導讀：藏經樓景點介紹 藏經樓里面供奉 1. 藏經樓里面供奉 2. 藏經樓供奉什么菩薩 3. 藏經樓里面供奉的是誰 4. 藏經樓供奉什么佛合適 5. 藏經樓里面供奉什么像 6. 寺廟的藏經樓 7. 藏經樓里面有什么 8. 藏經樓供奉的佛像 9. 藏經樓里面供奉什么 10. 藏經樓上供

1. 藏經樓里面供奉

這個問題，我來回答:貴陽寺廟排名？貴十大聞名寺廟。1、弘福寺（貴州省貴陽市） 重點寺院。弘福寺位于貴陽市黔靈山群峰中心，距城約1.5公里，是十方叢林，為貴州首剎，向有“黔南第一山”之稱。弘福寺于1672年（清康熙11年）由赤松和尚開創(chuàng)，“弘?！倍帜恕昂敕鸫笤?，救人救世；福我眾生，善始善終之意。赤松是為本寺開山始祖，佛法為臨濟一系之正宗，乃禪門五宗之一。弘福寺有三重建筑，大雄寶殿（正殿）、觀音殿（中殿）、彌勒殿前（前殿），另配藏經樓、毗盧閣等。各殿閣朱墻碧瓦，恢宏巍峨，雕梁畫棟，曲廊迂回，蔚為壯觀。頭條萊垍

2、黔明寺 重點寺院；黔明寺位于貴州省貴陽市南明河畔陽明路，是貴陽市重要的佛教活動場所。貴州省佛教協(xié)會、貴陽市佛教協(xié)會均設于寺內。黔明寺是國務院公布的首批142座全國重點寺廟之一。該寺始建于明末，重建于清乾隆年間。清咸豐年間，黔明寺曾改作舒家祠堂。民國年間，廣妙法師移駐于此，藏經日豐，皈依者眾，成為重要叢林。黔明寺歷來是貴陽佛教活動的重要場所。抗日戰(zhàn)爭時期，高僧太虛法師和禪宗大德虛云路經貴陽，均在寺內講經說法，聽眾踴躍。1943年在寺內開辦過兩期戰(zhàn)時僧尼訓練班。垍頭條萊

3、迎祥寺（貴州省貴陽市）；迎祥寺，位于貴州省貴陽市花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)南街。始建于明天啟元年（一六二一年），始建者智安法師。清道光五年（一八二五年）重修。補造兩廂、韋馱殿、牌坊及圍墻。至道光三十年始完工。后有地方豪紳集資在迎祥寺前旁建一小閣，供奉道教斗姆神；鄉(xiāng)民久而不察，遂將迎祥寺俗稱為「斗姆寺」。迎祥寺于1990年重建進行修建?，F(xiàn)有殿宇三重，建筑精美，風格古樸。前面一重是兩層樓宇，下為彌勒殿，上為靈官殿。第二層為大雄寶殿，兩側層為觀音殿、左側為藥師殿，右邊為地藏殿。頭條萊垍

4、巢鳳寺；巢鳳寺周邊風景秀麗，古柏參天，樹木蔥蘢，特別是在晨曦初上、夕陽西下時，景色如畫。該寺始建于明初，幾經毀壞和重修，八十年代初，該寺被清鎮(zhèn)縣政府列為重點文物保護單位。2002年，遺址被列為清鎮(zhèn)市21處縣級文物保護單位之一，2003年底，恢復重建巢鳳寺，第一期工程于2005年5月15日圓滿完成，大雄寶殿、天王殿順利竣工，并在此舉行了佛像開光大典以及系列的法會活動。數(shù)百年以來，巢鳳寺香火旺盛，古寺、巨杉、亭池之間曲徑通幽，并載負著巢鳳石的靈氣，周圍的百姓世代風調雨順，民富平安，堪稱黔中圣地。垍頭條萊

