好玩不過嫂子小說 《龍族》動畫改設(shè)定,諾諾不再是愷撒的未婚妻嗎?
導(dǎo)讀:好玩不過嫂子小說 《龍族》動畫改設(shè)定,諾諾不再是愷撒的未婚妻嗎? 一本主人公叫林三的都市言情的小說叫什么? 《龍族》動畫改設(shè)定,諾諾不再是愷撒的未婚妻嗎? 請問你們咋樣看好吃不過餃子,好玩不過嫂子這個問題呢? 好玩不過嫂子的出處在哪里? “好吃不如餃子,好玩不如嫂子”什么意思? 為什么說:“好吃不過餃子,好玩不過嫂子”,有什么典故嗎?
一本主人公叫林三的都市言情的小說叫什么?
這本小說叫《戀上美女的唇》。
《戀上美女的唇》是林小三子編寫的都市小說,連載中。
以下是言情小說的相關(guān)介紹:
言情小說是中國舊體小說的一種,又稱才子佳人小說。以講述異性相愛為中心,通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映愛情的心理、狀態(tài)、事物等社會生活的一種文學(xué)體裁。
言情小說類型很多主要分為古代,現(xiàn)代等題材。其中又有重生文、穿越文、反穿越文、科幻文、宅斗文、宮斗文、玄幻文、公路文等不同題材。
小說成熟的標(biāo)志就是唐代的傳奇小說,其成熟的代表作為“三大愛情傳奇”:《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》 ,可見,言情小說的祖宗愛情傳奇,幾乎成了小說的代名詞。
以上資料參考百度百科——言情小說
《龍族》動畫改設(shè)定,諾諾不再是愷撒的未婚妻嗎?
《龍族》動畫第六集,引起了粉絲的激烈爭論,它把原著愷撒和諾諾的未婚夫妻設(shè)定刪了,改成愷撒正在追求諾諾。如此一來,原著黨從2010年開始,接觸了12年的愷諾cp化為烏有,而路明非則擺脫了好朋友妻的污點。犧牲了愷撒成就了路明非,屏幕前的你覺得《龍族》動畫這番修改如何呢?下面來詳細(xì)分析下,如下:
愷撒和諾諾不是未婚夫妻,以后求婚怎么圓?愷撒在《龍族》原著小說里是諾諾的未婚夫,他對諾諾照顧得無微不至非常周到,與此同時,他還是路明非的好兄弟,事事關(guān)照路明非。由于愷撒比較有男人味,諾諾比較有女人味,所以磕愷諾cp的《龍族》粉絲可不少。而《龍族》動畫把凱愷和諾諾的未婚夫妻設(shè)定抹除了,給了愷諾cp心頭一刀。
除了改設(shè)定刀cp粉,《龍族》動畫讓愷撒和諾諾沒有訂婚,也衍生出另一個問題:愷撒第二部和諾諾求婚怎么圓?愷撒只是在追求諾諾,兩人連男女朋友關(guān)系都不是,那么愷撒直接和諾諾求婚,是不是有點跳脫。而且第五部還有愷撒家族追殺諾諾的情節(jié),如果諾諾和愷撒連男女朋友關(guān)系都不是,愷撒的家族至于去追殺她嗎?
