè)小時(shí)車(chē)程內(nèi)；距離靈山大佛景區(qū)約五公里路，離無(wú)錫市區(qū)約有三十公里的路程。背靠長(zhǎng)三角大都市圈，擁有1.5億人口，以占全國(guó)2.2%土地面積和全國(guó)11%左右的人口，長(zhǎng)三角城市群創(chuàng)造了全國(guó)20%的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，擁有全國(guó)最多的高凈值人群和中產(chǎn)階層。

2、主題定位特色鮮明：依托該集團(tuán)旗下中國(guó)佛教文化旅游的標(biāo)志性景區(qū)之一和國(guó)家首批“AAAAA”級(jí)旅游景區(qū)——“靈山勝境”景區(qū)，定位為“集旅游度假、會(huì)議酒店、商業(yè)物業(yè)于一體的禪意特色世界級(jí)禪意旅居度假目的地”，首創(chuàng)了國(guó)內(nèi)以禪意文化為主題的特色小鎮(zhèn)。

核心業(yè)態(tài)：禪文化+休閑產(chǎn)業(yè)+居住

內(nèi)部配套：禪意商業(yè)小鎮(zhèn)、佛教論壇中心、禪修精品酒店、大禪堂（未建）、濕地公園。

物業(yè)類(lèi)型：別墅、公寓、商業(yè)。其中，居住是度假別墅（面積段240-360㎡）+村舍公寓（面積段40-200㎡）。

產(chǎn)業(yè)考量：復(fù)合化的綜合業(yè)態(tài)，包括文化、旅游、宗教、住宅等核心業(yè)態(tài)，配套教育、健康等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

3、資源依托：禪文化資源+旅游度假資源

項(xiàng)目位于無(wú)錫太湖邊馬山半島，生態(tài)自然景觀優(yōu)越，綠化覆蓋率80%，為1992年批準(zhǔn)建立的全國(guó)十二個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)之一，有以靈山大佛為支柱的核心旅游度假產(chǎn)業(yè)。

4、國(guó)企資源：無(wú)錫靈山文化旅游集團(tuán)有限公司，作為當(dāng)?shù)貒?guó)企，是一家以“文化、旅游、投資”為核心業(yè)務(wù)，涉及酒店、餐飲、食品、工藝品、出版等多元化經(jīng)營(yíng)的國(guó)有文化旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，擁有一定的政策資源、資本實(shí)力及資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)能力。

5、策劃與規(guī)劃設(shè)計(jì)的成功：策劃了“五谷”、“一街”、“一堂”的主體功能布局，并配以禪意的命名體系，形成以“五瓣佛蓮”為原型的總平面。

“五谷”分別為云門(mén)谷、竹溪谷、銀杏谷、禪心谷、鹿鳴谷，形似五瓣花瓣，主體功能為涵蓋會(huì)議、酒店、度假房產(chǎn)；“一街”即香月花街，位于花心，是拈花灣的核心商業(yè)街區(qū)；“一堂”即胥山大禪堂，位于花干，既是大型禪修體驗(yàn)場(chǎng)所，也是拈花灣的大型景區(qū)標(biāo)志物。

深度挖掘當(dāng)?shù)厝宋呐c傳統(tǒng)文化因素，講故事說(shuō)概念，為項(xiàng)目塑造出自有的魂。在包裝與宣傳的選擇上也實(shí)時(shí)反應(yīng)項(xiàng)目文化底蘊(yùn)，推出的物料從品質(zhì)及設(shè)計(jì)上都應(yīng)給人眼前一亮，圍繞文化做宣傳推廣。

5、匠人情懷：拈花灣的建筑細(xì)節(jié)、鋪裝、草皮、景觀雕塑及小品擺件等都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)精心選擇，從色彩搭配，建筑裝飾材料的對(duì)比與應(yīng)用，一片瓦、一叢苔蘚、一堵土墻、一塊石頭、一排竹籬笆、一個(gè)茅草屋頂都體現(xiàn)了匠人精神的精益求精，都是經(jīng)過(guò)數(shù)十種備選方案精心選擇，嚴(yán)苛的戶(hù)外測(cè)試，甚至請(qǐng)來(lái)國(guó)外匠人指導(dǎo)工藝，現(xiàn)場(chǎng)氛圍營(yíng)造精致，每一處的停留都有讓人拍照留影的沖動(dòng)。

6、場(chǎng)景體驗(yàn)：一山一水，一草一木，一石一葉，一門(mén)一窗，一桌一燈，一杯一盞，乃至鳥(niǎo)叫蛙鳴，彩云薄霧，燭光暗香，晨鐘暮鼓，漁火晚唱，無(wú)處不是禪意，無(wú)處不是生活。通過(guò)禪境觀光、禪意休閑、禪農(nóng)體驗(yàn)、禪心度假、禪修康復(fù)、禪學(xué)培訓(xùn)、禪游時(shí)尚等禪文化主題特色，整合現(xiàn)代人度假“吃住行游購(gòu)?qiáng)省钡亩喙δ軓?fù)合要求?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是硬件體驗(yàn)、活動(dòng)體驗(yàn)、表演體驗(yàn)、符號(hào)體驗(yàn)還是服務(wù)體驗(yàn)，都很不錯(cuò)，真是“懶度庸人意，且拂明鏡臺(tái)。我自拈花笑，清風(fēng)徐徐來(lái)”。