5、西普陀寺（貴州省貴陽市）；西普陀寺位于貴陽市金陽新區(qū)云峰大道龍井路，緊鄰貴陽市新的行政中心以及夜郎古城和麗水銘苑?？傄?guī)劃面積39111.26平方米，總建筑面積19797.88平方米。西普陀寺的建成，將以其規(guī)模的宏大、殿堂的巍峨、道場的清凈、佛法的慈悲，為比丘尼眾增添一處學法的道場，為佛門增添一處莊嚴的景觀——西普陀佛教景觀。西普陀寺坐南朝北，左東右西，寺院建筑設計，布局合理，雄偉莊嚴，是貴州歷史上一座上規(guī)模、上檔次、上品位的比丘尼眾道場。

6、東林寺（貴州省貴陽市）；東林寺是明朝末年東旭和尚所建。東林寺是明朝末年東旭和尚所建。東旭和尚是四川人，早年隨父親宦官云南，返鄉(xiāng)途中身染狂疾，逗留在野鴨鄉(xiāng)一帶不愿離去。多年后，報經官府同意，“墾田建像，栽竹種杉”修建了東林寺。東旭和尚之所以在此倦意不愿意離去，是因為他是東林黨人，在此隱居逃避權奸之害。20世紀中葉，曾有一位歷史學家對 東林寺進行了研究，該歷史學家認為：“要考證貴州佛教史，東林寺是重要一環(huán)；要清理禪宗在西南地區(qū)傳播的脈絡。

7、大興國寺；大興寺是貴陽市歷史上悠久的寺廟之一，今已不存。大興寺(附武廟)原稱大慶寺、大興國寺等，原位于大十字中華南路東側，據(jù)《貴陽府志·祠字附記》，寺為元至正年間1341－1368年)，江西廬陵商人彭如玉所建。武廟居其中，祀關羽。有頭門、二門、甬道、兩廡旁為諸佛殿。明洪武二年(1369年)，長沙游僧南宗重修，更加寬敞。凡有慶典，均在寺內舉行。明萬歷二十年(1592年)，寺僧法印赴京師請得朝廷頒發(fā)的《大藏經》6350卷運來貴陽，巡撫郭子章為之建閣收藏，南充黃渝德輝書額“龍輪寶藏”。

8、金鳳寺（貴州省貴陽市）；觀音山（金鳳寺）位于貴州省修文縣城北1.5公里。據(jù)相關資料記載，宋真宗祥符八年（1015年）農歷二月十九日，在修文山民早起耕作，忽見北邊懸崖高處金光四射，一位美麗的仙女踏蓮花于彩云之上。傾刻間，整座山林百鳥齊鳴，彩蝶飛舞，一派吉祥瑞兆景象。山民們望得目瞪口呆，直到仙女離去，彩云盡散，人們才從夢中醒來，不約向山上三拜九叩，從此人們將這座山叫觀音山，這個傳說一直流傳近千年之久。

9、覺園尼庵；覺園尼庵位于貴州省貴陽市市區(qū)內。始建于清同治年間（1862-1874年），原名為“長生庵”，民國十八年（1929年）曾失火被毀，后重建，改名為“覺園”。覺園尼庵歷經滄桑，多次被毀，多次重修，自1989年至1990年，覺園尼庵改建修復，今已煥然一新。 覺園尼庵現(xiàn)有大雄寶殿、彌勒殿、素菜餐廳等建筑。1992年迎來緬甸尊玉佛及臺灣佛教界大德善信贈送的《大正藏》，現(xiàn)分別供奉在大雄寶殿和藏經樓內，供信眾瞻仰朝拜。覺園尼庵是市中一塊凈土，每逢佛會節(jié)日，來敬香、拜佛、吃齋的各方人士近萬人。

10、古林寺（貴州省貴陽市）。古林寺始建于明洪武年間，已有六百多年歷史。位于烏當區(qū)東風鎮(zhèn)后所村，占地近兩千平方米。古林寺距貴州省貴陽市區(qū)約二十公里，背靠馬鬃嶺山脈，坐落在土崗之上，居高臨下，俯瞰烏當壩，坐東面西，向著市區(qū)方向，清清的魚梁河從前面緩緩流過，環(huán)境十分優(yōu)美。古林寺分前后兩個院落，建筑面積達八百多平方米。前院由大雄寶殿、真武殿、戲樓和廂房組成，后院有觀音殿、千手觀音殿、接引寶殿、開鎖殿和客堂。