路明非人設(shè)救回來,牛頭人黑點全無《龍族》原著小說里路明非是愷撒的好兄弟,而諾諾是路明非的暗戀對象,而愷撒和諾諾又是未婚夫妻,所以路明非暗戀諾諾實際上是饞自己好兄弟的女人,這是路明非廣受詬病的一個黑點。而動畫把愷撒和諾諾降級為追求者和被追求者的關(guān)系,實際上救了一手路明非,因為路明非自此再也不用背上“好吃不過餃子,好玩不過嫂子”的罵名。
路明非和愷撒的關(guān)系也變成了公平公正的競爭對手關(guān)系,小白兔和獅子爭奪意中人,毫無疑問讓路明非的人設(shè)更有魅力??梢哉f《龍族》動畫如此一改,犧牲愷撒成全了路明非。路明非追求諾諾之路,不再像《龍族》小說一樣在好兄弟和意中人之間抉擇,《龍族》動畫路明非承受的心理壓力,也沒有《龍族》小說大了。
拆了原有設(shè)定,對改善觀感微乎其微《龍族》動畫愷撒和諾諾的未婚夫妻設(shè)定被拆,旨在改善路明非、愷撒和諾諾三人之間尷尬的關(guān)系,讓觀眾觀感有所提升。然而從動畫的實際表現(xiàn)來看,路明非還是有一種插足人家感情的感覺,因為愷撒在感情中太主動,而諾諾又接受這一份主動,路明非性格內(nèi)斂,只能被動地看著愷撒和諾諾發(fā)糖。
在諾諾的生日晚會上,是愷撒牽著諾諾手走上臺,是愷撒向大家宣布今天是諾諾的生日,還是愷撒和諾諾共舞,整個過程諾諾都沒有抗拒,反而十分享受。動畫雖然把愷撒和諾諾未婚夫妻的設(shè)定拆了,但? ?著他們以未婚夫妻身份交往的情節(jié)沒有改,導(dǎo)致他們沒有未婚夫妻之名但行了未婚夫妻之事,路明非沒了牛頭人的黑點,可他想要在愷撒和諾諾如此親密的關(guān)系中插上一腳,道德不道德另說,能撬走諾諾的難度還是很大的。
總結(jié):
《龍族》動畫把愷撒和諾諾的未婚夫妻設(shè)定刪了,讓愷撒地位驟降,圓了路明非的人設(shè)。然而它只改了身份沒有改情節(jié),所以愷撒和諾諾該發(fā)的糖一樣在發(fā),路明非還是很難追到諾諾,而且后面愷撒向諾諾求婚的情節(jié)不好開展,以后怎么走就看動畫的造化了。
【圖片來源于 *** ,侵刪】
請問你們咋樣看好吃不過餃子,好玩不過嫂子這個問題呢?
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我認(rèn)為這個事得追溯到水滸傳武松與潘金蓮的事兒。畢竟歷史上最出名哥哥與嫂嫂的故事。這當(dāng)初極有可能是潘金蓮給武松煮了一盤餃子借此來 *** 二郎。只不過呢,對武松來說餃子更重要,所以不為所動。我們再來分析一下,這句話里說的餃子,應(yīng)該是素餃。為什么呢?水泊梁山里有張青孫二娘這對夫婦,沒上山之前專門做人肉叉燒包的生意。武二吃包子發(fā)現(xiàn)里邊餡是葷的,大怒,于是讓孫二娘把包子給退了下去。再加上征完方臘,武松于六合寺出家為僧。這么果斷一打完仗就出家,說明什么,說明武松早就有向佛之心。出家人不食葷大家都知道的。前后對照,得出結(jié)論,餃子是素的。武松是河北邢臺清河縣人士,河北盛產(chǎn)滏河貢白菜,這餃子極有可能是白菜餡的。由此可見,潘金蓮因為端了一盤白菜素餃,由此引來了殺身之禍。假如當(dāng)時端的是一盤武松不愛的豬肉餡的餃子,那可能好玩的就是嫂子了。
舊時滿洲有這樣一種風(fēng)俗:父親死了,兒子娶其庶母;兄長死了,弟弟娶其嫂子。由此,在清朝初期,兄弟之間、叔侄之間的妻妾互娶也就成了見怪不怪的事。記得莫言老先生的小說里面有一句話很經(jīng)典:不會肏 *** 的肏 *** ,會肏 *** 的肏嫂子。權(quán)威解答。因為餃子和嫂子都可以讓我們品嘗到家的味道。
??好玩不過嫂子的出處在哪里?
以后漸漸形成習(xí)俗,逢年過節(jié)沒有餃子吃是萬萬不行的。1400多年的歷史讓餃子在老百姓心目中扎下了根。餃子漸漸成為中國飲食的代言詞。
至于好玩不過嫂子,則是形容小叔子和女子相處的話題。在一家人中,唯一能對嫂子指指點點的只有當(dāng)?shù)艿艿?,所以對嫂子開玩笑之類的話只有弟弟能說,當(dāng)嫂子對哥哥不好時,也只能是弟弟站出來說話。
“好吃不如餃子,好玩不如嫂子”什么意思?
