導(dǎo)讀：孔子有什么故事？ 關(guān)于酒的歷史名人故事你知道多少？

孔子塑像。 ，

位于大成殿內(nèi)明間正中。高3，35米，頭戴十二旒冕，身穿十二章服，手捧鎮(zhèn)圭，一如天子禮制。清康熙帝曾在此親祭孔子，行三跪九叩大禮，隨從認(rèn)為皇帝對一介布衣行如此大禮實有不妥，康熙說：＂孔子乃千秋帝王之師，萬世人倫之表。＂并親書＂萬世師表＂四字以示虔敬。

蝦米君的答案是：傳說中孔子是一個生于麒麟，又死于麒麟的人。

意思是說，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，

1. 孔子出生的傳說——麒麟送子

歷史上對孔子的生辰是有爭議的，《公羊傳》、《谷梁傳》和《史記》記載不太相同。 但是孔子出生的傳說卻由來已久。

《拾遺記》是東晉王嘉編寫的古代中國神話志怪小說集，其中記載了“麒麟送子”的傳說：“夫子未生時，有麟吐玉書于闕里人家，文云：‘水精之子，系衰周而素王?！?/p>

大概的意思是說，孔子降生的當(dāng)天晚上，有麒麟降臨的孔府闕里人家，并吐玉書，上有“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”的字樣。既告訴眾人，孔子非凡人，乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱素王。

孔子家人將一彩繡系在職角上，以示謝意。周敬王末年時，有人在曲阜掘土犁田時，竟挖出了那條當(dāng)初系于麟角的彩繡。以后，人們又引申出玉書三卷，孔子精讀后成為圣人。至今，在文廟、學(xué)宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，以示祥瑞降臨，圣賢誕生。

孔子出生

2. 孔子去世的傳說——孔子因麒麟而死

詩仙李白在《古風(fēng)詩》中寫到：“希圣如有立，絕筆于獲麟”，說的就是圣人孔子獲麟絕筆的故事。

春秋時期魯哀公十四年（西元前481年），魯哀公領(lǐng)著他的大臣們圍獵，選擇的地點是大野南部，通過轟趕野獸，突然驚擾了一只神獸，也就是麒麟。這只神獸被驚擾之后倉皇逃竄，最后被捕獲，這就是西狩獲麟四個字的來歷?！洞呵铩ぐЧ哪辍分杏涊d：“西狩獲麟，孔子曰‘吾道窮矣’。至此擱筆不復(fù)述作。因為他認(rèn)為麒麟出世時而被獵獲，不是好兆頭。

自從麒麟被捕獲以后，孔子就不再寫書作文，史稱其獲麟絕筆。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂?！?/p>

不久以后，魯哀公十六年（公元前479年），孔子去世。

孔子去世

所以說，我的關(guān)于孔子的故事是：傳說中孔子是一個生于麒麟，又死于麒麟的人。

關(guān)于酒的歷史名人故事你知道多少？

我曾發(fā)表過一篇《酒賦》，里面用了很多關(guān)于“酒”的典故，現(xiàn)將《酒賦》貼在下面，然后再說一說其中關(guān)于酒的歷史名人故事：

“飲中八仙”之一的張旭所寫的草書

“酒旗三星，昊天光耀；儀狄杜康，后世名傳。醇酒甘醪，堪為解憂之藥；瓊漿玉液，未必亡國之源。是以葡萄酒熟，王翰醉臥疆場；菊花釀成，右丞且待重陽。三秋谷豐，雜糟曲可為新釀；寒冬雪落，開瓦缶以啟舊藏。

酒之所興，肇自遠(yuǎn)古。貪飲之輩，不勝枚數(shù)。酒之所好，廣有其倫。操卮執(zhí)觚，唯酒是務(wù)。至如酈食其名稱酒徒，歐陽修號曰醉翁。陶潛家貧，飲有不足之恨；孔融性介，命因酒禁而殞。劉伶濫飲，文為酒德之頌；李琎癲狂，官欲酒泉之封。竹林七賢，逞酒興以論道；飲中八仙，因貪杯而顯名。

文人藉以逞才，勇士因之尚武。若夫李白一斗，詩成百篇；張旭三杯，落筆如煙。跡走龍蛇，懷素書必醉狂；吳帶當(dāng)風(fēng)，道子畫須飲酣。又若劉邦宿醉，擎寶劍以斬白蛇；樊噲再飲，擁干戈而撞鴻門。太祖機(jī)深，舉杯酒即釋 兵權(quán)；武穆氣豪，發(fā)壯志欲飲黃龍。

酒別萬品，飲有千般。乃有暮春之初，修禊蘭亭。群賢畢至，少長咸集。知己會聚，寵辱偕忘。倚修竹以談玄，引曲水而流觴。至若柳發(fā)新葉，雨霽朝陽。會飲客舍，相別渭城。同把壺樽，共敘離情。向陽關(guān)兮未發(fā)，勸杯酒兮更盡?；蚰酥星镌聢A，夜半露冷。丹桂吐芳，秋葉亂零。把酒望天，舉目乏親。思兄弟兮千里，對影月兮三人。又若時歲將暮，寒夜既昏。紅泥火爐，綠蟻新醅。感朔風(fēng)兮凜冽，待霰雪兮將零。