2. 藏經樓供奉什么菩薩

一殿天王殿，二殿大雄寶殿，三殿藥師殿，四殿藏經樓和五殿華嚴殿 一進天王殿，二進大雄寶殿，三進藥師殿……以往，順著靈隱寺的黃金中軸線，游客們走到藥師殿，腳步便不得不戛然而止。而從明日開始，靈隱寺新建的四殿藏經樓和五殿華嚴殿將向游人開放，千年古剎又多了幾處值得探尋拜謁的通幽曲徑和佛地勝跡。 靈隱寺始建于東晉咸和元年（326年），到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史。據(jù)歷史記載，靈隱寺香火鼎盛時曾有九樓、十八閣、七十二殿，房屋1200余間，僧3000余人，是江南最有影響的寺廟。靈隱寺現(xiàn)存寺院多為上世紀初重建。在四殿、五殿修建之前，藥師殿后原為一片荒坡，游人不能到達。但據(jù)靈隱寺志第八卷內一幅清代寺院格局圖顯示，這片荒坡在多年以前曾是靈隱寺的直指堂和大樹堂。此次修建新殿的施工過程中，亦從地下挖出原來寺院的柱基。這些飄散于記憶之中的歷史脈絡，為四殿、五殿更增添了幾分傳奇色彩。

3. 藏經樓里面供奉的是誰

我就知道漢代有個白馬寺，，標志著佛教正式傳入中國　　以“寺”為名　　東漢明帝時，釋摩騰自西域? ??白馬馱經，初宿洛陽鴻臚寺，于是以“寺”名之，創(chuàng)立“白馬寺”?！八隆痹诎遵R寺創(chuàng)立之前，為官署之名，后來凡是僧眾所居處，皆以“寺”為名。　　在中國佛教寺廟的建筑中，殿堂是寺院建筑的主體。殿是供奉安置佛像以供禮拜祈禱的處所，堂是供僧眾說法行道和日常起居的地方。下面將就普通常見寺廟的格局作些介紹?！　〔季帧　≡郝涫降乃略翰季?，一般是座北面南，從山門（寺院正門）起沿一條南北向中軸線，由南向北每隔一定距離布置一座殿堂，周圍用廊屋或樓閣把它圍繞起來。中軸線上由南向北的主要建筑依次是山門、天王殿、大雄寶殿，大殿之后是法堂或藏經樓(閣)或毗盧閣、觀音殿。大雄寶殿前，左右配殿有枷藍殿、祖師堂(或觀音殿、藥師殿等)相對。寺院的主要生活區(qū)常集中在主軸線東 側，包括僧房(居室)、香積廚(廚房)、齋堂(飯?zhí)?、職事堂(庫房)、榮堂(接待室)等。接待四方之來者的客房特設在中軸線西側。　　山門　　佛寺的大門稱為“山門”。由于“天下名山僧占多”，寺院多在山林之處，所以得名。山門一般有三個門，象征“三解脫門”即空門、無相門、無作門。中間一座常建成殿堂式。叫山門殿或三門殿。殿內塑兩大金剛力士像，如同兩個門衛(wèi)護持寺院?！　√焱醯睢　∵M了山門往北，第一重殿是天王殿。在天王殿前兩側有鐘樓和鼓樓。天王殿中間供坐北面南的大肚彌勒佛。東西兩旁分塑四大天王像，彌勒佛背后神龕內供韋馱菩薩像?！　〈蟮睢　√焱踉偻笔恰按笮蹖毜睢保追Q“大殿”，為寺廟的主殿、正殿?！按笮邸笔氰笪姆つ悄δ堑臐h譯，是對佛祖釋跡牟尼的尊稱，指佛有大力，能伏“五陰魔”、“煩惱魔”、“死魔”、“天子魔”等四魔?！　〕Ｒ姷墓┓钺屽饶材岱鹩腥N姿勢：一種稱“成道像”，結跏趺坐(兩腿交叉，雙腳放在相對的大腿上，足心向上)，左手橫放在左腳上，名為“定印”，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦成道前，為了眾生而犧牲自己，這一切唯有大地能夠證明。再一種為“說法像”，結跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環(huán)形，名為“說法印”。還有一種立像，左手下垂，名“與愿印”，表示能滿足眾生愿望；右手屈臂向上伸，名“施無畏印”，表示能解除眾生苦難?！　∵€有的是“三佛同殿”。一種是供“三身佛”，“三身”指三種佛身。中尊為“法身佛”名“頭條萊垍