比如拈花灣每晚7:30開(kāi)始的“禪行”活動(dòng)，采用行進(jìn)式的獨(dú)特觀演方式，以拈花灣的山水禪境和唐風(fēng)宋韻的景觀建筑為載體，融合觀賞、互動(dòng)、體驗(yàn)、巡游、參與等于一體，游客既是鑒賞者，又是體驗(yàn)者，還是參與者。她將拈花灣既有的禪意生活方式和回歸傳統(tǒng)的生活追求，融合在整個(gè)活動(dòng)之中。

7、招商運(yùn)營(yíng)的成功：拈花灣的特色體現(xiàn)在吃、住、行、游、購(gòu)、娛的方方面面：茶道、花道、香道、禪畫(huà)、禪瓷、禪餐、禪音……擁有不同禪意生活方式的人，都能在其中找到自己的“知音”；文創(chuàng)精品店、時(shí)尚名品店、禪意工藝品店、工坊體驗(yàn)店，滿(mǎn)滿(mǎn)都是文化和禪意的創(chuàng)意；一頓精美的素食，甚至是一碗素面，都是用心做出來(lái)的味道；禪意精品酒店、主題客棧、青年旅舍，讓人脫去一身的疲憊，感受生活的恬淡和閑適。

當(dāng)然，從本次現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，還是有一些出租的商鋪處于空置階段，有些是經(jīng)營(yíng)不行退出的。

8、倡導(dǎo)生活方式的成功：拈花灣倡導(dǎo)的是簡(jiǎn)單、健康、快樂(lè)的生活方式，通過(guò)一身禪服、一杯禪茶、一頓禪餐、一段經(jīng)文、一場(chǎng)禪行……香月花街不僅展示了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特美食味道、文旅用品、非遺產(chǎn)品，還展示了抄經(jīng)、打坐、托缽、經(jīng)行等禪者生活方式。

從佛到禪的生活方式，拈花灣的文化定位很大程度上決定了商業(yè)的成功。作為宗教的佛與人的消費(fèi)心理之間，融合非常困難，而一種人心向往的生活方式，則很好的解決了沖突。漫步小鎮(zhèn)，從拈花塔的燈光秀，到佛文化的水幕電影，再到抄經(jīng)之類(lèi)的體驗(yàn)活動(dòng)，禪的主題貫穿始終。一磚一瓦，一道籬笆，都頗具匠心，處處透露著禪意。

9、運(yùn)營(yíng)模式：采取開(kāi)放式的運(yùn)營(yíng)模式，以持有經(jīng)營(yíng)為主，輔助銷(xiāo)售? ??住宅。借助最大限度整合文旅資源，與旅行社、網(wǎng)路媒體建立良好的合作關(guān)系，引入途家、同程等資源。

在運(yùn)營(yíng)上，由于在規(guī)劃設(shè)計(jì)上有房地產(chǎn)+商業(yè)+景區(qū)的不同形態(tài)，以地產(chǎn)銷(xiāo)售迅速回籠資金，而自持部分通過(guò)引入專(zhuān)業(yè)的旅游平臺(tái)及酒店民宿運(yùn)營(yíng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期盈利。

景區(qū)與商業(yè)、民宿房地產(chǎn)等不同功能區(qū)域相輔相成，景區(qū)人氣帶動(dòng)商業(yè)、地產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)增值，地產(chǎn)、商業(yè)等又為景區(qū)提供配套，豐富其業(yè)態(tài)功能。

轉(zhuǎn)變旅游形式，豐富景區(qū)內(nèi)容，增加過(guò)夜率和客單價(jià)，是景區(qū)盈利的關(guān)鍵和旅游業(yè)必然的發(fā)展方向。

商品銷(xiāo)售收入主要為香燭、工藝品和包裝食品等，景區(qū)服務(wù)收入主要為觀光車(chē)、導(dǎo)游服務(wù)和聯(lián)營(yíng)分成等，餐飲收入主要為景區(qū)內(nèi)的素齋，管理咨詢(xún)收入主要為管理資源輸出。

10、盈利模式：以文旅商板塊頂級(jí)資源引入，提升土地價(jià)值、物業(yè)價(jià)值、旅游消費(fèi)和住宅銷(xiāo)售同步進(jìn)行的文化+地產(chǎn)+旅游的綜合盈利模式，公司的贏利點(diǎn)擺脫傳統(tǒng)門(mén)票收入，使觀光游變?yōu)槎燃儆危蟠笤黾舆^(guò)夜率和客單價(jià)。