亂曰：“歲月兮荏苒，人生兮多艱；對酒兮當(dāng)歌，不樂兮如何？”

下面羅列其中的典故：

1.儀狄、杜康，據(jù)說是酒的發(fā)明者；

2.唐代詩人王翰有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的詩句；孟浩然則有“待到重陽日，還來就菊花”的佳句。

3.秦末漢初的酈食其自稱“高陽酒徒”；宋代歐陽修號稱“醉翁”。

4.晉代陶淵明喜歡飲酒，但家里窮。有一次過重陽節(jié)，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。

5.漢末孔融反對曹操的禁酒令，被曹操殺掉。

6.晉代竹林七賢的劉伶喜歡飲酒，寫過《酒德頌》。

7.杜甫曾作《飲中八仙歌》，列舉李白、李琎、張旭等嗜酒的情態(tài)，如“李白一斗詩百篇”。

8.“畫圣”吳道子喜歡飲酒，據(jù)說“每欲揮毫，必須酣飲?！辈輹覒阉匾彩恰懊烤坪ㄅd發(fā)，遇寺壁、里墻、衣裳、器皿，靡不書之?！?/p>

9.漢高祖劉邦有醉酒斬白蛇的傳說。

10.鴻門宴上，項羽賜樊噲酒，樊噲端杯豪飲。

11.宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”。

12.岳飛抗金，有“直抵黃龍府，與諸軍痛飲耳”的豪言。

中國酒文化深厚，關(guān)于酒的典故還很多很多，以上列舉不過了了。

一、劉伶醉酒 酒風(fēng)最具規(guī)模的當(dāng)屬魏晉時代，“竹林七賢”中的劉伶因嗜酒如命與那個時代揚名至今。劉伶，西晉沛國（今安徽濉溪西北）人，字伯倫，曾仕至建威參軍。其人豁達(dá)灑脫，非同一般。當(dāng)時流行說“天下好酒數(shù)杜康，酒量最大數(shù)劉伶”，他的一生與酒同在。據(jù)民間傳說，洛陽龍門伊川縣，南有九皋山，北有龍門山，東有鳳山，西有虎山，四山中點綴六泉，上曰古泉，中曰酒泉，下曰龍泉，左謂鳳泉，右謂虎泉，還有一個叫平泉。那時的杜康以泉水釀酒，并在九皋山下開了一個酒店，店門上貼著一副對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠，”橫批：“不醉三年不要錢?！?/p>

一天，劉伶路經(jīng)這里，看過了對聯(lián)，便大搖大擺地走進(jìn)店里說：“店家，拿酒來！”話音一落，只見店內(nèi)一位鶴發(fā)童顏、神情飄逸的老翁捧著酒壇向他走了過來。劉伶看到如此美酒，抑制不住地高興，接連喝了三杯，還未等捧起第四杯，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，不能自制，連忙向店家告辭，跌跌撞撞回到家中。

三年后，杜康到劉伶家討要酒錢。劉伶妻子聽到杜康來要酒錢，又氣又恨，上前拉住杜康說：“劉伶只因喝了你的酒已死去三年了?！辈⒁獛ヒ姽?。杜康拂袖笑道：“劉伶未死，只是醉過去了?！北娙瞬恍?，打開棺材一看，臉色紅潤的劉伶剛好睜開睡眼，伸開雙臂，深深打了個哈欠，吐出一股噴鼻酒香，陶醉地說：“好酒，真香！”

這故事自然是一個傳說，杜康與劉伶二人非同一時代，但我們從這個“演義”出來的故事中可看出，劉伶好酒到何等程度。劉伶是個矮子，容貌又甚為丑陋，可才氣過人，他從不隨意與人交往，但自從認(rèn)識阮籍、嵇康之后便認(rèn)定為知己。以嗜酒、豪飲而聞名于世的劉伶，積畢生之愿寫下了著名? ??《酒德頌》，頌揚以飲酒為榮，酗酒為恥，唯酒是德的飲酒思想。宋人葉夢得說：“晉人多飲酒，至于沉醉，未必真在乎酒。蓋時方艱難，惟托于酒，可以疏遠(yuǎn)世故而已。陳平、曹參以來，已用此策……傳至劉伶之徒，遂欲全然用此，以為保身之計……飲者未必劇飲，醉者未必真醉耳！”

二、嵇康醉傾如玉山在中國歷史上，飲酒醉態(tài)最美且有文字記載的當(dāng)數(shù)魏晉時期的嵇康。

《世說新語，容止》則說其貌美和酒醉之美：“嵇康身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀，見者嘆曰：'蕭蕭肅肅，爽朗清舉。，或云：'肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。'山公（山濤）曰疒嵇叔夜（嵇康字叔夜）之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，愧俄（巍峨）若玉山之將崩。