4. 藏經樓供奉什么佛合適

靈隱寺最高的華嚴殿為靈隱寺第五重殿，供奉華嚴三圣：釋迦牟尼佛，文殊菩薩，普賢菩薩，三者合稱釋迦三尊?！搬屽热稹庇直环Q為“華嚴三圣”。條萊垍頭

一殿天王殿，二殿大雄寶殿，三殿藥師殿，四殿藏經樓和五殿華嚴殿

一進天王殿，二進大雄寶殿，三進藥師殿……以往，順著靈隱寺的黃金中軸線，游客們走到藥師殿，腳步便不得不戛然而止。而從明日開始，靈隱寺新建的四殿藏經樓和五殿華嚴殿將向游人開放，千年古剎又多了幾處值得探尋拜謁的通幽曲徑和佛地勝跡。頭條萊垍

靈隱寺始建于東晉咸和元年（326年），到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史。據(jù)歷史記載，靈隱寺香火鼎盛時曾有九樓、十八閣、七十二殿，房屋1200余間，僧3000余人，是江南最有影響的寺廟。靈隱寺現(xiàn)存寺院多為上世紀初重建。在四殿、五殿修建之前，藥師殿后原為一片荒坡，游人不能到達。但據(jù)靈隱寺志第八卷內一幅清代寺院格局圖顯示，這片荒坡在多年以前曾是靈隱寺的直指堂和大樹堂。此次修建新殿的施工過程中，亦從地下挖出原來寺 院的柱基。這些飄散于記憶之中的歷史脈絡，為四殿、五殿更增添了幾分傳奇色彩。

5. 藏經樓里面供奉什么像

普陀山供奉觀音菩薩。條萊垍頭

普陀分前后二山，前山以普濟寺為中心。普濟寺位于靈鷙峰下，又稱前寺。寺占地面積約二十余畝，沿中軸線分布著山冂、天王殿、圓通寶最、藏經樓、方丈殿、內壇等多重建筑，圓通殿內供有高達八點八米的毗盧觀音像，四周環(huán)列觀音三十二化身，是近年重塑的。頭條萊垍

6. 寺廟的藏經樓

慈隱凈寺為文化旅游景點。

走進鼓山景區(qū)，迎面第一座寺廟就是慈隱凈寺。是鼓山寺廟內最大的凈宗比丘尼寺廟，寺內建有三圣殿、大雄寶殿、藏經樓、念佛堂等建筑，大雄寶殿殿壁繪有極具藝術價值的大型鍍金浮雕群《西方九品圖》；藏經樓內更是存有極為珍貴的鎮(zhèn)寺之寶，《乾隆大藏經》。

7. 藏經樓里面有什么

寺廟的房子根據(jù)在寺廟中的作用有著不同的稱謂。比如，寺廟的大門叫做山門，寺廟的客廳叫做客堂，寺廟的圖書館被稱為藏經樓，僧侶住宿的地方叫僧舍，食堂叫做大寮，供奉佛祖菩薩的地方叫做大雄寶殿，另外的房子被稱為鐘鼓樓、天王殿、垛殿、方丈等等。

8. 藏經樓供奉的佛像

因園林內供奉了萬尊形態(tài)各異的佛像，故而得名“萬佛園”。萬佛園位于豐順縣縣城湯坑鎮(zhèn)的“佛祖彈琴”名山上，東臨城區(qū)，南靠高速公路，西眺蓮花山脈，北連湯西，占地面積約1500多畝。

萬佛園已建設完工的有濟公殿、中華龍、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、孔廟、清韻閣等一大批頗具特色、韻味的建筑。