據(jù)史料記載,蘇聯(lián)紅軍在吃完了餃子以后,玩弄東北大嫂。 據(jù)史料記載,蘇聯(lián)紅軍在東北對兩件事情興趣,吃餃子,玩嫂子。 這就是蘇聯(lián)諺語“好吃不過餃子,好玩不過嫂子”之來歷。
餃子,又名水餃,原名“嬌耳”,是中國的古老傳統(tǒng)面食,源于中原宛城,距今已有一千八百多年的歷史了。餃子深受中國廣大人民的喜愛,是中國北方大部分地區(qū),每年春節(jié)必吃的年節(jié)食品,在許多省市也有冬至節(jié)吃餃子的習(xí)慣。
餃子是中國東漢南陽醫(yī)圣張仲景發(fā)明的,它的歷史沿革經(jīng)歷了漫長的過程,明朝末年張自烈做了很好的說明:“水餃耳,即段成式食品,湯中牢丸,或謂粉角,北方人讀角為嬌,因呼餃餌,偽為餃兒。”在包餃子時,人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人,來年的日子更甜美,吃到花生的人將健康長壽,吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時,還要配些副食以示吉利。比如吃豆腐,象征全家幸福;吃柿餅,象 征事事如意;吃三鮮菜,象征三陽開泰。南方有些地方過年時會打散雞蛋后加熱做外皮包上肉餡稱之為蛋餃。
為什么說:“好吃不過餃子,好玩不過嫂子”,有什么典故嗎?
分類: 社會民生 >> 其他社會話題
解析:
餃子象征著團團圓圓、紅紅火火、和和美美的幸福生活。團圓喜慶的日子,總是離不開餃子。每年的大年三十晚上,無論是南方北方,家家戶戶都要吃餃子,全家老少圍坐在一起,一邊山南海北的聊天,一邊和面、搟皮、剁餡、包餃子,濃濃的親情盡在餃子中融化。
近年來,隨著人們的生活水平的提高,餃子的花樣也是越來越多,不少餃子,都成了精美的工藝品。有的看上去仿佛蝴蝶,有的酷似小鹿,有的儼然一片綠葉,還有的像鴛鴦、像金魚、像云朵、像珍珠,名字也富有詩情畫意:雪中送炭、一路順風(fēng)、魚跳龍門、烏龍臥雪、群龍鬧海,等等。個個賞心悅目,令人既垂誕欲滴,又不忍下箸。除了通常的白面餃子外,有人還用玉米面包餃子,而且有創(chuàng)意的巧手主婦,還發(fā)明了翡翠餃子,用菜擠出的綠色的汁來和面,這樣煮出來的餃子是綠色的,清澈晶瑩,很是引人食欲。還有聰明的商家推出的“火鍋珍珠餃”,粒粒玲瓏可愛,著實吸引了一批愛趕時髦的年輕人。
著名詩人賀敬之有詩云:“宴文宴龍餃子宴”,現(xiàn)在好多地方有了餃子宴,有迎賓餃子宴、貴賓餃子宴、合家歡餃子宴、喜臨門餃子宴、三鮮餃子宴等等系列宴席,品嘗餃子宴,常能給人留下美好的深刻印象。這是因為造型好看,味道好吃,又內(nèi)涵豐富,很有點說頭。不少花色,以民間傳說或歷史典故為依托。如“八寶蒸餃”,取“打金枝”故事中的一段,相傳郭子儀曾以海參等八味制餃,慶祝這一事端的解決?!皩氣A蒸餃”,以芥菜、豬肉為餡,取王寶釧在長安城南挖芥菜的傳說。深受食客的喜愛。
餃子的由來
相傳東漢末年,“醫(yī)圣”張仲景曾任長沙太守,后辭官回鄉(xiāng)。正好趕上冬至這一天,他看見南洋的老百姓饑寒交迫,兩只耳朵凍傷,當(dāng)時傷寒流行,病死的人很多。張仲景總結(jié)了漢代300多年的臨床實踐,便在當(dāng)?shù)卮盍艘粋€醫(yī)棚,支起一面大鍋,煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材,用面皮包成耳朵形狀,煮熟之后連湯帶食贈送給窮人。老百姓從冬至吃到除夕,抵御了傷寒,治好了凍耳。從此鄉(xiāng)里人與后人就模仿 *** ,稱之為“餃耳”或“餃子”,也有一些地方稱“扁食”或“燙面餃”。
以后漸漸形成習(xí)俗,逢年過節(jié)沒有餃子吃是萬萬不行的。1400多年的歷史讓餃子在老百姓心目中扎下了根。餃子漸漸成為中國飲食的代言詞。
至于好玩不過嫂子,則是形容小叔子和女子相處的話題。
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