除了有少部分銷(xiāo)售型房產(chǎn)平衡現(xiàn)金流外，拈花灣由“觀光旅游”變“度假”：48.74億的拈花灣項(xiàng)目投資，從2017年起預(yù)計(jì)每年約獲得6億元收入。有機(jī)構(gòu)做過(guò)測(cè)算，拈花灣共計(jì)可售住宅624套，預(yù)計(jì)可實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入10億左右，只覆蓋了成本約20%，未來(lái)投資回報(bào)周期還是較長(zhǎng)的。

2. 拈花灣景區(qū)要門(mén)票嗎多少錢(qián)

無(wú)錫園林卡一卡通不可以去拈花灣。

去拈花灣可以購(gòu)買(mǎi)門(mén)票，如果想要去拈花灣很多次，建議購(gòu)買(mǎi)年卡，也很實(shí)惠的。全年無(wú)限次入園，還有VIP專(zhuān)享優(yōu)惠。

園林卡可以去黿頭渚(含園內(nèi)交通大巴和往返客渡船)、錫惠名勝區(qū)、錫惠文物古跡區(qū)、蠡園(不含游船)、梅園、吟苑及合作景區(qū)蕩口古鎮(zhèn)(包含華氏義莊、華蘅芳生平事跡陳列館、會(huì)通館、王莘故居、錢(qián)穆舊居、華君武漫畫(huà)館),東林書(shū)院、薛福成故居,但均不含園中專(zhuān)類(lèi)園和夜公園。

3. 拈花灣景區(qū)要門(mén)票嗎現(xiàn)在

這個(gè)景點(diǎn)就是位于無(wú)錫市濱湖區(qū)馬山國(guó)家公園名勝風(fēng)景區(qū)的拈花灣，雖然門(mén)票需要200元起，但依舊阻擋不住游客的熱情，每逢節(jié)假日都人滿(mǎn)為患，這個(gè)景點(diǎn)是繼靈山梵宮之后的又一精品力作，自從2015年開(kāi)放至今，這座景點(diǎn)在全國(guó)各地的游客心目中一直處于居高不下的地位。

拈花灣的命名也極具禪意，傳說(shuō)他是源于靈山會(huì)上佛主拈花，而迦葉微笑的經(jīng)典故事，拈花一笑，同時(shí)也源于他所在的地市形似五葉蓮花，故名拈花灣，當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)景點(diǎn)的時(shí)候，可以感到撲面而來(lái)的江南山水氣息，就像是走進(jìn)一處能夠?qū)⒆约哼M(jìn)化的天池，拋棄了所有的雜念，人世間和我們?cè)僖矝](méi)有半點(diǎn)關(guān)系?，F(xiàn)在有疫情，不建議去

4. 拈花灣門(mén)票哪里便宜

不需要，只要夠買(mǎi)一張總的公園門(mén)票都包括在內(nèi)。

5. 拈花灣景區(qū)門(mén)票多少錢(qián)

免費(fèi)人群：入園方式：憑有效證件

　　①6周歲(含6周歲)以下或身高1.4米(含1.4米)以下兒童;

　?、?0周歲(含70周歲)以上老人;

　?、郜F(xiàn)役軍人、殘疾人、離休干部。

　　半票人群：入園方式：憑有效證件至景區(qū)購(gòu)買(mǎi)，票價(jià)以景區(qū)公示為準(zhǔn)

　　①6周歲(不含6周歲)以上至18周歲(含18周歲)以下未成年人;

　?、?0周歲-69周歲(含60周歲、69周歲)以上老人;

　　③無(wú)錫市30年以上教齡老師;

　?、?a href='/daxue/' target=_blank>大學(xué)本科以下學(xué)歷在讀學(xué)生。

6. 拈花灣景區(qū)門(mén)票價(jià)格

拈花灣門(mén)票掛牌價(jià)是140元/人，但也有優(yōu)惠價(jià)，不同時(shí)節(jié)也有所不同。拈花灣坐落于無(wú)錫太湖之濱——馬山半島。這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，就仿佛世外桃源一般。由五個(gè)山灣組成，猶如一朵蓮花靜臥在這一方太湖山水之間，在這里仿佛整個(gè)心都靜了下來(lái)。倚山傍水的自然景觀，唐風(fēng)宋韻的建筑集群，秋季絢爛的梵天花海，凈化心靈的禪文化體驗(yàn)，正宗純粹的當(dāng)?shù)孛朗?，以及四季不同的自然景觀，讓人無(wú)法忘懷！

7. 拈花灣的門(mén)票包含哪些

拈花灣門(mén)票不可以二次入園，只有住在拈花灣景區(qū)里面的游客是可以不用出來(lái)，出去的時(shí)候可以做二次入園的登記，第二天繼續(xù)游玩。拈花灣位于江蘇省無(wú)錫市濱湖區(qū)環(huán)山西路。馬山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)的山水之間，是靈山集團(tuán)歷時(shí)五年，繼靈山梵宮之后又一精品力作，這里有凈空、凈土、凈水之稱(chēng)，生態(tài)秀美，環(huán)境優(yōu)越。