9. 藏經樓里面供奉什么

七塔寺三圣殿，里面供奉了無量佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩；和大多數(shù)寺廟一樣，七塔寺的最后是藏經樓。

10. 藏經樓上供

1、濟寧市曲阜明故城（孔廟、孔林和孔府）條萊垍頭

濟寧曲阜明故城旅游區(qū)：世界文化遺產，世界三大圣城之一，國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家風景名勝區(qū)，國家重點文物保護單位，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。濟寧曲阜明故城旅游區(qū)位于山東省濟寧曲阜市靜軒西路，是以曲阜的孔廟、孔府、孔林為旅游依托?？讖R、孔府、孔林，既是中國古代推崇儒家思想的象征和標志，也是研究中國歷史、文化、藝術的重要實物?？琢謱偃珖攸c文物保護單位，又稱至圣林，孔林是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北，它是我國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。垍頭條萊

2、寶相寺（山東省濟寧市）

寶相寺位于濟寧市汶上縣城西北隅，始建于北魏，被稱為“北朝最初名勝，東土第一道場”。寶相寺景區(qū)占地600多畝，供奉殿現(xiàn)供奉釋迦牟尼檀木貼金大佛、青石彩塑十八羅漢。存塔宮面積80平方米，塔宮深處供奉釋迦牟尼真身佛牙、舍利等百余件佛教圣物。2011年，寶相寺景區(qū)被評為為國家AAAA級旅游景區(qū)，主要景點有影壁、香水海、菩提樹、須彌山、寶相寺、地宮、太子靈蹤塔、禮佛廣場和禮佛大道。2013年5月，寶相寺太子靈蹤塔被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

3、青山寺（山東省濟寧市）條萊垍頭

嘉祥縣城南行7.5公里，便是松柏蔥蘢、峰巒突兀的青山。在青山西麓，青山寺坐東面西。但見香火繚繞，游人忽現(xiàn)，神秘而又幽深。置身于稠密、陰森的林木中，躲過七月驕陽如火的熾烤，頓覺涼爽臨秋。四季景色各異：春天可聞林鳥曉唱，夏日可聽神洞僧話，秋季可觀青山夕照，冬日可看翠峰雪霽?？芍^是：山色靄靄人間勝 地，水聲潺潺世外洞天。2006年青山寺被公布為山東省文物保護單位。青山風景區(qū)除青山寺外，還有法云寺、龍泉寺等六大寺廟。1999年青山風景區(qū)被公布為市級自然風景區(qū)保護區(qū)。條萊垍頭

4、安山寺（山東省濟寧市）

安山寺是我國古老的著名古剎，坐落于風景秀麗的生態(tài)旅游名鎮(zhèn)泗張鎮(zhèn)境內。寺院始建于唐貞觀二十三年（公元649年），明清三次重修，乃東魯佛教圣地。寺院依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅，歷來為旅游避暑名勝之地。安山寺位于泗水縣城東南15公里處，S244省道右側，處于安山、馬山、紅頂山群山環(huán)抱之中。　安山寺始建于唐貞觀年間，原為安山涌泉寺，后省略為安山寺，明清3次重修，建有大殿、禪房等20余間，歷代碑碣6塊。原寺規(guī)模宏大壯觀，僧伽數(shù)佰，佛事頻繁，香火縈繞，音鼓聲不絕于耳，后經戰(zhàn)亂，寺院舊址幾乎殆盡。條萊垍頭

5、濟寧順河東大寺

濟寧東大寺，伊斯蘭教清真寺，坐落在山東省濟寧市小閘口上河西街。因寺門臨古大運河西岸，故俗稱“順河東大寺”。始建于明洪武年間，以后經明、清各朝及當代數(shù)次修繕，使建筑面積達到4134平方米．因前門正臨老運河，俗稱“順河東大寺”，門前匾“古禮拜寺”有著名書法家陳金言題寫，并因處全市9座清真寺之東，故簡稱東大寺。它與濟寧西大寺、南京凈覺寺、西安化覺寺、蘭州橋門街大寺并稱全國五大古建清真寺，而尤其以濟寧東大寺最為壯觀。2006年經國務院批準，公布為第六批全國重點文物保護單位。