嵇康風(fēng)姿俊美，人們用“玉山比喻他。嵇康善飲，飲后常醉，醉酒之后搖搖晃晃常自傾倒。后遂常用“玉山自倒、玉山傾倒”等形容醉酒、醉態(tài)。李白《襄陽歌》詩：“清風(fēng)朗月不用錢買，玉山自倒非人推?！笨咨腥巍短一ㄉ取返诹觯骸敖痖鬃艟苹I，勸不休，沈沈玉倒黃昏后。

看來，嵇康醉酒后的“玉山傾倒之態(tài)，成為后世文人雅士爭相效仿的經(jīng)典。

其實，嵇康的“玉山傾倒更是一種精神之美。他暢飲的不僅僅是酒，更是一種中國傳統(tǒng)文化的審美之大成。我們可以相象，“七賢聚在一起，有竹林，有琴聲，有山泉，有詩文，有奔放的思想，加之清冽的美酒，簡直就是一幅唯美的中國山水人物畫，此番雅境中對酒吟詩，可謂酒之大幸。

“酒中念幽人，守故彌終始，但當(dāng)體七弦，寄心在知己。嵇康在《酒會詩》提到了對“幽人的思念和對“知己”的友情，這種情感的載體就是酒和琴，這是他生命的寄托，直到他被司馬集團(tuán)陷害最終走上刑場。

公元263年夏，夕陽將洛陽東市刑場染成慘烈的紅色，擺在臨刑前的嵇康面前的是一壺酒和一張琴。他緩緩?fù)谎畚鞒恋男标?，伴著朋友的悲傷，政敵的竊笑，從容喝下三杯酒，彈起一曲《廣陵散》。山河嗚咽，斜陽凝血。悠悠的琴聲與清冽的酒香，將嵇康生命的旗幟插上了美學(xué)的高山之巔。

三、薛蕙常樂醉流霞進(jìn)士出身的明朝重臣薛蕙愛郊游，愛牡丹，愛詩文，愛家鄉(xiāng)，愛美酒。

薛蕙祖居亳州城內(nèi)薛家巷。12歲就能詩能文，于書無所不讀。明正德九年（1514年）甲戌進(jìn)士，授刑部主事。因諫武宗皇帝南巡，受廷杖奪俸，引疾歸里。后復(fù)起用，任吏部考功司郎中。

明嘉靖初，明武宗縱情聲色，不到三十歲便一命嗚呼，卻未留下任何子嗣。按明朝祖制，由他的堂弟朱厚熄繼承大統(tǒng)。這就是歷史上的嘉靖帝。嘉靖剛即位便在追尊其已故生父興獻(xiàn)王朱佑杭一事上與廷臣們產(chǎn)生了矛盾，其后雙方爭執(zhí)不下，直到嘉靖八年才畫上句號。歷史上把此次事件稱作“大禮事件。薛蕙性情耿直，在此事件中，他撰寫《為人后解》《為人后辨》等萬言書上奏，反對皇上以生父為皇考，招致嘉靖皇帝大怒，被捕押于鎮(zhèn)撫司。后赦出，返鄉(xiāng)。

薛蕙在家鄉(xiāng)買地營造了一片園林，名退樂園，后改名為常樂園。園內(nèi)文石玲瓏，竹樹蔥郁，尤其廣植牡丹名品，春暮開放，燦若錦霞，郁香襲人，引行人止步，嘆為觀止。薛蕙經(jīng)常呼朋喚友，徜徉于花香書韻之間，飲酒賦詩，“休論河朔飲，詎似醉流霞，空對玉壺連月醉，漫拈采筆記花開。漫步常樂園中，品嘗著家鄉(xiāng)的美酒，這一切讓薛蕙“來游行樂地，不惜醉山公，不斷地激發(fā)著他的詩興雅致他留下的詩文逾兩百篇，其中與飲有關(guān)的多篇。

無酒不成文，無酒不成樂。出去郊游，他“置酒命交游，巾車向城郭，? ?醉來愁仿佛，只作畫中行，“徑須成一醉，莫遣酒行遲。朋友們聚在一起，他“相逢判一醉，錢刀非所惜，“卻拼長夜飲，更賦早春詩，“客醉北堂上，花生夜戶中。即使身體不舒服，他也不延醫(yī)治療，而是“病因閑自療，春與醉相宜；酒喝多了，他美滋滋地小睡一會，“午夢初醒卯酒消，不知風(fēng)雪已終朝；懷昔日舊友，“今朝一樽酒，最恨不同持，“援琴寫哀弄，停觴罷歡酌。

美酒、牡丹、田園一一讓薛蕙忘記了官場上的榮辱與沉浮，讓他找到了畢生的自由與快樂，“唯余對酒時，暫作伸眉客，“借問煎熬催白首，何如潦倒醉青春。常樂園成了隱士薛蕙的永恒的精神家園。

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