6、湖陵寺

湖陵寺，位于古湖陵城，坐落在微山縣張樓鄉(xiāng)程子村。該古寺始建于隋朝581年，歷史悠久，文化燦爛?，F(xiàn)存歷史古跡、碑刻文物、傳說故事眾多，具有很高的人文價值、觀賞價值和宗教地位，是古文化濕地旅游觀光的風景點，每年都有來自各地的游客、香客朝拜觀光。有地名碑載：“金大定年間碑載為湖陵村，明碑載為湖陵寺，清康熙碑為城子廟，后演變?yōu)槌套訌R?！?/p>

7、白衣寺（山東省濟寧市）

金鄉(xiāng)縣白衣禪寺位于金鄉(xiāng)縣城南八公里，105國道東側。距今有600余年歷史。據(jù)《濟寧直隸州志》記載：明成化年間楊氏從山西洪洞縣遷至此地建村并修白衣禪寺。傳說由于修建寺院之功德得到神靈庇護，從此人丁興旺，財源茂盛，到清咸豐年間這里發(fā)展成為一個1千多口人的大村莊。據(jù)古東緡楊氏族譜記載，清咸豐年間，楊氏十八氏孫聯(lián)奎中乙酉科舉人并被授予武德騎尉兵部差官，后發(fā)心重修白衣禪寺，，重修后的白衣禪寺占地二十余畝，金碧輝煌，綠樹紅墻，成為一個頗具規(guī)模的大叢林，是當時魯西南最重要的佛教活動場所。

8、昌隆庵垍頭條萊

嘉祥城南三里許的那些山，古人認為是麒麟出沒的地方。在其中的坂山和誅水之間，聳立著一座新建寺庵，這便是昌隆庵，被稱為嘉祥第一庵。興建這座寺庵的主人就是現(xiàn)在的昌隆庵主持--昌友師太。 昌隆庵依山傍水，環(huán)境優(yōu)越：庵路通幽，松柏當庭。左瞻坂山之景，右攬誅水之勝。山水入畫楹，風云蕩凡塵。綠葉扶紅生妙悟，鳴鳥戀林有寄托。此庵日漸成為嘉祥人休閑出游的又一景點。 庵地六畝，面西而開。內設正殿大雄寶殿和泰山行宮、觀音菩薩等側殿。實際上是一個佛道合一的仿古建筑。這和昌友師太的人生經歷有著密切的關聯(lián)。

9、崇德寺（山東省濟寧市）條萊垍頭

羊山崇德寺（又名尚廟），坐落于山東省濟寧市金鄉(xiāng)縣羊山鎮(zhèn)駐地—羊山鎮(zhèn)轱轆溝南首西邊，山之陽坡。據(jù)傳始建于漢代，以崇尚道德、普濟眾生為起因，命名為崇德寺。后因當時是建在尚姓人家土地上，老? ?姓多稱其為尚廟。整個寺院占地面積17290平方米，包括戲樓、天橋、無梁廟、碑林、石牌坊、彌勒殿、觀音殿、東西廊房、大雄寶殿等建筑群。中間大雄寶殿為主要建筑，殿內塑釋迦牟尼佛像，左右塑十八羅漢護法。建筑群氣勢磅礴，非常雄偉壯觀，曾經是羊山和周圍的佛教信徒們觀禮膜拜、凈化靈魂的神圣之地。

10、大悲庵（山東省濟寧市）頭條萊垍

濟寧市大悲庵歷史悠久，屬大乘佛教禪宗臨濟派。始建于明朝洪武十八年（公歷一三八五年），此寺院原座落在大閘口河南，于一九九二年舊城改選遷建原呂公堂西院經政府研究批準同意，拆遷重建“大悲庵”。新址建在市中區(qū)南苑鎮(zhèn)電廠南，占地面積6000平方米，寺院擬建包括：山門，鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三對殿、藏經樓等主體建設，明清建筑風格，總造價1000余萬元。頭條萊垍

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